- Камни для привлечения ответной любви:

Аквамарин, аметист, бирюза, голубой халцедон, родонит, родохрозит, розовый кварц, сердолик. О приворотном действии аметиста известно с древних времен. На одной из глиняных табличек шумеров начертано предостережение: аметист может вызвать любовь к дарителю его даже тогда, когда одариваемый влюблен в другого человека. Он помогает забывать прежнюю любовь и открывать сердце для новой.

- Камни для укрепления семейных уз, ограждения от измены:

Аквамарин, арагонит, бирюза, кахолонг, камни с эффектом кошачьего глаза, кремень, чароит, эвклаз.

- Камни для поглощения негативной энергии:

Малахит, мраморный оникс, лазурит, турмалин шерл.

- Камни для медитации:

Аквамарин, аметист, влтавит, горный хрусталь, гранат альмандин, дымчатый кварц, кахолонг, лазурит, лунный камень, родонит, родохрозит, розовый кварц, синий сапфир, флюорит, хризоколла, хризолит.

- Камни вождей и власти:

Нефрит, оникс, рубин, гранат пироп, синий сапфир.

- Камни – покровители женщин:

Изумруд, кахолонг, красная яшма, хризоколла. Изумруд называют талисманом матерей. Гелиодор способен увеличивать число поклонников женщины.

- Камни – «хранители здоровья»:

Дымчатый кварц, розовый кварц, нефрит, малахит, тигровый глаз, янтарь, яшма.

- Камни – «чистильщики организма»:

Берилл, дымчатый кварц, обсидиан, турмалин верделит.

- Камни – «эликсиры молодости»:

Жемчуг, изумруд, нефрит, сердолик, турмалин верделит, амазонит.

- Камни, цвет которых чувствителен к изменению здоровья владельца:

Александрит, бирюза.

- Камни для активизации питьевой воды:

Различные виды кварца, кремень, аквамарин, аметист, хризопраз.

- Камни для удачи:

Бирюза, малахит, зеленые гранаты, нефрит, хризопраз.

- Камни для притяжения денег, богатства:

Хризолит, хризопраз, изумруд, топаз.

- Камни для улучшения памяти:

Цитрин, гранат пироп, оникс, циркон.

- Камни для распознавания обмана и интриг:

Топаз, сардоникс.

- Камни для изменения жизни, вступления в новый период жизни:

Нефрит, хризопраз.

- Камни для обретения уверенности после разочарования, для «возрождения из пепла»:

Хризолит, морганит.

- Камни для пробуждения скрытых талантов:

Родонит, родохрозит.

- Камни от ревности:

Тигровый глаз.

- Камни от клеветы:

Сапфир, соколиный глаз.

- Камни от неразумных поступков:

Хризолит, оникс.

- Камни от опьянения, пьянства:

Хризоберилл, аметист, александрит. С аквамарином легче бросить вредные привычки, вести здоровый образ жизни.

- Камни, сдерживающие азарт игрока, защищающие от проигрыша:

Хризоберилл, александрит.

- Камни для охраны дома от незваных гостей:

Лабрадор.

- Камни для урожая:

Агат.

- Камни для спиритических сеансов, магии:

Кварц морион, гематит.

- Камни от черной магии:

Сердолик.

http://http://www.redkiekamni.ru/

Использование телепатии в любви

До сих пор мы обсуждали интуицию как источник сбора и получения информации. Другим проявлением интуиции является телепатия. Телепатия - это умение передавать свои мысли и чувства другому человеку даже на большом расстоянии и в ответ получать его мысли и чувства. Чаще всего и то и другое относят к интуитивным переживаниям. Фактически каждый может вспомнить ситуацию в своей жизни, когда "сработала" телепатия.

Существование телепатии подтверждено научными исследованиями. Ученые были поражены, когда эксперименты показали, что необученные испытуемые чувствуют, когда кто-то смотрит им в затылок! В другом известном исследовании изучалась возможность наблюдения объекта на расстоянии. ЦРУ потратило миллионы, проводя один и тот же эксперимент бесчисленное количество раз: "получатель" должен был детально описать картину или сцену, которую за сотни или даже тысячи миль от него видел "наблюдатель".

По сравнению с другими проявлениями интуиции телепатия наиболее активна. Даже если вы одни в доме или квартире, все ваши мысли и чувства оказывают влияние на окружающий мир.

Рассмотрим результаты эксперимента

Это было с каждым: хотелось, чтобы позвонил человек, вызывающий романтические чувства. Вы ждали около телефона, чувствовали, как вам необходим этот человек, и мысленно взывали к нему или к ней: "Позвони мне, позвони".

Вы все больше и больше испытываете отчаяние, вы задаете себе вопросы: "Почему он не звонит"... Почувствовав себя брошенной, вы пытаетесь придумать хоть какое-то объяснение его молчанию, но безуспешно - ничего не получается, и вам становится очень больно. Вы думаете: "Если бы он только знал, как я хочу, чтобы он мне позвонил!"

Но позвонит ли он? Предлагаю проделать следующий воображаемый эксперимент. Представьте себе (на минуту), что он может читать ваши мысли и чувствует, что вы испытываете. Захочет ли этот человек иметь с вами дело? А вдруг тот, о ком вы думаете, видит вас такой, какой вы выглядите в данный момент: злой, испуганной, требовательной. Если бы подобный человек оказался рядом с вами, вам бы захотелось быть с ним? Сомневаюсь.

Можно играть разные роли в зависимости от ситуации. Представьте человека, которому вы действительно нужны. Этот человек в своем стремлении к вам, возможно, даже попытается "поглотить" вас. Как вы прореагируете на необузданность его страстных желаний? Захотите приблизиться или предпочтете удрать?

Далее, вместо того чтобы безуспешно ждать у телефона, попробуйте воспользоваться воображением: перестаньте грезить о своем романтическом герое, а представьте и почувствуйте связь, существующую между вами. Доставляет ли вам обоим удовольствие слышать голос друг друга и разговаривать часами? Помните: отношения должны быть взаимовыигрышными.

Почувствуйте, изменилось ли что-нибудь (хотя, возможно, это трудно уловить) после того, как вы представили такой сценарий. Тот, от кого вы ждете звонка, также может это почувствовать. Наверняка существуют важные причины, по которым он не может позвонить. Но согласитесь, он скорее ответит на приятное, а не на отчаянное и безрассудное послание.

Телепатия во взаимоотношениях не контролируется сознанием. Вы не можете заставить другого человека позвонить вам. И если не что-то другое, так ваше отчаянное желание услышать его голос даст ему повод не делать этого.

Телепатия работает лучше, если вы, для того чтобы отправить сообщение, воспользуетесь всеми органами чувств: почувствуйте, как вам необходимо позвонить, представьте телефон, услышьте гудки, полностью войдите в роль собеседника с помощью метода второго "я" и т.д. Помните: вы постоянно отправляете телепатические сообщения. Это упражнение необходимо выполнять осознанно и отмечать результаты, чтобы телепатия в отношениях стала надежным инструментом.

Упражнение. Позвони мне, еще раз

В предыдущем упражнении "Позвони мне" вы думали о том, кого бы вам хотелось услышать по телефону. В этот раз попробуйте воспользоваться своим новым знанием об интуиции и телепатии. Сначала прислушайтесь к себе. Позвольте интуиции подсказать, какие чувства или сообщения, отправленные телепатически, заставят этого человека позвонить вам. Запишите эту информацию.

Используйте все органы чувств, чтобы представить, где находится этот человек. Может быть, вы "почувствуете", что он на работе, или "увидите" его дома, или "услышите" его в кино. Когда вы сможете почувствовать, где находится этот человек, сохраните в себе эти ощущения.

Теперь, воспользовавшись всеми органами чувств, сначала представьте его, а затем отправьте ему мысли, чувства, переживания и образы, подсказанные интуицией и записанные в первой части этого упражнения. Не отправляйте сообщение, которое может послужить причиной дискомфорта этого человека (например, критическое состояние) и заставит его позвонить. Делайте это только в случае крайней необходимости.

Пример из практики

Первым, что я услышала, прислушавшись к себе, был дождь, стучавший в окно. Я ощутила тяжесть в сердце, смесь печали и страха. И тем не менее я чувствовала себя счастливой и оптимистически настроенной. Я вдыхала аромат поджаренных тостов и другие запахи, сопровождающие раннее утро. Я добавила корицу в кофе и попробовала его. Мое внимание привлекло кольцо на среднем пальце правой руки. Его подарила мне моя сестра, с которой после ужасного спора мы очень долго не разговаривали. До сих пор я с нежностью вспоминаю, как в детстве мы рано вставали и, пока родители еще спали, сами готовили завтрак.

Я решила выбрать сестру для упражнения с телепатией. Мне кажется, что ощущения матери, дома, безопасности смогут побудить ее сделать звонок. Я представляю нас, сидящих в парке, жующих сандвичи, и ощущаю глубинную связь между нами, что гораздо важнее проблем, разделяющих нас.

