Цитата сообщения ADASSA ВАША ИУДЕЙСКАЯ СВЯЗЬ



Ховард Морган

Когда ранняя Церковь получила откровение о том, что язычники могут уверовать в иудейского Мессию и принять дар Святого Духа без церемонии обрезания или исполнения закона Моисеева, это изменило ход мировой истории. В послании Ефесянам 3:4-6 Апостол Павел называет данное окровение «тайной Христовой». В англоязычной библейской версии NIV шестой стих читается следующим образом: “ Эта тайна заключается в том, что, посредством благовествования, язычники становятся сонаследниками Израиля, составляющими одного Тела и сопричастниками обетования во Христе Иисусе ”. Язычники, уверовавшие в Мессию, стали духовными сопреемниками иудеев, таким образом создав из двух “ одного нового человека ” (см. Ефесянам 2:15). Это божественное творение известно также под названием Церковь, “Которая есть тело Его” (см. Ефесянам 1:22,23) и имеет конкретное предназначение, особенно в отношении к подлинным сынам Авраама. Возникает один важный вопрос, который требует разъяснения при помощи Библии и водительстве Святого Духа: каким образом этот “один новый человек” – Церковь и Тело Христово – должен поддерживать связь с природным Израилем, который пребывает в неверии ?



Для ответа на данный вопрос нам нужно сначала отложить все плотские чувства, уходящие корнями в рассовые предрассудки, и позволить Святому Духу очистить наши сердца, чтобы мы смогли принять написанное Божье Слово. Если мы на такое не согласны, Господь пройдёт мимо нас в поисках тех верующих, которые, ради исполения Его воли, готовы повиноваться Ему во всём.



По этому поводу у Апостола Павла есть много истин, которыми он делится с Церковью через свои послания. Так, в Ефесянам 2:12,19 он учит, что обращённые язычники больше не являются пришельцами, чуждыми израильскому обществу, но согражданами святым и своими Богу. Послание Римлянам 4:11,16 свидетельствует о том, что через веру в иудейского Мессию язычники вправе называть Авраама – отца израильского народа - своим отцом. В Римляням 11:17-24 Апостол объясняет, как происходит “прививание” верующих язычников к нации иудеев, что обеспечивает им доступ к благословениям, которые несёт в себе сочный корень израильской маслины. Римлянам 8:15 и Галатам 4:6 напоминают нам, что Святой Дух взывает через нас к Богу на языке иудеев словом “Авва ”, что значит “Отче”. {Точно такое же обращение использовал Иисус, когда в Гефсиманском саду Он молился: “Авва Отче!” (от Марка 14:36).} Господь не послал Святого Духа говорить к Нему на греческом языке, но на иврите, а это - очень существенная деталь. Имея Авраама отцом своей веры, язычники могут вступить в семейные отношения с Богом иудеев и познать Его как своего «Авва». Из приведённых выше Писаний очевидно, что уверовавшие язычники становятся духовными детьми Авраама – самого

3



первого представителя иудейской расы. Кроме того, они вступают в израильское общество и разделяют с ним благословения, которые были обещаны Аврааму в результате завета с Богом. По вере в Мессию язычники стали «общниками корня и сока (израильской) маслины», а также получили возможность называть Бога Израилева своим Отцом.



Очень важно, чтобы Церковь осознала, что в Божьем замысле она не подменяет собой природный Израиль. Господь дал израильской нации особые обетования, которые не распространяются на всю Церковь. Прививание «диких ветвей» к израильской маслине не исключает из божественного плана «природные ветви», отломившиеся по неверию, потому что «Бог силён опять привить их». Последнее должно явить «природным ветвям», пребывающим в неверии, сокровища благости и милосердия Бога Израилева. Язычники, которые « были ... без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире; ... бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою » (Ефесянам 2:12,13). В следствии этого единения, обращённые язычники обязаны теперь любить Бога Израилева, любить Его Священные Писания, а также любить МАСЛИЧНОЕ ДЕРЕВО, к которому они «привились» и чей корень «питает» их своим соком. Церковь призвана показать «природным ветвям» , что отверженный ими Мессия является в действительности тем Царём, пришествие Которого они ожидают. Своим образом жизни, практикующим любовь, веру, силу и святость, некогда «дикие ветви» должны возбудить ревность в «природных ветвях». Таким был и остаётся божественный замысел; вопрос в том, приведёт ли его Церковь в исполнение.



