Патриарх Мстислав
Степан Иванович Скрипник (светское имя патриарха Мстислава) родился 10 апреля 1898 года на Кобыщанах в Полтаве. Рос в духе священническо-казацких традиций. Его дядя, протоиерей УстимMstyslav_180x230.jpg Ольшевский, преподавал в духовной семинарии, был епархиальным надзирателем церковных школ. Впоследствии он стал епископом Прилуцким, викарием Полтавской епархии Сильвестром, которого в 1920 году в Сибири замучили чекисты, а в 2000 году причислен к лику святых. По материнской линии Степан Скрипник связанный с семьей Петлюр: его мать Марианна - родная сестра Симона Петлюры, главы Директории УНР.
Казацкая кровь настолько гудела в жилах юноши, что он покинул Первую мужскую гимназию и вступил в Оренбургскую военную школу офицеров, где проучился более года, а затем погрузился в пучину освободительной борьбы 1917 - 1920 годов. Военная карьера, однако, оказалась недолгой, поскольку под натиском врага Армия УНР перешла за реку Збруч и вскоре была разоружена поляками и расселена по лагерям. Оказавшись на Западе, Степан поселяется в Станиславе (нынешний Ивано-Франковск), где женится на Иванне Витковицкой, но впоследствии перебирается на Волынь. В Ровно он работал в городском самоуправлении и учился в Высшей школе политических наук (факультет европейской политики) и Варшавском университете (отдел православного богословия), защищал шестимиллионное украинское меньшинство от полонизации. Наверное, именно поэтому о Скрипнике говорили, что этот «схидняк» из Полтавы любит Волынь больше, чем некоторые волынские патриоты. Его авторитет был настолько велик, что он на протяжении 1930 - 1939 годов был депутатом польского Сейма.
После нападения немцев на Польшу Скрипник вошел в состав Украинского центрального комитета, где занимался церковными делами. Между тем советская власть, борясь с «петлюровщиной», уничтожала его родственников. Жену Иванну убили на улице во Львове, братьев Андрея и Сильвестра - расстреляли, а младший Валерьян погиб в лагерях. Сестер Петлюры, Марину и Феодосию, также казнили.
Во время немецкой оккупации Украины Степан вернулся в Ровно, работал в газете «Волынь». В 1941 году он вместе с сыном Ярославом побывал на Киевщине и Полтавщине, встретился с дедом Иваном и узнал о состоянии церковных дел после «второго крещения Руси». По его наблюдениям, оккупационная администрация отдавала предпочтение не «государственнической» Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ), а «промосковской» украинский автономной церкви. Поэтому, по мнению Скрипника, с возвращением советской власти на автокефалов прогнозируемо ждали слияние в «каноническое единство» с Московским патриархатом и политические репрессии.
Патріарх_Мстислав.jpg
Чувствуя угрозу, которая надвигалась на украинскую церковь и пережив личную драму, Степан решил посвятить жизнь служению Богу. В возрасте 44 лет он принял духовный сан диакона, затем - священника, архимандрита и епископа.
В условиях конспирации в катакомбах Андреевской церкви в Киеве Скрипника рукоположили с именем Мстислав в память о князе Мстиславе Храбром. Активность епископа, который будил национальные чувства и создавал общеукраинскую церковь, приглянулась немцам. Ведь оккупанты видели в церкви только рупор пропаганды в борьбе с атеистическим Советским Союзом, но отнюдь не самостоятельный институт.
Скоро Мстислав попал в опалу и был отправлен в гестаповскую тюрьму в Чернигове, где просидел два месяца. Затем отбывал ссылку в Прилуках и Киеве. Там его бросили в камеру смертников, но благодаря усилиям военных и дипломатов Мстиславу удалось выйти из-за решетки.
Он был вынужден подписать заявление о том, что прекратит проведение богослужения и политических акций и не убежит. Однако епископ проигнорировал приказ и в 1942 году пробрался на Запад, в Германию. Впоследствии заграницу уехало и большинство священнослужителей УАПЦ, ведь гитлеровцы терпели поражения на восточном фронте, а на территорию Украины возвращалась «чужая» советская армия и власть.
