Рисунок в henna style (мастер-классы)

еще

Сари — традиционная женская одежда на Индийском субконтиненте

Сари — традиционная женская одежда на Индийском субконтиненте, представляющая собой кусок ткани длиной от 4,5 до 9 метров, шириной до 1,2 метров, особым образом обёрнутого вокруг тела. Носится сари с блузой, известной как чоли или равика, и нижней юбкой (павада/павадаи на юге, и шайя в восточной Индии). Самый распространенный стиль ношения сари — ниви, когда один конец два раза обёртывается вокруг бёдер, драпируя ноги, а верхний край укрепляется на тугом пояске нижней юбки и затем перебрасывается через одно плечо. На улице женщины обычно накидывают свободный конец сари (паллу) на голову, как шаль. В традиционной Индии материал, из которого сделано сари, зависел от социального и материального положения женщины, но сам способ носить его был единым для данной местности
В индийских легендах ткань олицетворяет создание Вселенной. «Сутра» (нить) является основой, а «сутрадхара» (ткач) — создателем или творцом Вселенной. Само слово сари произошло от пракритского слова саттика. На санскрите «сати» означает полоска ткани.

История индийской одежды глубоко уходит корнями в историю Цивилизации долины Инда которая процветала 2800—1800 годах до нашей эры на территории современных Индии (Гуджарат, Харьяна и Раджастхан) и Пакистана (провинции Синд и Пенджаб). Самое раннее известное описание сари на индийском субконтиненте — статуя жреца долины Инда, одетого в драпированую ткань.

Читать далее...

Индийские мотивы.

 

Индийские мотивы.

 

Индия — настоящая духовная лаборатория человечества. Всю свою огромную энергию и изобретательность она на протяжении последних четырех-пяти тысячелетий направляла на глубочайшее и тончайшее исследование внутренней жизни человека, а не на экспансию внешнего пространства.

Индусы говорят о законе Кармы, законе Причин и Следствий. Всякая вещь и явление, все происходящее являются следствием того, что было раньше, и причиной того, что будет после. В индийской философии говорится и о Дхармане — Законе, управляющем Вселенной и всеми ее обитателями; она также учит, что существует Садхана — смысл жизни и предопределенный путь, на протяжении которого этот смысл проявляется.

Наиболее ясно и определенно тема перевоплощения, или реинкарнации, раскрывается именно в Индии. Эта теория предлагает ответы на вопросы извечно волнующие человека: будет ли что-то после смерти? Будем ли мы жить снова?

 

Далее

Имя мужа и жены в Индии.

Имя мужа и жены в Индии

Автор: Mrs. Maity Индуисты верят, что имена влияют на судьбу человека. Так, выбирая имя новорожденному, родители стараются дать такое, которое помогло ему стать счастливее в жизни. Но использовать его будут, в основном, в документах, а для ежедневного пользования могут выбрать некое "домашнее имя" или прозвище, не имеющее к паспортному имени практически никакого отношения, или, довольно редко, производным от паспортного имени. Иногда это защита от "сглаза" или "злых духов", иногда - просто следование традиции.

Читать далее...

РАБОТАЮТ ЛИ ЖЕНЫ ИНДИЙЦЕВ?

 

Читать далее...

ВСТРЕЧА С РОДИТЕЛЯМИ ИНДИЙЦА.

 

Читать далее...

ПОЧЕМУ РОДИТЕЛИ ИНДИЙЦА МОГУТ БЫТЬ ПРОТИВ БРАКА С ИНОСТРАНКОЙ.

Почему родители индийца могут быть против брака с иностранкой

Автор: Mrs. Maity Когда индиец сообщает своим родителям, что собирается жениться на иностранке, их реакция не всегда бывает доброжелательной. Иногда это случается, потому что они уже нашли ему невесту в Индии, иногда - потому что считают, что иностранка никогда не сможет принять индийскую культуру, а значит, по их мнению, не сможет сделать счастливым их сына. Возможно, такой взгляд довольно консервативен, но именно он часто проявляется даже после свадьбы с иностранкой, если родителям не удалось отговорить сына от подобной затеи. 

Так, если родители индийца живут в joint family, и, например, исповедуют индуизм и являются вегетарианцами, им может быть очень трудно смириться с мыслью, что иностранка будет не-вегетарианкой. В некоторых случаях родители уверяют юношу, что согласятся на его брак с индианкой, исповедующей индуизм любой национальности, лишь бы она была вегетарианкой. Кто-то идет дальше - уверяют, что согласятся даже на индианку, исповедующую ислам, потому что она сумеет понять индуизм и ей, по их мнению, будет намного проще адаптироваться в этой семье, чем иностранке, которая мало что знает об Индии.

Часто я слышала от девушек не-вегетарианок, что не есть мясные блюда в доме родителей мужа не так уж и трудно, ведь можно питаться в ресторанах, да и не так уж часто хочется таких блюд. Да, это действительно так, но при условии, что после свадьбы молодые живут отдельно и по своим правилам, а не в joint family, где кто-то может быть против мяса в любом его виде и муж может согласиться с мнением старших, а потому с таким положением дел придется считаться. А еще случается, что походы в рестораны после свадьбы считаются излишней тратой времени и денег. 

Кроме вопроса вегетарианства родителей индийцев очень пугает вопрос быта. Сумеет ли иностранка органично вписаться в семью так, как это сделала бы индианка? Будет ли счастлив их сын с ней? Справится ли иностранка с ролью, которую хочет на себя взять, лишь слабо представляя, что именно ее ожидает после свадьбы? И какова будет жизнь все в той же joint family с появлением в доме иностранки, возможно, все делающей "не как положено"? Их волнует и вопрос столкновения религий и культур - справится ли их сын или брак все же распадется и рано или поздно их сыну придется пережить позор из-за ошибки, которую он совершает по молодости лет?

Многие родители в такой момент переживают разочарование - ведь они были уверены, что вырастили своего сына в полном понимании культуры, религии и традиций его родины, а оказалось, что невеста с противоположными его семье взглядами и внешностью, разительно отличающейся от его окружения, для него важнее, чем сохранение и передача следующему поколению всех этих ценностей.

Разумеется, родители могут ошибаться, и решение сына жениться на иностранке, которую он любит, может быть действительно верным для него, но переубедить консервативных родителей, настроенных на сохранение культуры и религии семьи, бывает очень и очень не просто. Поэтому часто (но не всегда) случается либо разрыв отношений с родителями и свадьба с иностранкой вопреки всем не желающим такой брак поддерживать, либо свадьба на девушке, выбранной для индийца родителями и попытка не терять отношений с иностранкой, даже через несколько лет после свадьбы.

Родители могут говорить индийцу, что знают, что для него лучше или что с иностранкой он точно не будет счастлив (хотя могут быть еще не знакомы с ней) лишь потому, что она в некотором роде "чужеродный элемент" в их видении "правильного положения дел". Родителей может совершенно не волновать, а будет ли их сын счастлив, женившись не по любви, а по их тщательному выбору - ведь они подразумевают, что сохранив индийские ценности, их сын со временем поймет, что они были правы и оценит их заботу. 

А как же чувства?.. В Индии говорят, что в Европе сначала влюбляются, потом играют свадьбу, а в их стране - сначала играют свадьбу, а потом между супругами может возникнуть любовь. И это будет хорошим, но совсем не обязательным, дополнением для крепкой и счастливой индийской семьи.
источник: http://tomarryindian.blogspot.com/

 

Один интересный соц. опрос индийских женщин.

Один интересный соц. опрос индийских женщин.

 

Близкие отношения до свадьбы в Индии.

Читать далее...