Призвание Тела Христова – пробудить в Израиле религиозную ревность – это одна из новозаветных истин, которая на протяжении истории упускалась из виду. Полагая, что Благая Весть должна быть адаптирована под языческую аудиторию, люди с благими намерениями нацелили своё рвение на то, чтобы изъять из библейских учений иудейскую тематику. Это, в свою очередь, окрыло двери для демонических доктрин, следствием которых стало отторжение Церкви от «израильской маслины» и возобладание надменного отношения к «природным ветвям». Таким образом, Церковь перестала видеть себя частью еврейского народа и участницей божественного плана – возбудить ревность Израиля. Вместо этого она увязла в лжерелигии, утратив подлинное духовное свидетельство и способность порождать истинных учеников Иисуса Христа. На смену божественным принципам пришла система политических и военных интриг, принуждавшая людей быть верными Церкви, а не истинам о рождении свыше и вечной жизни. Пойдя на трагический компромисс, Церковь навлекла на себя Божью кару за превозношение над «природными ветвями», которые пока остаются в неверии.

4

Это возмездие свыше сводилось к тому, чтобы «сдвинуть светильник» подлинной веры с его места в Церкви и лишить её жизнеспособности. Историческое тому доказательство просматривается в упомянутом выше духовном упадничестве Церкви, которое стало результатом подмены истинного богословия, отвержения «природных ветвей» и присваивания себе иудейского наследия. Чем настойчивее Церковь не признавала свою связь с «израильской маслиной», тем глубже она погружалась в неверие и духовное невежество. Со временем то, что изначально составляло мессианскую иудейскую веру, утверждённую на Писаниях и силе Божией, превратилось в «языческое христианство», в основу которого легли человеческие традиции, замешанные на политических и военных интересах. Всё, что имело отношение к иудейству, постепенно отвергалось, а в отдельных случах подлежало окончательному запрету. Евреи получили такую репутацию, что их преследования, страдания и убиения не только поощрялись, но и считались священным долгом. Таков был стратегический замысел сатаны - скрыть истинное Благовестие от еврейского народа и тем самым задержать возвращение Иисуса, которое возможно лишь после окончательного «прививания» иудеев к своей природной маслине.



Присоединение Церкви к своим иудейским корням и восстановление её отношений с еврейским народом имеет принципиальное духовное значение. Более того, эти процессы занимают центральное место в божественном замысле для всего человечества; от них зависит второе пришествие Мессии. Почему сатана так отчаянно противится этим событиям, что в них особенного ? Как они будут происходить ? Какая роль при этом отводится нам и нашей церкви ? Прежде чем ответить на эти вопросы, нам предстоит разобраться в таких понятиях, как «иудей» и «иудейский». Они заключены в ковычки по той причине, что разные люди вкладывают в них различный смысл. Эти слова имеют особую эмоциональную и духовную окраску, что делает их объектом непонимания и ошибочного применения. Нам следует воспользоваться библейскими определениями данных терминов, чтобы увидеть, каким значением их наделил Господь.



Слово «иудей» берёт своё происхождение от еврейского слова «Иуда», то есть «хвала Сущему». Именно такое имя избрал Себе Господь, когда сказал Моисею: « Я есмь Сущий (Иегова). ... Бог Авраама, Исаака и Бог Иакова... » (см. Исход 3:14,15). Призывая это имя, мы отождествляем себя с Богом Израиля. Исходя из сказанного, быть иудеем - значит воздавать хвалу Сущему. Тот человек, который имеет с Сущим личные отношения, преобразующие его в истинного поклонника и наполняющие его жизнь божественной силой, и может называться «иудеем». Во второй главе послания к Римлянам Апостол Павел заявляет природным иудеям: « не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на

5

плоти; но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала (иными словами, его иудейство) не от людей, но от Бога ». Принимая веру в иудейского Мессию, язычники становятся частью израильского общества и исполняются Духом Сущего, которым взывают «Авва, Отче!». Кроме того, они признаются духовными детьми Авраама и «прививаются» к оливковому дереву - символу истинных верующих Израиля. В результате этого между язычниками и еврейским народом устанавливается духовная связь, а своим «иудейством» они обязаны не человекам, а Богу.



