МОЛИТВА ЗА ВРАГА


ОЧЕНЬ ДАВНО МОЯ БАБУСЯ НАУЧИЛА МЕНЯ ПРОСТОЙ МОЛИТВЕ. БАБУСЯ ВСЕГДА ГОВОРИЛА, ЧТО ОНА БОЛЬШУЮ СИЛУ ИМЕЕТ. ВОТ ОНА :


"СПАСИ, ГОСПОДИ, РАБА(У) ТВОЕГО(Ю)(ИМЯ),И ЕГО МОЛИТВАМИ ПОМИЛУЙ МЕНЯ, ГРЕШНУЮ."


ЧИТАТЬ ЕЕ НАДО ВСЕГДА, КОГДА СОМНЕВАЕШЬСЯ В ЧЕЛОВЕКЕ, КОГДА ВИДИШЬ, ЧТО ОН ЗЛИТСЯ, ЧТО ЕГО ПОНЕСЛО НЕ ТУДА, КУДА НАДО.
ТЕМНЫЙ МИР СВОЕЙ СИЛЫ НЕ ИМЕЕТ И БЕРЕТ СИЛУ, ПАРАЗИТИРУЯ НА НАС, ГРЕШНЫХ. КОГДА МЫ ГНЕВАЕМСЯ, РЕВНУЕМ, ЖАДНИЧАЕМ, ЗАВИДУЕМ, ЛЕНИМСЯ, БОИМСЯ, ТОГДА ИЗ НАС ВЫХОДЯТ СИЛЬНЫЕ ВОЛНЫ, КОТОРЫМИ И ПИТАЮТСЯ ТЕМНЫЕ СИЛЫ. НО НЕ СТАНЕТ ЖЕ ЧЕЛОВЕК ПРОСТО ТАК БОЯТЬСЯ, ГНЕВАТЬСЯ И Т.Д. ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ВЫЗВАТЬ У НАС ТАКИЕ ЧУВСТВА, ТЕМНЫЙ МИР НЕЗАМЕТНО ДЛЯ КАКОГО-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКА ТОЛКАЕТ ЕГО СДЕЛАТЬ ЧТО-ТО ПЛОХОЕ. Я ОБИЖАЮСЬ НА НЕГО, И ИЗ МЕНЯ ПОШЛИ ВОЛНЫ, КОТОРЫЕ ЗАПИТАЛИ ТЕМНЫЙ МИР.
А ЕСЛИ В ТОТ МОМЕНТ, КОГДА ВАС ОБИЖАЮТ, ЗЛЯТ, ПУГАЮТ, ПРОИЗНЕСТИ МОЛИТВУ ЗА ВРАГА, ТО ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО Я ПРОШУ БОГА СПАСТИ ТОГО, КТО МЕНЯ ОБИДЕЛ. БОГ ТОЛЬКО ОДНОМУ ЕМУ ВЕДОМЫМИ ПУТЯМИ ПРОЯСНЯЕТ УМ ТОГО ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ОБИЖАЛ ВАС.
НО В ЭТОЙ МОЛИТВЕ МЫ ПРОСИМ БОГА ДВАЖДЫ, ВТОРОЙ РАЗ, КОГДА ГОВОРИМ, ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК МОЛИЛ ЗА НАС, ТО ЕСТЬ НЕ ТОЛЬКО ОСТАНОВИЛСЯ В ГРЕХЕ, НО И ОБРАТИЛСЯ К СВЕТУ, К БОГУ.

МАТЕРИНСКАЯ МОЛИТВА ЗА СВОЁ ЧАДО


" Господи Иисусе Христе , Сыне Божий , молитв ради Пречистой Твоея Матери услыши меня , грешную и недостойную рабу твою ( имя ) .
Господи , в милости Твоей власти чадо моё ( имя ) , помилуй его и спаси имени Твоего ради . Господи , прости ему вся согрешения , вольныя и невольныя , совершенные им пред тобой .

Господи , наставь его на истинный путь заповедей Твоих , и вразуми его , и просвети светом твоим во спасение души и исцеление тела . Господи , благослави его в доме , около дома , в поле , в работе , и в дороге, и на каждом месте Твоего владения . Господи , сохрани его под кровом Твоим Святым от летящей пули , стрелы , ножа , меча , яда , огня , потопа , от смертоносной язвы и от напрасныя смерти .
Господи , огради его от видимых и невидимых врагов , от всяких бед , зол и несчастий . Господи , исцели его от всяких болезней , очисти от всякия скверны ( вина , табака , наркотиков ) и облегчи его душевные страдания и скорби . Господи , даруй ему Благодать духа Твоего Святого на многие лета в жизни , здравия , целомудрия .
Господи , дай ему своё благословение на благочестивую семейную жизнь и благочестивое деторождение . Господи , даруй и мне , недостойной и грешной рабе Твоей , родительское благословение на чадо моё в наступающие утра , дни , вечера и ночи имене Твоего ради , ибо царствие Твоё вечно , всесильно и всемогуще . Аминь ."