- Если бы украинскую церковь не сохранилась в эмиграции, ей надо было бы начинать с большого нуля, а так - благодаря Мстиславу - этот путь уже был пройденным, - говорит отец Николай Храпач, настоятель Свято-Успенской церкви в Полтаве. - Впоследствии владыка получил приглашение возглавить Украинскую Греко-Православную Церковь в Канаде. Он также занимался делами и УПЦ в США. Во время чрезвычайного собора в 1948 году его избрали управляющим архиепископом УПЦ в США. Мстислав в США принимал участие в чествовании жертв Голодомора, памяти Симона Петлюры, открытии памятника Тарасу Шевченко в Вашингтоне, построении православного центра в Саут-Баунд-Бруке (Нью-Джерси), где он и похоронен.
1.jpeg
В конце 1980-х - начале 1990-х годов в Украине крепнет движение за восстановление самоуправляющейся церкви, и поэтому неслучайно взгляды духовенства и прихожан были обращены на фигуру Мстислава. Решением Всеукраинского поместного собора 1990 года его призвали на патриарший престол в Киеве. С тех пор Мстислава стали именовать Патриархом Киевским и всей Украины. Он побывал с визитами на Галичине, Правобережье и Волыни, не забыв и о родной Полтаве. Хотя долгожданное возвращение на малую родину в мае 1991 года не было триумфальным: местная компартийная власть убеждала полтавчан в том, что к ним едет «фашистский прихвостень и петлюровец», владыке не предоставляли гостиничного номера и препятствовали проведению встречи с общиной. Но она все же состоялась в переполненном зале филармонии.
- Это была кульминация визита. Мстислав произнес очень содержательную проповедь, провел молебен за Украину, все было на высоком духовном подъеме, - рассказывает отец Николай Храпач, сопровождавший владыку.
Патриарх посетил родительский дом, где его узнала пожилая соседка, удивленно спросив: «Ты - Степан?" Также он возложил венки на могилы Ивана Котляревского и Панаса Мирного, помолился за упокой душ родных.
Визит Мстислава прошел почти незамеченным прессой, которая ограничилась небольшими сообщениями или перепечатками пасквилей.
Тарас Шамайда был одним из немногих полтавских журналистов, которому удалось пообщаться с предстоятелем церкви. Несмотря на то, что Мстиславу было уже за 90 лет, он был в очень ясном уме и хорошем настроении.
- Владыка говорил о детстве и обучении в гимназии. Известный музыкант Дмитрий Ахшарумов был у него учителем сольфеджио, - вспоминает Тарас Шамайда. - И, когда парень что-то не слышал, то преподаватель бил его камертоном по уху.
6.jpeg
Зато второе (и последнее) посещение Полтавы в декабре 1992 года отличалось от первых. Независимая Украина, кажется, что-то изменила в сознании власти, общества и масс-медиа. Публикации в прессе стали объективными, в городском совете в честь владыки устроили торжественный прием с участием мэра Анатолия Кукобы, состоялся телефонный разговор с архиепископом Полтавским и Кременчугским Феодосием (РПЦ), а в Свято-Успенской церкви прошло богослужение, хотя незадолго до этого вандалы осквернили алтарь храма.
Сейчас в Полтаве осталось немного материальных упоминаний о Мстиславе, да и те находятся в не самом лучшем состоянии. Прежде всего родительский, почти двухсотлетний, дом на улице Карла Либкнехта, 11. В свое время была идея обустроить там музей, который начал действовать на общественных началах. То, что колыбель Патриарха все еще кое-как существует, - это во многом заслуга Параскевы Квецко. Эта прихожанка подключила к возрождению здания руководство полтавских заводов и курсантов военного института. Тем не менее, дом активно разрушается - падает кирпичная кладка, гниют деревянные конструкции и течет крыша.
Сергей Шебелист
http://poltava-arenda.com.ua
