http://kaigala.narod.ru/lankara.html

***

ЛАНКАРЫ – говоря просто– ланкар, это человек с Ланки.

А что же такое Ланка (см. иллюстрацию и комментарии)?

Корень «lan» хоть и относится к ностратическим, базовым корням санскрита, не имеет прямого, однозначного перевода. В русском языке его можно услышать в словах «поле», «поляна», (особенно в форме «полянка»), «полость». В неискажённом виде он присутствует в аутентичном названии острова Цейлон – Шри-Ланка (Богатая, благая Ланка). Семантический фрактал слова «Ланка» захватывает и ведийские слова, имеющие основу «лок». Напомним, что санскритское слово «Лока» означает магическим образом изолированный участок мироздания – «мир» или «планету» принадлежащую какому-либо конкретному богу – «Брахма-Лока» - мир Брахмы, Голока («мир коров») – планета принадлежащая Вишну (в образе Кришны) и.д. (см. латинское слово locus– «изолят», «место», отсюда – «локальный»)

Таким образом, мы можем (со значительными допущениями, правда) трактовать название «Ланка», как «волшебством отделённый, отгороженный тайнами мир» (Н.Гумилёв).

«Представьте себя читающими сказку, легенду или миф. Если события сказки, легенды или мифа захватывают нас, если мы начинаем переживать их и умом и душой, - мы попадаем туда, где все эти события происходят – на Ланку». (К.Михайлов)

Ланка – это место где происходят события сказок и мифов.

«На самом деле – пишет К.Михайлов – это отличное, исчерпывающее определение. Жаль только, что большинству людей оно покажется лишь художественным образом, метафорой и аллегорией. Но что делать? Таков человек.  Метафоры он склонен понимать буквально, а буквальные определения – метафорически».

Увы, увы! Дао не передаётся словами – а понятие «Ланка» (как впрочем, и все базовые понятия Шакти-Веды) является разновидностью Дао.

И всё-таки мы попробуем. Для начала сравним две космогонические модели – семитскую и арийскую.

Обе они трехкомпонентные, но сами наборы  компонентов отличаются и порядком частей и принципами, по которым происходит систематизация.

Семитская сакральная космогония структурирована как морально-этическая система, она заключена между двумя полюсами, один из которых абсолютное «Добро» (бог), а другой – абсолютное «Зло» - Сатана. Вот три компонента этой системы:

1. Рай или Небо – место нахождения максимально благих сил – бога, его ангелов, разнообразных праведников и святых (в форме бестелесных душ, разумеется).
2. Земля – «наш мир», «белый свет» - место проживания людей, арена борьбы между богом и Сатаной за людские души. В этом месте происходит разделение людей на «агнцев и козлищ», отделение грешников от праведников с последующей (после смерти) раздачей наград и наказаний в виде транспортировки кого в Рай, а кого в Ад.

Можно сказать, что Земля это своего рода сортировочная станция.

1. Ад – подземелье, наиболее глубокая точка мироздания, абсолютно обезбоженное место, царство Сатаны, место, где наказываются грешники, средоточие самых изощрённых страданий, боли, ужаса – которые не только чрезвычайно сильные, но и ещё (по милости бога) – вечные.

                    Способ перемещения между тремя локациями библейского мироздания прост. Пункт назначения вычисляется исходя из некого соотношения между величиной греха и объёмом покаяния для каждого конкретного человека. Преобладает покаяние – значит в Рай. Преобладают грехи – значит в Ад. У человека есть способ повлиять (в позитивном смысле) на своё распределение. Этот способ называется молитва. В библейском смысле – молитва, это самоуничижение человека перед богом, сопровождающееся обильными просьбами о помиловании и (или) ниспослании каких либо благ (обычно материальных – (это не шутка)). Молящийся обязательно должен испытывать страдание (телесное, душевное, то и другое вместе), быть напуганным и унижаться искренне – иначе молитвенное усилие не засчитывается.

Обобщим сказанное:Важно запомнить, что Земля в библейской сакральной космогонии расположена посредине мироздания (можно сказать в центре его) – между Раем и Адом, и является ареной борьбы между богом и Сатаной за души людей.         