МОЛИТВА ЗА СЕБЯ , ЗАБОЛЕВШУЮ


" Господи Боже, Владыко жизни моей, Ты по благости своей сказал : не хочу смерти грешника, но чтоб он обратился и жив был. Я знаю, что эта болезнь , которою я страдаю, есть наказание Твое за мои грехи и беззакония, знаю, что по делам моим я заслужил тягчайшее наказание, но, Человеколюбче, поступай со мною не по злобе моей, а по беспредельному милосердию Твоему . Не пожелай смерти моей, но дай мне силы, чтобы я терпеливо сносил болезнь, как заслуженное мною испытание, и по исцелении от неё обратился всем сердцем, всей душой и всеми моими чувствами к тебе, Господу Богу, Создателю моему, и жив был для исполнения святых твоих заповедей, для спокойствия моих родных и для моего благополучия. Аминь. "

Читать молитву можете и сидя в кресле, и лёжа в постели ( если трудно подняться ), главное, произносить слова со всей теплотой и искренностью, с верою, что помощь придёт. И она обязательно придёт!

КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К СОСТРАДАНИЮ ?

В православных святцах упоминается святой Пётр, живший в VI веке в Африке и бывший мытарем - сборщиком налогов, человеке жестокосердном. Однажды нищие города, где жил Пётр, поспорили, сможет ли кто-нибудь из них выпросить у Петра хоть что-то. И один, по-видимому, самый умелый, побился об заклад, что ему это удастся. Нищий дождался, когда мытарь выехал из дома с ослом, нагруженным хлебом, и, перегородив дорогу, стал просить у Петра этот хлеб. Сборщик налогов, разозлившись на попрошайку, швырнул ему хлеб в лицо и потом спокойно продолжил свой путь. Прошло несколько дней - и Пётр заболел. В горячке он вдруг увидел, что стоит на Суде, рядом с ним весы, и на них кладут его дела. Одна чаша полным - полна - туда " смрадные духи" радостно складывали его грехи. А вторая совсем пустая, и рядом стояли скорбящие ангелы, не знающие, что туда можно положить. Вдруг появляется ещё один ангел и кладёт на пустую чашу тот самый хлеб, брошенный в досаде нищему. Тут Пётр и очнулся. "Если один хлеб, брошенный мной в лицо просящему, так помог мне, что бесы не смогли меня взять с собой, - подумал Пётр, придя в себя, - то, значит, если я буду давать нуждающимся с любовью, то смогу приблизиться к ангелам". Это был переломный момент в жизни Петра, начало его пути к святости. Архимандрит Иоанн писал, что те, кто просит сейчас помощи нашей, виновато и ипуганно глядя на нас, зарабатывают нам своим нелёгким нищенским трудом Царство Небесное. Но наша милостыня ближнему, не обязательно нищему, - это не столько деньги или вещи, которые мы даём. У любого такого поступка есть духовная составляющая, в основе его должно лежать участие, любовь, сострадание, только тогда, писали святые, мы уподобляемся Богу. А святитель Григорий Двоеслов сказал : " Помни, подавая лежащему на земле, мы подаём Сидящему на Небе". ЖИВИТЕ С ЛЮБОВЬЮ И РАДОСТЬЮ , БУДЬТЕ ДОБРЫ И МИЛОСЕРДЫ К ЛЮДЯМ ! ВЫ ЗАМЕТИТЕ , КАК ВАША ЖИЗНЬ ИЗМЕНИТСЯ К ЛУЧШЕМУ !!!

ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ !!!

ЖАННА БИЧЕВСКАЯ - " ГОСПОДИ , ПОМИЛУЙ "

СПАСИБУШКИ ЗА ТАКОЕ ЧУДО ЛИНУШКЕ Лина_из_Израиля !!!

Молитвы Андрея Ворона.