Я вижу сестру, сидящую в своей квартире в кресле цвета пшеницы. У нее распухла рука. Она молчит и пристально смотрит в одну точку. Ей нужно встать с кресла, но она не хочет этого делать.

Я для нее источник безопасности и спокойствия. Я нахожусь рядом с ней, ее голова покоится у меня на плече. Сначала она напряжена, затем, почувствовав полное мое понимание, она совершенно расслабилась.

Я представляю, как она поднимает телефонную трубку.

Результаты

После того как я представила, что сестра звонит мне, я услышала телефонный звонок и мне стало не по себе. Трепеща, я схватила трубку, но оказалось, что это звонит местный цветочник, чтобы узнать, может ли он привезти цветы. Моя сестра так мне и не позвонила. Я чувствовала, что после нашей ссоры не могу позвонить ей сама. Я повторила это упражнение, представив вместо сестры свою лучшую подругу. В этот раз все немедленно получилось, но мне очень хотелось, чтобы это сработало и с сестрой.

Три недели спустя позвонил муж сестры (по ее просьбе) и сказал, что она больна и хочет узнать, можно ли поговорить цивилизованно, оставив взаимные претензии. Я согласилась.

Я позвонила ей. Она сказала, что у нее были очень трудные времена и она вспоминала, как нам было хорошо в детстве; сказала, что тоскует по мне. После двух лет размолвки мы договорились о встрече. Встретившись, мы почувствовали, что между нами больше нет никакой вражды, никакой дистанции, как будто и не было этих двух лет.

До сих пор не знаю, ее телепатический крик о помощи заставил меня выбрать сестру для выполнения данного упражнения или же мое телепатическое сообщение побудило ее разобраться в своих чувствах. Впрочем, какое это имеет значение? Так или иначе, теперь мы общаемся и сумели восстановить родственную связь.

Обсуждение

Вы можете часто повторять это упражнение. Не нужно ждать до тех пор, пока вам действительно захочется, чтобы кто-то позвонил. Конечно, телепатия может быть использована во многих других случаях, но это упражнение ярко демонстрирует, как телепатия может
реклама
неуловимо и весьма весомо повлиять на взаимоотношения.

Наша цель - сообщить окружающему миру, что мы открыты для любви и готовы посылать сигналы, подобно маяку, чтобы тот, кто ждет сигнал любви, смог найти нас.

Не расстраивайтесь, если ваши первые попытки будут неудачны. Если тот, от кого вы ждете звонка в течение дня, не позвонит, позвоните ему сами. Вот увидите, он обязательно скажет: "Я собирался тебе позвонить!" Помните, что вы не сможете телепатически заставить кого-то делать что-то против своей воли и что могут существовать препятствия, которые не позволяют этому человеку позвонить вам. Практикуйтесь пока с теми, кто в любом случае захочет позвонить вам. Это упражнение будет тем более результативно, чем больше вы будете практиковаться. Так что выполняйте его регулярно.

Источник - Лора Дэй "Практическая интуиция в любви", по материалам: wwwoman.ru

Капища древних богов были разорены тысячу лет назад, когда Русь приняла христианство. Но примитивная религия наших предков оказалась настолько сильна, что не ушла вслед за своими идолами. Почему же так сильны традиции языческих предков в нашем сознании? Кому они поклонялись, как жили, пока не поднялись над землей золотые купола церквей?


Стрелы Перуна

Все главные боги, каменные и деревянные идолы, которые гордо возвышались над городами и весями, историкам известны. Князь Владимир всего за 8 лет до того, как принять христианство, поставил на холме над Киевом «Перуна деревянного, а голову его серебряную, а ус золотой, и Хорса (второе имя - Даждьбог), и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь...»

Самым главным и самым сильным считался Перун - бог грома и молнии. Наши предки верили, что грозный владыка неба метал на землю каменные стрелы и потрясал небеса. Небесного огня - молнии - очень боялись и не тушили то, что он поджег, тем более не вносили такой огонь в дома.

Символами Перуна были из животных - конь, из деревьев - дуб. В жертву главному идолу приносили обычно быков, но случались и человеческие жертвоприношения. Русская дружина клялась им, как своим повелителем, потому что он покровительствовал войне и победам. Перед статуей (кумиром) бога небесного огня день и ночь горел огонь из дубовых поленьев.

Закончилась власть этого древнего бога, однако, печально. После крещения Владимир приказал привязать его к конским хвостам и сбросить с горы в реку.

Интересно, что довольно скоро по небу христианской Руси на огненной колеснице стал ездить Илья-пророк. Он также бил из-за туч своих врагов огненными и каменными стрелами, только враги у него изменились. Это были, по народным поверьям, бесы, то есть и свергнутые языческие боги в том числе. Так функции Перуна перешли святому.

Своя заступница была и у наших прародительниц - Мокошь. Она помогала во всех женских делах, покровительствовала ремеслам, особенно прядению, ей молились роженицы и бесплодные. Повелительница темноты, влаги, воды, она олицетворяла женскую сексуальность и таинство рождения.

Дольше всех других божеств властвовала Мокошь. Даже в XVI веке священники на исповеди спрашивали у женщин, не обращаются ли они с просьбами к идолу. Пятница считалась днем древней богини: из почтения к ней в этот день не ткали, не пряли и не стирали. Во многих деревнях этот обычай сохраняли до XX века. Многие функции Мокоши славянки передали позже Параскеве Пятнице. До XIX века святой в качестве приношения бросали мотки пряжи в колодцы и реки.

Интересно, что среди кумиров, которые стояли над возвышенностью у Киева, не было одного из главных богов наших предков - Велеса. Его идол располагался внизу, на берегу реки, потому что в отличие от Перуна - властителя неба, он заведовал земными заботами и подземным миром.

Второе имя Велеса - «скотий бог». Покровитель животноводства, хозяйства, а также торговли и богатства, пения и сказительства, он был очень важной фигурой. Представляли его то в облике медведя, то в образе змеи.

Как и многие древние народы, славяне считали своим родоначальником божество. В «Слове о полку Игореве» русские называют себя внуками Даждьбога - бога солнца, который наделял теплом землю, вместе с Велесом заведовал урожаем, а разгневавшись, мог сжечь зерно, высушить колодцы. Были у Хорса (Даждьбога) и родственные отношения в пантеоне богов. Он считался сыном Сварога, который покровительствовал огню. Чтобы не обидеть грозного Сварога, огонь старались не трогать режущими предметами. В него нельзя было плевать, гасить ногами. На Ивана Купалу и впоследствии молодежь прыгала через костры, чтобы очиститься. Горящие угли не отдавали другому роду, боялись, что с ними уйдет удача и покровительство Сварога. Если огонь в дни бедствий затухал, новый не просили, а добывали трением двух кусков дерева. Столетия спустя через огонь, добытый таким способом, прогоняли все стадо в дни мора, перешагивали люди, когда в их дома приходили болезни.

У другой стихии, ветра, тоже был свой хозяин - Стрибог. Он был очень важен для воинов, ведь от его благоволения зависело, куда полетят стрелы дружины. Бог мог пригнать тучи, от него зависел урожай.

Удивительным божеством был Симаргл, бог-птица, которого позднее стали называть также Дивом. Он сидел на верху дерева и криком предвещал победу русскому войску в «Слове о полку Игореве». Его областью влияния была магия и предсказания. По-видимому, эта удивительная птица «прилетела» в славянский эпос из Древнего Ирана, где ее звали Симург, ведь у князя Владимира в дружине было много иранских воинов. Они были влиятельной этнической группировкой в славянской столице тех времен. Кстати, второе имя Даждьбога - Хорс, тоже иранского происхождения и означает «сияющее солнце».

Идолы другого бога - Свентовита, имели четыре головы. В руке такой идол держал рог, который жрецы каждый год наполняли вином. После сбора хлеба кубок проверяли: если вина становилось меньше, это был знак будущего неурожая.

«Роди, Юрий, огурочки, ведь я без сорочки»...

В конце апреля начинались праздники в честь бога Ярилы. Он олицетворял радость весны, силу любовного желания. «Ярилины игрища» сохранялись до XIX века и были очень разгульными, ведь считалось, что в эти дни в природе происходит зачатие плодов. Веселые танцы, пьянство, любовные ухаживания... В конце празднования из дерева делали куклу, которая изображала мужчину с сильно увеличенными половыми органами, и хоронили ее с причитаниями. Позже считалось, что ключи от весны хранит святой Юрий. Воспоминание о Яриле сохранилось в том, что во многих областях России женщины засевали огород без сорочки, а мужчины пахали поле без брюк. Такое магическое действие, по мнению народа, гарантировало хороший урожай осенью.

О божестве лета и плодородия Купале мы знаем немного. Лучше сохранились обряды, которыми его почитали. «Сплетают себе венцы из съедобных трав или корений, разжигают огонь, где поставляют зеленую ветвь, и, взявшись за руки, обращаются около оного огня, распевая свои песни, через огнь перескакивают. А когда нощь проходит... отходят к реке с великим кричанием». Таким увидел праздник летописец. Действительно, огонь и вода - две главные стихии торжества. Ими очищались от болезни и отгоняли злых духов. Символическое сожжение конского черепа означало победу над силами зла.

