Нагпур, Индия, октябрь 2000
С.Н. Гоенка

Важность ежедневной медитации
(Перевел Сергей Амброзевич)

Мои дорогие Дхамма сыновья и Дхамма дочери:

Сукхо будданам уппадо (Sukho buddhānaṃ uppado).
Счастливы появившиеся Буддами в этом мире.

Сукха саддхаммадесана (Sukhā saddhammadesanā).
Счастливы познающие чистую Дхамму.

Сукха сангхасса самагги (Sukhā saṅghassa sāmaggī).
Счастливы собравшиеся вместе медитирующие.

Самагганам тапо сукхо (Samaggānaṃ tapo sukho).
Счастье медитировать вместе.

Две тысячи шестьсот лет назад Готама Будда жил в этой стране и учил чистой Дхамме, которая стала настоящим счастьем для всего мира. Люди стали жить в соответствии с учением и медитировать вместе. Большего счастья и не бывает.

Каждый медитатор должен развивать силу встретить все превратности жизни. Поэтому необходимо медитировать каждое утро и вечер по часу, медитировать с Дхамма братьями и Дхамма сестрами раз в неделю, и принимать участие в десятидневном курсе хотя бы один раз в год. Если вы будете делать все это, мы будем продолжать прогрессировать на пути Дхаммы. Миряне встречают много затруднений, чтобы практиковать медитацию, даже те, кто отказались от ведения хозяйства, говорят мне, что у них нет возможности регулярно медитировать; но не сдавайтесь, с какими бы трудностями вы не встретились.

Мы делаем физические упражнения для того, чтобы тело было здоровым и сильным, но еще важнее, чтобы здоровым и сильным был наш ум. Випассана – это ментальные упражнения, и практикуя их утром и вечером, вы не тратите время впустую. Мы живем в сложном и напряженном мире, и если наш ум не будет сильным, мы будем легко терять равновесие и становиться несчастными.

Это удача родиться человеческим существом, потому что только человек может наблюдать свой собственный ум и вырывать с корнем загрязнения из самых глубин. Это недоступно животным и другим низшим существам. Даже человек не может это делать, если он или она не знаком с этой техникой. Родиться человеком, найти такую чудесную технику, использовать ее и получить от этого пользу, но затем перестать практиковать ее – большая неудача! Это похоже на обанкротившегося человека, который вдруг нашел деньги, но не взял их, продолжая быть банкротом, или больного человека, который нашел лекарство, но отказался от него и остался больным. Не допускайте, что бы такое происходило!

Иногда студенты говорят мне: «Я перестал практиковать медитацию, потому что слишком занят». Но это слабое оправдание. В конце концов, вы едите три или четыре раза в день, не так ли? И вы не говорите, что настолько заняты, что у вас нет времени на еду. Практикуя медитацию каждое утро и вечер, вы делаете свой ум сильным, а это даже важнее, чем сильное тело. Мы будем вредить сами себе, если будем забывать об этом.

Иногда нет возможности медитировать в одном и том же месте и в одно и тоже время. Хотя это и идеально, но не есть обязательным условием, важно медитировать дважды на протяжении двадцати четырех часов. Иногда даже нет возможности медитировать в одиночестве, поэтому медитируйте с открытыми глазами и направленным вовнутрь умом, даже несмотря на то, что вокруг вас находятся люди. Помните о том, что не нужно делать шоу из вашей медитации. Окружающим не нужно знать, что вы делаете. У вас может не быть возможности медитировать так хорошо, как если бы вы были одни, но как минимум вы немного успокаиваете и укрепляете свой ум. Без регулярной практики ум будет становиться слабым, а слабый ум будет делать вас несчастными, потому как он будет возвращаться к своим старым моделям поведения, порождая влечение и отвращение.

