Из почты

**

Громи без пощады, спасенных, не надо!

Они не жалеют детей.

Дай смерть им в награду, ракетой, снарядом.

А лучше, три раза убей!

А всем моралистам, мы скажем: - Заткнитесь!

Не ваша на карте судьба!

И мы не желаем, чтоб твари стреляли,

Нам в спину и из-за угла.

Громи без пощады, и Высшей наградой -

Нам будет родная страна...

Прекрасней не будет! Чудесней не будет!

Громи без пощады врага!

1 августа 2014

(автор Михаэль.Гольденберг)

Миша, дружище. Вроде бы еврейский народ отличался гуманизмом и хорошими поэтами.

Были и такие, как Троцкий, которые призывали к массовым убийствам. И такие, как Каганович, которые руководили Голодомором.

В твоем стишке нет ни правды, ни поэзии. В Израиле не погиб ни один ребенок, а у палестинского народа сотни за этот же период. Твой стих призывает к массовым убийствам.

Не думал, что ты находишься на таком уровне.

Шабат шалом,

Юлий Нудельман

Юлий! В отличие от многих, я всегда предпочитал называть вещи своими именами. Я знаю Тору, и знаю, что там сказано, пришедшего убить тебя, убей первым! Я знаю, что Газа первой открыла ракетный огонь по городам Израиля, по мирным городам Израиля, по женщинам и детям, стремясь убить не военных, а мирных жителей, а это на языке моих понятий и знаний именуется ГЕНОЦИДОМ, преступлением, без срока давности. Поэтому, к тем, кто применил против моей страны ГЕНОЦИД у меня нет гуманизма. Когда еврейский народ жил в диаспоре и не мог жить по законам Торы, он проповедовал  закон выживания в среде чужих, чтобы их не раздражать. И все  равно, это кончалось грабежом, погромами, изгнаниями. Вся история Европы это история грабежа еврейских общин.

Что касается качества этого стихотворения, то поверь мне, что оно не хуже Эренбургского "Убей немца!", и Ахматовского "Мы знаем, что ныне лежит на весах"  Поэтому в моем стихотворении есть моя правда, вынесенная мною и моими убеждениями, и достаточно емкая, объемная публицистика, как призыв к полной победе.

Не существует "палестинского народа" и я никогда в своих материалах не употребляю эти слова. Есть арабы, арабские агрессоры, что 1000 лет назад пришли на нашу землю. Ну и что?! Мавры жили в Испании 800 лет. Потом испанцы их прогнали, сказав, что у последних нет ни исторических, ни юридических прав на Испанию. То же самое говорю и Я. А все эти кагэбэшные вымыслы с "палестинским народом", тебе, как знатоку, повторять не следовало бы.

Теперь по поводу детей.

Арабский малыш 7 лет подошел к солдату, который рылся в посылках и попросил, чего-то сладкого, солдат нырнул головой в мешок, а малыш разжал ладонь, в которой лежала граната. Солдаты это увидели, и прокричали: - Берегись!!!  Солдат просто  ринулся не вставая в сторону и на землю. Арабчонка разорвало в клочья, солдат получил множественные ранения ног. Тех, солдат, что погибли в поликлинике ООН заманили туда мальчишки, дети-шахиды. Поэтому детей там нет. Там роботы-убийцы. Перевоспитать невозможно, это воспитание из детского сада. Лучше уничтожить. Скажи мне пожалуйста, ты лично знаешь, сколько  мусульмане уничтожили мусульман? Наверное не знаешь, я тебе пришлю эту справку. Миллионы, и никакого шума. В газе было убито 270 бандитов, и весь мир возмущался, потому, что их убил Израиль.