«В лесу родились, пням молились»...

Эта русская поговорка справедлива по отношению к нашим предкам. Только молились они не пням, а священным деревьям. Даже советская власть не могла искоренить древние традиции. Известно, что в 1960 году на одной из старых сосен у озера Светлояра местная администрация повесила табличку: «Моление и оползание строго воспрещается!» Те же места описывал и Михаил Пришвин: «В лесу над озером темнеет. Между стволами везде огни. Перед березой у самого светлого озера горячо молится старушка... Что это значит? Обхожу дерево и старушку: думаю, где-нибудь на суку да висит же икона. Нет. Молится просто дереву».

Язычники особенно почитали дуб. Ему приносили жертвы - живых петухов, куски хлеба, мясо. А перед наиболее могучими деревьями убивали крупных и опасных животных. К ветвям деревьев в священных рощах на протяжении веков люди привязывали свои подношения. Особыми у наших предков считались деревья, имеющие два-три ствола, растущие из одного корня. Между ними пролезали больные в надежде на исцеление.

Под священными деревьями проходили и брачные игрища. У старообрядцев, если родители не благословляли на брак, молодые обходили три раза заветный дуб, и считалось, что они муж и жена. Степан Разин тоже требовал, чтобы жених и невеста венчались не в церкви, а у верб. Это прегрешение упомянули в смертном приговоре атамана. «Нам не пели ни гимнов, ни обрядов венчальных. Венчала нас полночь средь мрачного бора» - этот известный романс Даргомыжского на слова Тимофеева был очень популярен в XIX веке.

Мать-земля сырая

«Под пение двух хоров гроб опускают в могилу, куда вдова и дети Шаляпина... бросают пригоршни сохраненной в семье псковской земли». Так описывала пресса похороны великого певца в Париже. Умершего в 1947 году генерала Белой армии Деникина перевезли в Белград, чтобы исполнить его волю. Церковь Святой Троицы в этом городе была построена эмигрантами, в ее основание была насыпана русская земля, привезенная изгнанниками с родины. Там и успокоился мятежный генерал, который хотел лежать в своей земле.

Откуда же такое сильное и священное почитание ее? Оно также пришло к нам из языческих времен. Тогда мать-землю полагали живым существом. Считалось, что она, как женщина, оплодотворяется, беременеет и рожает. Вот почему до середины весны землю нельзя было рыть, копать, а также вбивать в нее колья: это грозило неурожаем всему племени.

Нельзя было и бить ее, ранить просто так, за это изгоняли из общины. Пахать и сеять начинали только после проведения обрядов. Чтобы урожай был хорошим, перед посевом выбирали несколько многодетных пар, которые должны были вступить в соитие на поле. Позже такие пары только перекатывались на свежевспаханной земле. Небо и земля считались супругами - люди думали, что дождями небеса оплодотворяют поле. Мать-землю считали чистой и священной стихией. Уже в христианской Руси люди часто предпочитали каяться не в церкви, а святой земле. Ею же клялись, положив дерн себе на голову. Нарушение такой клятвы было страшным преступлением. Считалось, что такого отступника земля «не будет носить».

Родную землю наши предки обязательно брали на чужбину и там высыпали себе под ноги. После этого считалось, что человек ходит уже по своей земле, которая и защитит, и поможет. Вот откуда этот обычай у русских эмигрантов.

Уверенность в том, что земля живая, сохранилась даже в ранних церковных постановлениях. «Если... на земле, лежа ниц, как на жене играл, 15 дней епитимии», - писали в церковном уставе. То есть, если мужчина полежал на земле ничком, считалось, что он занимался блудом и изменил жене.

Святая вода

Воде славяне поклонялись во всех ее видах - рекам, озерам, родникам, дождю. По ней гадали, ею исцеляли, ей же приносили жертвы, в том числе человеческие.

Византийский историк описал, как воины князя Святослава, похоронив павших в битве соратников, приносили в жертву Дунаю петухов и младенцев завоеванного племени.

Чтобы открыть небесные водные ключи во время засухи, нужно было найти и расчистить родники в округе, а также принести им дары. Позже этот обряд изменился. Подарки стали бросать в колодцы. Также эффективным считали вспахивание воды плугом. Этот обычай дожил до советских времен. Вот как выглядит докладная записка коммуниста из белорусского села: «Старые бабы собрались, украли плуг на колхозном поле, занесли его в реку. А по берегу идут несколько баб и поют песни. Другие тянули плуг, перепахивали реку поперек три раза в разных местах... А потом вылезли из реки, сели на берег и пели. На третий день пошел дождь».

В воду ни в коем случае нельзя было плевать и мочиться: она могла отомстить всему роду. Нарушителя, даже ребенка, спешили принести в жертву, чтобы успокоить стихию. Когда на реке начинался ледоход, ее считали роженицей и старались не тревожить.

Столетия спустя священное отношение к воде тесно переплелось в сознании людей с христианством. На колодцы и святые источники начали вешать икону, там же молились и оставляли подношения: холсты, украшения, хлеб. Древние обычаи сохранились и в начале XX века. В Новгородской области священники служили молебны у лесных ключей. До сих пор вода в источниках и реках в дни больших церковных праздников - Рождества, Сретенья, Крещения, считается святой. Если такой водой облиться - вылечишься от всех телесных и душевных болезней. «Непитой» водой, то есть такой, которую взяли из колодца раньше всех и до восхода солнца, народные целители лечат испуг и заикание у детей и в наши дни. Сорок раз нужно сходить к источнику, в сорока водах обмыть ребенка. Оставшуюся после обряда воду выливают под дерево.

Страхи наших прародителей перед стихиями были велики. Отсюда и непомерная цена за защиту - даже человеческие жертвоприношения. Но наивное и трепетное отношение предков ко всему вокруг, как к живому, не оставляет равнодушным. Жестокость и чувство прекрасного удивительно сочетаются в их языческих обычаях и традициях. И все же, наверное, прекрасного было больше, раз многие обряды не умирают до сих пор.

Ольга ВОЛГИНА

Многие люди, особенно те, кто склонен задумываться над происходящим, не любят государство. Поводов для этого много, причем разных, а вот причина одна: государство является гипермонополией в оказании ряда услуг. Более того, спектр этих «услуг» постоянно расширяется самим государством. Современному человеку просто некуда податься – куда бы он ни приехал, где бы он ни жил, он будет иметь дело с каким-нибудь государством.

Бегство

Когда в середине 1930-х годов началось интеллектуальное движение против социализма и коллективизма, выяснилось, что бежать от государства больше некуда. Свободных территорий не осталось. То есть если вы вдруг решите учредить новое государство, у вас ничего не выйдет, так как все места уже заняты.

Правда, есть одно «но». Государства владеют людьми на суше. На море же их юрисдикция распространяется только на двухсотмильную «исключительную экономическую зону». Далее начинается ничейная земля, точнее – вода, на которой территория государства съеживается до территории судна. А сама «государственная принадлежность» корабля определятся его флагом.

С этого момента Мировой океан – последняя «ничейная» территория – становится местом действия большинства политических утопий и антиутопий.

Заметьте, что разнообразные злодеи в попкультуре обычно гнездятся на удаленных островах и на океанском дне. Там, вдали от надзора государственного ока, они вынашивают свои планы по захвату власти или уничтожению всего живого. Вообще, леваки, составляющие большинство среди «деятелей культуры», весьма своеобразно представляют себе человека, особенно человека, недовольного всевластием государства. Вот, к примеру, замечательная игра Bioshok. Действие ее происходит как раз в таком подводном городе «беженцев за свободой», жители которого превратились в мутантов и заняты радостным истреблением друг друга.

По мнению авторов, стоит только людям оказаться вне государственной опеки, как они немедленно примутся ставить медицинские опыты друг над другом, изобретать плазмиды и самовлюбленно мутировать. Между тем хозяйство, в котором происходит действие игры, весьма развито. Нужно ведь суметь построить город под водой, создать системы жизнеобеспечения и т. п. Кто и как этим занимается (очевидно, в свободное от мутаций время) – непонятно.

Практика

Попытки создания микронаций, то есть учреждения собственных правил общежития на море, довольно многочисленны, но абсолютно удачных среди них нет.

«Операция Атлантис» – проект новой страны во главе с Вернером Стифелем. В рамках этой операции был построен корабль из ферро­цемента, который должен был стоять на якоре в Карибском море. В 1971 году корабль добрался до Карибского моря, где успешно затонул во время урагана. Тонущие плавсредства – хорошая, добрая традиция в нашей теме.

Проект искусственного острова «Океана», на котором должна была быть создана новая нация, начался в конце 1960-х, собрал $400 тыс. и обанкротился в 1994 году. Как говорят комментаторы, в этом проекте было слишком много вождей и слишком мало индейцев. Типичный пример того, что получается, когда за дело берется много университетских умников.

