Троицын день, Кустодиев Б. М., 1920

На Троицын день есть обычай прекрасный
С цветами во храм приходить:
Как много в нем силы и нежной и властной
Застывшее сердце смягчить.

Весеннее утро: и блеск и прохлада,
И песни веселые птиц;
Вся в зелени церковь; все в блеске наряда
И радостью веет от лиц.

И молятся люди молитвой прилежной
Творцу мировой красоты;
И дышат в руках у них свежестью нежной
И льют ароматы цветы…

Ф. Пестряков (1862-1911), священник

О цели христианской жизни.

Беседа преподобного Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым

Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809-1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым. Рукопись была обнаружена через 70 лет в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой.  Кажущая простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих «дивеевских сиротах», об основании им Серафимо-Дивеевской обители.

Николай Александрович Мотовилов

"Стяжите дух мирен и тысячи вокруг вас спасутся".

Преподобный Серафим Саровский.

- Господь открыл мне, — сказал великий старец, — что в ребячестве вашем вы усердно желали знать, в чем состоит цель жизни нашей христианской, и у многих великих духовных особ вы о том неоднократно спрашивали…

Я должен сказать тут, что с 12-летнего возраста меня эта мысль неотступно тревожила, и я действительно ко многим из духовных лиц обращался с этим вопросом, но ответы меня не удовлетворяли. Старцу это было неизвестно.

- Но никто, — продолжал отец Серафим, — не сказал вам о том определительно. Говорили вам: ходи в церковь, молись Богу, твори заповеди Божии, твори добро — вот тебе и цель жизни христианской. А некоторые даже негодовали на вас за то, что вы заняты не богоугодным любопытством, и говорили вам: высших себя не ищи. Но они не так говорили, как бы следовало. Вот я, убогий Серафим, растолкую вам теперь, в чем действительно эта цель состоит.

Деревенское гулянье (Праздник в деревне летом), Третьяков А.Н.

« Троицыно утро, утренний канон,
В роще по березкам белый перезвон.
Тянется деревня с праздничного сна,
В благовесте ветра хмельная весна.
На резных окошках ленты и кусты.
Я пойду к обедне плакать на цветы…»

Сергей Есенин

Серия сообщений "Сергей Есенин":
Часть 1 - Троицыно утро, утренний канон... Сергей Есенин

Царство Божие и Вечная жизнь

«Найди дверь внутренней горницы души твоей, и ты увидишь, что это дверь в Царство Небесное».  Иоанн Златоуст

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
Ин. 17, 3

Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царство Божие, отвечал им: не придет Царство Божие приметным образом и не скажут: «вот оно здесь», или «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
Лк. 17, 20-21

Когда в очищенную покаянием душу снисходит Святой Дух, то в ней водворяется Царствие Божие, которое, по словам Господа, «внутрь вас есть»
Лк. 17, 21.

Божие Царство характеризуется особым, светлым, блаженным, радостным состоянием души человека, не зависит от внешних условий жизни или состояния тела и является даром благодати Божией.

Про переживание святых, находящихся в Духе Святом, прп. Макарий Великий говорит так:
«Иногда бывают они обвеселены, как бы на царской вечере, и радуются радостью и веселием неизглаголанным.
В иной час бывают, как невеста, Божественным покоем упокоеваемая в сообществе с Женихом своим. Иногда же, как бесплотные ангелы, находясь еще в теле, чувствуют в себе такую же легкость и окрыленность.
Иногда же бывают как бы в упоении питием, возвеселяемые и упокоеваемые Духом в упоении Божественными духовными тайнами.
Но иногда как бы плачут и сетуют о роде человеческом и, молясь за целого Адама, проливают слезы и плачут, воспламеняемые духовною любовью к человечеству.
Иногда такой радостью и любовью разжигает их Дух, что если бы можно было, вместили бы всякого человека в сердце своем, не отличая злого от доброго.
Иногда в смиренномудрии духа столько унижают себя перед всяким человеком, что почитают себя самыми последними и меньшими из всех.
Иногда душа упокоевается в некоем великом безмолвии, тишине и мире, пребывая в одном духовном удовольствии, в неизреченном упокоении и благоденствии. Иногда умудряется благодатию в уразумении чего-либо, в неизреченной мудрости, в ведении неиспытуемого Духа, чего невозможно рассказать языком и устами».

Троицын день, 1894, Пётр Суходольский.