                             Именно за души людей – это важно!

Теперь рассмотрим арийскую сакральную космогонию. Она тоже трехкомпонентная, но расположение частей и их свойства совершенно иные, нежели в семитской.

1.      Шакти (Ирий, Химле, Гораити, Меру) – мир богов, локация, где проживают Трое Бессонных – Брахма, Вишну и Шива. О нем нельзя сказать ничего определённого. Нельзя сказать хорошее это место или плохое, ибо и «хорошо» и «плохо»  - есть понятия человеческие, а это место – абсолютно нечеловеческое. Человеку там делать нечего. Единственное что ему доступно – так это знать, что такое место существует, и там живут боги. Всё.

2.      Ланка (Дом, Хатха) – мир, в котором живут чистокровные дети богов –  они же ланкары. Обращаем внимание читающего на важнейшим момент:

В поздней ведийской литературе, претерпевшей значительные искажения при пересказах и переписывании, однозначно ставится знак равенства между понятием «ланкар» и понятием «арья», «ариец». Даже у К.Михайлова, в «Священной психоэнергетике» содержится та же ошибка.

Но это не так. Ланкары – это не народ, а скорее представители определённой «потусторонней», «мифической», «сказочной» (если угодно) цивилизации, образованной тремя основными расами, а именно:

Белой расой, люди которой, и называются «арья»,

Желтой расой, люди которой называются «адитья»,

Черной расой, люди которой называются «сумеры».

Каждая из трёх этих рас ведёт своё происхождение непосредственно от Бессонных Богов (Тримурти).

Белая раса (арья) образована преимущественно потомством Шивы, желтая раса (адитья) – преимущественно потомством Брахмы, и черная (сумеры) – преимущественно потомством Вишну.

Необходимо отметить, что все ланкары обладают способностью к магии или волшебству. Под магией и волшебством в данном случае подразумевается способность изменять физические законы (если угодно – нарушать их) посредством мысленного, умственного усилия или (и) словесного воздействия (мантры, заклинания).

           Поскольку проблема сакральной антропологии не входит в тематику данной статьи, мы перенесём её рассмотрение в особый раздел, а сами продолжим рассмотрение космогонических аспектов.

Вот некоторые важные характеристики Ланки, как мира, как локации.

Ланка – это место «войны принципов» - по сути дела место взаимодействия различных школ магии (Веда – магия Брахмы, Тантра – магия Шивы, Майя – магия Вишну).

Ланка – это мир вечной осени (среднее состояние бытия)

В то же время на Ланке доступны любые мыслимые климатические условия – «каждый выбирает для себя».

Ланка – это мир, где Время течёт с разной скоростью и в разных направлениях. Прошлое, будущее и настоящее доступны там одновременно. Посредством магических процедур разумные существа (не только люди) могут почти произвольно (это зависит от запаса магической энергии и личного мастерства) перемещаться между различными пространственно-временными континуумами.

Ланка не имеет «размерности» в земном смысле этого слова. Понятие расстояния там условно, ибо – «далёкое и близкое и то, что под ногами – это лишь состояния твоего ума и твоей воли, архат». Пространственным атрибутом этого мира является бесконечность («весь мир в одной точке, а точка где угодно»).

Социальное устройство также релятивно – «если ты знаешь, что свободен – ты будешь свободен везде».

Шакти-Веда упоминает о некоторых ланкийских городах, самый известный из которых это город Туле – столица расы арья.

Все герои, боги и демоны рождаются на Ланке, оттуда они приходят на Землю, частично или полностью сохраняя магические способности.

Там есть страдания, и есть смерть.

Очень удачно высказался по этому поводу Нордик. Он сказал, что Ланка, на взгляд современного человека, напоминает мир компьютерной игры – «виртуальный мир» со встроенным редактором локаций и очень большим (хотя и ограниченным) набором персонажей.

Ланка и Земля взаимно «просвечивают», барьер между ними есть, но он проницаем в ту и в другую сторону.

