Мы забыты, одни на земле.
Посидим же тихонько в тепле.

В этом комнатном, теплом углу
Поглядим на октябрьскую мглу.

За окном, как тогда, огоньки.
Милый друг, мы с тобой старики.

Все,что было и бурь и невзгод,
Позади. Что ж ты смотришь вперед?

Смотришь, точно ты хочешь прочесть
Там какую-то новую весть?

Точно ангела бурного ждешь?
Все прошло. Ничего не вернешь.

Только стены, да книги, да дни.
Милый друг мой, привычны они.

Ничего я не жду, не ропщу,
Ни о чем, что прошло, не грущу.

Только вот принялась ты опять
Светлый бисер на нитки низать,

Как когда-то, ты помнишь, тогда...
О, какие то были года!

Но, когда ты моложе была,
И шелка ты поярче брала,

И ходила рука побыстрей...
Так возьми ж и теперь попестрей,

Чтобы шелк, что вдеваешь в иглу,
Побеждал пестротой эту мглу.

Александр Блок
19 октября 1913

Крещенье

В затуманенных высях
Так бессильны слова
Кто-то щедро развесил
По ветвям кружева

В этом святочном чуде
Есть божественный свет
Родниковых прелюдий
Припорошенный след

Очищаются души
Под знаменьем креста
Будь ты нем и послушен
В день крещенья Христа

Богоявление или Крещение Господне
6 (19) января



Крещениие Гоосподне. Икона XV в.

Некогда Богоявление или Крещение Господне праздновалось вместе с Рождеством, поскольку названия обоих праздников по смыслу совпадают. В Рождество Сын Божий сходит на землю, рождается как человек. В Крещение являются Первое и Третье Лица Святой Троицы: сразу после того как Иоанн Креститель крестил в реке Иордан Иисуса, он услышал глас Бога Отца: "Сей есть Сын Мой возлюбленный" и увидел сходящего на Него Духа Святого в видимом образе голубя. В сочельник - канун праздника и в самый его день - совершается великое освящение воды, которая, согласно представлениям верующих, становится нетленной, то есть долго не портится, даже если ее держать в закрытой посуде. Именно 19 января, по словам одной из церковных стихир, "освящается всех вод естество", поэтому не только вода в церкви, но и все воды приобретают первозданное свойство нетления. Считается, что даже вода из-под крана в этот день становится "крещенской", Великой Агиасмой - Святыней, как называется она Церковью.

Христиане начали праздновать Крещение Господне еще в апостольские времена. Сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского от II века о ночном бдении, совершаемом перед этим праздником. Начиная с III века, Григорий Чудотворец, мученик Ипполит и все великие Отцы Церкви проводили в день праздника особые беседы с паствой, в которых разъясняли его смысл.

Место крещения на реке Иордан является священным местом для верующих христиан и одним из обязательных мест, посещаемых паломниками. Оно каждый год становится традиционным центром проведения торжественного богослужения. Подобные празднования проходят в Иордании ежегодно с 2000 года, когда после завершения археологических раскопок и визита Иоанна Павла II Ватиканом было признано, что именно здесь состоялось крещение Христа Иоанном Крестителем. Во время таинства освящения воды священнослужители приносят деревянный крест к берегу реки Иордан, чтобы затем три раза погрузить его в воду, словно воспроизводя момент крещения Христа в этом месте Иоанном Крестителем.

Православный паломнический центр "Россия в красках" ежегодно принимает паломников на праздник Крещения Господня. Насыщенный 8-дневный маршрут позволит посетить многие священные для верующего человека места. В Крещенский сочельник паломники участвуют в Крестном ходе от монастыря Иоанна Крестителя до места крещения Господня на реке Иордан, возглавляемом Иерусалимским патриархом Феофилом III, могут увидеть великое освящение вод реки Иордан, погрузиться в священные воды реки Иордан, а затем посетить Монастырь Искушения, участок Русской Духовной Миссии у дуба Мамврийского в Хевроне. В праздник Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа можно принять участие в Праздничной Литургии у Гроба Господня, возглавляемой Иерусалимским патриархом Феофилом III, после чего посетить в Вифлееме Храм Рождества Христова, Поле Пастушков (Бейт-Сахур), Лавру св.Саввы Освященного и Лавру св.Феодосия Великого.