Троицын день

Благость Божия незримо
К миру дольнему сошла,
И земля неизъяснимо –
Благолепна, весела:
Праздник светлый,
праздник новый
Дивно зиждется на ней;
Облеклась она в покровы –
В зелень рощ, узор полей.
Вся природа,
встретив лето,
Гимны радости поет;
Небо яхонтом одето,
Жарко вызолочен свод.
И на нем горит великий,
Немерцающий алмаз,
Будто вечного Владыки
Неусыпно-бдящий глаз.
Неба горния селенья
Торжеством озарены:
Там, у трона Провиденья,
Плещут светлые чины;
Трисвятаго именуют
И поют пред высотой,
Где, слиясь в одно, ликуют
Сын, Отец и Дух Святой.
Перед сонмищем нетленным
Распустился Божий сад,
И жильцам присноблаженным
Спеет райский виноград.
Вьются радостные кущи
Под сиянием венцов:
Их поставил Всемогущий
Для веселия духов.
И ко смертным от эфира
Торжество перенеслось,
Эхом благости и мира
На земле отозвалось.
И земля, пируя свято,
Клонит Господу чело:
Все мольбой
на ней объято,
Благочестием светло.
И залог небесной славы,
Откровения печать,
На Апостольские главы
Сходит Духа благодать…
И постигли чин великий
Вдохновенные сердца,
И влекут они языки
К разумению Творца!

Милькеев Евгений Лукич,

1840

Серия сообщений "Православное":
Часть 1 - Детям о празднике Вход Господень в Иерусалим. Поэзия Вербного воскресенья
Часть 2 - Троицын день. Милькеев Е. Л.
Часть 3 - Прощеное воскресенье. Поэзия. Музыка
Часть 4 - Затеплю восковую свечу... Протоиерей Василий Мазур
...
Часть 9 - Как нашла на Русь туча темная... Стихотворение
Часть 10 - Передо мной Голгофския ступени... Кюхельбекер
Часть 11 - Воскресение Христово. Кюхельбекер

Братия мои! Без Духа Святого нет истинной жизни в человеке, нет мира в душе, нет света Божия, нет правды, святости, истинной радости и блаженства. Без Духа Божия не может быть в нас и нет истинной веры, упования и любви, святой простоты, чистоты сердца, никакой истинной добродетели, - и нет спасения. Будем же всегда усердно молить Бога Отца, да не отвергнет нас от лица Своего и Духа Своего Святого да не отымет от нас. Аминь.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Серия сообщений "Святой праведный Иоанн Кронштадтский":
Часть 1 - Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Житие
Часть 2 - Акафист и молитвы святому праведному Иоанну Кронштадскому
...
Часть 5 - Святой праведный Иоанн Кронштадтский: 10 цитат
Часть 6 - О смерти. Святитель Иоанн Кронштадтский
Часть 7 - О Духе святом. Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Часть 8 - Слово на день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Часть 9 - 14 июня 2015 года исполняется 25 лет со дня прославления святого праведного Иоанна Кронштадтского
Часть 10 - Царская семья и любимый народом молитвенник за Царя и Отечество Иоанн Кронштадтский

Молитва о крыльях

Ниц простертые, унылые,
Безнадежные, бескрылые,
В покаянии, в слезах, -
Мы лежим во прахе прах.
Мы не смеем, не желаем
И не верим, и не знаем,
И не любим ничего.
Боже, дай нам избавленья,
Дай свободы и стремленья,
Дай веселья Твоего,
О, спаси нас от бессилья,
Дай нам крылья, дай нам крылья,
Крылья Духа Твоего!

Д. С. Мережковский

Вера вечна, вера славна — наша вера православна!

В истории записи песни рассказывается: «Разрушенный храм предполагалось снимать в Косово, но решили детьми не рисковать. Нашли в сербском селе храм, в который, во время второй мировой, хорватские усташи загнали сербов и несколько раз безуспешно (чудо!) пытались взорвать… подъехавшие немцы вывели сербов, а храм разбомбили… В клипе, крест на небе появился во время съёмок, что мы восприняли как благословенье Божие…»

Сербская песня «Вера наша» на стихи святого Николая Сербского.

Подготовлено при содействии общества русско-сербской дружбы.