Утренняя молитва:
(Отчее наш...) Господи Ииcyсе Христос, дал Ты мне хорошую ночь, дай мне и хороший день. Укрепи мой дух и мое тело, оберегай меня от всяких бед, напастей, болезней и соблазнов житейских. Дай мне здоровье душевное и телесное, оставь в покое мою душу, доброту, чистоту, простоту, кротость и достоинство, умеренность и скромность моей жизни. И радость от жизни - наивысший Твой дар. Утеху и удовлетворение от работы, которую выполняю .Тебе одному верю и служу, кланяюсь Тебе и надеюсь, что и в дальнейшем не оставишь меня в трудный час, как и до сих пор не оставлял меня своим вниманием и милостью. За Тобой я как за стеной - спокойный, сильный, добрый, мудрый, здравомыслящий, трудолюбивый и трудоспособный, и умиротворенный во время отдыха. От Тебя в моей душе огонь любви, мира и доброты. Господи, дай мне силу перебороть усталость дня и не обидеть души ближнего своего. Руководи моей волей и мыслями моими. Пошли через Духа святого моей душе много света, покоя, мира и радости. Дай мне с искренним покоем и мудростью встретить все, что я ныне увижу, узнаю, услышу . Пусть это пойдет мне на познание наивысшей Твоей истины, Господи. Аминь.
Молитвы Андрея Ворона:

Читать далее...

Молитва Фомы Аквинского

 

Господи, ты лучше меня знаешь, что время идет, и однажды я стану старым. Сохрани меня от губительной привычки представлять, будто я должен сказать что-то на каждую тему и при каждом случае. Забери у меня желание исправять каждому его путь. Сделай меня серьезным, но не угрюмым. Услужливым, но не навязчивым. Мне жаль не использовать огромных запасов мудрости, которыми владею, но Ты, Господи, знаешь, что я хотел бы сохранить до конца хотя бы пару друзей. Освободи мой разум от бесконечного блуждания в деталях и окрыли меня, чтобы я с лету мог переходить к сути вещей. Замкни мне уста при разговоре о моих болезнях и страданиях, ибо желание их перечислять с годами становится все больше и больше. Не прошу Тебя о благодати наслаждения рассказами о чужих страданиях, но дай мне терпения, чтобы их выслушивать. Не смею просить Тебя о лучшей памяти, но прошу Тебя о большем смирении и менее непоколебимой уверенности в себе, когда мои воспоминания оказываются противоположными чужим. Даруй мне похвальное сознание того, что я могу ошибаться. Сохрани меня приятым в общении, хотя некоторых, по правде говоря, трудно вынести. Дай мне способность замечать хорошее в неожиданных местах и неожиданные достоинства в людях. Даруй мне благодать говорить им об этом...

 

с благодарностью взяла у дорогой  taro_dalini 

Молитва последних Оптинских старцев

 

Святые апостолы Петр и Павел. Ломоносовские мозаики.



Св. апостол Петр.
Мозаика Ломоносовской мастерской.



Св. апостол Павел.
Мозаика Ломоносовской мастерской.

источник:http://museum.lomic.ru/moz_57.html

Восход искусства мозаики в России связан с гением М.В. Ломоносова. В его время в области мозаичного искусства в мире господствовали итальянские мастера много веков сохранявшие и развивавшие античное и византийское наследие.

Технологии производства смальты – непрозрачного цветного стекла, известные итальянским мастерам, держались ими в секрете. Эта естественная итальянская «монополия» на мозаику была нарушена лишь во 2 пол 19 в., когда с развитием национальных рынков художественной промышленности начали появляться частные мозаичные мастерские во Франции и Германии.
Сам Ломоносов был знаком с мозаикой по собору св. Софии в Киеве, а также по привезенной в 1746 г. из Италии мозаичной картине.

Ломоносов решает сам заняться производством смальты. Еще в 1742 г. он начинает хлопотать о создании химической лаборатории; к 1746 г. получает положительное решение Сената об ее строительстве и уже к 1750 г. были получены первые российские смальты.
К 1752 г., проведя почти 3 тысячи опытов по созданию смальт разных оттенков, Ломоносов был готов к созданию мозаичных панно и получает от Академии наук двух помощников – Матвея Васильева и Ефима Мельникова; в 1753 г. – разрешение на строительство «фабрики делания цветных стекол», которая открывается в деревне Усть-Рудица близ Петербурга.

К 1752 г. относится первая, набранная Ломоносовым собственноручно из полученных им смальт работа – икона Богородицы, подаренная императрице Елизавете по случаю ее именин. Известно то, что образ был составлен с «оригинала славного римского живописца Солимена, а всех составных кусков поставлено больше 4000, а для изготовления составов делано 2184 опыта в стеклянной печи».

