Согласно католической традиции, в канун рождественских праздников в костёлах, в честь Рождества Христова устанавливается макет конюшни с фигурками Святой семьи, пастухов и трёх королей, пришедших поклониться родившемуся Иисусу.
Сюжет весьма традиционный, однако его воплощение открывает широкий простор для фантазии. Каждый костёл иллюстрирует библейскую сцену по-своему, старясь что-то добавить к классической сцене, и чем-то удивить прихожан.

По-польски, такая сценка называется "шопка". Каждый костёл видит шопку по-своему, и год от года сохраняет собственный стиль, хотя отдельные детали могут подвергаться модернизации. Прежде всего, это касается введения в композицию движущихся частей.

Для кого создаются шопки? Вроде бы для детей, но и взрослые с удовольствием приходят посмотреть на них. Возможно, это повод задуматься о вечном, а возможно, шанс вспомнить собственное детство. Ведь Рождество - это, прежде всего, праздник.
Если вы оказались в Кракове (или в любом другом городе Польши) на Рождественские праздники, не поленитесь заглядывать во все встречающиеся на вашем пути костёлы, хотя бы с целью полюбоваться на установленные в них шопки.

Не нужно стесняться - ведь их ставят как раз для того, что бы на люди приходили на них смотреть. В этот период на дверях костёлов даже вывешиваются объявления, где указываются часы работы шопки.

Шопками в Кракове называют не только сценки в костёлах, но и рождественские домики. Это уже краковская традиция.

Церковный обычай выставлять в канун Рождества в костёлах вифлиемскую конюшню с фигурками Святой семьи, пастухов и трёх королей, принёсших дары народившемуся Иисусу, уже несколько веков существует не только в костёлах, но и в домах. Домашняя версия шопки может быть в двух вариантах: на классический сюжет, и светская. Светских шопка чем-то сродни кукольному театру, где на миниатюрной сцене разыгрываются представления либо на библейский сюжет, либо на народную тему, где высмеиваются людские пороки и слабости.
Краков, как историческая столица Польши, всегда славился как город, где бережно сохраняются народные традиции. Поэтому нет ничего удивительного в том, что и традиция строительства шопок достигла здесь наивысшего расцвета.

Успеху краковских шопок способствовало и то, что их оформление навеяно краковской архитектурой, и часто в них можно увидеть легко угадывающиеся черты городских достопримечательностей.

 В современных шопках роль кукол играют неподвижные фигурки, размещаемые на разных уровнях. Традиционно здесь присутствуют три библейские персонажа: король Ирод, дьявол и смерть. Компанию им могут составить фольклорные персонажи: пара краковян и горцев с Татр в национальных костюмах, трубочист, уличные музыканты, цветочницы с краковского рынка. Часто можно встретить и героев краковских легенд: пана Твардовского, вавельского дракона, Лайконика и трубача с Мариацкого костёла. Нередко можно видеть и реальных исторических персонажей, при чём как из давней, так и из современной истории.

Для поддержания традиции строительства шопок, в 1937 году городские власти учредили конкурс на самую прекрасную шопку. С той поры конкурс проходит каждый год в первый четверг декабря.
 

Шопку, ставшую победительницей конкурса приобретает Национальный музей.

Я предлагаю вам посмотреть фотографии с выставки "Краковская шопка", которая экспонируется сейчас во Львовском историческом музее:

 

 

Текст: http://www.krakow.ru/tour/szopki.htm

Серия сообщений "Рождество Христово":
Часть 1 - Рождественские и новогодние открытки Елизаветы Бем
Часть 2 - Иконы Рождества Христового
...
Часть 10 - Польские колядки в исполнении Golec uOrkiestra
Часть 11 - Рождество во Львове
Часть 12 - Краковская шопка
Часть 13 - Рисуют дети
Часть 14 - 12 постных блюд на Святой вечер и Рождество
...
Часть 21 - Снежинка из бумаги в технике квиллинг
Часть 22 - Снежинка канзаши своими руками
Часть 23 - ОТБЕЛИВАЕМ СОСНОВЫЕ ШИШКИ ДЛЯ НОВОГОДНЕГО ДЕКОРА