Я абсолютно светский человек. Но я 318 поколение в роду своих предков после Второго Иерусалимского Храма, я знаю это  с 13 лет. Я из колена Леви, потомок того Леви, который вместе с Шимоном вырезал город Шхем. Тот Леви, который продал Йосефа в Египет, и тем спас еврейский народ от голода. Тот самый Леви, который, когда пришел новый фараон и велел делать больше кирпичей, не пришел на то сборище, так как учил Тору, и тем самым остался единственным коленом, не знавшим рабства. Те самые Левиты, которые не делали "золотого тельца", Те самые, которые опоясанные мечами прошли весь лагерь от ворот до ворот убивая всех, кто был в этом замешан. Те самые, что несли Скинию Завета. Кстати, Моше Рабейну - левит-учитель, а его брат Аарон-священослужитель, коэн. Тот самый Леви, которому умирающий Яаков велел не прикасаться к его носилкам, когда его будут хоронить... Я знаю все имена Левитов, начиная от предка, сына Леи и до наших дней. Среди нас были первосвященники и полководцы. Но нас, опоясанных мечом всегда было мало. перепись царя Давида  дала 32 000 человек, и жить мы должны были в городах убежищах, жить на 10-тину выделяемую Храму, и служить в Храме.

Поэтому хорошо подумай ещё раз на каком я нахожусь уровне?

Шабат Шалом!

М

http://echo.msk.ru/blog/melikov/1363694-echo/                        

                                                                               Эльнур Меликов   

                                                                             гражданский активист (г.Баку)

Логический подход простого лагича к арабо-израильскому конфликту.Мои знакомые, друзья и даже родственники меня часто упрекают, а то и обвиняют в защите Израиля, говоря: «Какой же ты мусульманин (шиит), если защищаешь евреев?»

Однако, если рассуждать логически, а не на эмоциональном уровне, то по сути моя позиция больше проарабская, нежели произраильская. Не собираюсь углубляться в хронологию арабо-израильского конфликта. Я всего лишь стараюсь показать логичность моей позиции.

Арабский мир, в основном мусульмане, в том числе и азербайджанские мусульмане вокруг меня, к арабо-израильскому конфликту подходят слишком эмоционально, а эмоции – как вкусы, о них не спорят. Я против того, чтобы погибали дети и мирные граждане, но для этого, как сказала Голда Меир, в первую очередь сами палестинцы должны любить и оберегать своих детей, а не воспитывать в них неприязнь к евреям, т.е. опять-таки включать эмоции вместо понимания. Давайте посмотрим сначала на то, что, на мой взгляд, оправдывает Израиль.

Религиозный аргумент. В священных книгах иудеев написано, что Израиль был завещан евреям Богом как Земля Обетованная. Насколько мне известно, согласно шариату мусульманин должен с уважением относиться к другим авраамическим религиям и, соответственно, к их священным книгам.

Исторический аргумент. Наверное, никто не сомневается, что сердце Израиля, источник трёх цивилизаций – город Иерусалим. Иерусалим является святыней для всех представителей трёх известных религий. Но в тоже время, давайте честно признаем, что у мусульман по своему религиозному значению на первом месте стоит Мекка, на втором — Медина, затем Кербела, Наджаф и т.д.

Насколько мне известно, Иерусалим, хотя и считается священным городом, но в первую пятерку списка не входит. Для евреев же Иерусалим как святыня стоит на первом месте, а Стена Плача, которая находится рядом с мечетью Аль Акса, вообще является единственной в своем роде. Да, Иерусалим, наверное, является одним из рекордсменом по тому, сколько раз его завоевывали разные силы в разные времена.

Но здесь следует учитывать один важный момент. Большинство иудаистов по национальности являются евреями, и, возможно, большинство евреев по вероисповеданию являются иудаистами. Так было всегда в Земле Обетованной, и такое положение существует по сей день. Ислам как вероучение появился на свет только спустя полтысячелетия после разрушения Второго Храма, и в этом смысле никак не может конкурировать с иудаизмом за право считать своей единственной «столицей» Иерусалим, где евреи жили за столетия до появления новой религии.

После разрушения Второго Храма евреи были вынуждены покинуть территорию Иерусалима и расселились по разным концам земли, в том числе и на Кавказе. Будучи вынуждены уйти из Иерусалима, евреи ни официально, ни в устной форме никогда никому не передавали и не завещали свои земли. Наоборот, покидая Израиль, читали печальные стихи, в которых говорилось, что Израиль — это их земля, что они не отказываются от обещанного им и что однажды они вернутся в эти земли. И значит, в споре «кто первый был в Иерусалиме», проиграют все, кроме евреев. «В следующем году – в Иерусалиме» - разве это не самый древний девиз в нашей части света?