Источник:

Изображение:

Иванов К.К., Звоны московские

Видео:

Серия сообщений "Видео":
Часть 1 - Блаженная Ксения Петербургская.
Часть 2 - Сретение Господне (видео)
...
Часть 13 - "Надежда". Фильм-исповедь.
Часть 14 - Праздник Святой Троицы. Вера в Бога. О Боге-Троице. Закон Божий. Видео
Часть 15 - Вера вечна, вера славна — наша вера православна! Видео
Часть 16 - Святая благоверная княгиня Анна Кашинская. Видео. Краткое житие
Часть 17 - Путеводительница (о Тихвинской иконе Богоматери). Детям
...
Часть 36 - Матерь Божия сильна помогать человеку в любой беде. Видео. Протоиерей Андрей
Часть 37 - Православные старцы о Святой Руси.
Часть 38 - Матушка Сепфора - птичка Небесная. Фильм

Нам, родившимся в грозное время,

Надо древнюю веру хранить

И нести вековечное бремя

На тяжелом, опальном пути.

***
Много званных, но избранных мало: -

В жизни будущей меры не те,

Как бы низко ты, сердце, не пало,

Есть надежда тебе во Христе.

***
В каждой жизни над мелочью серой

Есть и будут святые места.

Во Единую Троицу верую,

Исповедую сердцем Христа.

***
По плодам узнаются деревья,

По делам узнаются сердца.

В эти тяжкие годы кочевья

Будем чисты во имя Отца.

Владимир Диксон

Источник:

Изображение:

"На Троицу", Абакумов Михаил Георгиевич

Праздник Святой Троицы. Пятидесятница.

Закон Божий

Телепроект "Закон Божий" (266 серий) призван ознакомить с основами христианского вероучения, наиболее полно осветить и объяснить догматы и каноны Православия, прикоснуться к священному смыслу Таинств и обрядов Церкви. Вся информация в интересной и увлекательной форме. Проект стал добрым помощником для учителей воскресных школ, для родителей, воспитывающих своих детей в православной вере, и для всех, кто хочет поближе познакомиться с христианским учением.

Вера в Бога. О Боге-Троице.

Закон Божий

Фильм из цикла передач по книге "Закон Божий для семьи и школы" протоиерея Серафима Слободского

Источник:

Серия сообщений "Видео":
Часть 1 - Блаженная Ксения Петербургская.
Часть 2 - Сретение Господне (видео)
...
Часть 12 - Душа. Иоанн Кронштадтский. Видео.
Часть 13 - "Надежда". Фильм-исповедь.
Часть 14 - Праздник Святой Троицы. Вера в Бога. О Боге-Троице. Закон Божий. Видео
Часть 15 - Вера вечна, вера славна — наша вера православна! Видео
Часть 16 - Святая благоверная княгиня Анна Кашинская. Видео. Краткое житие
...
Часть 36 - Матерь Божия сильна помогать человеку в любой беде. Видео. Протоиерей Андрей
Часть 37 - Православные старцы о Святой Руси.
Часть 38 - Матушка Сепфора - птичка Небесная. Фильм

Святая Троица - это Единый Бог в Трех Лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Так мы и воспеваем в Символе православной веры на каждой Божественной литургии.

Откровение о Трех Лицах Единого Бога было явлено людям не одновременно, не сразу. О том, что есть Бог Отец, люди на земле знали давно, многие века и тысячелетия. О Втором Лице Святой Троицы - Боге Сыне - люди узнали, когда от Девы Марии две тысячи лет назад родился Иисус Христос.

А откровение о Третьем Лице - Духе Святом - было явлено людям в день Пятидесятницы, ветхозаветного иудейского праздника.

О том, как это произошло, можно узнать из «Деяний святых апостолов» Нового Завета.

Серия сообщений "Изба-читальня (детская)":
Часть 1 - Крещение. Василий Никифоров-Волгин
Часть 2 - "Живый в помощи Вышняго". Ольга Рожнёва.
...
Часть 4 - Как проводили в нашей семье Страстную неделю. Отрывок из повести Клавдии Лукашевич "Мое милое детство"
Часть 5 - Жизненное призвание. Священник Артемий Владимиров
Часть 6 - Детям о празднике Троица. Открытки к Празднику
Часть 7 - На страстной неделе. Антон Павлович Чехов
Часть 8 - "В канун Сочельника". А. Круглов.
Часть 9 - Мирилки ))) Мирись, мирись, мирись. И больше не дерись!...)