Согласно новозаветным Писаниям, иудейство распространяется на всех, кто исповедует свои грехи, принимает в сердце Мессию и исполняет Его заповеди. Что касается подлинных иудеев, которые «по наружности таковы», их иудейство сберегается на последние времена, когда произойдёт массовое обращение еврейской нации к своему Мессии. Возлюбленный язычник, не думай, что твоё «иудейство» пришло на смену заветным обетованиям, данным Богом природному Израилю. Сделав язычников частью израильского общества, Господь наделил их особой ответственностью – возбудить ревность еврейского народа. Способен ли ты осуществить этот Богом продуманный план ?



Одна из исторических ошибок, которую допустила Церковь, заключается в её ложном убеждении, будто в результате своей принадлежности к религии иудеев и отношений «усыновления» с Богом Израиля, верующие язычники стали воплощением подлинного еврейского народа, заняв место тех «природных ветвей», которые отпали по неверию. Это заблуждение подменило истинное призвание «привившихся ветвей» : подтолкнуть природный Израиль к религиозной ревности. Если бы Господь отрёкся от еврейского народа, а Церковь стала именоваться «подлинным Израилем Божьим», тогда Тело Христово не имело бы никаких обязятельств по отношению к евреям; тем более не было бы необходимости бросать им религиозный вызов. Приверженность Церкви лжедоктрине о своём превосходстве над Израилем привела к следующим последствиям: (1) согрешение против заповеди – не превозноситься над «природными ветвями»; (2) содеянный-таки грех превозношения над «природными ветвями», который привёл (3) к столетиям духовной греховности и невежества в церковной среде, а также к ужасному согрешению гонений в адрес «природных ветвей». В результате, вместо евангельского свидетельства с его пробуждающим эффектом данное учение породило ненависть, как Церкви по отношению к евреям, так и евреев по отношению к Церкви.



Язычники, которые посредстовм благовествования стали «иудеями по духу», своей жизнью, исполненной любви и силы Божией, обязаны спровоцировать к ревности природных иудеев, утративших «иудейство» по

6



неверию в своего Мессию. Иными словами, их «иудейство по духу» должно быть яркой демонстрацией любви и силы Святого Духа, способных зажечь в иудеях ревностное желание – признать в Иисусе Божьего Помазанника.



Задача, которую ставят перед Церковью иудеи по происхождению, имеет огромную значимость и охватывает не только языческих, но и еврейских верующих. Неверие природного Израиля требует от мессианских христиан доказательств того, что в своей жизни они имеют нечто особенное, способное восполнить духовные нужды еврейского народа. Посредством «природных ветвей» Господь побуждает нас испытывать самих себя и наши церкви. Данный подход устраивает каждому верующему тестовую проверку и поднимает сложные вопросы. Является ли наша жизнь наглядным примером любви, мира, радости и божественной силы, которые Иисус обещал Своим ученикам ? Если – нет, то почему ? Господь ищет людей, которые стали бы Его достойными представителями на земле. Он ищет ту церковь, которая состояла бы из верных «иудеев», то есть истинных «поклонников Сущего», поклоняющихся Ему «в духе и истине» (см. от Иоанна 4:23). Для меня не секрет, что некоторые начнут возражать: как бы Церковь ни старалась привлечь иудеев, они всё равно найдут повод не признать истину об Иисусе Христе. Эти доводы основаны на несостоятельных попытках Церкви обратить в христианство природных иудеев вместо того, чтобы проявить себя в качестве сопричастников Божьего завета с еврейским народом, разделяя с ним веру в иудейского Мессию. Церковь, которая осознает свой статус «привившихся ветвей» израильской маслины и предназначение – быть благословением для еврейского народа, будет вести себя по отношению к «природным ветвям» не так, как это веками делали представители языческого христианства. Когда еврейские люди соприкоснутся с бескорыстной любовью и искренней поддержкой со стороны Тела Христова, они станут более открытыми для свидетельства о своём Мессии. Любовь способна разрушить любые преграды ! Начав воспринимать себя составляющей израильского общества, Церковь начнёт должным образом оказывать ему свою любовь и поддержку. Как только это произойдёт, распахнутся двери для истинного свидетельства об Иисусе.