В разные времена у Иерусалима были разные завоеватели, даже в XI веке Османская империя завоевывала Иерусалим у арабов-мусульман (кстати, хотел бы я посмотреть, на чьей стороне в этой битве воевал бы неоосманский Эрдоган — на стороне арабов или османского императора). В Европе, Азии, США — повсюду евреи живут благодаря своим талантам и способности к выживанию и играют ведущую роль в развитии и прогрессе нашей планеты. Они же составляют большинство в списке нобелевских лауреатов.

Но вот в середине прошлого века происходит Холокост, и после этой катастрофы не только евреи, но и все мировое сообщество решает, что избранному народу необходимо иметь свое государство, и в 1948 году учреждается государство Израиль. Тот, кто не признал этого факта, противостоит не столько Израилю, сколько всему остальному миру. Успехи и достижения евреев.

Палестинцы – это арабы, которые считают территорию Израиля (особенно Иерусалим) своей землей. Но в тоже время, евреи также считают, что это их земля, и в этом споре могут предъявить более весомые аргументы и факты. Евреи, тратя все свои ресурсы и материально-интеллектуальные ресурсы диаспоры, в крайне трудных природных и политических условиях, в окружении врагов, уже построили развитое по всем параметрам государство, в котором есть свое место и у израильских арабов.

А что успели сделать палестинцы, отрицающие само право Израиля на существование? Многие арабы ради Иерусалима или освобождения Палестины от израильтян готовы умереть (они сами открытым текстом заявляют об этом на каждом шагу), евреи же ради Израиля готовы жить, развиваться, достигать прогресса, а иногда даже лечить арабских террористов в своих клиниках за счет Израиля. Одно только это для вменяемых людей должно быть достаточным аргументом для того, чтобы определить, кто и насколько достойно владеет этими землями.

Парадокс, но Израиль помогает палестинцам больше, чем все арабские страны вместе взятые. Единственная еврейская страна в мире. Израиль — единственная страна в мире, где большинство населения по вероисповеданию является иудеями, а по национальности — евреями. А сколько в мире арабских стран? Больше двадцати, и некоторые из них нефтяные гиганты. Сколько в мире стран, где мусульмане составляют большинство? Еще больше, чем арабских стран. Какую долю территории арабских стран занимает Израиль, смешно и говорить.

Легкое решение конфликта. Сегодня, в 2014 году, когда уже многое стало ясным и определенным, самое удачное для арабов решение конфликта, на мой взгляд, состоит в том, чтобы отказаться от все видов насилия, отказаться от строительства палестинского государства, признать государство Израиль и начать новый путь, ведущий к развитию.

Но, к сожалению, это невозможно по двум причинам: а) палестинцы, очень удобный «инструмент» в руках арабских стран, Ирана и эрдогановской Турции для воздействия на Израиль; б) головы палестинцев так промыли, прикрываясь ширмой религии (ислама), что, возможно, большинство арабов думает о возможности физического уничтожения Израиля и подходят к вопросу не с позиций логики и не с холодной головой, а только с эмоциями, эмоциями и еще раз эмоциями.

Если же палестинцы плюют на все перечисленные аргументы и отказываются от легкого решения конфликта, предпочитая войну и только войну, то в этом случае, чтобы мусульманские страны, особенно азербайджанские мусульмане, не пришли в состояние аффекта, можно пойти по следующему сценарию. Палестинцы забирают всех своих детей, жен, мирных граждан и переселяются в какую-нибудь страну.

Если даже арабские страны откажутся, Иран и Турция точно их примут. В противном случае это будет политический суицид для Эрдогана и режима аятоллы (Кстати, хочу особенно подчеркнуть, что политика Ирана по отношению к Израилю, катастрофически не правильна и она обязательно должна изменится на 180 градусов). А там в Газе пусть остаются только боевики.

