Обида — это стихия, проявляющаяся на Земле у всех, кому присуще Эго: у человека и у всех высокоорганизованных животных (слоны, собаки, лошади и т. д.).

Изначально в теле человека данной энергии нет. Включается всегда, когда в той или иной мере ущемляется, задевается достоинства Эго.

Энергетически стихия Обида состоит из нескольких энергий, которые могут проявляться у человека в виде следующих психологических качеств:
- эгоцентричность
- самомнение
- горделивость
- подавленность
- значимость
- ущемленность
и одновременно, проявление этих качеств человеком — притягивает стихию Обида.

Обида может привести к нарушению окислительных процессов в легких, что в свою очередь, ведет к бронхитам, а, при усугублении, к воспалению легких. Обиды могут служить поводом к нарушениям в различных энергетических центрах (сфера секса, деловых отношений, творческих и др.).

Нейтрализуется обида энергией Доброты и Любви, так как состояние Любви — состояние вне Эго. Та информация, которая вызывает Обиду, видоизменяется по мере продвижения осознанности человека.

Одна и та же информация способна не обидеть человека, когда он в состоянии, близком к медитативному и вызывать сильную обиду, когда человек "находится" на социальных энергиях. Постоянное стремление человека осознавать себя, осознавать игры в обиду своего "великого" Эго и не западать на них, может способствовать выходу из под влияния этой энергии.

Если реакция обиды все же включается, наблюдайте ее, созерцайте ее, но не делайте поводом для действий. Стремитесь к состоянию, когда вы недоступны для энергии Обиды.

Обида — великий контролер вашего выполнения закона "Не западай", вашей осознанности.

Если обида становится смыслом и содержанием жизни, она может включить, пусть даже не в активной форме, мстительность. Прекрасно научиться прощать, но еще лучше научиться не обижаться. Этому может способствовать понимание того, что "никто вам ни друг, никто вам ни враг – все учителя". Оттого, что вы будете стремиться наносить или желать вашему обидчику ответную обиду, вы только усугубите свою карму, будете разрушать себя, как энергетически, так и физически.

Ритуалы по снятию энергии западения на обиду дают эффект только при искреннем, максимально приближенном к сердечному, состоянии: "Я прощаю всех, кто обидел меня за неумелое обучение. Я прошу прощение у всех, кого обидел я, за то, что я еще так несовершенен и послужил поводом для обиды".

Экспериментальное исследование полученных данных

Основываясь на полученной информации о стихии Обида, мы провели экспериментальное исследование на тему: "Роль переживания обиды в этиопатогенезе психосоматических заболеваний" (заболевания физического тела, происхождение которых вызвано психологическим переживанием обиды).

В практическом исследовании перед нами возник определенный круг вопросов, который требовал исследования.

Во-первых, почему одна и та же информация способна либо не обидеть человека, либо вызвать сильную обиду? Что лежит в основе человеческой психики, дающее или не дающее реакцию обиды?

Во-вторых, необходимо было экспериментально исследовать полученную информацию о том, что "большое количество энергии Обида может привести к легочным заболеваниям" и, каким образом "Обиды могут служить поводом к нарушениям в различных энергетических центрах (сфера секса, деловых отношений, творческих и др.". Как избыток данной энергии влияет на функционирование желудочно-кишечного тракта (ЖКТ), горла, сердечно-сосудистой системы, мочеполовой системы и т.д.

В-третьих, каковы основные пути осознания и трансформации состояния обиды (и, как следствие, заболевания), ведущие к полному выздоровлению и духовному развитию человека. И каково влияние энергий Доброты и Любви на улучшение состояния больных с данной этимологией?

Обращающиеся к нам с различными вопросами по нарушению здоровья люди, впоследствии были систематизированы нами на подгруппы по принципу однотипных функциональных нарушений: 1)с заболеваниями дыхательных путей, 2) с частыми заболеваниями горла, 3) с расстройствами работы органов мочеполовой системы, 4) с заболеваниями желудочно-кишечного тракта (ЖКТ), с заболеваниями сердечнососудистой системы.

С каждым больным из этих групп проводилась работа по выявлению причин возникновения его заболевания.

