Аудио-запись: арабская музыка |
|
|
Аудио-запись: арабская музыка |
|
|
Аудио-запись: You are so beautiful |
|
|
ИСЛАМ СРЕДИ ДРУГИХ РЕЛИГИЙ |
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим

Первым человеком и Посланником является Пророк Адам, мир Ему. Первая религия человечества – Ислам. Ислам – это покорность и поклонение Одному Единому Богу. Все Пророки от Адама до Исы (Иисуса) распространяли Ислам, религию Единобожия, и учили, как поклоняться Аллаhу. Но основы веры и религиозные Законы этих Пророков со временем были изменены людьми и потеряли свою подлинность. Поэтому Аллаh ниспослал последнего Пророка Мухаммада (салляллаhу аляйхи ва саллям). Через Пророка Мухаммада (салляллаhу аляйхи ва саллям) вновь была передана всем людям истинная и совершенная религия – Ислам, религия всех Пророков (мир им). В настоящее время на земле истинная религия – это Ислам. Неправильные религии не имеют никакой ценности перед Всевышним. Ислам – единственная религия, одобряемая Аллаhом. Доказательством этого является аят из Корана:??????? ???????? ?????? ????? ????????????
Значение: «Воистину, религия перед Аллаhом — Ислам.»1
?????? ???????? ?????? ???????????? ?????? ?????? ???????? ?????? ??????
??? ??????????? ???? ?????????????
Значение: «Кто придерживается другой какой-либо религии, кроме Ислама, его религия не будет принята и он в Судный День будет из тех, кто нанес урон самому себе.»1
ЦЕЛЬ РЕЛИГИИ ИСЛАМ
Целью религии Ислам является сделать людей счастливыми. Люди, придерживающиеся Законов Ислама, приобретут счастье в этой и в будущей жизни.
Исламская религия включает в себя три основы:
1. Иман – вера. Уверовавший человек получит духовную пищу, очистит свое сердце от неправильных вероубеждений, наполнив его правильной верой, познает истину.
2. А?маль – действия. Это то, что совершает человек. Обязанности связанные с действиями, делятся на два вида:
a) обязанности человека перед Создателем (ибада1);
б) обязанности людей друг перед другом;
3. Ахляк – нравственность.
ОСОБЕННОСТИ РЕЛИГИИ ИСЛАМ
1. Ислам – это истинная религия. Она учит покорности и поклонению только Богу. После нее не будет другой религии. Законы Ислама будут действовать до Судного Дня. Последний Пророк, распространявший религию Ислам – это Мухаммад ( салляллаhу аляйхи ва саллям) . После Него не будет других Пророков.
2. Ислам – религия для всех. Пророк Мухаммад (салляллаhу аляйхи ва саллям) принес Ислам для всех народов. Предыдущие Пророки (мир им) были посланы для определенных народов.
Есть изречение Пророка Мухаммада (салляллаhу аляйхи ва саллям), которое означает: “Самые лучшие слова, которые говорил я и все Пророки до меня, – это нет божества, кроме Аллаhа”
3. Законы Религии Ислам отвечают всем нуждам людей.
4. Религия Ислам признаёт всех Пророков, которые были до Мухаммада (салляллаhу аляйхи ва саллям) , и все Священные Писания, которые были до Корана в их первоначальном, истинном виде.
5. Законы, переданные через Пророка Мухаммада (салляллаhу аляйхи ва саллям), отменили Законы предыдущих Посланников, потому что они были ниспосланы для определенных народов на ограниченное время. Последние же законы ниспосланы для всех народов и будут неизменны до Судного Дня.
6. Ислам – религия мира и любви. Ислам воспитывает в людях высокую нравственность, милосердие, уважение и любовь друг к другу. Ислам призывает к миру и согласию.
Серия сообщений " вера религии народов":
Часть 1 - Мухаммед Пророк - биография
Часть 2 - ОСНОВЫ ИСЛАСКИХ ЗНАНИЙ ПРЕДИСЛОВИЕ
Часть 3 - ИСЛАМ СРЕДИ ДРУГИХ РЕЛИГИЙ
|
|
ОСНОВЫ ИСЛАСКИХ ЗНАНИЙ ПРЕДИСЛОВИЕ |
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим
Уважаемые читатели! Эту книгу мы назвали «Путь к свету», потому что в ней содержится призыв к вере и поклонению Создателю. Воистину, безверие, совершение грехов является страшным мраком, угнетающим душу человека. Цель этой книги – дать человеку знания, с помощью которых он сможет вырваться из этого мрака и дойти до сияющих высот веры.