В таком случае, я уверен, и Израиль тоже сделает добрый жест и выпустит из тюрьмы всех палестинцев, позволив им объединиться с братьями против Израиля. И начнется последняя решающая битва «Армагеддона», и кто в ней победит, тот и будет владеть Израилем. Зато в мировых СМИ и социальных сетях больше не появятся фотографии убитых палестинских детей. Но вряд ли это произойдет, так как палестинцам нужно находиться там со всеми женами и детьми, чтобы кровавые режимы в мусульманских странах региона вместо того, чтобы строить у себя нормальную жизнь, могли показывать своему обществу, как ЦАХАЛ убивает детей, и указывать на Израиль как на врага мусульман и Ислама.

Если же палестинцы сами хотят оставить все как есть, тогда, господа, не обижайтесь — на войне как на войне, арабы и евреи, каждый со своей стороны, борются тем, что имеют, в соответствии со своими возможностями. Не говорите нам, что убивают детей. О безопасности этих детей в первую очередь обязаны думать их родители, а во вторую — та власть (ХАМАС), которую они признают. У Израиля свои дети, и они защищены. Израиль, в отличие от арабов, своих детей и жен не превращает в щит, почему бы арабам не поучиться у евреев?

Мир создавал Израиль как государство евреев. Ни сам Израиль, ни остальной мир, однако, не виноваты, что 66 лет спустя Израиль остается единственным демократическом государством, пусть и с недостатками, на всем Большом Ближнем Востоке. Вот почему сегодня мир защищает Израиль не столько как государство евреев, сколько государство демократическое, окруженное готовыми к насилию государствами

P.S.
На прошлой неделе в СМИ появилось сообщение о том, что в поселке Нардарана (недалеко от центра Баку) 25 июля состоится акция протеста против бомбежки Газы, и нардаранцы собираются в очередной раз сжечь флаг Израиля. Хочу напомнить, что президент Алиев очень тесно дружит с Израилем, с представителями кабинета Нетаньягу, мировыми еврейскими общинами и организациями. В СМИ и соцсетях политологи из разных стран напоминают, что Алиев держится у власти благодаря поддержке еврейских друзей. Все мы прекрасно знаем, что флаг Израиля дорог не только для израильтян, но и вообще для всех евреев, он считается честью и славой избранного народа. Как же может теперь президент Алиев допустить сожжение израильского флага в Баку? Для этого не обязательно отправлять в Нардаран колонну внутренних войск, достаточно лишь скромного заявления самого президента с предложением отказаться от сожжения флага, и тогда этого не произойдет.

http://www.liveinternet.ru/users/fatamargana/blog#post330909004    

  Хочу рассказать о восьми выдающихся советских конструкторах, создателях двигателей для боевых самолетов. Все они некогда в СССР занимали видные посты и были засекречены. А потом эмигрировали в Израиль. И оказались там абсолютно невостребованы. Их знания и опыт в области самолетостроения, казалось, никому в Израиле не были интересны.

Создатель реактивных двигателей для истребителей МиГ, доктор технических наук, лауреат Госпремии СССР *Ефим Беккер *подметал улицы и ухаживал за престарелыми.

Тем же занимался в Кирьят-Гате доктор технических наук, профессор *Абрам Франк*. Тот самый, который создал двигатели для стратегического бомбардировщика ТУ-22. 

Ведущий специалист КБ реактивных двигателей *Илья Лещинский* работал мастером на крохотном кожевенном заводике.
68-летний доктор технических наук, специалист по газовым турбинам *Рафаэль Приампольский* не смог устроиться на работу даже дворником - и прозябал на пособии.

Такая же судьба постигла выдающегося специалиста по реактивным двигателям *Михаила Перского* и* Александра Бакста*, чьи двигатели и сегодня стоят на российских боевых самолетах.

Мыли подъезды крупные двигателисты, доктора технических наук и заслуженные изобретатели СССР *Александр Равич *и* Геннадий Сверников*.