Исследуя вопрос, "Почему одна и та же информация способна либо не обидеть человека, либо вызвать сильную обиду? Что лежит в основе человеческой психики, дающее или не дающее реакцию обиды?", — мы приобрели опыт, который показывает, что градация обидчивости тесно связана с таким понятием как "жизненные ценности". Формируясь и видоизменяясь, именно жизненные ценности являются тем фактором, который определяет сферу информации и ситуаций, способных либо обидеть, либо не обидеть человека. Например, эксперимент с несколькими людьми, хронически болеющими легочными заболеваниями, предположительно вызванными повышенной способностью к обиде, показал, что причины их обид были вызваны совершенно различными мотивами в соответствии с их мировосприятием и мировоззрением. 

У одних из них обида была связана с нарушением кем-нибудь из близких им людей их представления о том, что такое "добро". При беседе с ними выявляется четкое деление мира на "хорошо-плохо", "черное-белое". Их обида, как правило, категорична и трансформации на обратную поддается с трудом: "ты поступил плохо (и этот собственный критерий в оценке происшедшего не подвергается никакому сомнению, и не предпринимается попытка стать на мес¬то другого), и я тебя никогда не прощу". Здесь обида у многих даже стала жизненным лозунгом, давая повод с их точки зрения, вполне оправданный для возникновения мстительности. Пример. Одна женщина с двумя детьми "покинутая" мужем очень явственно выражала это: "Он отказался от своих детей. Этого ни¬кому простить нельзя, и в жизни счастья ему никогда не будет, — с ненавистью произносила она". При этом не предпринималась попытка анализа сложившейся ситуации. Она ставила себя изначально в роль "невинной жертвы", а своего мужа на роль «преступника».

Подобный подход разделения мира на "хорошо-плохо" продемонстрировали еще несколько участников эксперимента. В основе ценностей таких людей лежали инстинкты самосохранения и борьбы за выживание, которые, в свою очередь, находились в основе их реакций обиды.

Совершенно другие причины обид были выявлены у людей, продемонстрировавших совершенно другой уровень ценностей. Их понимание человеческих отношений включает в себя такие принципы как: право другого человека иметь свое мнение, право другого на выбор, самопроявление и самореализацию. Причина их обид лежит в нарушении по отношению к ним другими людьми морально-нравственных критериев, связанных с совестью, честью, правдивостью.

Очень показателен в этом отношении пример одного ученого-преподавателя. Он глубоко обижался на своего ученика аспиранта за проявленное им лицемерие и лживость. Когда этот молодой человек в успехе своей карьеры во многом зависел от научного руководителя, то демонстрировал свое полное расположение и приверженность к его идеям и разработкам, а также личную симпатию и дружелюбие. Когда же карьера его состоялась, и роль его руководителя в основном была исчерпана, он проголосовал на Ученом Совете против своего учителя. "Решать, как голосовать, — это его дело, но почему он честно не подошел и не поговорил со мной о том, что не поддержит меня", — так объясняет причину своей обиды ученый.

Невыполнение другими по отношению к ним морально-нравственных принципов, является причиной обид также большой группы людей.

Очень редкую причину обиды продемонстрировал один из участников эксперимента. Его мало интересуют какие-либо отношения с другими людьми и их интерес или не интерес к нему. Его более занимают вопросы глобального, философского порядка, связанные с его пред-назначением на этом свете как личности, как уникальной сущности. И, в связи с этим, у него появилась обида, которую условно можно определить, как "обида на судьбу", выражаемую в том, что не приходит к нему понимание и знание о своей истинной, неповторимой сути, не проявляются какие-то. только ему присущие способности и качества.

Проведенные исследования показывают, что причины обиды различны у людей в зависимости от их мировосприятия, от их оценивания действительности и даже от их философских и религиозных воззрений. И, тем не менее, если есть наличие стойкого психологического состояния обиды, вне зависимости от сферы ее возникновения, то есть повод говорить о том, что это состояние, либо является причиной имеющегося заболевания дыхательных путей, либо является преддверием такого заболевания. Выявлена взаимосвязь между стойкостью и длительностью состояния обиды и качеством болезни: легочные заболевания с астматическим эффектом, бронхиты, а, вследствие усугубления — астма. Из 100% испытуемых с легочными заболеваниями, у 90% причиной их заболевания была выявлена глубокая обида. Таким образом, опытным путем мы получили полное подтверждение полученной, методом концентрации, информации о стихии Обида: "Большое количество энергии обида может привести к нарушению окислительных процессов в легких, что в свою очередь ведет к бронхитам, а при усугублении к воспалению легких".