Возродив в России утраченное древнерусское искусство мозаики, Ломоносов одновременно создал и собственную технику мозаичного набора. В отличие от западноевропейских мастеров, набиравших мозаики преимущественно тонкими пластинками смальты, Ломоносов разработал методику набора мозаичных картин четырёхгранными брусками (палочками) различного сечения, длина которых в несколько раз превышала размер бруска. Это обеспечивало прочность набора.
Ломоносову пришлось не только заниматься строительством фабрики и её оснащением, но и заботиться о подготовке специалистов. Крестьяне, которые были приписаны к фабрике, совсем не знали производства, а отсутствие опытных мастеров тормозило развёртывание работ. Немало талантливых крестьянских юношей благодаря заботам Ломоносова получили специальности. Иногда Ломоносову приходилось приглашать специалистов с других заводов. Однако основную часть рабочих составляли усть-рудицкие крестьяне. Они принимали участие в изготовлении смальт и изделий из цветного стекла, набирали мозаичные картины, исполняли подсобные работы на фабрике, а с начала 60-х годов и в мозаичной мастерской, возведённой около дома Ломоносова на набережной Мойки.
В это время М. В. Ломоносов уже не какой-то безвестный адъюнкт, а профессор Академии. О его открытиях знают за границей, его имя часто звучит при дворе императрицы. Мастерской Ломоносова принадлежит ряд мозаичных портретов современников.

Но уже к 1757г. фабрика оказалась в тяжёлом финансовом положении. Ломоносов, не имея опыта и коммерческих способностей, терпел убытки. Продукция не находила сбыта, расходы покрывать было нечем, а кредиторы требовали возврата выданной ссуды. Фабрика была удалена от Петербурга, и это затрудняло реализацию готовой продукции. Поэтому Ломоносов решил открыть в Петербурге лавку для продажи изделий из цветного стекла. Но разрешения не получил. Тогда он обратился в Сенат с просьбой обеспечить фабрику гос.заказами. Учёный подчёркивал, что теперь может делать мозаичные картины для украшения церквей и других публичных зданий. Сенат предписал всем учреждениям и ведомствам, занимающимся возведением публичных зданий, предоставлять Ломоносову заказы. Прошёл год, за ним другой, но никаких заказов Ломоносов не получил. Чтобы расплатиться с долгами учёному даже пришлось торговать дровами.

Помимо больших мозаичных картин Ломоносов изготавливал и мозаичные миниатюры, к сожалению не дошедшие до наших дней. Качество Ломоносовских мозаик было очень высоким. "Все материалы, — писал Ломоносов, — имеют такую же прочность и качество, как и римские, а краски их не изменяются ни от воздуха, ни от солнца, ни вследствие истечения времени, так как они изготавливаются на сильном огне". Время подтвердило правоту слов Ломоносова.

В начале 1758г. Ломоносов разработал проект грандиозного мозаичного монумента в честь Петра I, который предлагал воздвигнуть в Петропавловском соборе. Ломоносов хотел отразить "знатнейшие дела историческим образом", подразумевая под ними начало правления Петра, "избавление от стрельцов", историю создания флота, взятие Азова, пребывание Петра I за границей, основание Петербурга, Кронштадта, Петергофа, "Полтавскую баталию" и т.д. Правда вскоре Ломоносов отказался от этого проекта, представив другой, более дешёвый. В нём по-прежнему сохранялась идея украсить стены собора мозаичным панно на темы, отражающие различные этапы жизни и деятельности Петра I.
Осуществление проекта было рассчитано на шесть лет и начато в 1762 г. с картины «Полтавская баталия»— это и последняя работа, выполненная под руководством Ломоносова. Замысел учёного изготовить другую картину этой же серии — "Азовское взятие" остался неосуществлённым.

В апреле 1764г. Ломоносов был единогласно избран членом Болонской Академии Наук. С его достижениями в области мозаичного искусства итальянских учёных познакомил М. И. Воронцов. Получив признание своих заслуг как незаурядного художника, Ломоносов был полон творческих планов и замыслов. Но напряжённая работа над "Полтавской баталией" наряду с огромной научной деятельностью в других областях окончательно подорвала его здоровье. Тяжелобольной Ломоносов сильно переживал за судьбу мозаичного дела в России. Тревога была ненапрасной. Вскоре после смерти Ломоносова(4 апреля 1765 г. он умирает)проект убранства Петропавловского собора был отвергнут. В 1768г. Усть-Рудицкая фабрика была закрыта. Так заглохло замечательное творческое начинание великого русского учёного, которому он отдал многие годы жизни.

Его ученики пытаются продолжить мозаичное дело: еще в 1769 г. они создают ряд станковых картин, интерьерных и прикладных работ, однако впоследствии мастерская, лишенная таланта ее создателя, прекращает свою деятельность.
«Полтавскую баталию» постигла та же сиротская участь: по смерти Ломоносова она более двадцати лет оставалась в его мастерской на Мойке, затем была перемещена в батальную мастерскую Академии художеств; в середине 19 в. иностранцы о ней писали как о картине «которую нам было бы интересно описать и которую мы не могли увидеть, потому что она завалена досками и мусором в одной из больших мастерских Академии»; в 1899 г. ее перемещают в «Общество поощрения художеств», где она простояла до 1925 г., когда, наконец, она обрела нынешнее своё место – парадную лестницу здания Академии наук.