Скорее всего, они и продолжили бы заниматься не своим делом до конца дней своих*.* Если бы ...

Если бы в голову профессора *Давида Лиора* не пришла идея. Он создал компанию «*Беккер андаса*», творческое ядро которой составили наши восемь дворников. И сумел заинтересовать своим проектом компанию РАФАЭЛЬ. Она рискнула и приобрела половину акций «Беккер андаса» . Стосковавшимся по настоящему делу инженерам выделили небольшой завод - для изготовления экспериментальных образцов.

И вскоре на этом заводе были произведены новейшие двигатели для беспилотных самолетов, аналогов которым по мощности, экономичности и массе пока не существует. Когда профессор Лиор продемонстрировал эти двигатели знаменитой фирме «*Pratt and Whitney*», ее топ-менеджеры немедленно предложили 7 миллионов долларов за переезд "Беккер андаса" в США.

Но Лиор отказался. Американцы теперь намерены произвести крупные инвестиции в строительство завода, который будет производить в Израиле уникальные авиадвигатели - плод творчества работников метлы.

Кого обидишь – того и ненавидишь!

За что ненавидят евреев? Горы книг написаны на эту тему, целые леса сведены, цистерны чернил пролиты в попытках найти ответ на этот извечный вопрос. Он был темой недавнего выступления в Иерусалиме писателя Говарда Джейкобсона (HowardJacobson), лауреата Букеровской премии за 2010 год. Естественно, однозначного объяснения такого сложнейшего феномена, как антисемитизм, не существует. Но Джейкобсон предложил частичный ответ, в основу которого положено давнее наблюдение: все мы испытываем психологическую потребность мстить объектам наших преследований и выставлять себя пострадавшими.

Об этом писал еще древнеримский историк Тацит: «Нам присуще ненавидеть того, кому мы причинили горе». Или, как гласит русская пословица, кого обидишь – того и ненавидишь. Мы ненавидим жертв нашей ненависти ради того, чтобы оправдать в наших собственных глазах причиненное им зло. Из этого следует, что тех, кто пострадал от нас в наибольшей степени, мы ненавидим особенно страстно и шельмуем с особым остервенением. И кого же можно в первую очередь отнести к этой категории? Жертв Холокоста, разумеется.

Освенцим бередит совесть человечества, и уже за это нет евреям прощения. Зачем они причиняют ни в чем не повинным людям нравственные муки? Неужели нельзя в конце концов оставить нас в покое?! Освенцим, Холокост, еврей, наконец, – все эти слова сами по себе напоминают о неоплатном долге человечества, а люди терпеть не могут тех, кому должны, и инстинктивно стремятся облегчить свою совесть, вытесняя в подсознание память о своих прегрешениях. Если же забыть не удается, они мстят его источнику – евреям.

Те, кто отрицает сам факт Холокоста в любой его форме, следуют той же логике. Дескать, евреи сочинили грандиозную ложь о гибели шести миллионов своих соплеменников и навязали ее доверчивому миру. Холокоста никогда не было, но если бы он случился на самом деле, евреи получили бы по заслугам. Своей ложью о шести миллионах своих якобы уничтоженных соплеменников евреи лишь усугубили то зло, которое они причинили человечеству.

А если кто еще сомневается в справедливости самой идеи Холокоста (не будем забывать: его никогда не было, хотя евреи его полностью заслуживали), достаточно посмотреть, как цинично они пользуются своей ложью. Евреи эксплуатируют миф Холокоста в стремлении внушить человечеству чувство вины и воспользоваться им в своих низменных политических и финансовых целях. Разве это не доказательство того, что они полностью заслуживали самого сурового наказания вплоть до Холокоста? Хотя (сколько можно повторять!) его никогда не было, это все измышления коварных евреев, которые умело орудуют оружием слабых – страданиями, вызывающими сострадание.

Куда бедному еврею податься? Был Холокост – евреи виноваты, не было Холокоста – тем более. Освенцима евреям никогда не простят!