Риф Минервы. Майкл Оливер, миллионер из Лас-Вегаса, решил основать новую страну на рифе Минервы, в 260 милях от Королевства Тонга. Рифы находятся достаточно далеко от любого государства и довольно обширны для такой попытки. Оливер построил на рифе искусственный остров и провозгласил Республику Минерва. Первой реакцией на его действия стал ящик с инструментами, сброшенный с вертолета. На ящике было написано «Инструменты и оборудование от Короля Тонга». Через некоторое время явился и сам король в сопровождении нескольких громил. Его Величество спел национальный гимн Тонга, водрузил национальный флаг Тонга и удалился. На этом история республики закончилась. Ветер и вода довершили дело, смыв искусственный остров в море.

Этот пример, кстати, показывает бесперспективность покупки или аренды островов, отмелей и любой другой суши. Государства не заинтересованы в расширении своего картеля, в том, чтобы «кто попало» мог вот так вот запросто учреждать новые государства, какими бы смехотворными ни казались эти попытки. В таких случаях они реагируют быстро. В 1969 году была предпринята очередная попытка создания новой нации на корабле в районе отмели Кортеса, в 100 милях от Сан-Диего. Корабль, построенный для этой цели, по традиции затонул, однако тут же возник и начал набирать обороты другой проект создания платформы на том же месте. Правительство США немедленно заявило, что отмель Кортеса – неотъемлемая часть территории США и кому попало нечего там делать.

Остров Роса. Джорджио Роса, профессор из Болоньи, в начале 1960-х построил башню в Адриатическом море. Она поддерживала платформу, на которой располагались магазин, банк, почта и ресторан, а также прогулочные палубы. Итальянские власти не обращали внимания на это сооружение, поскольку оно находилось за пределами трехмильной зоны территориальных вод. Тем не менее в 1968 году, когда Роса заявил о независимости, башня была уничтожена итальянским флотом. Причина – «предположение» властей о проституции, порнографии и распространении наркотиков. «Вся эта страна – мафия», – сказал профессор. Добавим – практически любая страна.

Город Невмешательства (laissez faire City). Проект, инспирированный романами Эйн Рэнд, начался в 1995 году с провозглашения независимости и создания траста учредителей. О проекте написал The Economist, сделала репортаж ВВС. Проект сразу же набрал 3000 учредителей, однако вскоре выяснилась маленькая деталь: свободной земли нигде нет. Невозможно найти скольконибудь приемлемой территории, достаточно защищенной от возможных претензий и притязаний других государств. Словом, налицо пример плохого менеджмента проекта.

Княжество Силенд. Это, пожалуй, единственный пример удачной попытки создания микро-нации. В 1967 году бывший оператор пиратского радио Рой Бейтс возле побережья Великобритании захватил брошенную платформу ПВО времен Второй мировой войны. Он провозгласил новое государство Силенд в форме конституционной монархии с собой во главе. Бейтс использовал платформу для вещания собственной радиостанции «Радио Эссекс».

История Силенда отмечена несколькими скандалами и даже войнами. Это, видимо, родовое свойство всех государств, независимо от их размера. В 1975 году Бейтс обнародовал конституцию, флаг и гимн (написанный, кстати, неким лондонцем с удивительным для британца именем Василий Симоненко). Бейтс также выпустил монеты и паспорта своей страны. Все это привело к интересным последствиям.

В 1978 году, пока короля не было дома, платформу захватили несколько граждан Германии и Нидерландов. Руководил ими некто Александр Ахенбах, который называл себя премьерминистром Силенда. Захватчики взяли в плен сына Бейтса и переправили его в Нидерланды. Бейтс вернулся домой на вертолете в сопровождении верных сторонников и в результате успешного штурма вернул себе владения. Захватчики превратились в военнопленных и вскоре были отпущены, а вот Ахенбах был обвинен в государственной измене. Причина проста – у него был паспорт Силенда. Ахенбах просидел в заточении несколько недель, пока не заплатил выкуп в 75 тысяч марок. Все это время правительства Германии и Нидерландов требовали помощи в освобождении Ахенбаха от правительства Великобритании. Англичане отвечали, что Силенд находится вне их юрисдикции (вне трехмильной зоны территориальных вод).

Дело закончилось тем, что Германия направила дипломата для ведения переговоров с Бейтсом. Ахенбах был отпущен и, как водится, создал в Германии «правительство в изгнании». Но важно еще вот что: факт переговоров и отправки дипломата означает, что Силенд вроде как признан Германией.

Кстати, в 1987 году Великобритания расширила свои территориальные воды до 12 миль. Теперь платформа находится на территории Соединенного Королевства, и оно может выдвигать к Силенду территориальные претензии.

В 1997-м ввиду широкого распространения фальшивых паспортов Силенда (около 150 тыс.) Бейтс объявил об их недействительности и перестал выдавать новые.

В 2000 году платформа была сдана в аренду компании HavenCo, которая использовала ее для размещения серверов. В 2008-м операции компании прекратились, как утверждают, из-за плохого ведения бизнеса.

В 2007-м Силенд пытались купить Pirates Bay после их изгнания из Швеции, однако сделка не состоялась.

Пиратское радио

Как видим, большинство проектов, направленных «втупую» на создание новых наций на море, потерпели провал. Относительным успехом увенчался Силенд, но, скорее всего, потому, что создавался для определенных целей – пиратского радиовещания, а затем – экстерриториального размещения серверов.
Кстати, неудачи никого не останавливают. Проектов водных поселений становится все больше. Некоторые из них, такие как Freedom Ship или «Город 120 акров», привлекший внимание Билла Гейтса, находятся в стадии реализации. Но мне кажется, что будущее принадлежит несколько иной стратегии освоения «последней ничейной земли» с пользой для свободы.

Эту стратегию можно проиллюстрировать двумя примерами. Первый – пиратское радио 1960-х.

Тогда большинство радиостанций в Европе были государственными. Они вещали государственные новости и передавали государственную музыку. У этих станций существовала своя редакционная политика, основанная на представлении чиновников о том, что нужно людям. В частности, на ВВС считали, что слушателям нужно четыре часа «популярной музыки» в день и не больше.

Однако беби-бумеры, которые в это время уже вовсю наслаждались преимуществами половозрелого возраста, думали иначе. Им нужны были часы и часы рокнролла. Это небольшое расхождение между потребностями и их оценкой государственными мужами породило целое экономическое явление – оффшорное радиовещание с кораблей.

Пионером было «Радио Вероника», транслировавшееся с корабля, стоящего на якоре в нейтральных водах возле побережья Нидерландов. Эту практику быстро подхватили и развили британские и скандинавские деятели. Вскоре прибрежные воды этих стран оказались заполненными «радиокораблями».

Именно в отношении данной публики и было впервые употреблено слово «пираты» в том смысле, в каком оно в большинстве случаев используется сегодня. Деятельность пиратов приобрела огромный размах и стала угрозой для шоубизнеса.

Огромные прибыли поощряли пиратов к пиратству в буквальном смысле слова. К примеру, они украли альбом и релиз «Оркестра клуба одиноких сердец сержанта Пеппера» из дома Пола Маккартни. Этот альбом транслировался на пиратском «Радио Лондон» за две недели до официального выхода. Пиратское вещание стало серьезным фактором бизнеса и культуры. Например, альбом Sell out группы The Who записан так, как будто он транслируется по «Радио Лондон», включая джинглы, рекламу и т.п.

Государства пытались глушить пиратские станции, но протесты общественности положили конец этой практике. В 1965 году Бельгия, Франция, Греция, Швеция, Люксембург и Британия заключили соглашение, запрещающее радиовещание с «плавающих и летающих объектов», а также снабжение этих «объектов» со своей территории. Не помогло. Пираты закупались в тех странах, которые не подписали соглашение, например, на острове Мэн – «полубританской» территории.

Офшорное пиратство прекратилось только в середине 1970-х. Великобритания запретила предприятиям, ведущим дела на ее территории, давать рекламу на пиратские станции. Это стало серьезным ударом. Тем не менее только открытие частных FM-станций на суше поставило последнюю точку в этой истории.

Flag of convenience

Второй пример – это так называемый порт приписки. Человечество бороздит моря и океаны гораздо дольше, чем существуют государства в их современном виде. За это время возникли разнообразные «правила поведения на воде», одним из которых является наличие на судне неких опознавательных знаков. Такие знаки на судне джентльмена ясно говорят другим джентльменам, что это за судно и что им за это будет.

За опознавательными знаками стоит вся мощь (или немощь) выдавшей их организации. При этом если на суше нужно приложить немало усилий для того, чтобы сменить организацию (государство, торговую гильдию или компанию), то на море для этого достаточно сменить флаги.

Поэтому игры с флагами – довольно популярное занятие, особенно в военное время. Например, во время Гражданской войны в США морская торговля и северян, и южан велась под британским флагом.

Во время Второй мировой, до своего вступления в войну, компании США некоторое время для торговли с Великобританией использовали панамский флаг. Показательно, что после войны американское правительство пыталось оказывать давление на судо-владельцев, которым такая практика пришлась по душе. Именно тогда, с открытием судового регистра Либерии в 1948 году, наступает расцвет использования практики flag of convenience.