Обретение мощей преподобного Серафима Саровского

Обретение мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца. В начале прошлого века на свещнице Русской Православной Церкви возгорелась новая яркая свеча. Господь благоволил послать земле нашей великого молитвенника, подвижника и чудотворца

 

Читать далее...

ДАР БОГУ -притча

Однажды Господь собрал сто Ангелов и попросил их принести Ему все лучшее, что только найдётся на земле.

И вот по лучам света спустились они на землю и разошлись в ночи, чтобы снова встретиться на следующий день.

Вот девяносто девять вернулись точно в срок, и они принесли немало земных даров. И Ангел запоздавший принес подарок свой: лежала на ладони слезинка у него.

Господь спросил его, что это. И Ангел ответил:

-Увидел я, как грешник молился и рыдал. Молил он о прощеньи и плакал о грехах... И вот, его слезинка у меня в руках.
Она была похожа на райскую росу.

Господь в умиленьи посмотрел на ту слезу:
- Это лучший из даров! 

 

А что делать с той слезой,которая тихо течет по щеке от обиды,унижения,оскорбления и не понимания??????

Без заголовка

 

о щедрости , о милостыне,о богатстве,о духовных дарах

 

" Подобно тому как кто дает деньги малому ребенку и приказывает ему держать крепко,или отдает их на сбережение слуге ,чтобы нельзя было желающему похитить,так делает и Бог.Отдай нуждающемуся ,говорит Он,чтобы кто -нибудь не похитил их у тебя ,например: клеветник ,вор ,диавол,а после всех - смерть. Пока ты сам владеешь ими ,то не в безопасном месте хранишь ,а если  передашь их через бедных Мне,то Я все сберегу тебе в целости и в надлежащее время возвращу с большою прибылью. Я беру их не затем,чтобы отнять для Себя,но для того ,чтобы приумножить,сберечь в совершенной целости и сохранить их к тому  времени ,когда никто не даст взаймы ,никто не сжалится.

Диавол,подобно псу,бросается на богатых,как бы желая вырвать кусок хлеба или пирога из рук у ребенка.Итак, отдадим это Отцу.Диавол,как скоро увидит это ,непременно убежит прочь,а по уходе его ,Отец в сохранности отдаст  тебе все это тогда ,когда диаволу нельзя уже будет беспокоить тебя."

Святитель Иоанн Златоуст.

Чудотворные иконы ,почитаемые святые в августе

Чудотворные иконы ,почитаемые святые в августе.

 

 

 

1 августа - обретение мощей преподобного Серафима Саровского,чдотворца ,исцеляющего болезни позвоночника ,психические растройства и неврозы.

2 августа - день памяти пророка Илии ,врачующего различные недуги .

4 августа - день памяти мироносицы равноапостальной                                  Икона мученников Флора и Лавра .

 

Марии Магдалины ,избавляющей от душевных заболеваний и помогающей в борьбе с плотской страстью.

5 августа - день празднования иконы Божией Матери " Всех скорбящих радость "(с грошиками) врачующией детей с неизлечимыми  и тяжелыми заболеваниями ,психическими расстройствами ,заболеваниями нервной системы.

9 августа -  день памяти великомученника и целителя Пантелеймона,избавляющего практически от всех недугов , в особенности от заболеваний желудочно- кишечного тракта.

10 августа - празднование иконы Божией Матери Гребневской, исцеляющей тяжелые недуги.

15 августа -день памяти блаженного Василия ,Христа ради юродивого,Московского чудотворца,исцеляющего от заболеваний глаз.

20 августа - обретение мощей святителя Митрофана ,епископа  Воронежского ,врачующего хронические недуги.

21 августа - день празднования Толгской иконы Божией Матери ,исцеляющей заболевания опорно- двигательного аппарата.

23 августа - день памяти блаженного Лаврентия ,Христа ради юродивого,Калужского чудотворца ,исцеляющего болезни глаз ,душевные недуги ,паралич.

26 августа - день празднования иконы Божией Матери Страстная ,избавляющая от самых разных недугов.

26 августа - преставление ,второе обретение мощей святителя Тихона ,Задонского чудотворца,

исцеляющего неизлечимые болезни.

29 августа - день празднования Феодоровской иконы Божией Матери.исцеляющей различные заболевания ,помогающей роженицам и молодым матерям.

31 августа - день памяти мучеников Флора и Лавра ,исцеляющих тяжкие недуги.

31 августа - день празднования иконы Божией Матери "Всецарица"("Пантанасса"),исцеляющей онкологические заболевания.

 

 

 

Икона Божией Матери " Феодоровская".

 

Чудотворные иконы ,почитаемые святые в августе

Чудотворные иконы ,почитаемые святые в августе.