Лучшим литературным произведением, верно отражающим пространственно временные и социальные аспекты взаимодействия мира Ланки и мира Земли, являются книги о Гарри Поттере. Они значительно информативнее любой древней литературы и всякого рода «священных книг», ибо последние пересыщены нелепым пафосом и страдают избыточной метафоричностью. Еще одна хорошая писательница, мастерски раскрывшая тему – это Урсула Ле Гуин (цикл книг о Ястребе - Геде). Из «правильных» фильмов можно отметить «Матрицу» и «Ночной дозор». Есть и другие, но они относятся к элитному кинематографу и потому «тяжко поморочены». «Правильные» компьютерные игры – «Вангеры», недавний «Периметр», «Демиурги», отчасти – вся серия «Heroes».

Для того чтобы продолжать разговор о Ланке дальше, нам необходимо завершить рассмотрение ведийской космогонической системы. Поэтому – несколько слов о Земле.

Итак:

3.      Земля (Тамас, Зимара, Зима, Химайя, Вельд)

Последний из миров. Самая важная характеристика Земли – это дефицит всех форм энергии, энергетическая ограниченность. Отсюда основное содержание жизни на Земле и главное занятие всех населяющих её существ – борьба за существование (выживание). Борьба за обладание энергией, за доступ к источникам таковой.

Магия на Земле возможна, но все магические процедуры требуют огромного количества Шакти – слишком велик расход. Время здесь линейно (в основном), а пространство – чаще всего ограничено (хотя ограничения пространственно-временного континуума и здесь могут преодолеваться магическими процедурами).

Земля населена т.н. «человечеством» - расой образовавшейся в результате смешивания трёх первичных рас («потомки богов») и четвёртой расы («потомки Адама»), созданной Иеговой-Яхве-Саваофом.

Полагаю (Х.Ходжа), что нет особой необходимости распространятся о климатических, социальных и прочих условиях Земли. Эти знания общедоступны.

Важно другое. В арийской космогонии Земля является не «средним», «центральным» миром, как у семитов, а последним из миров. Дальше падать уже некуда.

Хотя Константин Михайлов считает, что некорректно проводить параллели между Землёй и Адом, мы всё-таки это делаем для лучшего понимания предмета. Тем более, что в своём эссе «Прозрачное зеркало», сам Михайлов пишет: «Главный лозунг сатанистов – «Мы хотим воцарения Ада сейчас и здесь – на Земле», звучит для меня несколько странно. Ребята, мы и так уже в Аду. Земля – это и есть Ад, последний из миров, локация наибольшего страдания и наибольшей нестабильности».

ОТНОШЕНИЯ

Итак, мы разобрали, (хотя и кратко) две основные модели мироздания доступные человеческому пониманию. Теперь, казалось бы, самое время поспорить о том, какая из них верна, а какая является ложной. Но мы этого делать не будем и вот почему:

Магический принцип «свободного выбора места жительства» почти не работает на Земле.

Каждый из нас рождается с предрасположенностью (почти фатальной) принять либо первую, либо вторую модель. Сам акт принятия конкретной модели, «переселения» в соответствующую врождённым склонностям вселенную (реальность), происходит бессознательно и осуществляется ещё в раннем детстве. Смена «точки зрения» возможна, но она никогда не происходит спонтанно – нужно обучение, личный контакт с Учителем, с человеком, сознательно исповедующим либо ту, либо другую Традицию.

Говоря проще – если человек рождён для того чтобы жить в «библейской» вселенной – он и будет жить в ней и жить по её законам (Рай, Ад, грехи, покаяние и т.д.).

Если он рождён для жизни в ведической, «арийской» системе мироздания – он будет жить в ней и по её законам (войны богов, магия, мистика, психоэнергетика и т.д.). Эти реальности на Земле существуют параллельно. Более того – библейская космогония в настоящее время значительно преобладает над ведической, вытесняя её на «скрытый», тайный, мистический, (можно даже сказать, «нелегальный», «конспиративный») план бытия.

Поэтому вести споры о том, какая из вселенных – ведическая или библейская лучше – это занятие глупое и непродуктивное. О вкусах не спорят. А тем более – о врождённых предпочтениях. А чем определяется предпочтение (буквально на генетическом уровне), мы разберём в статье о сакральной антропологии.

