Улыбка в лесу

На этой фотографии: Павел Сартаков (фото)

Сатсанг под живую музыку.На этой фотографии: Игорь Суворов (фото), Роман Перерушев (фото), Рави (фото)

Медитация

Карьер в матовой дымке далёких пожаров.


Подмосковная река Воря.


Водолаз на родниках.

Дзен подмосковья.


Заслуженный художник России, Аркадий Александрович Зражевский.


Разводить костры временно запрещено.

C Николаем Тураевым.
http://swami-mahant.livejournal.com/75230.html



Профессор Александр Викентьевич Немцов и поэт Николай Тураев. Деревня Путилово. Август 2010.

C Николаем Тураевым.
http://swami-mahant.livejournal.com/75230.html



Профессор Александр Викентьевич Немцов и поэт Николай Тураев. Деревня Путилово. Август 2010.

Петяярви 2010. Танец огней

Спасибо за публикацию этого материала на странице :) http://aka-demos.ucoz.ru/publ/ishhite_potomu_chto_...s_podlinnogo_tainstva/4-1-0-51

Получил от Ма Вит Ашакти письмо:

Привет, Махант!
Как у тебя дела?
У нас тут все очень печально, Адвайта не сможет приехать и все встречи с ним отменяются. В российских консульствах ввели новые требования в связи с борьбой против террористов и Адвайте высказали, что он слишком часто ездит в Россию непонятно зачем ))) и на этот раз отказали в визе, представляешь? Совсем обнаглели.
Кстати, хочу тебя попросить снять объявление с сайта о встречах с ним. Вот такие вот новости.
Обнимаю. Ашакти.


В связи с этим объявление о предстоящих семинарах Свами Дэва Адвайты в России временно снимается.

Ещё небольшое добавление.

Приглашаем на вечер, со Свами Говиндом Нарайян Бхарати, который состоится 1 июня, в посольстве Непала, по адресу:
2-ой Неаполимовский переулок д.14/7, ближайшее метро: Парк Культуры, Киевская, Кропоткинская.
Начало в 18.30.


На праздничном вечере:
Информация о коммуне Osho Jeetban местечке в Лумбини в Непале;
Медитации;
Легкий ужин

Приходите, вас встретят на входе в посольство.

Ошо о своем просветлении:


"Меня часто спрашивают: что я чувствовал, когда наступило просветление?

Я смеялся. Я хохотал от души, потому что постиг всю бессмысленность жажды просветления. Это действительно смешно, потому что все мы рождаемся просветленными, а желать того, что уже есть, совершенно бессмысленно. Если у тебя что-то есть, это уже нельзя обрести. Обрести можно только то, чего нет у тебя или в тебе. Но просветление – в нашей природе.
Я боролся за него на протяжении многих жизней, потому что за одну жизнь этой цели не достичь. За этот срок я делал все, что только возможно, но неизменно терпел неудачу. Я был обречен на провал, потому что просветления нельзя достичь. Как можно его обрести, если оно уже в твоей природе? То, что у тебя уже есть, не сделаешь с помощью честолюбивой мечты.
Разум честолюбив, он тянется к деньгам, власти и престижу. Но в один прекрасный день, когда он уже по горло сыт внешней деятельностью, его начинает манить просветление, освобождение, нирвана, Бог. Но это все то же честолюбие, изменилась только цель. Прежде цель была извне, теперь она внутри. Но твое отношение, сам твой подход ничуть не меняется – ты остаешься прежним человеком с прежними привычками.
Слова «день, когда я достиг просветления» означают только одно: в тот день я понял, что нечего достигать, некуда идти, не нужно ничего делать. Мы уже божественны, мы уже совершенны – вот и все. Не нужно никакого совершенствования. Бог всех нас создает совершенными. Даже если нам встречаются люди несовершенные, легко заметить, насколько совершенно их несовершенство. Бог никогда не создает чего-то несовершенного.
Я слышал историю об учителе Дзэн по имени Бокудзю. Он объяснял своим ученикам, что все в нашем мире совершенно, и тут поднялся один человек, старый горбун. «А как же я? – спросил он. – я горбун! Разве это совершенство?» А Бокудзю ответил: «Честно скажу, я никогда прежде не видел такого совершенного горба».
Говоря о дне, когда я достиг просветления, я говорю неправильно, потому что других слов в нашем языке не подобрать, ведь этот язык придуман человеком. В нем есть такие слова, как «достижение», «обретение», «цель», «совершенствование», «развитие», «прогресс». Язык придуман не просветленными. Честно говоря, они и не смогли бы придумать какой-нибудь язык, даже если бы захотели, потому что просветление приходит в тишине. Как выразить молчание словами? Как ни пытайся, но любые слова непременно нарушают безмолвие.
Лао-цзы говорит: «Изреченная истина есть ложь». Истину невозможно выразить словами. Но нам приходится говорить на каком-то языке, другого выхода нет. И потому мы всегда подчеркиваем одно условие: язык не может точно отражать переживания. Поэтому я и говорю: «в тот день, когда я достиг просветления». Но это было не достижение, и то был не я.
В тот день я смеялся над своими глупыми, смехотворными попытками обрести просветление. Я смеялся над самим собой и над человечеством, потому что все люди стараются чего-то достичь, что-то обрести, что-то улучшить. "