Это действительно великое учение: как только вы начинаете испытывать ощущения на теле, дверь освобождения начинает открываться. Как только вы начинаете учиться не реагировать на ощущения, вы входите в эту дверь и становитесь на путь освобождения. Каждый шаг, сделанный на этом пути, делает вас все ближе и ближе к цели. Усилия не тратятся напрасно, каждое приносит плоды.

Недостаточное осознавание ощущений ведет нас на путь страданий, потому что мы реагируем вслепую на ощущения из за неведения.

Во время смерти могут возникать какие-то ощущения. Если мы находимся в неведении и реагируем с отвращением, мы опускаемся на низшие уровни бытия. Но медитатор, который сохраняет невозмутимость к ощущениям во время смерти, приходит к более высоким уровням. Вот так мы создаем свое собственное будущее. Смерть может прийти в любой момент. У нас не заключен договор с ней о том, что она придет только в тот момент, когда мы будем готовы, мы должны быть готовы в любой момент к ее приходу. Випассана – это не просто обычная техника, это бесценное сокровище, которое может освободить нас от цикла рождений и смерти, совершенствуя не только нашу текущую жизнь, но также наши будущие жизни, в конечном итоге приведя к полному освобождению.

Будда говорил: Ведана самосарана саббе дхамма (Vedanā samosaraṇā sabbe dhammā). Все, что появляется в нашем уме, называется дхамма, и ощущения на теле связаны с любой дхаммой, которая появляется в уме. Это закон природы; тело и ум неразрывно связаны.

Всякий раз когда в жизни мы переживаем сожаление, отчаяние, скуку по любой причине, эта техника поможет нам, если мы понимаем: «В данный момент в моем уме присутствует сожаление, отчаяние, скука», и в тоже самое время мы начинаем наблюдать дыхание или ощущения. Внешние причины нашего возбуждения не важны. Мы понимаем, что это есть загрязнение нашего ума и наблюдаем ощущения на теле. Мы практикуем это тщательно, не только однажды, или дважды, а снова и снова, понимая, что каждое ощущение непостоянное, и следовательно загрязнения, связанные с ощущениями, также непостоянны. Спустя какое-то время загрязнения становятся слабыми и растворяются, подобно грабителю, который вошел в дом, и обнаружив, что хозяин не спит, убегает.

Теперь, когда мы изучили эту технику, мы научились искусству жизни. Нас невозможно одолеть и не имеет значения, какие загрязнения появляются – будь то страсть, эгоизм, зависть, страх или что-нибудь еще. Все, что мы нужно делать, это принять: «Появилось загрязнение. Давай-ка я встречусь с этим неприятелем. Я буду наблюдать, что происходит на моем теле. Это все временное, аничча, аничча».

Загрязнения будут приходить на протяжении жизни по разным причинам. Когда вы полностью освободитесь от всех загрязнений, вы станете полностью освобожденным человеком, арахантом, но пока этот уровень еще далеко. Сейчас, в обычной жизни, мы должны встречаться с трудностями, но мы нашли очень сильное оружие в виде ощущений. Ни один враг не сможет победить нас на протяжении жизни, поэтому как может это победить нас во время смерти? Не сможет. Эта техника для того, чтобы мы стали хозяевами самих себя.

Мы изучаем искусство жизни, следовательно, как же может быть страдание в нашей жизни? Страдание есть следствием загрязнений, не внешних событий. Если некое событие происходит, и мы не порождаем загрязнение, мы не становимся несчастными. Точно так же когда мы порождаем страдание, мы становимся несчастными. Мы сами виноваты в своих страданиях. Неблагоприятные события будут происходить, но если мы сильны и не порождаем загрязнений, наша жизнь наполнится счастьем и спокойствием. Мы не причиняем вреда другим, мы помогаем самим себе и тем самым помогаем другим.

Каждому медитатору необходимо осознавать, что он должен медитировать регулярно, чтобы быть счастливым и умиротворенным всю жизнь. Пусть все те, кто стал на путь випассаны, осознают, что они получили бесценный дар. Пусть все существа будут счастливы, пребудут в мире, обретут освобождение.