Интересно, что по-русски этот термин чаще всего переводится как «порт приписки», хотя буквальное его значение – «флаг удобства». Действительно, все заключается именно в удобстве. Флаг судна означает, какому именно законодательству следует его владелец в своих операциях. Погрузкиразгрузки, наем команды, ремонт и еще сотни факторов регулируются нормами государств–хозяев флага. Если вы судовладелец, то возможность выбора среди этих норм очень поможет сэкономить значительные средства и расширить операции. В зависимости от специфики операций, один ваш кораблик может ходить под одним флагом, другой – под другим.

Seasteading

Итак, пример с пиратами говорит о том, как государственное регулирование создает рынки (точнее, вытесняет с легального рынка некоторые услуги). Пример с флагом удобства показывает нам, как возможность одной компании регистрировать суда в разных странах заставляет государства конкурировать друг с другом. Вообще морская торговля чуть ли не единственное место, где такая конкуренция государств существует. Опять-таки пример с пиратами свидетельствует о том, что государство может победить в конкуренции с не государством, только ослабляя регулирование и внедряя у себя вменяемую практику. Радиопиратство прекратилось, как только появились частные FM-станции на суше.

Стратегия, называемая seasteading, предполагает использовать именно эти факторы. Представьте себе множество плавучих платформ, достаточно больших, чтобы жить на них постоянно. С одной стороны, платформы являются плавсредствами и могут использовать флаги удобства, с другой – они не являются кораблями, то есть их функция не состоит в том, чтобы доставлять пассажиров и грузы из точки А в точку В. Они могут находиться в море сколь угодно долго. Выходит, что флаг удобства может использоваться в зависимости от бизнеса, практикуемого на платформе.

Наконец, технически жители платформ могут не являться гражданами каких­либо государств и практиковать собственные способы самоуправления. Идея состоит в том, что, осуществляя на море некую деятельность, которая на суше оказывается проблематичной в силу государственного регулирования, вы двигаетесь сразу в двух направлениях в сторону свободы. Вопервых, вы создаете новый опыт общественного управления, во-вторых – заставляете государства конкурировать между собой и снижать уровень регулирования. Может быть, из этого что-то и получится.


Источник:
Владимир Золотарев
http://kontrakty.ua

Человека, который желает прослыть добрым или добрым становится в силу жизненных обстоятельств, называют слабохарактерным.

Первый признак

Человек делает что-то, не отдавая себе отчета в том, плохо это или хорошо, делает это только для того, чтобы его считали хорошим человеком. Он делает все только ради того, чтобы снискать признание, но такой «добрый» человек даже не отдает себе в этом отчета. Когда этого не требуют обстоятельства жизни, он, естественно, перестает быть добрым.

Например, когда он идет по улице один, то милостыню нищим не подает. Но если он идет с кем-то, то достает копеечку, вручает нищему и обращается к человеку, идущему вместе с ним: «Мне нравится жертвовать деньги нищим, я люблю это делать». Так поступает человек со слабым сердцем, и те, кто не умеет определять настоящую доброту, покупаются на это и говорят: «Вот, хороший человек».

Но если человек добрый на самом деле, то он не станет фокусировать внимание на своей благотворительности. Он просто даст нищему, что может; более того, ему будет неловко, если это станет известно другим. Он не любит афишировать свою благотворительность. Его счастье заключается в том, чтобы делать приятное кому-то другому, а не себе. Делая это, он испытывает счастье. А если слабохарактерный человек сделал доброе дело, и никто об этом не узнал, то он думает: «Ну и какой прок в этом добром деле? Надо, чтобы о нем кто-то узнал». Поэтому такие люди часто рассказывают о своих добрых делах. Самовосхваление проистекает не от доброты, а от слабости сердца.

Второй признак

Человек идет на поводу у плохого человека, не может ему отказать. Его легко уговорить. Он часто говорит: «Я добрый человек, поэтому все в коллективе ездят на мне, пользуются моей добротой». На людях, добрых по-настоящему, не ездят, потому что питают к ним истинное уважение. Мягкосердечный человек постоянно злится. Он вроде бы делает какие-то дела, но недоволен тем, что его «эксплуатируют». Слабость сердца является проявлением жестокости, а отнюдь не доброты. Такой человек, жестокий по природе, тем не менее, не позволяет проявлять себе внешнюю жестокость, потому что боится испортить отношения с окружающими. Опасается, что о нем плохо подумают, и затем это ему икнется: «А вдруг, если я откажусь, начальник выгонит меня с работы».

Третий признак

Слабохарактерный человек отказывается от выполнения своего долга, ссылаясь на то, что это принесет кому-то страдания. Например, учительница закрывает глаза на то, что ученики неправильно выполнили задание. Она думает: «Поставлю двойку – опять начнут плакать». Если тот, кто обязан делать замечания, избегает их делать, то о доброте не может идти и речи. Поступив однажды неправильно и не получив замечания, человек развивает в себе склонность поступать таким же образом и в будущем. В следующий раз он совершит такой же поступок уже автоматически, само собой. Если, например, человек поспал как-то днем, то на следующий день ему опять захочется поспать в то же время. Почему так?

Дело в том, что закон кармы действует тремя способами:

1. Плохой поступок, совершенный впервые, постепенно входит в наш характер, закрепляется привычка. Поэтому, нарушив режим дня, захочется сделать это вновь.

2. За совершенный плохой поступок нам придется пострадать в будущем.

3. Плохой поступок меняет наше восприятие мира. Например, человек, обманувший раз, невольно начнет думать, что все вокруг обманщики.

Поэтому, если человек, наделенный специальными полномочиями, не наказывает другого за проступок и не выполняет тем самым свой долг, он обрекает этого человека сразу на три вида страданий. В связи с этим Веды говорят, что начальник, не наказывающий своих подчиненных. Будет страдать за совершенные им грехи. Слабохарактерный начальник может недоумевать: «Я же такой хороший. Почему теперь я страдаю? Я всех любил, никого не наказывал. У меня на работе все делали, что хотели: выпивали, когда надо, воровали… Отчего же у меня такая плохая жизнь?» Ответ простой: своей слабостью сердца он накопил плохую карму.

Рассмотрим еще один пример, связанный с невыполнением долга. Мать, которая к своему ребенку питает не доброту, а слабость сердца, называет его «роднулечкой», то есть кусочком ее плоти, который должен ее наслаждать. Это свойственно любой матери. Матери, чрезмерно балующей своего ребенка, следует подумать о том, что следует быть сдержанней в проявлениях своей любви, иначе ребенок начнет думать, что все должны ублажать его чувства, и может стать эгоистом. Ей кажется, что ею движет любовь, но это не любовь, а слабость сердца. Она при этом наслаждает саму себя, а не ребенка. Иногда ребенку интуитивно это не нравится, он противится ее ласкам и заботе, но ей даже в этом случае нравится наслаждаться его телом.

Если женщина считает ребенка своей «роднулечкой», то есть своей собственностью, которая должна приносить ей счастье и удовольствие. То стоит только этой «роднулечке» завизжать, потому что она хочет конфетку или мороженое, как у матери разрывается сердце: «Ну, как же так? Нет никакого счастья: ребенок орет, нужно срочно купить сладости, иначе никакой жизни не будет». Пи этом она на самом деле думает не о ребенке и не о том, что у него характер портится. А о своем эгоистичном счастье рядом с ним. А со временем, в будущем, этого счастья становится все меньше, потому что ребенок понял, стоит ему покричать, как мама сразу купит конфету. У матери, которая проявляет слабохарактерность (слабость сердца), ребенок становится капризным и вырастает эгоистом.

Подлинная материнская доброта проявляется тогда, когда мать, почувствовав, что ребенок становится эгоистичным, старается ограничить проявления своих чувств к ребенку, но неукоснительно выполняет свой долг по отношению к нему. Например, ребенок просит конфетку, и она говорит: «Утром и днем конфетку есть можно, вечером нельзя, заболеть можно». Когда в ответ на ее «нет» ребенок начинает плакать, она успокаивает его и сама при этом не тревожится, так как знает, что придерживается правильной, доброй позиции.

Почему же слабохарактерная мать не действует таким образом? Потому что плач ребенка вызывает у нее сильные страдания. Мать, которая привыкла выполнять свой долг, а не наслаждаться, от плача ребенка страдает не сильно, она не испытывает никакого душераздирающего состояния. В то же время это не означает, что она холодна к ребенку. Сдерживая свои чувства, она тем самым пытается помочь ему с его будущей нелегкой жизни.

Теперь, дорогой читатель, если Вы не возражаете, мне хотелось бы рассмотреть, как проявляется доброта и как – слабость сердца в поведении людей во время похорон. Приготовьтесь узнать нечто серьезное. Как ведут себя разумные люди во время похорон?

Мудрый человек, зная, что душа не умирает, а вместе с тонким телом покидает грубое тело, во время его смерти (то есть душа в тонком теле какое-то время находится здесь же, рядом с присутствующими) старается сдерживать свои чувства, нахлынувшие от разлуки с любимым человеком. Он поступает так даже в том случае, когда другие родственники начинают бурно проявлять свои эмоции, желая показать друг другу, как они любили умершего. Его спрашивают: «А почему ты не плачешь? Ты его не любил? Тебе все равно, что его больше нет с нами?» Ответ мудрого человека будет таким: «Он на самом деле не умер, а в тонком теле находится рядом с нами. Я не хочу доставлять ему беспокойство».