Исследуя влияние переживания обиды в этиопатогенезе других систем и органов ("Обиды могут служить поводом к нарушениям в различных энергетических центрах"), мы пришли к интересным результатам.

Стойкое психологическое состояние обиды может проявлять себя не только в виде заболеваний дыхательных путей, но и проявляться в тех: системах и органах, по функционированию которых существуют серьезные психологические проблемы (страхи, аффекты, сильные эмоциональные реакции), то есть там, где обида является не первичным, а вторичным фактором. Такие психологические проблемы (страхи, сильные эмоциональные реакции и т. п.) по своей природе мало устойчивы и кратковременны, и стабильно могут существовать в психике лишь как потенциальная возможность к про-явлению. Однако они могут вызвать обиду, которая является более устойчивым психологическим состоянием. Например, у женщины была боязнь интимной близости при свете, а ее сексуальный партнер настоял именно на этом. Появляется эмоциональное состояние обиды по поводу игнорирования ее понимания сексуальных взаимоотношений. 

Обида, возникающая вследствие таких причин, может привести к нарушениям в сфере половых органов: от временных спазмовых болей до серьезного расстройства функционирования мочеполовой системы (таких как воспаление яичников у женщин или предстательной железы у мужчин, что в свою очередь может при¬вести к нарушению гормонального баланса в организме, последствия которого проявятся в зависимости от общего как психического, так и физического состояния человека). Но это не означает, что все болезни половых органов в своей основе имеют причину обиды — в их основе могут лежать и другие психоэмоциональные причины. Из 100% исследуемых с нарушениями мочеполовой системы, у 40% причиной их заболевания было вы-явлено переживание обиды.

Обида может выражаться в активной и пассивной форме. Пассивная форма выражается в том, что человек замыкается в своем внутреннем переживании. Это может привести к усугублению состояния (заболевания), что, в свою очередь, может дать толчок либо к поиску и анализу причин ее возникновения, либо — к самосожалению. В пассивной форме обиды, как правило, нет поиска к ответной реакции на обиду.

Активная форма обиды может выражаться в той или иной мере агрессивности, что может в каких-то ситуациях привести к высвобождению этого состояния. Крайняя форма активной обиды может привести к мстительности (в мыслях, в поступках и т.п.), когда обида становится смыслом и содержанием жизни. В данном случае имеет место переход в другое психологическое состояние. В данном случае, энергия обиды исчерпывает себя, и это может стать поводом для выравнивания деформации. Последнее произойдет только при условии, если обида в этой сфере не свойственна человеку, т. е. нет постоянной реакции обиды в однотипных ситуациях. 

Пример. Женщина допускала свободные партнерские отношения в сексе со многими мужчинами. И их сексуальные контакты с другими женщинами не были поводом для обиды. Но когда появился в ее жизни человек, к которому у нее было особое отношение (появилось желание быть только с ним и ни с кем больше), и от которого она ждала такого же отношения к себе, то при его измене последовала бурная реакция обиды. Так как это была единичная, несвойственная, в однотипных ситуациях, для нее реакция, то при трансформации этой обиды в состояние агрессивности, злобности, возникшее ранее состояние обиды высвободилось. Одна¬ко, возникшие в данном случае вследствие обиды, состояния агрессивности, злобности оказывают патологическое влияние на другие органы.

Обиды, отягощенные последующим раздражением и злобностью, наиболее часто приводят к следующим заболеваниям: от незначительных расстройств работы печени и желчного пузыря до желчекаменной болезни.

Обиды, отягощенные психоэмоциональным переживанием ненависти, грубости, спеси приводят к заболеваниям поджелудочной железы: сахарная кома, диабет либо к половым расстройствам, имеющим в своей этимологии нарушение гормонального обмена, либо к заболеваниям ЖКТ.

Можно говорить об обиде, как о не-маловажном факторе при возникновении заболеваний желудочно-кишечного тракта (ЖКТ). Это те ситуации, когда состояние обиды следует вслед за нарушением кем-либо из партнеров принципов и договоров в сфере деловых отношений в самом широком смысле: в производстве, в быту, в семье и т. п. При этом обиженный, как правило, считает себя образцом и эталоном в выполнении этих договорных отношений: "посмотри, я же все условия выполняю и соблюдаю". В зависимости от длительности и силы такой обиды, она может привести к болезненным состояниям, начиная от спазмов желудка и желчевыводящих путей до повышенной кислотности, что в свою очередь усугубит состояние ЖКТ.