 

 

 

1 августа - обретение мощей преподобного Серафима Саровского,чдотворца ,исцеляющего болезни позвоночника ,психические растройства и неврозы.

2 августа - день памяти пророка Илии ,врачующего различные недуги .

4 августа - день памяти мироносицы равноапостальной                                  Икона мученников Флора и Лавра .

 

Марии Магдалины ,избавляющей от душевных заболеваний и помогающей в борьбе с плотской страстью.

5 августа - день празднования иконы Божией Матери " Всех скорбящих радость "(с грошиками) врачующией детей с неизлечимыми  и тяжелыми заболеваниями ,психическими расстройствами ,заболеваниями нервной системы.

9 августа -  день памяти великомученника и целителя Пантелеймона,избавляющего практически от всех недугов , в особенности от заболеваний желудочно- кишечного тракта.

10 августа - празднование иконы Божией Матери Гребневской, исцеляющей тяжелые недуги.

15 августа -день памяти блаженного Василия ,Христа ради юродивого,Московского чудотворца,исцеляющего от заболеваний глаз.

20 августа - обретение мощей святителя Митрофана ,епископа  Воронежского ,врачующего хронические недуги.

21 августа - день празднования Толгской иконы Божией Матери ,исцеляющей заболевания опорно- двигательного аппарата.

23 августа - день памяти блаженного Лаврентия ,Христа ради юродивого,Калужского чудотворца ,исцеляющего болезни глаз ,душевные недуги ,паралич.

26 августа - день празднования иконы Божией Матери Страстная ,избавляющая от самых разных недугов.

26 августа - преставление ,второе обретение мощей святителя Тихона ,Задонского чудотворца,

исцеляющего неизлечимые болезни.

29 августа - день празднования Феодоровской иконы Божией Матери.исцеляющей различные заболевания ,помогающей роженицам и молодым матерям.

31 августа - день памяти мучеников Флора и Лавра ,исцеляющих тяжкие недуги.

31 августа - день празднования иконы Божией Матери "Всецарица"("Пантанасса"),исцеляющей онкологические заболевания.

 

 

 

Икона Божией Матери " Феодоровская".

 

Икона Пресвятой Богородицы * Всецарица*

 

 

Без заголовка

 ***

 

" Ободрись,усталый путник!

Положись на Мою заботливую руку о тебе!

Ты видишь ,что разными путями веду Я каждую душу христианскую ко спасению.И тебя тоже ,даже в одиннадцатый час жизни твоей,веду Я особым путем."

 

Митрополит Мануил(Лемешевский)

Сказание об иконе Божией Матери "Неопалимая Купина"


Сказание об иконе Божией Матери "Неопалимая Купина"
http://blagoslovenie.su/index.php?option=com_conte...=view&id=250&Itemid=68
В основе изображения «Неопалимой Купины» — библейский рассказ о явлении пророку Моисею на горе Хорив (Синай) горящей, но не сгорающей купины (куста), истолкованный богословами как прообраз Богоматери.
Сюжет иконы основывается на явлении Бога Саваофа пророку Моисею в горящем кусте (Исх.3:1-5), переосмыслен как прообраз воплощения Сына Божиего, и выразился в изображении Богородицы - как один из важнейших ветхозаветных символов Богоматери. Тот самый неопалимый куст с трудом, но можно увидеть в правой руке Богородицы; там же есть камень, лествица, и гора с Небесным Иерусалимом, за стенами которого изображен Христос в царской короне. Здесь использовано сразу несколько ветхозаветных образов, почти все они раскрываются далее в сюжетах, представленных по краям иконы. О изображении камня и горы: существует икона "Богоматерь гора нерукосечная" (происходит из того же иконостаса Спасо-Преображенского монастыря, что и показанная ниже икона) это восходит к истолкованию пророком Даниилом сна Навуходоносора (Дан.2:27-45) и пророчеством Аввакума о горе, с которой "грядет Господь" (Авв.3:3) и псалмами Давида, напр.: "что вы завистливо смотрите, горы высокие, на гору, на которой Бог благоволит обитать и будет Господь обитать вечно?" (Пс.67:17). Кстати, на свитке у Младенца надпись: "Аз есмь прежде Авраама", что как раз имеет отношение к затронутой нами теме. Вернемся к иконе "Неопалимая Купина", снова к Соловецкому варианту - как к наиболее четкому и подробному. Изображения облаков на мафории Богородицы (и лествица) напоминают нам об Акафисте Пресвятой Богородице: "Радуйся, покрове миру, ширший облака" (икос 4); "Радуйся, лествица небесная, Еюже сниде Бог, Радуйся, мосте, переводяй сущих от земли на небо" (икос 2). Аллегорические изображения ветров на ее челе и плечах также восходят к псалмам песнопевца Давида: "устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра (Пс.103:3). В этом же псалме далее: "Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими - огонь пылающий" (Пс.103:4)
Два перекрещивающиеся ромба образуют восьмиконечную звезду. Именно из-за этой сложной графической композиции икона отнесена в один ряд с иконой "Всевидящее Око", но символика здесь иная, восходящая, кроме лучей славы, к образу Несгораемого куста (ромб синего или зеленого цвета). Естественно, что красный цвет здесь – цвет Божественного огня. Снова наблюдаем смешение двух цветов, ассоциирующееся с хвалением "Честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим".