И какой же вывод можно из этого сделать? Может, следует затаиться, замолкнуть, сжаться, чтобы стать как можно незаметнее – авось забудут про их существование! Увы, уже пробовали в Средние века, прятались (не по своей воле, разумеется) за глухими стенами гетто. И что, помогло? Обособленность евреев лишь приводила в исступление окружающих. Не хотят с нами знаться, гады, лучше других себя мнят!

Наступили более либеральные времена, вышли евреи из гетто, попробовали раствориться в обществе, прониклись пламенным патриотизмом титульных наций, придумали реформистский иудаизм, фактически отказавшись от веры отцов. И каков же был результат? Проклятия, преследования и погромы. А в Германии для «немцев моисеева закона» – нюрнбергские законы и печи Освенцима.

Ханна Арендт считает, что антисемитизм порождается не только ненавистью к иноверцам и чужакам, не только завистью к успеху и страхом перед конкуренцией, но также в немалой степени именно слабостью евреев, их очевидной беззащитностью. Как кровь в воде приводит в остервенение акул, так и уверенность в том, что жертва не будет сопротивляться, лишь распаляет низменные инстинкты черни, которой приятно тешиться сознанием того, что есть в мире кто-то, кто оттеснен на еще более низкую ступень социальной иерархии. А у сильных мира сего беззащитность вызывает только презрение – и хорошо еще, если жалостливое, а не враждебно-брезгливое.

По теории Арендт, единственной защитой евреев на протяжении веков были монархии. нуждавшиеся в евреях как в банкирах, а когда наступил век демократии и монархии захирели, нужда в евреях отпала, и они остались голыми и беззащитными на юру, открытом всем ветрам антисемитизма. В результате в наш просвещенный век уязвимость евреев не только не снизилась, но наоборот – даже возросла.

Древние евреи придумали козла отпущения: они символически перегружали свои грехи на беззащитное животное, выгоняли его в пустыню на погибель и тем самым очищали свою совесть. И по иронии судьбы стали жертвами своей собственной идеи. Что бы ни случилось – во всем виноваты евреи.

Евреи породили Иисуса Христа, дали миру христианскую религию – и были провозглашены «врагами Христа и человечества». Немецкие евреи храбро воевали в Первую мировую войну, направив в армию непропорциональное количество воинов и заслужив непропорциональное количество боевых наград – и были провозглашены предателями, всадившими Германии нож в спину. Еврей Вальтер Ратенау во время войны ценой героических усилий спас от гибели экономику Германии – и был убит как предатель немецким националистом. Русские антисемиты, демонстрируя торжество оруэлловского двоемыслия, обвиняют евреев в том, что во-первых, они сделали революцию, а во-вторых, что они ее предали. Куда ни кинь – всюду клин!

Существует теория о том, что истинная, глубинная вина евреев перед человечеством заключается в том, что они придумали мораль, навязали миру Десять Заповедей, сковали необузданные дикарские порывы цепями нравственных устоев, и именно этого им не могут простить. Фрейд подметил, что антисемитизм особенно силен в тех странах Европы, которые в числе последних приняли христианство, и высказал предположение, что в глубинах своего подсознания эти народы по сей день не избавились от ностальгии по примитивной вере своих предков-язычников. «Их ненависть к евреям, – писал он, – по сути является ненавистью к христианству».

Поднимает еврей высоко голову – дерзкий наглец! Склоняет скорбно главу, посыпает ее пеплом – лицемер, коварный лжец! Если Израиль безропотно отдаст каждую пять земли, на которую претендуют палестинцы, если каждый богатый еврей раздаст все свое состояние и пустит по миру себя и свою семью, это ничего не изменит: еврей слишком ценный объект ненависти, чтобы позволить ему уйти в тень. Наоборот, ненависть к нему только усилится – вон сколько денег награбил, мерзавец, раз он сыплет ими направо и налево; раз раздает свое состояние, значит, его мучает совесть. Какие еще черные дела он скрывает? Ату его!

Бессмысленность попыток евреев приспособиться и спрятаться от гонителей вскрыл еще монах-доминиканец Томас Торквемада (1420-1498). После того, как в 1492 году евреи были королевским указом изгнаны из Испании, оставшиеся, чтобы спастись, были вынуждены креститься, их называли «марранами» (свиньи по-испански).