Обида, возникшая вследствие проявления чрезмерных качеств стихии огня, таких как суетность и вспыльчивость, может привести к заболеваниям желудка: от воспаления слизистой оболочки до язвы.

При болезни селезенки обида является не первичной причиной, а — вторичной по отношению к состоянию строптивости. Тут можно привести простой, даже детский пример. На улице холодно и мужчина сам собирается надеть теплую шапку. И тут жена говорит ему: сегодня холодно, обязательно надень теплую шапку. В этот момент может сработать строптивость: нежелание, даже в ущерб себе, выполнять то, что он сам хотел сделать, так как при этом создалась видимость несамостоятельного решения. И возникает реакция: так как ты говоришь — делать не буду, — и вышел на улицу (в кепке). А когда мороз дал о себе знать, то возникло состояние обиды на себя, на жену и на весь белый свет, что и послужило причиной возникновения спазмов или патологии селезенки.

В основе возникновения заболеваний сердечнососудистой системы могут лежать обиды (или одиночная обида), но усугубленные последующим переживанием комплекса жалости, который включает в себя скрытое чувство вины, неловкости и стремление избавиться от них. При этом возможны заболевания: от стенокардии до инфаркта.

Состояние завистливого западения с последующей реакцией обиды может привести к нарушению работы почек. Пример. Женщина завидует подруге по поводу, с ее точки зрения, удачно сложившейся семейной жизни. И это является причиной обиды на свою судьбу за неудачно сложившуюся личную жизнь. Такое психологическое состояние может привести к воспалению почек и возникновению песка. Некоторые более серьезные заболевания почек могут и не иметь причиной состояние обиды, поэтому они не являются предметом исследования данной работы.

Обида может стать причиной заболевания горла, если за ней следует такое психологическое состояние как "нереализованное намерение". При этом у человека возникает потребность и желание высказать, либо обидчику ответную реакцию, либо рассказать (пожаловаться) кому-то о ситуации нанесения обиды, но в силу своих представлений о нравственно-моральных принципах, он не делает этого. Состояние обиды сохраняется и в зависимости от стойкости и силы его может привести к заболеванию горла: от першения и осиплости да фарингита и ангины. Из 100% испытуемых с различными заболеваниями горла у 50% причиной их возникновения было выявлено психоэмоциональное переживание обиды.

Чтобы подтвердить результаты вышеизложенных исследований, говорящих о том, "что физиологические изменения различных систем организма могут быть вызваны переживанием обиды и зависят от степени эмоционального возбуждения", нам необходимо было исследовать способы, устраняющие эмоциональное состояние обиды. И если выводы верны, то усугубление заболевания остановится и начнется выздоровление.

Исходя из принятой информации: "Обида нейтрализуется энергией Доброты и Любви, так как состояние Любви — состояние вне Эго", — мы решили провести сеансы аутотренинга, которые подтвердили бы ее или опровергли. Суть эксперимента заключалась в следующем. Несколько человек с этимологией психоэмоционального переживания обиды вводилась в состояние физического расслабления и психической релаксации, а затем все одновременно пытались сконцентрироваться на состоянии Доброты и Любви. После десяти сеансов (один сеанс в день) по 20 минут, у 40% испытуемых выявленная обида, являющаяся причиной их заболевания, уходила безвозвратно. При этом часто возникала реакция "и почему я так долго обижался (обижалась) — сам (а) не пойму". Примерно еще 40% потребовалось еще около 10 сеансов для осознания и исчезновения обиды, а около 20% проходило более длительную комплексную работу по перестройке жизненной позиции.

Проведенное исследование подтверждает и показывает, что психологическое состояние обиды является первичным по отношению к заболеваниям дыхательной системы в 90% случаев, по отношению к заболеваниям мочеполовой системы — в 40% случаев, по отношению к заболеваниям ЖКТ — в 30%, по отношению к заболеваниям горла — в 50%, по отношению к заболеваниям сердечно-сосудистой системы — у 70%, и так же может являться вторичной причиной при заболеваниях селезенки, почек, поджелудочной железы, печени, желчного пузыря и всего желудочно-кишечного тракта.