Сошествие Святого Духа

День Святой Троицы, или Пятидесятница – один из самых близких русским людям христианских праздников. К этому времени (Троица отмечается на пятидесятый день после Пасхи, отсюда и одно из названий - Пятидесятница) окончательно просыпается природа, после долгой зимы начинается новая, полноценная и полнокровная жизнь. Полы храмов устилают свежескошенной травой, стены украшают березовыми ветками, даже цвет одежд священников в этот день – зеленый. Это – символ обновления, символ начала. Ведь в этот день родилась наша Церковь.

В этот день почти две тысячи лет назад апостолы сидели в горнице (верхней комнате) одного из иерусалимских домов на горе Сион. Чей это был дом – неизвестно. Но именно ему суждено было стать первым христианским храмом. Ведь в Сионской горнице Христос дважды являлся Своим ученикам после Своего Воскресения, там Он разломил хлеб и наполнил чашу вином, совершив таким образом первую литургию. В Сионской же горнице на апостолов и Деву Марию сошел Святой Дух – и произошло это на пятидесятый день после Воскресения Христа и на десятый – после Его Вознесения на Небо.

Серия сообщений "Праздники":
Часть 1 - Святая Крещенская вода
Часть 2 - Молитва на принятие просфоры и святой воды
...
Часть 26 - Православный женский праздник или 8 марта?! Слово Митрополита Антония Сурожского в Неделю (Воскресенье) жен-мироносиц
Часть 27 - С Праздником, православные! С Праздником Святой Троицы! С Днем рождения нашей Святой Церкви!
Часть 28 - День Святой Троицы
Часть 29 - С Днем Ангела, православные! С Днем всех святых.
Часть 30 - Успение Пресвятой Богородицы: Путь Ее — мученичество всей жизни. Проповедь архимандрита Иоанна Крестьянкина
...
Часть 42 - ...Воскресенье Вербное прославлю...
Часть 43 - Духовное чтение в Воскресение Христово
Часть 44 - С Праздником, православные! Собор всех святых, в земле Русской просиявших.

Серия сообщений "Молитва":
Часть 1 - Молитва на принятие просфоры и святой воды
Часть 2 - Псалом 90. Псалтырь. Кафисма 12
...
Часть 7 - Акафист и молитвы святому праведному Иоанну Кронштадскому
Часть 8 - Заказ треб на Святой Горе Афон (онлайн). Почему молитва на Афоне особенная. Старец Паисий Святогорец
Часть 9 - Акафист на Сошествие Святаго Духа. Тропарь. Кондак. Величание. Молитва.
Часть 10 - Акафист святой благоверной Анне Кашинской. Тропарь, кондак, величание, молитва
Часть 11 - Тихвинская икона Пресвятой Богородицы. Акафист, тропарь, молитвы.
...
Часть 27 - О, матери, бессонными ночами молитесь за наследие своё.
Часть 28 - Молитвы о детях. Молитвы матери...
Часть 29 - Молитвы во время беременности и перед родами

С Праздником, православные!

С Праздником Святой Троицы!

С Днем рождения нашей Святой Церкви!

И пусть вас осенит щедрая благодать Святого Духа!

Троица

Гудящий благовест к молитве призывает,
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.

А на селе с утра идет обедня в храме;
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.

И звонко хор поет, веселый и нестройный,
И в окна ветерок приносит аромат -
Твой нынче день настал, усталый, кроткий брат,
Весенний праздник твой, и светлый, и спокойный!

Ты нынче с трудовых засеянных полей
Принес сюда простые приношения:
Гирлянды молодых березовых ветвей,
Печали тихий вздох, молитву - и смиренье.

Иван Бунин
1893

Серия сообщений "Праздники":
Часть 1 - Святая Крещенская вода
Часть 2 - Молитва на принятие просфоры и святой воды
...
Часть 25 - Слово в Неделю (Воскресенье) святых жен-мироносиц. Иеромонах Иаков(Тупиков). Архиепископ Лука(Войно-Ясенецкий)
Часть 26 - Православный женский праздник или 8 марта?! Слово Митрополита Антония Сурожского в Неделю (Воскресенье) жен-мироносиц
Часть 27 - С Праздником, православные! С Праздником Святой Троицы! С Днем рождения нашей Святой Церкви!
Часть 28 - День Святой Троицы
Часть 29 - С Днем Ангела, православные! С Днем всех святых.
...
Часть 42 - ...Воскресенье Вербное прославлю...
Часть 43 - Духовное чтение в Воскресение Христово
Часть 44 - С Праздником, православные! Собор всех святых, в земле Русской просиявших.