Веды говорят, что человек, который стонет, не контролируя своих чувств: «Зачем ты меня оставил?», - вызывает у оставившего тело жуткие страдания. Поймите, ведь он, находясь в тонком теле, не может предпринять никаких действий. Так как уже оставил физическое тело. Но он еще ощущает связь с родственниками. Вызывая у него жуткие страдания, родственники в последствии будут сильно страдать за это. Веды считают, что вести себя подобным образом перед умершим очень греховно. Если же люди плачут, но сдерживают себя, то это не грех. Это вызывает у того, кто оставил тело, уважение. Он видит тех, кого поневоле оставил, и тоже чувствует разлуку с ними. Но если они не хотят себя сдерживать, а, наоборот, разжигают свои чувства, это вызывает очень сильные страдания у оставившего тело. За такое поведение родственники впоследствии могут заболеть, вплоть до возникновения раковых опухолей.

В своей жизни я встречал и другие примеры. Так, на мои лекции в Риге ходила семья: муж с женой. Они были очень интеллигентными людьми. Муж был доктором наук. Он пришел ко мне на консультацию и начал задавать очень серьезные вопросы, связанные с духовной жизнью. Эта тема очень волновала его, он пытался решить для себя наиболее важные вопросы. В тот момент время его жизни закончилось, и с ним случился инсульт. Это происходило на глазах его жены. Она прожила неразлучно с ним долгую жизнь. Мы, конечно, сразу же вызвали скорую помощь, но было уже поздно.

Видя, что человек умирает, я смотрел на его жену и был поражен тем, как она действительно по-доброму вела себя по отношению к своему мужу, который на ее глазах оставлял тело. Конечно, она была очень потрясена, но пыталась даже в этой ситуации любить его по-настоящему, не доставлять ему беспокойств. Истерик не было, она была спокойна и старалась дать мужу счастье даже в этой ситуации. Испытывая страдания, она не демонстрировала их. Я был потрясен. Подобным образом относиться к дорогому, единственному человеку можно, только испытывая по отношению к нему истинную доброту.

Четвертый признак

Человек оставляет другого в беде, фальшиво причитая при этом и думая, что проявляет тем самым сострадание. К примеру, мужчина идет вдоль реки и видит: кто-то тонет, взывая о помощи. Мужчина уже накупался, ему не хочется лезть в воду, и он начинает истошно орать: «Помогите, спасите! Человек тонет!» тем временем человек идет на дно, а мужчина всем говорит: «Ой, так плохо, что человек погиб». Другой пример: идет крепкий мужчина и видит, что кто-то пытается изнасиловать женщину. Что он должен сделать? Он ведь мужчина и по идее должен защитить ее. Но он бежит вызывать милицию, а за это время с ней происходит непоправимое. Этот мужчина проявил слабость сердца. По-настоящему добрый человек не будет стоять, смотреть или бежать куда-то, если у него есть силы помочь. Конечно, женщина не может защитить себя – она должна звать на помощь. А что будет делать женщина со слабым сердцем, ставшая свидетельницей такой ситуации? Она будет причитать: «Ой, как плохо, ой, как плохо!» - и убежит. Она, возможно, и милицию не позовет, хотя добрая женщина в такой ситуации должна звать милицию. Она не может встать на защиту, потому что для этого у нее не хватает сил.

Из-за слабости сердца человек, никак не пришедший на помощь, вынужден будет страдать. В нашем законодательстве есть, например, пункт о преступной бездеятельности, поэтому в некоторых случаях власти привлекают к ответственности лиц, которые вовремя не оказали помощь.

Что скрывается за понятием «порча»?

Еще совсем недавно человек был совершенно здоров, весел, общителен. И вдруг за один день его как подменили: он побледнел, худеет на глазах, сторонится людей. Кажется, что что-то гложет его изнутри, постепенно высасывая жизненную силу. Друзья сочувствуют, наперебой советуя обратиться к знакомым врачам, которые быстро поставят больного на ноги. Специалисты придирчиво осматривают человека, берут многочисленные анализы, назначают дорогостоящие курсы лечения... Больной честно выполняет все предписания врачей и... продолжает худеть. Что же произошло, почему доктора не могут понять: чем же болен человек?

Есть такое старинное русское слово - порча. Оно означало (и означает), что с помощью заговоров, магических обрядов знахари и колдуны вызывали у человека болезни, не поддающиеся лечению обычными средствами. Многие наши современники считают разговоры о порче, сглазе суевериями, унаследованными из прошлого. Но они не правы: порча - это реальность и нашего времени.

Вот, например, что думает о порче Татьяна Фаменская, эксперт ассоциации «Экология непознанного», уже почти четверть века занимающаяся аномальными явлениями, от которых отворачивается официальная наука: «С точки зрения современных гипотез энергоинформационного обмена в природе порчу можно рассматривать как дистанционное информационное воздействие, в результате которого блок негативной информации внедряется в энергоинформационную структуру человека и начинает активно воздействовать на него. В традициях всех народов нашей планеты существуют наборы специальных магических приемов для реализации таких воздействий».

Но порча может возникать не только в результате таинственных ритуалов черных магов и колдунов. Часто ее причиной может стать просто «взрыв» отрицательных эмоций у людей, даже не подозревающих о своих способностях воздействовать с помощью своего энергоинформационного поля на окружающих.

Приведу пример. Мне довелось присутствовать при снятии порчи с молодой женщины известным санкт-петербургским целителем Евгением Зуевым. Заболела жертва магического нападения совершенно неожиданно. Однажды утром она обнаружила у себя в животе какое-то плотное образование. Обратилась в поликлинику. Медики прощупали появившуюся опухоль, но она не отражалась ни на рентгеновских снимках, ни в данных взятых у женщины многочисленных анализов. Разочаровавшись в официальной медицине, больная обратилась к целителю.

Зуев осторожно длинными чуткими пальцами прощупал живот женщины. Потом попросил меня убедиться, что «опухоль» существует. Действительно, под тонкой кожей отчетливо ощущалось плотное образование сантиметров 5-6 в поперечнике.

Но почему оно появилось? Теперь для излечения человека нужно было понять причину возникновения опухоли. Здесь на помощь целителю пришел так называемый регрессивный гипноз. Он позволяет вернуть человека в его прошлое и обнаружить событие, оставившее след в подсознании и вызвавшее болезнь, поставившую в тупик медиков.

Постепенно из ответов на вопросы стало ясно, что два года назад женщина поссорилась со своей соседкой. И та во время вспышки злобы напророчила ей неизлечимую болезнь.

Сами пожелания бесследно исчезли из памяти женщины, но сохранились в ее подсознании и как «мина» замедленного действия стали постепенно нарушать физиологические процессы, идущие в организме. Под их воздействием у женщины и образовалась псевдоопухоль.

Но как все же от нее избавиться? Следует иметь в виду, что в подсознании людей сохраняется полученная ими из детских сказок информация о порче, сглазе и способах борьбы с ними с помощью различных наговоров. И вот эта подсознательная память становится важной помощницей целителя. Он начинает тихо, монотонно шептать на ухо находящейся в трансе женщине, что «камень», причиняющий ей боль, извлечен и заброшен далеко-далеко, за горы, за леса, в речку Лихоборку. Речка омыла его своими чистыми водами, и камень бесследно растворился.

Эти причитания вызывали у меня невольную усмешку. Как они могут справиться с опухолью, притаившейся в теле человека. Оказалось, что могут! Разбуженное причитаниями подсознание начинает избавляться от лежащего «на душе» камня. Что-то произошло в теле женщины. Зуев проходится пальцами по ее животу и удовлетворенно поворачивается ко мне: «Обряд прошел хорошо. Опухоль исчезла».

Я снова подхожу к больной. Целитель прав. Плотное образование пропало...

Но не все исследователи считают, что непонятные и опасные болезни, появляющиеся в результате проклятий, можно называть порчей. «Из нашего многолетнего опыта, - заявляет Татьяна Фаменская, - следует, что настоящая порча, связанная с магическими приемами воздействия, встречается не более чем у 2-5% от общего числа тех, кто обращается к нам. Куда чаще доводится сталкиваться с другими явлениями, сходными по симптомам, но не являющимися собственно порчей. Чаще всего это различные формы так называемого сглаза. Кого-то мы, сами того не заметив, обидели, кто-то завидует нашему семейному счастью. В результате происходит мощный всплеск отрицательных эмоций, направленных в нашу сторону».

Кафедра, где готовят ведьм

В последние годы многие ученые стали всерьез интересоваться заговорами и другими колдовскими манипуляциями. И это привело к совершенно неожиданному результату. На смену деревенским ведьмам и колдунам - в общем-то, довольно примитивным людям, лишенным воображения и потому не очень-то опасным - пришло поколение интеллектуальных чародеев. Например, в Пермском университете существует лаборатория «суггестивной лингвистики», руководимая Ириной Черепановой. Именно здесь и готовят современных ведьм.