 

Вообще-то я отчасти верю в переселение душ. Верю, например, что некоторые просветлённые буддисты могут точно вспомнить, что с ними было в прошлой жизни. Кое-кому из них в этом отношении даже довольно просто – Далай-ламе, например. Он точно знает, что и в прошлой жизни он тоже был Далай-ламой... Мне же в этом отношении наоборот очень сложно. Я точно знаю, что про свою прошлую жизнь никогда не вспомню ничего... Потому что, также точно знаю, что в прошлой жизни я был инопланетянином. То есть жил не на Земле, а на другой планете. И там всё было совершенно не так как здесь. И как тут что-нибудь вспомнишь? Даже если что-то случайно и вспомнишь, то сам себе не поверишь...

Но кое-какие гипотезы про то, какая там на той планете была жизнь, сделать можно. Просто из самоанализа. Так вот, климат на нашей планете, вероятно, был очень тёплый, жили мы в лесу, плотность населения была невысокая. Много перемещались в пространстве пешком. Ноги у нас были развиты хорошо, также как и зрение. Руки – похуже (их пришлось тренировать уже на Земле). (Хотя сколько у нас было рук и сколько ног – понятия не имею!). Спали мы в «кублах», которые нагребали из сухих листьев или ещё чего-то мягкого, а если не было из чего – то и просто на голой земле. Жили большими семьями (в том смысле, что парный брак был распространён у нас не очень сильно, хотя представление о нём мы, безусловно, имели), и все любили друг друга. Хотя много времени и проводили в одиночестве. Имели не очень много вещей (по крайней мере, в своей собственности) и совсем не привязывались к ним. Ещё, хотя технологии у нас были развиты гораздо хуже, чем на Земле, и наши знания о мире имели форму совершенно непохожую ни на земную науку, ни на земную эзотерику (то есть науки в земном виде у нас не было), в целом у нас неплохо было развито логическое мышление, стремление всё организовывать разумно, а также было достаточно глубокое понимание этого мира... Сейчас иногда обрывки этого понимания я пытаюсь вспомнить и облечь в слова, но пока это получается плоховато. Может быть, когда-нибудь... Тогда и с вами поделюсь.

И поэтому с детства на этой планете (Земле) мне было очень неуютно. Я не понимал на ней вообще ничего и интуитивно чувствовал, что всё «должно быть» совсем не так, а иначе. А в чём-то даже и совсем наоборот. И даже где-то догадывался, как именно. И догадывался, что что-то можно предпринять, чтобы что-то хоть в своём микромире стало «так как надо». Но часто просто ощущал себя Винни Пухом, которого Кристофер Робин тянет за собой за ногу, а он бумкает головой по ступенькам и чувствует, что можно было бы найти другой способ спускаться с лестницы, если бы можно было перестать бумкать и на минутку сосредоточиться... В общем, мне оставалось только смотреть на мир широко раскрытыми от удивления глазами. И не слишком высовываться. Сейчас к этой планете я вроде более менее приспособился, но что именно надо предпринять – думаю до сих пор...

Ну а любопытный пример про то, как трудно на Земле инопланетянам, мне пришёл в голову две недели назад. Или точнее, как трудно «моепланетянам» – инопланетяне ведь тоже бывают разные (в смысле, с разных планет – планет-то, на которых есть разумная жизнь, в космосе огромное множество). Александр Башлачёв, например. Когда слушаю его песню: «Спроси звезда», плакать хочется, каждое слово берёт за живое. Но ему, конечно, тоже было ужасно трудно. Так вот, пришёл этот пример в голову, когда я решил вместо того чтобы ехать с работы на маршрутке, пройтись пешком. Через лес я бы, конечно, ходил туда и обратно пешком каждый день: 5 километров – это не расстояние. А вот 5 километров через город – это совсем другое дело. Это – целое приключение. Часть пути при этом пролегала через частный сектор, а часть – через «общественный». И пройдя через оба, я ясно почувствовал, что даже тогда, когда можно на время отключиться от производственных и всяких там прочих земных отношений, всё равно нет нам инопланетянам места в туземной цивилизации. И лишь по одной причине! В частном секторе покоя мне не давали собаки, а в «общественном» – машины.