"Спасение не от места, а от душевного настроения. Везде можно спастись и везде погибнуть. Первый ангел между ангелами погиб. Апостол(разумеется Иуда) между апостолами, в присутствии Самого Господа, погиб. А разбойник и на кресте спасся".

Свтятитель Феофан Затворник.

Любовью ль сердце разгорится,
О, не гаси ее огня!
Не Им ли жизнь твоя живиться,
Как светом солнца яркость дня?

Люби безмерно, беззаветно,
Всей полнотой душевных сил,
Хотя б любовью ответной
Тебе никто не отплатил.

Пусть говорят: как все в творенье,
С тобой умрет твоя любовь -
Не верь в неправое ученье:
Истлеет плоть, остынет кровь,

Угаснет в срок определенный
Наш мир, угаснут тьмы миров,
Но пламень тот, Творцом возженный,
Пребудет в вечности веков.

К.Р.

(Великий князь Константин Константинович Романов)

«Мы были такими, как вы. Вы будете такими, как мы»

«... приехал на Афон умирать ... для мира»

Каждую субботу с заходом солнца, когда на Святой Горе Афон по византийскому отсчету времени наступает полночь, а за ней начинается новый день, стрелки главных часов на звоннице в русском Пантелеимоновом монастыре монахи устанавливают на верхней отметке – «12». Святогорцы еженедельно корректируют ход часов в соответствии с астрономическим временем. Исключение составляет Иверский монастырь, где действует особая (халдейская) система времени, согласно которой сутки начинаются с момента восхода солнца. В вечерней тишине даже в отдаленном от монастырских стен архондарике (гостинице) паломники слышат, как старинные часы с музыкальным механизмом (1893 года) отмечают каждую четверть часа и бьют каждый час. Святая Гора быстро погружается в ночную темноту, но в монастыре, кажется, не существует ночи. Афонские старцы считают, что целонощная молитва особо приятна Богу, поэтому большую часть ночи монахи проводят на богослужении, во время которого не ощущается течение времени. Ночные часы самые благоприятные и ценные для соборной и келейной молитвы.

Ровно в полночь по афонскому времени в храме целителя и великомученика Пантелеимона, в его притворе, отделенном от основной части церкви плотной бордовой завесой и освещаемом только несколькими свечами и лампадами, служится малое повечерие, завершаемое традиционным чином прощения. Монахи и паломники против часовой стрелки медленно обходят притвор и прикладываются к иконам, а потом подходят к служащему священнику. Если в этот час здесь присутствует игумен Иеремия, сначала священник делает ему поклон, а затем и вся братия кланяется до земли игумену и берет у него благословение.

По уставу каждую субботу братия монастыря причащается святых Христовых таин, поэтому в ночь на субботу в основной части храма продолжается общая исповедь, начатая в пятницу примерно за два часа до начала малого повечерия. Духовник монастыря иеромонах Макарий (Макиенко) согбенно сидит перед алтарем на маленькой табуретке и исповедует сначала всю братию и послушников, а паломники томительно выжидают своей очереди и подходят к нему самыми последними. У некоторых из них в руке клочок бумаги с пометками, освещаемый ими время от времени огарком свечи или фонариком: вспоминать о своих грехах и каяться в них проходится почти в темноте.

Давно замечено, что все худые и сутулые люди имеет впалую грудь и острые плечи. Отец Макарий тоже. Его бледное лицо с большим лбом, серо-голубыми глазами, провалившимися щеками и с редкими волосами на скулах напоминает многим известную картину Репина, на которой изображен Иван Грозный. Духовник никогда не смотрит в глаза собеседнику или исповедующемуся, а отводит их в сторону или кратко изучает того, кто следующим подойдет к нему на исповедь. Сухими пальцами он медленно перебирает четки, а когда тихо читает разрешительную молитву, то привстает и поднимает глаза к куполу. Незнакомым ему людям, если они этого не спрашивают, он редко дает какие-либо советы. Среди монашеской братии бытует такое мнение: важно не то, что тебе говорит отец Макарий, а то, о чем он умалчивает. О нем говорят как о монахолюбивом духовнике, который, если чувствует искреннее раскаяние, то помогает исповедникам не только советом, но и своей личной духовной силой, которую даровал ему Бог. Тех паломников, кто из романтических или серьезных побуждений какое-то время хочет поработать в обители трудником, и тех, кто желает навсегда остаться на Святой Горе, иеромонах Макарий, неожиданно перейдя на «ты», испытывает таким вопросом: «Ты приехал сюда умирать?» Умирать для мира…