Недавно я слышал историю, которая подтверждает данную точку зрения. Одна иудейская синагога стала жертвой хладнокровного вандализма и поджога. Местные христианские церкви объединились перед лицом этой трагедии, чтобы оказать помощь скорбящим евреям. Наряду с политическими акциями развернулась широкая компания по вложению материальных средств и человеческих ресурсов в отстраивание синагоги. Конкретные проявления любви и поддержки разрушили вековые «стены» подозрительности и недоверия, существовавшие между христианами и евреями. Комментируя свои действия, церковные лидеры сослались на

7



историческую связь церкви с еврейским народом, назвав его своим «духовным побратимом» и подчеркнув, что именно иудейский Мессия вложил в их сердца любовь к Своим «единокровным» братьям. В свою очередь, один из руководителей еврейского сообщества отозвался такими выдающимися словами, исполненными пророческого смысла: « Вы лишаете меня повода для неверия. »



Любовь может устранить любые препятствия. Именно с любви начинается истинное свидетельство Церкви еврейскому народу. С безучастностью, которую евреи столетиями испытывали со стороны Церкви, будет покончено, когда усыновлённые дети Авраама начнут на деле любить своего «духовного побратима» и быть для него достойным свидетелем.



Большинство христиан не воспринимают себя соучастниками Божьего завета с Израилем. Их научили, что, приходя ко Христу, иудеи и язычники переживают «обращение в христианство», а не вступление в заветные отношения с Богом Израиля. Евангельская весть претерпела такую «языческую адаптацию», что присущее ей иудейство почти полностью предано забвению. В следствии ухода Церкви от своих иудейских корней, языческим верующим чужды истины о том, что они уверовали в иудейского Мессию и стали членами израильского общества на правах «привившихся ветвей» израильской маслины. Я убеждён, что Господь желает ориентировать христиан на своё иудейское наследие, чтобы они начали мыслить и чувствовать как «иудеи по духу» и «сограждане Израилю».



Упомянутое выше «перестроение» мыслей и чувствований не имеет ничего общего с эмоциональной реакцией, но предполагает конкретную работу Святого Духа как в индивидуальном сознании каждого верующего, так и в коллективном сознании Тела Христова. Господь хочет примирения между христианами и евреями, первым шагом к которому должно стать осознание Церковью своей библейской и духовной связи с еврейским народом. Ведь кровь иудейского Мессии и «прививание» к израильской маслине сделали Церковь составляющей иудейской нации (см. Римлянам 11).



По мере признания своей связи с еврейским народом, Церковь сможет вернуть себе «иудейское сознание», которое вытекает из её духовных корней. Святой Дух призывает языческих верующих всего мира «прочувствовать» свою иудейскую связь. Эта задача потребует сверхъестественного вмешательства Бога ! Анти-иудейские доктрины, гонения со стороны «христиан», двустороняя вражда и взаимное недоверие, растянувшиеся на века, воздвигли оромные духовные барьеры,

8



которые должны быть разрушены. Не сомневаюсь: Святой Дух в этом лично

заинтересован. Вопрос в том, станете ли вы участниками этого примирительного процесса. Попросите Господа открыть вам истину об иудейских корнях христианской веры, и Он сделает её реальностью вашей жизни.

http://www.howardmorganministries.org/russian/IsraelChurchreturnLord.htm