СМЫСЛ ЖИЗНИ

Мы уже определили Ланку, как место «взаимодействия принципов». Это значит, что именно там, в магической форме сталкиваются интересы Трёх Богов и именно из этого взаимодействия рождается материальная Вселенная. Следует подчеркнуть, что это именно взаимодействие, а не противоборство. Конфликт и битва – если они происходят на Ланке – направлены не на усиление Хаоса, а, напротив, на стабилизацию всех форм реальности.

На Земле же происходят иные процессы. Вот как пишет об этом К.Михайлов (эссе «Прозрачное зеркало»)

«Земля это поле битвы богов. Это место, где боги сражаются меж собой на уничтожение. Неважно, что ни один из Троицы не может этого достичь. Цель каждого из них всегда одна – уничтожить обоих своих Братьев,

а вовсе не тяжба за души человеческие.

Причина войны между богами Троицы (Брахмой, Вишну и Шивой) не имеет морально-этического характера. Это не конфликт добра и зла.Боги сражаются меж собой из-за несовместимости их свойств. Такова их природа – один хочет Созидать, другой хочет Разрушать, а третий хочет неподвижно зафиксировать состояние мира наличествующее на данный момент времени и не допускать более никаких изменений.

Отсюда смысл жизни людей на Земле. Каждый из нас – хочет он того или нет, является солдатом, воином того или иного бога из состава Троицы.

Да, есть способы наладить обратную связь от человека к одному из этих богов, т.е. сделать так, чтобы бог тебя заметил и приобрёл некое личное отношение к тебе, принял участие в твоей судьбе. Но такое происходит крайне редко. Да и стремится к этому, пожалуй, не стоит. Подобное положение дел, как правило, не несёт человеку никаких выгод и благ. Просто его начинают использовать чуть более специализированно, а иногда приберегают для решения какой-либо особой, уникальной задачи. Но и только.

Вообще, можно сказать, что Боги Троицы безразличны к индивидуальной судьбе человека, подобно тому, как маршал или генерал безразличны к судьбе каждого конкретного солдата и заботятся лишь о судьбе своей армии в целом».

И далее в этом тексте мы встречаем замечательное суждение, в котором (на наш взгляд, конечно), Михайлов приблизился по глубине и силе мысли к уровню Дао.

«Довольно просто понять, что Земля – это поле битвы богов и все мы здесь солдаты. Но это лишь первый смысловой слой – самый поверхностный и примитивный. Истина состоит в том, что Земля, земной мир это и есть САМА БИТВА БОГОВ, САМО СРАЖЕНИЕ.

ИЗ ЭТОЙ ИСТИНЫ БЕРУТ СВОЁ НАЧАЛО И СТРАДАНИЯ И НАСЛАЖДЕНИЯ ЛЮДЕЙ – ИБО ПОРАЖЕНИЕ ЭТО ВСЕГДА СТРАДАНИЕ, А ПОБЕДА – ЭТО ВСЕГДА НАСЛАЖДЕНИЕ».

ТОЧКИ СОПРЯЖЕНИЯ И ТРАНСЛОКАЛЬНЫЕ ПЕРЕХОДЫ

Ещё один аспект сакральной космогонии - проблема взаимодействия между локациями мироздания и переходы между ними.

Мы называем это «сакральной географией».

Кажется, сейчас самое время заговорить о Тибете, Гималаях, Алтае и подобных «рериховских» местах. Действительно, там наблюдается истончение т.н. «плоскости Брамы» (границы меж мирами), но никакого практического смысла в этом нет. Для понимания арийской мифологической системы следует знать о двух действительно важных объектах – т.н. «острове Буяне» (он же остров Руян или Рюген) и острове Шри-Ланка.