Раньше в деревнях ведьмами зачастую называли женщин, выделявшихся из общей массы своими незаурядными способностями. Ведьма, ведунья «ведала», чем вылечить больного ребенка, как погасить ссору в семье, как уберечь скот от падежа. Известный ученый и писатель академик Иван Ефремов говорил о таких: «Ведьмы - это наиболее образованные женщины своего времени».

В Пермском университете готовят совсем других ведьм. На заявление, что ее ведьмы творят зло, Ирина Черепанова без малейшего смущения возражает: «Ну и что? Делая зло, они преподносят человеку урок. Можно сказать, что зло - это урок».

Но университетских ведьм заведующая лабораторией «суггестивной лингвистики», похоже, готовит совершенно с другой целью. На практических занятиях Черепанова подробно разъясняет, как можно нанести зло человеку: сделать из воска куклу, напоминающую человека, поместить в нее ногти или волосы жертвы и с соответствующими заклинаниями втыкать иглу в те части ее тела, которые вы хотите поразить. А если хотите покончить с вашим врагом, то следует проткнуть сердце восковой куклы булавкой и медленно расплавлять ее на огне.

Этот ритуал, - наведение порчи, предложенный Черепановой, полностью совпадает с описанным в романе А.Дюма «Королева Марго». У современного образованного человека он чаще всего вызывает улыбку. Но это от узости взглядов и некомпетентности в данном вопросе. Послушаем, что рассказывает английский натуралист и исследователь Центральной Африки Ройс Вильсон, давший подробное описание казни, совершенной на его глазах в одном из африканских племен. Колдун покрыл тело жертвы сложным рисунком. Казнимого распяли между столбами, и на его глазах колдун, сделав из глины фигурку, стал медленно накалывать на ней тот же узор... В такт с его движениями на теле осужденного стала появляться кровавая татуировка. Наконец колдун закончил свою «работу» и одним ударом пронзил иглой глиняную фигурку. В тот же миг осужденный вздрогнул в предсмертных конвульсиях и повис на веревках.

Бурление эмоций

Сглаз или порча могут быть вызваны не только всплеском отрицательных эмоций, но и их длительным «бурлением». Так считает руководитель Московского клуба исследователей Егор Усачов. Он убежден, что несчастная судьба, преследующая потомков известного мецената графа Николая Шереметьева, была вызвана именно таким бурлением.

Завсегдатай сцены, Николай Петрович построил в своем имении Останкино прекрасный дворец и создал в нем великолепный театр, отобрав из своих крепостных талантливых актеров. Но не всем им повезло так, как знаменитой Прасковье Жемчуговой, не только блиставшей на сцене, но и ставшей графиней, женой Шереметьева. Артистов, которым только что рукоплескала знать, после спектакля «учили» на конюшне.

Вокруг Останкина граф создал каскад из семи прудов. Два из них прозвали «прудами актерок». Здесь кончали свою жизнь артистки, не выдерживавшие атмосферы, царившей в Останкинском театре. Прежде чем расстаться с жизнью, они наверняка проклинали жестокого мецената и всю его семью. «И не от этих ли проклятий, - размышляет Усачов,- вдруг захирел и вымер древний род Шереметьевых?»

Многие признаки порчи - необъяснимое поведение, странные запреты, болезни - очень похожи на последствия кодирования. Различаются лишь мотивы. Кодирование делается с самыми лучшими намерениями, цель порчи - сотворить зло.

Понять разницу: наводят ли на вас порчу, или, напротив, избавляют от нее, непросто. Для этого нужно обладать знаниями, которые не даст вам ни один университет. Вот два примера.

Чтобы навести порчу, надо взять куриное яйцо и в ночь на вторник или субботу направиться в глухое место. Там необходимо сделать в яйце маленькую дырочку, выпустить через нее белок, заполнить образовавшуюся пустоту мочой жертвы, при этом произнося ее имя. После этого дырочку залепить кусочком пергаментной бумаги, а само яйцо закопать. После чего вернуться домой. По дороге не оглядываться назад. Как только яйцо начнет гнить, испорченный станет чахнуть и через год умрет.

Чтобы подобную порчу снять, надо смешать воду, набранную из трех колодцев, налить ее в чашу, поверх которой положены крест-накрест два ножа. Чашу следует окружить четырьмя горящими свечами. Потом, читая определенную молитву, бросить в воду немного меди, которую предварительно нужно соскрести с церковного колокола (!). Эту воду следует выпить через лебяжье горло (настоящее) и ею же обмыть все тело.

Как видно, эти два примера насквозь проникнуты суеверием, уходящим корнями в средневековую алхимию.

По современным представлениям, порча - это, образно говоря, компьютерная программа (правильнее, информационно-полевой алгоритм), которая, будучи введена в тонкие структуры организма, вызывает в нем разного рода болезненные расстройства. Такие расстройства могут принести несчастья в отношения между супругами, соседями, сослуживцами, друзьями и знакомыми. Могут, если, например, у человека ослабляется внимание, закончиться травмой и даже смертью. При наведении порчи поток информации, приносимый в организм жертвы, буквально шифруется. Это делается специально для того, чтобы воспрепятствовать другому колдуну, взявшемуся порчу снять. Отсюда ясно, почему порчу навести гораздо легче, чем снять, ведь расшифровать что-либо всегда сложнее, чем зашифровать. Особенно, когда неизвестен принцип шифрования.

Если все же расшифровать пагубный алгоритм порчи удается, то нейтрализовать ее можно с вероятностью в сто процентов. Подобно тому как в любом языке существуют слова, противоположные по смыслу (антонимы), или как в математике есть числа положительные и отрицательные, при сложении которых в результате получается ноль, так же и в «языке» порчи имеются смысловые единицы, взаимно уничтожающие друг друга. Зная алгоритм порчи, можно составить ее антиалгоритм, и человек будет спасен. Похожее объяснение порчи дает известный российский профессор, основатель квантовой генетики Петр Гаряев, правда, предпочитает свои доказательства демонстрировать на пшенице.

Все россказни о наговорах, внушениях и так далее - это все не пустые бредни: генетический аппарат действительно на них реагирует. Не только ячмень или пшеницу могут вылечить слова, они могут «испортить» или вылечить людей.

«С точки зрения квантовой генетики, - утверждает Гаряев, - на человека можно воздействовать на уровне фундаментальных качеств личности. Их можно исказить при длительном и сильном воздействии. Дело в том, что наш мозг - это в основном нейроны. А в нейроне важнейшая часть - клеточное ядро. То есть ДНК. И если вы создадите необходимые условия и войдете в поле другого человека, вы можете вводить в него любую информацию. Человек на нее отреагирует, в том числе и его генетический аппарат».
Михаил БУРЛЕШИН

По данным Американской психологической ассоциации, примерно шесть процентов пользователей в Интернете «подсели» на виртуальный секс. А это более 11 миллионов человек во всем мире. К чему могут привести интернетовские эротические забавы, рассказывает доктор психологических наук Игорь НЕНАШКИН.

Учителю из американского штата Огайо Джонатану Баберу грозит 18 лет тюрьмы за занятия сексом с несовершеннолетними ученицами. Адвокаты утверждают, что он не заслуживает столь сурового наказания, поскольку ни одну из них не тронул и пальцем, а всего лишь предавался эротическим забавам через Интернет.

Пока шло следствие, кто-то отомстил Баберу, и тоже через Интернет. Дело в том, что Джонатан встречался на чатах для занятия виртуальным сексом и со своей подружкой, работающей в Швейцарии. Свидания любовников через глобальную сеть происходили каждый день в одно и то же время. «В условленный час я надела костюм и шлем, вошла в Интернет и стала ждать первого прикосновения моего возлюбленного, - рассказывает его подруга Дженифер. - И вдруг кто-то мной овладел быстро и грубо. Было неприятно и даже больно. Я не сразу осознала, в чем дело. Лишь потом, когда связалась с моим возлюбленным, он объяснил, что опоздал на несколько минут, а когда вошел в Интернет, не смог со мной связаться, поскольку мой канал был занят. Тогда я поняла, что меня кто-то изнасиловал».

Впрочем, в Интернете бывают не только изнасилования, но и самоубийства, связанные с сексом.

Тед Нокс уже четыре года работал в крупной фармацевтической компании и был на отличном счету у начальства. Оно очень ценило его как талантливого программиста и прощало мелкие грехи вроде периодических прогулов. Но когда после одного из воскресений Нокс три дня не появлялся в офисе, начальник отдела Уильям Дафт попросил секретаря разыскать прогульщика. Однако его мобильный телефон молчал, а электронная почта не работала. Это было не похоже на Теда, про которого говорили, что он даже во время сна не расстается с компьютером. И тогда шеф решил сам поехать домой к Ноксу.