Подавляющее большинство Землян очень любят собак. Причём даже самые лучшие из Землян. Что для Моепланетянина абсолютно непостижимо... Собаки, конечно, умны. Но не умнее же людей. Или обезьян. Наверное, главная причина этой загадочной любви к собакам кроется в том, что собаки преданны и послушны.

Итак, во-первых, собаки – послушны. За свою уже достаточно долгую жизнь я успел с удивлением обнаружить, что большинство жителей этой планеты более всего другого стремятся к власти – им ужасно приятно управлять, командовать и помыкать другими, ощущать себя выше их, и им ужасно приятно, когда другие их слушаются. (Достаточно взглянуть хотя бы на наших политиков, да и на всю человеческую историю, основное содержание которой – борьба за власть). Однако лишь меньшинству людей удаётся стать начальниками – то есть достичь положения в обществе, на котором можно эту свою страсть к власти удовлетворять. Большинству для этого остаётся только семья, но и там удовлетворить эту страсть у них обычно получается с трудом. Особенно в наше время, когда не очень-то любят слушаться не только жёны мужей и мужья жён, но и дети – родителей. Тогда и становится понятно, что иметь собаку – для человека просто находка!

А, во-вторых, собаки – преданны. А в мире, где во главе угла стоит эгоизм, где все предают друг друга, где любовь ассоциируется с «обладанием» («я её имел», «женщина должна принадлежать только одному мужчине»...), все на самом деле очень одиноки. Поэтому иметь кого-то, кто будет любить тебя безусловно и всегда, пусть даже этот кто-то всего лишь собака – для людей тоже огромная находка.

Для людей. Но не для Моепланетян. Нам, например, невообразимо себе представить, что же может быть хорошего, когда кто-то тебе подчиняется и тебя слушается? Наоборот, это же ужасно. Например, когда жена говорила нашей дочери, что надо быть послушной, я всегда её останавливал и мягко просил не употреблять в доме ругательств. А ребёнку говорил, что не надо меня слушаться и не надо быть послушной, а надо быть разумной. И ребёнок рос человеком свободным и разумным. До пяти лет – пока его не испортили садик и школа. Моепланетяне любят видеть вокруг себя людей свободных. Поэтому они также и совершенно не хотят, чтобы кто-то был им предан всю жизнь. Стремись ни от кого не зависеть, твори, люби, отдавай – и никогда не будешь чувствовать себя одиноко. Люби искренне – и будут любить тебя. А если разлюбят – так насильно же мил не будешь... Ну а я лично разлюбливать не умею.

То есть для Землян, собаки – символ преданности и послушания, и Земляне ценят эти качества настолько высоко, что даже в некоторых литературных произведениях собаки изображаются как идеал. Идеал, к которому люди могут только стремиться. (Хотя широко использовать слово «собака» и аналогичные в качестве ругательства эта «любовь» людям ничуть не мешает. Что и неудивительно. Ведь если собак любят для того, чтобы ими помыкать, кричать на них и наказывать, то и ругаться ими – тоже естественная часть этой любви!).

А вот для Моепланетян собака – это символ ксенофобии и агрессии. Существо, которое любого незнакомца воспринимает как врага и лает на него с наслаждением (хорошо, если только лает), не может вызывать у нас ничего кроме отвращения. (На нашей планете, вероятно, тоже бывают враги – когда ты убедился, что кто-то относится к тебе враждебно, ты тоже можешь начать относиться к нему как к врагу, но когда ты просто кого-то встречаешь на просторах нашепланетянских лесов – совершенно естественно, что по умолчанию ты относишься к нему, как к другу). Кто-то может сказать, что «что поделаешь, так сурова на Земле жизнь – дому нужна охрана, а раз оружие держать запрещено, нужно иметь оружие четвероногое». Не знаю... Много лет мы жили в селе и были, наверно, единственными постоянными жителями на мили кругом, у кого не было собаки. И никто на нас не нападал и не обворовывал. Точнее обворовывали не раз, но только «свои», те кто и так доступ в дом имел свободный, и кому бы собаки не помешали.

