Если вы думаете, что я забыла о своем обещании писать еще про Израиль, ошибаетесь. Просто, как говорится, пошла другая тема. Но раз я что-то обещала – выполняю.
Так уж исторически сложилось, что все христианские ценности оказались на арабской земле. Да, именно на арабской, не еврейской. Ведь Храм Гроба Господня находится в арабском квартале Иерусалима. А город Вифлеем, где, как известно, родился Иисус, формально относится к Израилю, а фактически – это палестинская территория. Чтобы попасть туда, надо миновать полицейские кордоны. Даже если тебя пропустили, обратно могут и не выпустить.
- У кого-нибудь есть российский паспорт? – бросает клич по автобусу наш экскурсовод Нона. – Мне проезжать нельзя, могут задержать.
Паспорт находится, но все заканчивается благополучно. Палестинскую таможню мы проезжаем. Но впереди еще израильская проверка. Другой экскурсовод Светлана предупреждает:
- Войдут девочки, улыбайтесь, приготовьте паспорта на всякий случай, будут спрашивать, как дела, отвечайте, что все хорошо.
Девочки – это израильские военнослужащие. Девочки преимущественно работают и на границе с Египтом, где нас часов пять шмонали ночью. Все – как на подбор – низенькие, полненькие, широкобедрые. Еще и штаны посажены ниже пупка. Смотрится это ну очень причудливо.
Сейчас в наш автобус заходят две девочки – в камуфляже, с автоматами. Мы, уже уставшие после целых суток скитания по Земле обетованной, улыбаемся с бодростью несгибаемых японских туристов и на вопрос «Как дела?», произнесенный на русском, послушно отвечаем: «Все хорошо!»
Уф, можно выдохнуть. Мы справились. Девочки даже документы не стали проверять. Нас выпустили!
Израильские власти строят стены, кордоны от террористов. И, наверное, это все же помогает.
- Как вы живете бок о бок с арабами? – спрашиваю Нону.
- О, прекрасно! Арабы прекрасные люди, - заявляет она.
Нона одесская еврейка, ироничная и очень умная.
Иначе жить в Израиле с арабами нельзя. В Иерусалиме есть еврейские и арабские кварталы. Мы попадем в арабский, потому что путь наш лежит по дороге Христа – на Голгофу. Но сначала нас привозят в так называемую лавку паломника. Здесь мы должны купить иконки, свечки, крестики, другие священные предметы. Каждый получает купон со скидкой, причем у каждого автобуса – свой цвет купонов. Читай – свой цвет экскурсовода, который получает проценты от продаж. Схема классическая, действует во всех странах мира. Меняется только ассортимент.
В Праге нас возили на фабрику чешского граната, в Париже – в бриллиантовый центр «Диамант», в Каире - на фабрику папирусов.
В лавке паломника орудуют арабы. Православные или нет – неизвестно, да это и не важно. Святые предметы быстренько фасуют в кулек, так же, как побрякушки в египетских лавках.
- Подарок, - мальчишка-торговец протягивает медальон с Тайной Вечерей.
Теперь мы можем идти вверх по кривым нечистым улочкам: кажется, за 2 тысячи лет здесь ничего не изменилось. Девушка в хиджабе выходит на крыльцо и выливает нам под ноги мыльную воду из тазика, узкую, как труба улицу перегораживает мусоровозка, и мы, зажимая носы, от нестерпимой вони, жмемся к грязным, политым чем-то нехорошим стенам домов.
Это путь на Голгофу.
В Храме Гроба Господня огромная очередь в Куликвию. Мы оказываемся зажатыми между по-буддистки отрешенными японцами, увешанными фотоаппаратами, и арабами в длинных белых одеждах. Все они хотят приложиться к Гробу Господню?
Но здесь ничему не удивляешься. Напротив Храма – мечеть. И когда мы выходим во двор, прижимая к груди свечки, опаленные на Благодатном Огне, воздух наполняется тягучим криком муэдзина.
Это Голгофа.
Самая высокая точка в городе.
Хранитель ключей от куликвии – мусульманин. Он же обыскивает Патриарха перед сходом Благодатного Огня.
- Я спрашиваю его: «Ты каждый год видишь такое чудо, почему не перейдешь в христианство?», - говорит еврейка Нона. – И он отвечает: «У нас же тогда сразу отберут ключи!»
Это уже политика. Нона, кстати, тоже не торопится креститься.
Поднимаясь по скользкой неровной мостовой к Храму Рождества Христова в Вифлееме, мы проходим через строй арабов, они стоят вдоль дороги, в руках – иконы.
- У нас - три доллара, в магазине – тридцать, - безошибочно определяя в нас русских, по-русски говорят они.
И почти с облегчением вздыхаешь, когда в Храме можешь заплатить доллар греческому монаху, чтобы он помолился за твоих родных.
Храм Рождества Христова поделили между собой греческая, армянская и католическая церкви. Служат по очереди. Свечи, масло, святую воду продают прямо здесь. Ведь Иисус выгнал торговцев из другого Храма?
Перед спуском в пещерку, где Мария родила Иисуса – опять сплошные хиджабы. Вниз по ступеням буквально скатываешься, так сгладило их время и ноги миллионов паломников. А там итальянка с маслиновыми глазами исступленно целует Место Рождества под Звездой, тихо повторяя слова католической молитвы.
Воистину есть вещи определенные свыше. Как ни бились крестоносцы за Гроб Господень, он остался там, где ему быть суждено. В этом и есть высший смысл. Выйти из Храмов, окруженных арабами, почувствовав Иисуса в душе. Ощутить настоящую радость от прикосновения к вечному, нерушимому, не оскверняемому ничем и никогда.
Этот греческий монах с лицом апостола или пророка из монастыря при Храме Рождества Христова помолится о ваших родных всего за доллар.
Серия сообщений "Люди и страны":
Часть 1 - Увидеть Париж - и жить
Часть 2 - Собор парижской Богоматери. Какой-какой, извиняюсь, матери?
Часть 3 - Розы - на камнях, палка – в черноземе
Часть 4 - Как арабы торгуют христианскими ценностями
Часть 5 - Анекдоты про евреев
Часть 6 - Чудо о камне
...
Часть 48 - Топ-15 счастливых мест путешественника. Где и какие желания загадывать
Часть 49 - 10 лучших обзорных площадок для самых красивых фотографий из путешествий
Часть 50 - Путешествуем по местам из романов Дэна Брауна