Как известно из многочисленных сказок и легенд, на «острове Буяне» находится «Камень Бел-Горюч». Это и есть тот самый Белый Камень из «Ригведы» на который ступила нога первого арья пришедшего с Ланки на Землю. «Наши предки пришли сюда из-за Неба, как из-за дверей»

Согласно Великой Легенде («Маха-Вача»), Сканда – внук Шивы по матери и правнук Брахмы по отцу, потребовал от Богов открыть коридор на Землю для него и людей его племени (арья). Причиной стал конфликт из-за женщины – магирани по имени Свати, которая влюбилась в Брахму и оставила Сканду, став подругой Бога.

История начинается на Ланке.

Бессонные Боги говорят Сканде – «Там (на Земле) слова твои станут пустотой, станут слабостью. Не будут вещи возникать из слов твоих и явления перестанут тебя слушаться».

Сканда дерзко отвечает – «Сила моих рук поднимает тяжёлый меч. Я рассекаю мечом тела своих врагов, выливаю из них кровь. Я не колдую в бою, не ворожу во время битвы, ничего не шепчу, закрываясь щитом. Моя сила в руках, а не в словах».

Боги выполняют требование Сканды. Шива зачерпывает пригоршню снега у себя под ногами, скатывает снежок и швыряет его в Небо. Очерчивая дугу этот самый «снежок» пробивает барьер между мирами и, упав на Землю, превращается в тот самый Камень Бел-Горюч. Сканда видит «дыру в Небе», через которую просвечивают очертания огромного белого камня с округлой вершиной. Он и несколько сотен воинов из его племени с жёнами и детьми отправляется туда. Сканда первым ступает на поверхность белого камня, за ним – его спутники. Так они оказываются на Земле. Портал за ними закрывается, но «это место осталось тонким и через него – мерцает».

Любопытно было бы осуществить точную географическую привязку «Острова Буяна» к реальной земной поверхности.

Это пытается сделать почти каждый автор, пишущий на близкие к ведаизму темы – например, о славянском язычестве. Но мы этого делать не будем, ибо считаем такой подход профанным, сугубо человеческим. Ничто не может вернее погубить миф, чем точное определение места действия. Скажем лишь, что обычно, после нескольких десятков, а то и сотен страниц наполненных всякого рода лингвистическими и этнографическими теориями, подобные авторы отождествляют «остров Буян» с островом Рюген в Балтийском море, где действительно находился один из культовых центров балто-славянского язычества. Рюген, так Рюген. Для нас это не важно.

Нас же интересует другая, истинно мистическая особенность этого места. Оно как бы действительно «мерцает» переходя из легенды в легенду, и часто фигурирует, как место рождения и проживания богов. Здесь можно вспомнить «плавающий остров Делос» - место рождения Аполлона и гору Олимп, которая представляет собой несомненный «камень бел-горюч», и гору Джамалунгму (Эверест), и «Беловодье» из славянских сказаний, и даже странную «Землю Санникова».

Обратимся опять к «Прозрачному зеркалу» Константина Михайлова.

«Ход в Небеса откроется тогда, когда ты исполнишься ненавистью к земному миру, ненавистью к этой проклятой планете, где «летать нельзя и падать больно». Я подчёркиваю – ни смирение, ни страх, ни раскаянье не откроют Ход В Небеса. Только ненависть. Ярость до слёз – я уверяю тебя, что бывает такая ярость. И тогда Земля под твоими ногами застынет в Белый Камень. Ненависть и боль ведут в сказку. Больше нам бежать некуда. И бороться стоит лишь за это одно – за воцарение Сказки на Земле. Господа, я хочу жить в атмосфере мифа и легенды. ».

Добавим, что сильная и несчастная любовь (именно любовное чувство, направленное на лицо противоположного пола без всяких там христианских заворотов) так же может перенести человека на «Остров Буян» и поставить его на «Белый Камень» для последнего шага – шага в Небеса.

Комментарий Нордика.

В 1989 году в Петербурге (тогдашнем Ленинграде) мне довелось лично общаться с Константином Михайловым на тему рассматриваемого здесь вопроса (Ланка,  транслокация, порталы и т.д.) Вот что он сказал (по памяти привожу).