Ангелы, ближайшие к Богородице – властители стихий (бури, снега, ветра, дождя, огня, молнии, града, тьмы и т.п.). У них в руках обычно изображаются чаши с водой, снегом, градом, разные символические фигурки. Другой ряд ангелов - символизируют собой дары Святаго Духа: "И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела (Ис.11:1-3). (Этот же сюжет - отрасль от корня Иессеева - на полях иконы).

Если подробнее - Дух Господень коленопреклонен с изображением оплечного Христа в короне, Дух Премудрости - с вратами в руках, Дух Разума – рукой указует на венчающую корону, Дух Крепости - с мечом в руке, одет в доспехи, Дух Совета (озарения) - держит две чаши с белым и красным огнем; рядом Дух Благоденствия с дарами урожая, и Духи Ведения и Благочестия изображаются внизу, "поближе к земле".
В других иконах встречаются изображения бесплотных сил и святых. В руках архангела Михаила (евр. "кто как Бог") - жезл, Гавриил (сила Божия) держит ветвь, Рафаил (исцеление Божие) - с алавастровым сосудом, Уриил (Бог - мой свет) - с огненным мечом, Салафиил (молитва к Богу) - с кадилом, Варахиил (благословение Божие) - с виноградной гроздью. Седьмой архангел - Иегудиил (хвала Божия), а восьмой - Иеремиил (высота Божия).

Сюжеты на полях иконы.

Иессей (или древо Иессеево - как родословная Иисуса Христа)…
Пророк Исайя предсказывал о том, что Господь наш Иисус Христос, а также и Пречистая Матерь Его, произойдут от рода Давидова: "изыдет жезл из корене Иессеова, и цвет от корене его взыдет, и почиет на нем Дух Божий" (Ис..11:1-2; ср.53:2). Под словом "жезл" св. Церковь разумеет Деву Mapию. "Тя жезл Исаия именова, от негоже прозябе нам красный цвет Христос Бог". Выражение: "корень Иессеов" (евр.: пень, обрубок), дает мысль об униженном состоянии Давидова рода в то время, когда происходит из него жезл - Дева Мария.
В углах композиции - видения пророков: в левом верхнем - Моисею Неопалимой Купины в виде Богоматери Знамение в горящем кусте… Боговидец Моисей зрел образ Божией Матери в купине горевшей, но не сгоравшей. Купина, объятая огнем, оставалась невредимою: так и Дева, по рождестве Спасителя, не утратила Своего девства. "Образ чистаго рождества Твоего огнепалимая купина показа неопальная". "Якоже купина не сгараше опаляема: тако Дева родила еси и Дева пребыла еси". Св. Отец Григорий Нисский говорит: "что там (т.е. в Ветхом Завете) предъизображалось пламенем и купиною, то, с течением времени, ясно открылось в тайне Девы; как там купина горит и не сгорает: так и здесь (т.е. в Новом Завете) Дева рождает свет и пребывает нетленна".

По этой причине Св. Церковь именует Богоматерь "неопалимою купиною", а христианское искусство нередко изображает Ее окруженною огненным сиянием.

В правом верхнем углу - видение Исайе Серафима с горящим углем в щипцах… Св. Церковь говорит, что "сей огнь есть не вещественный, но божественный, яко просвещающая во тьме сущих и к разуму Божественному всех наставляющая". Разсеяв мрак неверия и распространив свет истиннаго Богознания, Богородица явилась пламенем, наставляющим сущия во тьме", "вводящим в высшую жизнь человечество".

