Ты знаешь. я как раз не о фашизме. Его принятие - это ещё спорный вопрос. Фашизм дал ему возможность работать - он эту возможность взял, приняв формальные правила.
Меня в этом философе беспокоило другое. Говорю в прошлом потому, что не перечитывала его с аспирантских времен.
Мне кажется Хайдеггер начался тогда, когда католики не дали ему учиться бесплатно. Мотивировка была такая 9ты, наверно, знаешь): состояние его здоровья не позволит ему использовать свое образование на благо католической церкви. Шутка в том, что его методы и подходы остались от неотомистов. Но то, к чему эти методики были применяемы, оказалось как бы противоположным. Обнаружение Бытия через его ускользание, через заброшенность и отстраненность - чем не апофатическое богословие с обратным знаком? С обратным потому. что это самое Бытие не имеет никакого отношения с Господу. В принципе. философ и не ставит себе задачи поиска Бога, но, с другой стороны, Хайдеггер прекрасно пользуется богословскими аргументами. Когда-то мне очень хотелось посмотреть на его католические тетрадки и ранние работы. Но для этого Х. надо было заниматься профессионально, а такой задачи я себе не ставила.
Спросила я по тому, что, мне кажется, философия Х - это философия внутреннего надлома и глубокого нравственного кризиса. Другим он быть не мог. Он, безусловно, великий философ,но я вряд ли бы стала его сейчас читать для души. Тем более. он требует глубокого погружения в текст и отрешения от всего, бегающего вокруг))) Наверно, есть люди. которые ощущают все это не так, как я.