«Остров Буян с его Белым Камнем следует рассматривать как особое состояние ума, своего рода мантру. Эти мысли думаемые в правильное время и с нужной силой, оказывают на мозг человека примерно такое же действие как ЛСД. Психоделическое действие. Остров Буян – таким образом, это архетип получается. Он содержится у нас прямо в башке – нужно только этот архетип активировать. И все дела.… Научить, к сожалению, не могу – сам не умею. Пару раз получалось самопроизвольно – улёт полный.… А вот спецом – никак. Знания-то у меня есть, а вот просветления – нету».

Затем наш разговор коснулся реальной Шри-Ланки (Цейлона). Я спросил у Михайлова, действительно ли это место является магическим, есть ли у нынешнего Цейлона какое-либо сакральное значение.

Вот ответ, который я получил.

Дополнения от Х.Ходжи

«Переход между мирами», «Портал» - это безусловный архетип. Мы активируем его всякий раз, когда засыпаем. Я имею в виду обычный, физиологический ночной сон и сновидения. События наших сновидений, как раз и происходят на Ланке. Разумеется, содержание сновидений, это лишь очень упрощённый вариант ланкийской реальности. Так сказать, намёк. Но в качестве иллюстрации – сойдёт.

Хочу напомнить ещё об одном интересном магическом объекте. Условно он называется Вращающееся жилище. Яркий пример – Избушка На Курьих Ножках. Или Вертящийся Замок из кельтских легенд, через который герои попадают на остров Аваллон или обратно на Землю (то, что Аваллон это аналог Буяна, вы уже догадались, надеюсь?)

Ось вращения такого «жилища» установлена как раз на границе меж мирами. Таким образом, внутреннее пространство жилища оказывается разделённым пополам. Одна половина – «по эту сторону реальности», вторая – по другую («в мире ином». Не даром, его называют «потусторонним»).

Герой заходит на половину доступную ему из того мира, в котором он в данный момент находится. Затем даёт магическую команду («избушка, избушка, повернись…» Или всё происходит автоматически). «Жилище» поворачивается вокруг оси на 180 градусов, и герой оказывается в другом мире. Очень похоже на вертящийся турникет.

P.S

Всё вышесказанное могло бы быть забавным вздором, но это правда. Точнее это станет правдой после того, как будет прочитано.

И на десерт - клубника

В своё время точная дефиниция понятия «Ланка» была чрезвычайно важна для создания идеологической и философской базы Третьего Рейха. Поэтому идеологи фашисткой Германии предприняли ряд попыток по обобщению различных арийский (ведийских) и буддийских (тибетских, монгольских, даже японских) источников, содержащих указания на местонахождение Ланки и её физические и метафизические характеристики.

После гибели Рейха, в 1945 году большая часть материалов касающихся этого вопроса (как и вообще материалов, касающихся проблем «инобытия», магии и способов «Входа В Миф»),

оказалась в руках американцев и была немедленно засекречена.

В 1997 году, по стечению обстоятельств, к нам в Петербургскую общину попал раритет, происходящий как раз из того периода – а именно монография Освальда фон Тешова  (профессор истории и антропологии в Берлинском университете в 1933-1937 годах, он затем курировал кафедру расовой антропологии Высшей Школы Состава СС (1941г. - апрель 1943 г.) и был ликвидирован по личному приказу Гиммлера, как «неблагонадёжный»).

Книга называется «Родина Зигфрида». К нашему большому сожалению, мы не можем (пока) выложить на сайте её текст (книга уже переведена, в связи с чем наши благодарности Алисе Шнайдер и Виктории Хенгбауэр).

Проблема в том, что в книге содержится большое количество откровенно антирусских, антиславянских высказываний. Мы не патриоты, но плевать в колодец, из которого пьём – опасаемся. Будем адаптировать и, скорее всего, сделаем набор цитат.

БЕЛЫЙ КАМЕНЬ

Возле Белого Камня, где ход в небеса,

Появлялись нездешние - жгли бересту ...

Это верное дело - худые места.

Не ходил бы ты, брат, за седьмую версту!

Был кузнец - молодец. Да не наша руда...

Так и сгинул за ней - умотал его бес.

Говорят на заре там видать города,

А как солнце взойдёт - всё болота, да лес.

