ЛЮБЯТ ЛИ СЕБЯ ЧИСТЫЕ ПРЕДАННЫЕ?


Шачинандана Свами

Недавно мне задали вопрос: мирские мыслители говорят, что мы должны
любить и принимать себя такими, какие мы есть, и только тогда мы
сможем полюбить и принять других такими, как они есть. Какими видят
себя чистые преданные? Любят ли они себя? Мы часто находим очень
сильные высказывания чистых преданных, где они говорят, что чувствуют
себя самыми падшими. Я заметил, что многие преданные имитируют такой
образ мышления, независимо от того, на какой ступени духовной жизни
они находятся.

Мы, несомненно, должны заботиться о себе, а чтобы это делать, нам
нужно
ощущать любовь и принимать самих себя. В нашей философии сознания
Кришны мы верим в юкта-вайрагью, то есть использование всего в
служении Кришне. Нам, несомненно, следует заботиться о том, что мы для
этого используем, включая наши собственные ум и тело.

Как-то Шрила Прабхупада высказался относительно того, что сначала
нужно
спасти себя: "Как это возможно? Человек тонет. Если вы достаточно
сильны, то можете его спасти. Но если вы тоже начнете тонуть, то как
же вы его спасете? В этом-то и суть. Спасешь себя - спасешь других,
это - наше движение сознания Кришны. В первую очередь спаси себя, а
затем пытайся спасти других. Эти две вещи могут происходить
одновременно"


Как известно, слово "атма", или я сам, имеет различные значения. Оно
может означать тело, ум и душу. Забота о себе должна, по моему мнению,
включать все эти три аспекта.


Но следует ли нам любить самих себя в разных проявлениях? Как
преданные Кришны, мы убеждены, что должны отдавать свою любовь Кришне.
Все в этом мире в первую очередь любят свое тело, но на него тратится
так много времени, ему уделяется так много внимания. Только потому,
что внутри него находится вечная душа. Почему нам нравится дом? Потому
что внутри него есть человек. Если дом пуст, то через некоторое время
становится скучно. Оставаться в нем может стать даже проблематичным.
За что же мы любим душу? Потому что она, в
конечном счете, неотъемлемая часть Кришны. Поэтому, правильно
направленная любовь достигает Кришны.


Очень часто мы становимся свидетелями того, что, руководствуясь этой
высокодуховной философией, преданные провозглашают, что эмоции и
чувства иллюзорны, если их объектом не является Кришна. По-видимому,
их взгляды направлены так высоко, что они забывают смотреть по
сторонам, туда, где находятся следующие за ними преданные. И они часто
жалуются не нехватку здоровых эмоций.


В сознании Кришны любить Кришну можно только тогда, когда служишь его
преданным. По сути, любовь к Кришне таится в преданных, и может быть
получена только из этого источника. Любовь к преданным - это способ
проявить такие естественные эмоции как дружелюбие, доброта,
сострадание. Любовный взаимообмен между преданными означает делиться
своими мыслями и слушать очень личные мысли других. Здоровый преданный
не страдает атрофией чувств. Он как раз понимает, что чувства
необходимы. Для того, чтобы направлять их, нужно сначала их иметь.


Наши ачарьи часто предостерегают нас, чтобы мы руководствовались
здравым смыслом и исполняли соответствующие обязанности на всех
уровнях: социальном, физическом и духовном. Давайте стремиться
развиваться на всех этих уровнях с тем, чтобы качественно выполнять
наш проект: преданное служение Господу.


Однажды, когда Шрилу Прабхупаду попросили дать определение преданного,
он ответил, что он должен быть джентльменом или леди. Другими словами,
хотя философия сознания Кришны и дает нам духовный ракурс, с которого
все выглядит сложнее, чем с недуховного, мы по-доброму относимся ко
всем живым существам, зная, что они - неотъемлемая частичка Кришны.
Пандит, или духовный человек никогда не будет смотреть свысока на
людей из-за их кажущегося недостатка образования, потому что это -
результат очень сильного
влияния гун материальной природы.