Но великий инквизитор Торквемада, страстно ненавидевший евреев за то, что в его жилах текла еврейская кровь и в детстве сверстники травили его как еврея, придумал непогрешимый метод разоблачения «лжехристиан»: если марран не проявляет достаточного рвения в католической вере, это признак того, что он продолжает втайне исповедовать религию своих отцов – в подвалы инквизиции его! Если же крещеный иудей отличается особым пылом в новой вере, это неопровержимо свидетельствует о том, что он втирает очки окружающим и притворяется истовым католиком, на самом деле оставаясь тайным иудеем, – на костер его! Куда податься?!

И пусть евреи не обманывают себя, что, дескать, просвещение поведет к исчезновению антисемитизма. Привело ли просвещение к смягчению нравов, как грезили прекраснодушные мечтатели? Увы, суровая реальность опрокинула их наивные предположения. Под ударами просвещения «Бог умер», провозгласил Ницше. Лопнула важнейшая скрепа страха перед перспективой адских мук в мире ином, хотя бы отчасти удерживавшая общество на тропе добродетели. Освобожденный от угрозы загробного возмездия за свои грехи, человек дал полную волю своим темным инстинктам. Случайно ли просвещенный XX век ознаменовался неслыханными в истории массовыми зверствами, причем в первую очередь в самой культурной стране мира – Германии?

Ничто не поможет евреям умилостивить антисемитов. Сколько бы они ни пытались улучшить свой имидж пиаровскими кампаниями, сколько бы ни старались держать голову ниже бруствера, не высовываться, вести себя «скромнее», как надменно рекомендовал евреям их кумир Франклин Рузвельт, сколько бы они ни каялись – ничто евреям не поможет.

Тем более что антисемитизм придумал фиговый листок в свое оправдание – ненависть и презрение к Израилю. Мы, мол, не антисемиты, мы лишь клеймим Израиль за его преступления против палестинского народа, заверяют друг друга юдофобы.

Любопытно посмотреть, где гнездится антисемитизм. Профессор Технического университета в Берлине Моника Шварц-Фризель изучила громадную антисемитскую почту – 14 000 писем, электронных посланий и факсов, полученных за 10 лет Центральным советом евреев в Германии и посольством Израиля в Берлине. В интервью, напечатанном израильской газетой «Гаарец», автор исследования поведала, что, приступая к работе, она была совершенно уверена, что львиная доля антисемитских излияний придется на долю правых экстремистов.

Каково же было ее изумление, когда оказалось, что все совсем не так. Нет, среди авторов антисемитских посланий правые экстремисты фигурировали – целых 3%, но подавляющее большинство выражений ненависти к евреям – 60% – поступало от представителей образованных кругов и интеллигентных профессий: профессоров, остепененных ученых, юристов, священников и пасторов, студентов и школьников старших классов.

Более того, профессор Шварц-Фризель к своему удивлению установила, что юдофобские писания немецких охотнорядцев по содержанию мало чем отличались от аналогичных произведений утонченных интеллигентов: и тут и там пером водила зоологическая, иррациональная, не признающая никакой логики ненависть. Ну разве что у образованных антисемитов стиль поизящней и словарь побогаче, а в остальном – никакой разницы. И хотя авторы всей этой корреспонденции поносили Израиль и его политику в отношении палестинцев, это был не более чем предлог: из-под неряшливо напяленной маски борцов за поруганные права палестинского народа явственно просматривалось свиное рыло заскорузлого векового антисемитизма.

Вот несколько достаточно красноречивых выдержек из этих корреспонденций:

«Позволительно спросить, разве не укладывается убийство ни в чем не повинных детей в вашу давнюю традицию?»

«В течение последних 2000 лет вы занимались тем, что крали чужую землю и совершали акты геноцида».

«Вы, израильтяне… сбрасываете кассетные бомбы на густонаселенные местности, а тех, кто критикует подобные действия, обвиняете в антисемитизме. Как это типично для евреев!»