От других услыхал - сам судить не берусь,

Вроде хочется верить - а страшно - ей-ей!

Будто есть на земле Потаённая Русь,

И зовёт ихний царь к себе верных людей.

Чтоб по белым снегам, да кровавую скань,

Разостлать не скупясь, когдавремя придёт,

Чтоб дружину вести на последнюю брань -

Либо Русь - либо грязь! Поглядим, чья возьмёт!

Кабысам не робел - так пошёл бы туда ...

Ведь в глаза нам плюют! Вот уж дожили - смех!

Ну, чего говорить ... Не житьё - лабуда.

Да семья у меня. Как оставлю-то ... Эх!

Константин Михайлов

1995 г.  Тюмень.

Это стихотворение приводится здесь не только (и не столько) из-за его художественной ценности, сколько потому, что оно является наиболее выразительной иллюстрацией к понятию «Ланка» (см. ссылку).

Здесь отражено основное свойство Ланки – её «нефиксируемость» ни в пространстве, ни во времени, её «недоказуемость» средствами обычного наблюдения и методами логического анализа реальности. (сравни с феноменами НЛО, «снежного человека», «града Китежа», «Шамбалы» и т.д.)

И между тем каждый из нас знает, что «Что-то такое есть». Во всяком случае, на этом свете нет человека, который бы хоть раз в жизни не упомянул в речи или мысленно «тот свет»

Стихотворение было написано Михайловым давно, в тот период, когда он ещё разделял идеи русского национализма и вообще был привержен разным маргинальным теориям в социальной сфере.

 Поэтому – насчёт «Потаённой Руси» - это опционально. Дань времени и юношескому максимализму.

Суть стиха и его сила в первых двух четверостишиях.

Любопытно, что в 1997 году, сам Михайлов написал в предисловии к сборнику своих стихов («Похититель Икон», издана в Питере группой энтузиастов, тираж 200 – 250 экз.) следующие строки

«Я не люблю, и никогда не любил Россию. Это тяжёлая, безрадостная, бездарная, непродуктивно жестокая страна. Но я знаю, что нигде я не мог бы жить и работать так свободно и так продуктивно как в России. Всё что я делаю, может быть воспринято и оценено только здесь. Этот парадокс имеет как мистическое, так и вполне логическое обоснование, но вдаваться в подробности я не имею желания. Не скажу, что я готов отдать за Россию жизнь. Я вообще не готов её отдать за что-либо. НО В СФЕРЕ ИДЕОЛОГИИ Я ВСЕГДА БУДУ НА СТОРОНЕ РОССИИ, И ЕЁ МЕНТАЛЬНЫЕ ВРАГИ – ЭТО И МОИ ВРАГИ ТОЖЕ.

А кроме всего прочего – Россия, это и есть Ланка. Она может стать такой, когда освободиться от присутствия людей. Люди всё портят. Если освободить от них Землю – вся Земля станет Ланкой».

ДОПОЛНЕНИЯ (от Нордика)

В словарной статье посвящённой Ланке, говориться о том, что переход в этот мир связан с некоторыми островами, как реальными, так и мифическими (метареальными). Может сложиться впечатление о том, что архетип «того света» непременно связан с островом, где происходит «пересечение границы». Это не так. Существует ещё один символ «межи меж мирами». Это Река. В качестве иллюстрации рекомендую стих К.Михайлова «Марина».

Однако между символом Острова и символом Реки существуют отличия. На Остров (и с острова на Ланку) попадают только герои, ярко выраженные маги, «воины богов», искусные ведьмы и колдуны.

Река же – это для тех из бессмертных, кто прожил жизнь более-менее спокойно, не в маргинальном режиме, а скорее – в бытовом. И переправляются они на «ту сторону» не своими силами, а их перевозит некий Лодочник. Герои и воины делают «шаг в Небеса» самостоятельно, без всяких колебаний и рефлексии.

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
Часть 3 - Стихи о конспирологии
...
Часть 32 - Стихи
Часть 33 - Вавилон-блюз и о смысле появления богов в человеческом мире.
Часть 34 - АНТИКВАРНЫЕ СТАНСЫ