Собаки вообще выглядят существами очень противоестественными. Какое ещё другое существо на земле постоянно проявляет агрессию против тех, кто больше его? – Будь это человек, слон (на которого лает моська) или автомобиль. В природе это не принято. Это свойственно только совсем немногим – самым агрессивным – видам существ. («Ну а где агрессия, там мне не резон»). Впрочем, и тогда, когда собачий лай и вой и не являются признаком агрессии (иногда, быть может, они так просто разговаривают друг с другом), все равно душой ощущаешь, насколько он пропитан отрицательными эмоциями (если и «разговаривают», то наверняка жалуются друг другу, как паршиво им сидеть на цепи), и моепланетянам, с их склонностью к эмпатии, слышать этот лай очень тяжело.

Поэтому, какая бы ни была хорошая погода, как бы ни было красиво кругом и как бы ни было хорошо на душе, когда идёшь по частному сектору под звуки великой собачей какофонии (или быть может собачьей симфонии) абстрагироваться от неё оказывается очень трудно, и почувствовать себя счастливым мне лично не удаётся никак. Душа теряет покой и начинаешь чувствовать, что что-то на этой планете кардинально не так.

Другое дело – коты. Они тоже часто любят своих хозяев, но они свободны и естественны, и моепланетянам они по душе. Правда, природа устроила так, что от них тоже иногда исходят дикие звуки, и они проявляют агрессию по отношению друг к другу. Но это хоть объяснимо. Хоть и вовсе не неизбежно! – Надо отметить, что коты тоже не все одинаковые, и не все – рабы своей кармы. Например, нашему котику Снусику никогда не приходило в голову сражаться за территорию ни с кем. Когда мы жили в селе и его гонял страшный соседский кот Бармалей (его потом линчевали за разбой), он не боялся его ничуть – Снусик хорошо бегал и лазил по деревьям и в случае опасности стрелой взлетал на недоступную для Бармалея верхнюю ветку и оттуда взирал на него с олимпийским спокойствием. Сверху вниз. А когда мы переехали в город, и свирепых котов в округе оказалось ещё больше, он вообще не обращал на них внимания – пока они на улице выясняли отношения друг с другом, он гулял с кошками по подвалам.

Имею, кстати, одну гипотезу, которая может объяснить разницу в поведении собак и котов. А именно, я предполагаю, что большинство собак в прошлой жизни были людьми! Которые за грехи были «понижены в воплощении». Поэтому-то собаки так поразительно хорошо разбираются в человеческой жизни. И оттуда же им свойственна часто бессмысленная агрессия. И поэтому они так яростно и гавкают на всех незнакомцев. – Они выслуживаются! Я имею в виду выслуживаются не перед людьми, чтобы получить свою кость, а перед Богом. Чтобы стать людьми в следующей жизни. Ведь будучи в прошлой жизни людьми, они привыкли к тому, что чтобы сделать карьеру надо выслуживаться!

А вот коты – совсем наоборот. Хотя во многих отношениях они часто оказываются не глупее собак, но жизнь людей они понимают гораздо хуже. А «выслуживаться» не умеют вообще. Потому что научиться этому им было негде – они людьми не были. Коты – это восходящая линия духовной эволюции. И они несут в себе первозданную душевную чистоту и естественность. И свободу. Они, как правило, были, наверно, чем-то ещё более простым... А самые лучшие из них, возможно, в следующей жизни станут людьми (возможно, что и наши Стасик, Чуня, Снусик и Ося – все были или есть очень хорошие котики).



А ещё больше, чем собак, земляне любят машины!

И это просто ужасно. Машины ведь ещё хуже собак! Собаки-то хоть в основном на цепи сидят (вот бы машины тоже(!)), а машины несутся на просторе на невероятной скорости. Один неверный шаг, и он может оказаться последним. Собак люди используют как оружие, машины, как правило – нет. Но, тем не менее, не так уж много людей на Земле оказываются покусанными или загрызенными. А вот если посмотришь на статистику ДТП, то поймёшь, что война на этой планете не прекращается ни на минуту.

И если душе не удаётся сохранять спокойствие под собачий лай, то как ей сохранять спокойствие, когда реальная опасность всё время рядом? То есть, сам-то ты спокойствие, конечно, сохраняешь. Машины сопровождают нас с детства, и, в общем-то, мы приспособились жить с машинами рядом и этой опасности вовсе не ощущаем. Человек привыкает ко всему. Но спокойствие это на самом деле только поверхностное – если умеешь глубже чувствовать свою душу и умеешь видеть окружающий мир таким, каким он есть, то понимаешь, что рядом с машинами спокойствия может быть ещё меньше, чем рядом с собаками. А значит и счастья – тоже.

