В числе «реформ» Петра I, который старался чуть ли не истребить на Руси всё русское, в частности, был запрет ношения русской одежды, за это налагался штраф.

Когда сегодня говоришь об этом, то нередко в ответ на это звучит: вы что, хотите нас переодеть в кафтаны, армяки, зипуны?!.

Возмущение искреннее и убедительное. А если вдуматься?

Уверен, что такие люди в те, петровские, времена с таким же пылом противились нововведению: вы что, ходите нас нарядить в иноземные одёжки?!.

Как сегодня традиционная русская одежда кажется чужой, странной и неудобной, точно также относились к европейскому платью и наши предки. Они привыкли к своей. Только с их чувствами не посчитались.

Если кто-то уверен, что новая была лучше, удобнее, «прогрессивней», то пусть хорошо поразмышляет над подобным сомнительным утверждением.

В любой стране, у каждого народа одежда была наиболее подходящей для данного народа, конкретных условий, например, климатических. Она видоизменялась, совершенствовалась и достигала определённых высот совершенства.

И, главное, была привычнее. Так сразу и легко никакой народ не переоденешь в новые одежды, даже если они несколько лучше. Нужно прилагать немалые усилия. Что и было сделано Петром I.

Немаловажный нюанс. Европейские одежды не раздавали благодетели даром, их приходилось шить или покупать самим россиянам. Представьте себя на их месте. Вам приказано заменить привычную вам одежду – к примеру, на смокинги, фраки или кимоно и сари. Вам нужно потратить свои личные деньги на неё. Не у всех имеются лишние деньги, большая часть населения тогда считала каждую копейку. Только по этой одной причине многим было очень трудно расстаться с традиционной одеждой.  

— Вот ведь, сломала я голову ...ткачество бранное понятно…. но есть ещё и традиции вязания….у меня от попыток реконструкции этих "древних" техник северного вязания такая мысль прискакала (иначе не выражусь) — это всё гиперборейское наследие, в осколочке такого прикладного творчества как вязание, — так написала нам давняя знакомая.  Соглашусь! Недаром и в бранном ткачестве, и в северных вышивках, и более позднем вязании сохраняется завораживающий ритм 1-3-5-7. Удивительный оберег духовной силы можно найти в наших северных узорах. Гиперборейское наследство нашей древней земли? Возможно. Давайте рассмотрим и техники бранного ткачества и северного вышивания и вязания повнимательнее.

так создаются пояса — обереги духовной силы с помощью бердышка, 
способа, известного примерно с 9 века

Чудо северных узоров — оберегов духовной силы