Серия сообщений "Жизнь после смерти":
Часть 1 - Троицкая вселенская родительская субота
Часть 2 - О смерти. Святитель Иоанн Кронштадтский
...
Часть 5 - «После смерти». Архимандрит Василий Бакаояннис
Часть 6 - О смерти. Монахи Афона
Часть 7 - «Мы были такими, как вы. Вы будете такими, как мы». «... приехал на Афон умирать ... для мира»

«Хочешь – не хочешь, а кладбище для кого-то ближайшее, для кого-то отдаленное, но для всех – неминуемое будущее»

Монахи Афона

Серия сообщений "Жизнь после смерти":
Часть 1 - Троицкая вселенская родительская субота
Часть 2 - О смерти. Святитель Иоанн Кронштадтский
...
Часть 4 - О смерти. Преподобный Амвросий (Гренков)
Часть 5 - «После смерти». Архимандрит Василий Бакаояннис
Часть 6 - О смерти. Монахи Афона
Часть 7 - «Мы были такими, как вы. Вы будете такими, как мы». «... приехал на Афон умирать ... для мира»

Отрывок из книги архимандрита Василия Бакаоянниса

«После смерти» издательского Дома «Святая Гора».

Эта книга пользуется большой популярностью в Греции,

переведена и издана во многих странах.

В 1980 г. в Греции митрополитом Никопольским Мелетием он был рукоположен в диаконы и сразу в пресвитеры, после чего служил в Никопольской епархии до 1985 г. Затем был поставлен епархиальным проповедником в Патрской митрополии, где служит до сих пор.

В г. Патры его знают как образованного священнослужителя, автора богословских книг, пламенного проповедника, строгого постника и нестяжателя, а главное, любящего пастыря, все свое время посвящающего служению вверенной ему Христом пастве. Искренняя любовь и отеческая забота пастыря о каждом человеке, а также неуклонное следование проповедуемым принципам привлекают народ более, нежели блестящее ораторство и образованность, свидетельствуя о неложности его слова и подвижничества.

Архимандрит Василий (Бакояннис) известный православный писатель, его перу принадлежат более пятидесяти богословских книг, некоторые из них переведены на английский, итальянский, румынский, польский, арабский и индонезийский языки.

Книги отца Василия являются плодом его неустанных проповеднических трудов и размышлений над словом Божиим, православным Преданием и жизненными реалиями.

1. Наш немощный ум

Жизнь после смерти, вечность ― это не то, что можно увидеть, пощупать или услышать, с ней нельзя поговорить, она невидима и непостижима. Поэтому некоторые и отвергают ее или же просто не решаются ее принять. Однако они совершают серьезную ошибку, а именно ― доверяют своему умишке!

Но им следует знать, их ум ― не авторитет. Скольких вещей мы не знаем, и постоянно узнаем новые! Сколько раз мы сначала говорим, а потом отказываемся от своих слов! Как часто нас обманывают, даже люди нашего круга, как часто мы «попадаем впросак»!

Если бы наш ум был «авторитетом», могло бы все это случаться с нами? Ничего подобного! Наш ум (каким бы мощным он ни был) не может охватывать все и следить за всем. Есть факты и события, которые совершенно от него ускользают, о которых он даже и не помышляет. (Причем они могут происходить непосредственно за нашей спиной!)

Однако наш ум не просто «мал», (и легко обманывается…), он еще сильно зависит от наших предубеждений, страстей, желаний и всего вообще образа, «стиля» нашей жизни, вследствие чего мы не можем мыслить свободно.

Если, например, ты любитель много и вкусно поесть, твой ум страстно отстаивает необходимость хорошей и обильной пищи. Если ты воздержан, он будет ратовать за пищу скромную и простую. А если из воздержного ты постепенно делаешься любителем поесть, то и твой ум меняет свою «тактику»!