Внизу - слева видение Иезекиилю затворенных врат… Пророк Иезекииль говорит: "обрати мя (Господь) на путь врат святых внешних, зрящих на востоки: и сия бяху затворенна, и рече Господь ко мне: сия врата заключенна будут, и не отверзутся, и никтоже пройдет ими; яко Господь Бог Израилев внидет ими, и будут заключенна" (44:1-3). Врата, обращенныя на восток, которыми проходит один Господь - по толкованию Св. Церкви и св. Отцев - Пречистая Дева Богородица. "Иезекииль Тя дверь зрит заключенну, Дево, еюже пройде Иисус". "Дверь Божию провиде Тя Пророк, еюже Сам пройде Един, якоже весть, Дево Пречистая”. “Яко виде Тя древле, Чистая, Пренепорочная, Пророк врата зрящая к свету незаходимому, a6иe Тя позна Божие жилище". Под образом этих врат, пребывших заключенными до прошествия и по прошествии ими Господа, разумеется приснодевство Богоматери; причину же того, что они обращены на восток, надобно видеть в назначении их для входа Господа Иисуса Христа, который называется в Св, Писании "востоком". "Ныне устроены - говорит св. Иоанн Дамаскин - святыя врата со стороны востока, чрез которыя Христос внидет и изыдет - и врата сии будут заключенны".

Справа - Иакову - лествицы с ангелами. На пути в Месопотамию, в Вефиле, патриарх Иаков имел таинственное видение, в котором показана ему лествица, утверждавшаяся на земле и верхом своим достигавшая неба (Быт. 28, 12). Эта лествица изображала Пресвятую Деву. "Радуйся - поет Ей св. Церковь - лествице высокая, юже Иаков вид". "Тебе мысленную и одушевленную лествицу, на нейже Бог наш утвердися, еюже к небеси обретохом восхождение, песньми, Богородице, величаем". И в других местах св. Церковь называет Богородицу "лествицею, возвысившею всех от земли благодатию, - лествицею небесною, еюже сниде Бог". "Господь - говорит св. Иоанн Дамаскин - соорудил Себе одушевленную лествицу, которой основание утверждено на земле, а верх касается самаго неба и на которой утверждается Бог. Лествица духовная, т.е. Дева, утверждена на земле: потому что Она родилась на земли; глава Ея касалась неба: потому что глава Ея был Бог и Отец. Ангелы на лествице восходят и низходят, потому что в молитвах неусыпающая Богородица велит Ангелам, да с Нею вместе непрестанно помогают людем и восходя возносят к Богу молитвы молящихся, а низходя приносят от Бога людем помощь и дарования".

Внизу иконы изображается сцена погребения пророка Моисея.
"И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню; и погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня (Втор.34:5-6).

Согласно Мф.23:29, поклонение мертвым суть язычество. Бог намеренно оставил могилу Моисея неизвестной. Иисус тоже хочет, чтобы Его Церковь больше внимания уделяла живым людям, служению во славу Царства Божьего и воскресению из мертвых.

Празднование иконе Божией Матери, именуемой "Неопалимая Купина" совершается 4/17 сентября

Чудотворные иконы ,почитаемые святые в октябре.

 

Чудотворные иконы ,почитаемые святые в октябре.

 

1 октября - день празднования иконы Божией Матери " Целительница",исцеляющей тяжелобольных.

2 октября - день благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина ,Ярославских чудотворцев ,исцеляющих от алкоголизма и наркомании.

4 октября - обретение мощей Дмитрия Ростовского ,известного как целителя сердечных заболеваний ,в частности стенокардии.

10 октября - день памяти преподобного Савватия ,Соловецкого чудотворца ,исцеляющего различные недуги.

11 октября - Собор преподобных отцов Киево- Печерских ,в Ближних пещерах ,в т.ч. Пимена Многоболезненного ,помогающего при различных заболеваниях.

15 октября - день памяти священномученника Киприана и мученицы Иустины ,врачующих тяжелые психические недуги ,заболевания нервной системы ,Им молятся об одержимых беснованием.

15 октября - день памяти блаженного Андрея ,Христа ради юродивого,который еще при жизни прославился как врачеватель душевных недугов.

15 октября - день памяти благоверной княгини Анны Кашинской ,помогающей справиться с хроническими заболеваниями.Помогает отчаявшимся ,тем кто потерял надежду на выздоровление.

18 октября - день памяти святителя Ермогена Московского и всея России чудотворца,исцеляющего заболевания опорно - двигательного аппарата.

19 октября - день памяти апостола Фомы ,помогающего обрести веру в выздоровление при длительных хронических заболеваниях.

23 октября - день памяти блаженного Андрея ,Христа ради  юродивого,Тотемского ,исцеляющего болезни глаз ,психические недуги.

25 октября - день празднования иконы Божией Матери Иерусалимской ,исцеляющей инфекционные заболевания.

25 октября - день празднования Калужской иконы Божией Матери ,врачующей различные заболевания.

27 октября - день празднования Яхромской иконы Божией Матери ,облегчающей течение любой хронической болезни.

28 октября - день празднования иконы Божией матери " Спорительница хлебов ",врачующей различные заболевания ,а так же скорби от незаслуженно нанесенных обид.

30 октября - день празднования иконы Божией Матери " Избавительница",излечивающей от различных заболеваний ,психических расстройств и беснования.