То есть, если верить во все эти старые антисемитские бредни, совсем нетрудно проникнуться убеждением в том, что Израиль совершает все преступления, которые приписывают ему антисемиты. Они просто переносят на еврейское государство все злодейские инстинкты, которые, с их точки зрения, органически присущи евреям, и никакие аргументы не убедят их в том, что, скажем, для приготовления пасхальной мацы евреям совсем не нужно замешивать тесто на крови христианских младенцев.

Профессор Шварц-Фризель разоблачила еще один стойкий миф об антисемитизме: будто он возникает в первую очередь на дне общества, среди подонков, а интеллигенция его якобы чурается, дабы не унижать себя проявлениями столь низменных эмоций. «На самом деле история ясно свидетельствует, что испокон веков вспышки ненависти к евреям никогда не были порождением улицы, а всегда возникали в образованной среде – в произведениях церковных писателей, поэтов, романистов, сказочников», – пишет автор исследования.

Когда заходит речь о евреях, высоколобым антисемитам отказывает чувство элементарной логики, они с готовностью подхватывают самые дикие измышления, состряпанные ими же на потребу своим темным и необразованным единомышленникам. Антисемиты верят в то, во что им хочется верить, а вера, как известно, разуму не подвластна. И совсем не случайно, что сегодня в качестве особо питательного бульона для размножения вируса антисемитизма выступают студенческие кампусы, чьи обитатели, кичащиеся своей образованностью и независимостью мышления, с готовностью лопают юдофобскую лапшу, которую им в изобилии вешают на уши их профессора – сеятели разумного, доброго, вечного.

И нечего возлагать вину за разгул антисемитизма в Европе на самих израильтян. Не стоит обвинять их в том, что, мол, неумело ведут пропагандистскую кампанию, позволяют палестинцам безнаказанно шельмовать себя. Как так может быть, недоуменно пожимают плечами друзья Израиля (да, представьте, у Израиля есть и друзья)? Среди выдающихся мастеров рекламы – такое множество евреев, и тем не менее они никак не могут придумать достойного ответа на неуклюжие, шитые белыми нитками клеветнические измышления палестинских пропагандистов?

Не надо себя обманывать, никакая реклама тут не поможет. Изощренные, культурные европейцы столь же охотно подхватывают топорную палестинскую пропаганду, как их темные средневековые пращуры верили в том, что евреи отравляют воду в колодцах, «холеру пущают» и убивают христианских младенцев. Они верят в это не потому, что израильтяне не приводят достаточно убедительных доводов нелепости наветов, а потому что хотят верить в виновность Израиля. Вот и весь секрет «эффективности» палестинского пиара.

Ничто их не разубедит, никакой Холокост их не пристыдит. Наоборот, как установила во всемирном опросе Антидиффамационная лига, антисемитизм в Европе особенно силен в тех странах, где на протяжении веков евреи подвергались особенно сильным гонениям и которые по идее должны были бы наиболее остро ощущать свою вину. В Австрии 28% населения признались в недобрых чувствах по отношению к евреям, в Германии – 27%, в Испании – 29%, во Франции – 37%.

Словом, хотят того евреи или не хотят, им некуда деваться, кроме как полагаться на самих себя перед лицом враждебного мира. Единственный выход для них – распроститься с иллюзиями, прекратить заигрывания с антисемитами и заняться укреплением обороноспособности Израиля. Как и предсказывал Зеев (Владимир) Жаботинский, в конечном счете это единственный гарант безопасности евреев, единственный оплот выживания нации.

И главное – нужно осознать, что все попытки убедить общество в нелепости антисемитизма обречены на провал. Ничто не поможет, хоть тресни. А потому не стоит попусту тратить время и энергию на бесплодные, заведомо обреченные на провал попытки снискать благосклонность юдофобов. Уж если Холокост не помог, на что еще можно надеяться? Хуже того, по большому счету гибель шести миллионов лишь усугубила вину евреев перед человечеством. Освеницима оно им никогда не простит!