Мало того, что наш ум имеет ограниченные возможности, мало того, что им управляют предубеждения, сюда примешивается еще и безумный эгоизм, который все, что бы мы ни подумали, apriori делает для нас абсолютно правильным, как бы подсказанным Богом. (Так что «и обухом не вышибешь». Нечто подобное мы видим даже у маленьких детей!).«Болезненное самолюбие является первым признаком душевной болезни, и имено потому, что человек самолюбив, он свои заблуждения считает истиной» (Мишель Ф., «История безумия в классическую эпоху»).

Итак, можно ли с таким умом совершать каждый раз в своей жизни правильный выбор, особенно в серьезных вещах? Различать, где истина, а где заблуждение? Сделать «открытие», что после смерти что-то существует, хотя бы только страшнейшие мучения?

Вспомните народную поговорку: «с проводниками-воронами приходим к падали», причем считаем ее достойной находкой.

2. Вечность ― это тайна!

Вечность! То, что не имеет конца, что никогда, вообще никогда не заканчивается! Действительно, это потрясающе! Мы это осознали? (И при помощи какого ума?!) Да и можно ли постигнуть непостижимое?!

Физически невозможно, чтобы немощной ум понял неохватность вечности! Это превышает его возможности! Он не может как следует изучить и понять устроение и жизнь пчелы, муравья, паука, ласточки и т.п., как же он проникнет в тайну жизни после смерти? Если он не может понять того, что мы видим перед собой и что можем пощупать, поймет ли невидимое и не доступное чувству осязания?

Даже если бы ум наш был всесильным и всеведущим, он все равно не мог бы постичь вечности. Потому что он, будучи по своей природе ограниченным, всегда инстинктивно в вечности устанавливает некоторый временной предел, конец. Однако вечность не имеет конца, иначе она перестала бы быть вечностью!

Вообразите себе, что мы осознали бы вечность страшных мучений, мы бы это выдержали? Или это погрузило бы нас в мрачное отчаяние? То, что мы не в состоянии осознать всю их силу, всю их трагичность в реальности, является делом Божественного Промышления! Просто мы понимаем их, благодаря Промыслу, лишь в той мере, в какой можем перенести, чтобы иметь возможность подвизаться ради своего спасения!

Итак, как же вошло в жизнь человечества это не поддающееся логике вечное? Кто, в конце концов, был его великим первооткрывателем?

Серия сообщений "Жизнь после смерти":
Часть 1 - Троицкая вселенская родительская субота
Часть 2 - О смерти. Святитель Иоанн Кронштадтский
Часть 3 - Заказ треб на Святой Горе Афон (онлайн). Почему молитва на Афоне особенная. Старец Паисий Святогорец
Часть 4 - О смерти. Преподобный Амвросий (Гренков)
Часть 5 - «После смерти». Архимандрит Василий Бакаояннис
Часть 6 - О смерти. Монахи Афона
Часть 7 - «Мы были такими, как вы. Вы будете такими, как мы». «... приехал на Афон умирать ... для мира»

Никто еще не подписывал с Богом контракт о том, когда ему умереть. Бог забирает каждого человека в наиболее подходящий момент его жизни, забирает особым, только для него пригодным образом — так, чтобы спасти его душу. Если Бог видит, что человек станет лучше, Он оставляет его жить. Однако, видя, что человек станет хуже, Он забирает его, чтобы его спасти. А других — тех, что ведут греховную жизнь, но имеют расположение сделать добро, Он забирает к Себе до того, как они успевают это добро сделать. Бог поступает так, потому что знает, что эти люди сделали бы добро, если бы им представилась для этого благоприятная возможность. То есть Бог всё равно что говорит им: "Не трудитесь: хватит и того доброго расположения, которое у вас есть". А кого-то еще — очень хорошего, Бог забирает к Себе, потому что в Раю нужны и цветочные бутоны.

Советы преподобного Амвросия (Гренкова)

Серия сообщений "Жизнь после смерти":
Часть 1 - Троицкая вселенская родительская субота
Часть 2 - О смерти. Святитель Иоанн Кронштадтский
Часть 3 - Заказ треб на Святой Горе Афон (онлайн). Почему молитва на Афоне особенная. Старец Паисий Святогорец
Часть 4 - О смерти. Преподобный Амвросий (Гренков)
Часть 5 - «После смерти». Архимандрит Василий Бакаояннис
Часть 6 - О смерти. Монахи Афона
Часть 7 - «Мы были такими, как вы. Вы будете такими, как мы». «... приехал на Афон умирать ... для мира»