Сегодня отмечается праздник Рождества Богородицы
По народным обычаям, этот день считается началом осени
Сегодня православные верующие отмечают праздник Рождества Богородицы – один из самых популярных в России религиозных праздников. По народным обычаям, этот день считается началом осени.
Как сообщает NEWSru.com, по случаю праздника Патриарх Московский и всея Руси Кирилл провел сегодня Божественную литургию в петербургском Казанском соборе. Его главная святыня - Казанская икона Божией Матери - по случаю праздника будет вынесена на паперть для поклонения.
Рождество Богородицы глубоко почитается в России. Со дня этого праздника в 862 году ведется история Русского государства. В царствование императора Александра II в 1862 году в Новгороде в честь этого события был воздвигнут памятник Тысячелетию России.
Кроме того, именно в этот день в 1380 году Дмитрий Донской одержал победу на Куликовом поле. В память о победе в Москве был основан Рождественский монастырь.
Христиане верят, что рождение Девы Марии ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться обетования Божии о спасении рода человеческого от рабства дьяволу, что это событие приблизило Царство Божие, царство истины, добродетели и бессмертной жизни.
Согласно библейскому преданию, Дева Мария родилась в городе Назарет в Галилее, в семье Иоакима из рода царя Давида и Анны из рода первосвященника Аарона.
Супруги не имели детей до преклонного возраста. В то время бесплодие считалось наказанием Божьим за грехи, поэтому Иоаким и Анна терпели поношения от своих соотечественников.
Но они не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Бог может даровать им ребенка даже в старости.
Супруги дали обет посвятить дитя служению Богу, и их молитвы были услышаны. Архангел Гавриил возвестил им, что у них родится «Преблагословенная Дочь Мария», через которую будет даровано спасение всему миру.
21 сентября Русская Православная Церковь отмечает Рождество Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Как сообщили Псковскому агентству информации в информационной службе Псковской епархии, накануне, 20 сентября, в Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорском женском монастыре, праздник для которого является престольным, состоялось предпразднство Рождества Богородицы, вечером прошло всенощное бдение, а сегодня с 8 утра идёт Божественная литургия.
Престол также празднуют и другие храмы Псковской епархии: храм Рождества и Покрова Богородицы (от Пролома), храм во имя св. Алексия человека Божия, где находится придел во имя Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Родителями Богородицы и Приснодевы были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Они не имели детей долгое время, как не имели их самые праведные супружеские пары Священного Писания: Авраам и Сара, Захария и Елисавета. Праведные супруги Нового Завета много претерпевали "поношения безчадства", презрения, считая себя грешными, и кротко несли безчадие. И когда Анна уже "была замоторевши в днех своих", когда ясно было, что супруги не родят, у них появилось желание узнать, в чем же их грех, за что они прогневали Господа. Анна осталась в доме на молитву, а Иоаким удалился в пустыню. По преданию, они молились сорок дней, и в конце этого молитвенного сорокадневного поста явился Архангел Гавриил Иоакиму в пустыне и Анне, утешил их и сказал, что от них произрастет "благая отрасль", благословенное чадо, великое среди жен. Супруги встречаются и делятся радостью друг с другом о вести Архангела Гавриила, клянутся посвятить будущего ребенка Богу, чтобы он рос при Храме, что в Израиле было особой милостью.
При Иерусалимском Храме девочки воспитывались до 14 лет, возраста, который считался в Иудее возрастом совершеннолетия, когда уже можно было выдавать девушку замуж. По иудейскому обычаю, в 15-й день по рождении дано было Ей имя, указанное Ангелом Божиим, Мария, что значит "госпожа", "надежда".
Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью. Но Богородица стала Матерью всего человечества, Матерью всех нас, Она - Царица Неба и земли, превыше Ангелов.
Новый Завет Господь заключает с человечеством, а Божия Матерь примиряет Бога с человеком, потому что через Нее "воплотилось Слово, ставшее плотью". И через Слово это Господь Иисус Христос явился миру. В Евангелии мало говорится о самой Царице Небесной, но самое главное, что есть в Евангелии - Матерь Божия всегда находилась с Господом и складывала в тайниках души своей, сердца своего все слова и события, которые Господь, обращаясь к людям, говорил в Своей земной жизни. Мария, став Матерью воплотившегося Творца, явилась Госпожою и Надеждою для всего творения. Она сама прошла путем познания Бога и сострадания Богу, сочувствия Ему, вместе с Господом претерпела муки, какие может терпеть только Мать. Праздник Рождества Богородицы - праздник всемирной радости, потому что Богородицею весь род человеческий обновился, и печаль праматери Евы переменилась в радость.
Благоволение Божие распространилось не только на рождение Матери Божией, но и по сей день действует благословение на страдающих немощью бесплодия. Желанные дети рождаются по благословению Божьему и по молитвам ко Господу, и назначение этих детей - служение Богу, что до сих пор остается и назначением жизни человеческой.