Поскольку домофон его квартиры не отвечал, Дафт вместе со смотрителем дома поднялись на 16-й этаж. Еще раз тщетно позвонили в квартиру Нокса, после чего смотритель открыл дверь своим ключом. Они сразу увидели хозяина. Уронив голову на грудь, он сидел в кресле перед светящимся экраном монитора, на котором в пароксизме страсти извивалось женское тело. На голове был кожаный шлем, соединенный проводами с компьютером. Сначала Дафт подумал, что тот спит, и окликнул Нокса. Но программист не пошевелился. Дафт взял руку Теда, чтобы проверить пульс, и тут же выпустил ее. Это была холодная рука мертвеца.

Вызванная полиция увезла труп и тщательно обследовала квартиру. Как установила патологоанатомическая экспертиза, причиной смерти явилась острая сердечная недостаточность вследствие полного истощения организма, вызванного многочисленными оргазмами. Проще говоря, Нокс сам себя уморил виртуальным сексом.

Человеку, незнакомому с Интернетом, трудно представить, как можно получать сексуальное удовлетворение от каких-то картинок на мерцающем экране. К сожалению, сегодня этим занимается множество людей.

Все началось с того, что несколько лет назад компьютерщики выдвинули идею виртуального секса. Представим: человек берет диск с эротической «начинкой», вставляет его в цифровой процессор и подключает портативный терминал у себя на груди. Этого будет достаточно, чтобы провести ночь любви с партнером или партнершей, о которых можно только мечтать, а если хочется, то с зеленым инопланетянином или каким-нибудь фантастическим существом. И при этом испытать всю полноту сексуальных ощущений, какие и не снились в реальной жизни.

Тогда эта идея была воспринята как далекое будущее. Но, по некоторым сведениям, в криминальном мире нашлись «светлые головы», которые сообразили, что если фантастическую идею осуществить, то платный виртуальный секс может стать прибыльнее обычной проституции. В результате было принято решение вложить в него большие деньги.

Попытки создать виртуальную копию человека начались еще полтора десятка лет назад, но долгое время обойтись без живого прототипа не удавалось. Чаще всего использовали актеров, а после съемки просто накладывали «виртуальный грим»: например, меняли форму носа и цвет глаз, женщине «дорисовывали» большую грудь, мужчине - мощную мускулатуру. Имитировать же человеческие движения, интонации, мимику считалось невозможным: у компьютерных персонажей они получались дергаными и неестественными.

Все эти проблемы сумел решить режиссер Хиранобу Сакагучи, снявший фантастический боевик «Финальная фантазия», в котором действуют более 50 персонажей, но нет ни одного реального актера. Для создания компьютерного фильма Сакагучи нанял сотни статистов, которые месяцами ходили, ели, общались, спали, делали различные упражнения, занимались любовью в огромной полуторакилометровой студии. При этом инфракрасные камеры ловили и оцифровывали движение буквально каждого дюйма их тел. В результате образовался банк данных, в который заложены едва ли не вся возможная двигательная активность человека, внешние проявления его состояний, напряжение каждого мускула.

Проект Сакагучи обошелся в фантастическую сумму - 140 миллионов долларов. Но зато с помощью его исчерпывающего банка данных о поведении человека можно создавать любые компьютерные фильмы без участия актеров. Причем виртуальные персонажи ничем не будут отличаться от живых людей. Это доказала главная героиня «Финальной фантазии», девушка по имени Аки Росс: после выхода фильма на экраны в виртуальную красавицу влюбляются точно так же, как в реальных кинозвезд. Причем если с живыми кинодивами у поклонников нет ни малейшего шанса просто познакомиться, не говоря уже о чем-то большем, то с Аки можно спокойно общаться по Интернету, рассматривать ее в любом, самом пикантном виде. А на платном сайте даже заводить любовные приключения и заниматься виртуальным сексом. Плати большие деньги - электронная красавица удовлетворит любые желания.

Но те, кто задумал создать виртуальный секс, на этом не остановились. Всего два года назад американский журнал «Футур секс» рассказывал об оборудовании для плотских утех на расстоянии как об экспериментальной разработке, использование которой в реальной жизни станет возможным только в далеком будущем. Но криминальный мир вложил в дело десятки миллионов долларов, и в результате появилось программное и техническое обеспечение, которое позволяет помимо визуального изображения осязать своего партнера.

В продажу уже поступил комплект для виртуального секса, которым пользовалась изнасилованная американка. В него входят компьютерный шлем, позволяющий видеть трехмерное изображение партнера по виртуальному половому акту, специальный сенсорный комбинезон и набор программ. В нижнюю часть шлема вмонтировано устройство для имитации поцелуев. А комбинезон имеет множество активных точек - от нескольких десятков до нескольких тысяч в зависимости от цены, - которые позволяют чувствовать прикосновение другого тела и одновременно передавать партнеру через Интернет свои прикосновения. В некоторые модели комбинезона встроены вибраторы или латексные вагины. После введения в компьютер программного обеспечения можно выбрать либо виртуального партнера, созданного программистами, либо связаться по «глобальной паутине» с обладателями таких же костюмов и заниматься сексом с ними.

Первыми стали пользоваться компьютерным сексом закомплексованные люди, которые стесняются общаться с противоположным полом. А в Интернете нет никаких преград и проблем. К тому же он способен удовлетворить любые, самые изощренные фантазии. Это привлекает не только извращенцев, но и искателей чего-нибудь нового и экзотического.

Между тем, как показала практика, вкусив киберсекса, пользователь глобальной сети уже не хочет заниматься реальной любовью. Причем, чем больше времени человек проводит с виртуальными партнерами, тем глубже втягивается в компьютерный суррогат. Самое же страшное, что в конце концов у него появляется непреодолимая тяга к виртуальному сексу, он делается его рабом, как это бывает у наркоманов.

Еще в начале 90-х годов прошлого века американские психологи столкнулись с тревожным феноменом так называемой интернет-аддикции, или интернет-зависимости. Выяснилось, что каждый десятый из тех, кто не по работе, а для развлечения проводит в Интернете больше трех часов в день, попадает в зависимость от виртуального мира, лечить которую не проще, чем алкоголизм и наркоманию. Теперь к ней прибавилась наркотическая тяга к киберсексу. В конечном счете такого человека перестает интересовать все, что происходит в реальном мире за пределами монитора, а попытки отлучить его от «компьютерной любви» вызывают состояние, схожее с ломкой у наркомана. Чтобы избежать ее, он готов пожертвовать даже жизнью, как это случилось с американским программистом Ноксом.

На этом и строился расчет криминальных боссов, финансировавших работы по созданию виртуального секса. В итоге они получили не запрещенный законом сильнодействующий наркотик, жертвами которого становится все большее число людей. Одновременно сейчас ведется широкая пропаганда «компьютерной любви», приносящей криминалу многомиллионные прибыли. Оплаченные им психологи убеждают публику, будто нет ничего страшного в том, чтобы использовать самые современные технологии, стимулирующие сексуальную жизнь. Но это коварный обман: виртуальный секс не стимулирует, а вытесняет нормальные половые отношения и к тому же ломает весь рисунок жизни. Причем из-за него молодые люди и девушки теряют побудительные мотивы к созданию семьи.

В Библии говорится, что Бог сотворил людей по образу своему и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. То есть размножение половым путем изначально было дано людям для продолжения рода человеческого. Иначе говоря, для одной-единственной глобальной, даже вселенской цели - сохранения генов. Воспроизводство себе подобных - дело достаточно ответственное. Оно требует, чтобы в этом процессе участвовали и зрение, и осязание, и обоняние плюс кора и подкорка нашего головного мозга. Но человек слишком уж часто проявлял «заботу о сохранении генов» и научился извлекать удовольствие из этого занятия. В итоге оно превратилось в секс, при котором половой акт преследует одну-единственную цель - плотское наслаждение. Так была нарушена едва ли не главная Божия заповедь.

Теперь к этому прибавился виртуальный секс. Иначе как дьявольской подсказкой его не назовешь. В нем используется врожденное желание нашего мозга, чтобы в него поступало как можно больше эндорфинов, которые из-за своего воздействия получили название «гормонов удовольствия». Природа наделила организм способностью вырабатывать их при половом акте как поощрение, стимулирующее воспроизводство рода человеческого. В норме этот процесс контролируется подсознанием, которое в соответствующий момент дает команду эндокринной системе. А компьютерный секс с помощью технических средств заставляет ее в любой момент поставлять мозгу эндорфины в неограниченном количестве, погружая его в кайф.

К каким опасным последствиям это приводит, наглядно демонстрирует опыт, поставленный биологами. Крысам вживляли электрод в ту зону мозга, которая вырабатывает гормоны удовольствия. Когда животное нажимало на педаль, по электроду поступал электрический импульс-команда на синтезирование эндорфинов. После этого крысы не ели и не спали, а лишь непрерывно нажимали на педаль, пока не падали замертво.

У компьютерных наркоманов, «подсевших» на виртуальный секс, на начальной стадии этого не происходит. Но зато они отказываются от нормальной половой жизни и, следовательно, от детей. Что будет дальше, страшно себе представить. Если компьютерный секс когда-нибудь распространится по всему земному шару, человечество, вполне возможно, перестанет существовать.
Александр ПЕТУХОВ