И тут, кстати, есть очень чёткая аналогия – машины исключительно напоминают змей. И те и другие – очень опасны, но ни те, ни другие, как правило, не бросаются на людей первыми! В обоих случаях человеку сначала надо сделать неверный шаг... Люди живущие в городах так же привыкли к машинам, как люди живущие в лесу – к змеям, так же не чувствуют опасности, и так же обычно не совершают неверных шагов. Но не всегда... Что же касается меня, то в лесу, кишащем змеями, я бы чувствовал себя гораздо спокойнее, чем в городе. Змеи всё-таки не так опасны, да и умирать от укуса змеи как-то не так страшно. Впрочем, почему «чувствовал бы» – однажды, когда я был в таком лесу в Грузии, то так и чувствовал себя на самом деле, и спокойно отдыхал под одним деревом, когда под соседним лежала гадюка, хотя и никаких навыков поведения среди змей не имел.

Впрочем, потенциальная опасность машин – это лишь часть проблемы. Обоняние у меня работает вообще-то посредственно, но вонь выхлопных газов, выходя на улицу, я ощущаю мгновенно. А если пройтись вдоль улицы с интенсивным движением несколько кварталов, то уже реально начинаешь задыхаться и иногда начинает кружиться голова (хотя на здоровье я вообще-то не жалуюсь). Уж лучше ехать в автобусе. И не дай бог сделать по городу «оздоровительную» пробежку... А у некоторых людей и окна выходят только на оживлённую улицу. Как люди выживают в городах, понять не могу до сих пор.

Шум машин они, кстати, тоже научились не замечать. Но если они научились не замечать чего-то сознанием, это не значит, что они не замечают этого душой... Особенно это чувствуется, когда выезжаешь на природу. Только километра за три от автотрассы перестаёшь слышать шум машин и душа, наконец, становится на своё место. Интересно, это так только с душами «моепланетян»? Или просто мы больше привыкли обращать на это внимание? Ведь души-то универсальны... А вот шум поездов мне лично не мешает совсем...

И вот, вместо того, чтобы разрешить в городах только электротранспорт, снизить в несколько раз максимально разрешённую скорость и вместо транспорта личного развивать общественный (всё равно кругом светофоры, пробки, и иногда бывает куда-то быстрей дойти, чем доехать, а добраться на велосипеде – так и подавно), цивилизация наращивает число машин с ужасающей быстротой, и для людей стремление обладать машиной становится необъяснимой манией, смыслом их жизни, воплощающей все их чаяния и мечты (а на самом деле вытесняющей и замещающей в них цели и ценности подлинные).

Так что, увы, нет нам инопланетянам места на этой планете...



Впрочем, далеко не всё тут так уж плохо. Сколько всего интересного и прекрасного есть на Земле! Например, сколько прекрасной музыки! И какой разнообразной. Сотни стилей и направлений. И «общекультурных», и специфических для отдельных народов. (Вот только, правда, 90% землян почему-то эту музыку не слушают, а слушают такое, от чего только тошнит – включите, например, почти любую FM-станцию...).

А чего стоит хотя бы Интернет! Хотя и устроен он совершенно не по «моеплантентому», а в каком-то смысле даже совершенно наоборот, но чуть-чуть разобравшись с ним, понимаешь, что можно быть только благодарным Богу за то, что я застал в своей жизни это чудо!

Ну и из всего вышеизложенного для меня лично вообще-то следует любопытный, но и в то же время очевидный вывод: в наше время уже есть немало мест на Земле, где Интернет есть, а собак и машин нету! А значит, если научиться зарабатывать в Интернете, то можно вполне пользоваться плюсами жизни на этой планете и избегать минусов! А отсюда и стратегия жизни. (Иностранные языки знаю хорошо, создавать сайты, писать программы, находить нужную информацию умею).

Автор:
Щасвирнус.

PS. Статья была написана года полтора назад (хотя ранее нигде и не публиковалась), а сейчас я, как и обещал выше, кое-чем из «инопланетной мудрости» уже начал делиться. Кто «инопланетной мудростью» интересуется, может поискать в других моих публикациях и выступлениях на форуме на этом замечательном сайте.