Человек, не знающий религию, не верующий в Создателя видит многие вещи, с которыми он не согласен, но не знает, как их изменить, и постепенно с ними смиряется, а затем сам же начинает совершать их. Для такого человека становится нормальным пьянство, он не обращает внимание на неуважительное отношение к нему окружающих, его жены, детей. Такой человек легко может обидеть и даже оскорбить своих родителей. Бранная речь становится для него родным языком. Границы добра и зла для такого человека размыты. То, что он считает добром сегодня, завтра он отвергает и наоборот. Так проходит его жизнь, за порогом которой его ожидает отчет за содеянное.Вера в Создателя дарует человеку счастье в этой и в будущей жизни. Верующий человек твердо знает, что является добром, и стремится совершать его. Он также знает, что является злом и избегает этого.
Религия – это не теория, место которой лишь на страницах книг; это практика, место которой в повседневной жизни. Религия учит человека проявлять любовь к Всевышнему, создавшему этот прекрасный мир. Верующий человек получает наслаждение, глядя на творения своего Господа: моря, реки, растения, животных, звезды, планеты.
Религия учит человека любить родителей, жену, детей, братьев по вере. С помощью религиозных знаний, по Воле Аллаhа, человек перестает совершать грехи, тем самым, сбрасывая с себя невыносимый груз. И, получив все это, человек в восторге преклоняет свои колени перед Всемогущим Творцом. Он начинает совершать ибаду – поклонение своему Создателю. А лучшей ибадой является пятикратная молитва, дающая человеку духовную пищу, духовный рост.
При помощи поста человек продолжает очищение своей души, а также тела Посредством закята он проявляет заботу о своих братьях по вере.
Совершая Хадж он присоединяется к миллионам людей в едином порыве выражающим благодарность Великому Творцу Всевышнего Аллаhа, чтобы Он дал нам возможность по достоинству оценить Его дары: веру, намаз, пост, закят, хадж.
ПЕРВАЯ ГЛАВА
АКЫДА–ВЕРОУЧЕНИЕ
ЧАСТЬ I
РЕЛИГИЯ ИСЛАМ И ЕЕ ОСОБЕННОСТИ
* Что такое религия
* Ислам среди других религий
* Цель религии Ислам
* Особенности религии Ислам
ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ
Религия бывает трех видов:
1. хакк – истинная религия. Это религия, которая передана от Одного, Единого Бога – Аллаhа – через Пророков (мир им) людям, она дошла до наших дней без изменений и искажений. Эта религия – Ислам.
2. Мухарраф – измененная религия. Это религия, переданная Аллаhом через Пророков (мир им) людям; но впоследствии измененная и искаженная людьми.
3. Батыль – неправильная религия. Это придуманная людьми религия. Она не имеет никакой связи с религией, которую распространяли Пророки (мир им).
Истинная религия – это Божественный Закон, приводящий здравомыслящего человека по его желанию к счастью в этой и в будущей жизни.
Серия сообщений " вера религии народов":
Часть 1 - Мухаммед Пророк - биография
Часть 2 - ОСНОВЫ ИСЛАСКИХ ЗНАНИЙ ПРЕДИСЛОВИЕ
Часть 3 - ИСЛАМ СРЕДИ ДРУГИХ РЕЛИГИЙ
|
|
Мухаммед Пророк - биография |
Пророк Мухамед родился в Мекке (Саудовская Аравия) приблизительно в 570 году н. э., в клане Хашим племени Курайш. Отец Мухамеда - Абдаллах, умер до рождения Сына, а мать Мухамеда - Амина умерла, когда Ему исполнилось всего лишь шесть лет, оставив Сына сиротой. Мухаммед воспитывался сначала Своим дедушкой Абд аль-Мутталибом, человеком исключительной набожности, а затем - Своим дядей, торговцем Абу Талибом.
В то время арабы были закоренелыми язычниками, среди которых, впрочем, выделялись немногие приверженцы Единобожия, такие, например, как Абд аль-Мутталиб. Большинство арабов жили кочевой жизнью на исконно принадлежащих им территориях. Городов было мало. Главными среди них можно назвать Мекку, Йасриб и Таиф.
Смолоду Пророк отличался исключительным благочестием и набожностью, веруя, как и Его дедушка, в Единого Бога. Сначала Он пас стада, а затем стал участвовать в торговых делах Своего дяди Абу Талиба. Он становился известным, люди Его любили и в знак уважения за набожность, честность, справедливость и рассудительность одарили почетным прозвищем аль-Амин (Заслуживающий доверия).
Позднее Он вел торговые дела состоятельной вдовы по имени Хадиджа, предложившей, некоторое время спустя, Мухамеду вступить с ней в брак. Несмотря на разницу в возрасте, они жили счастливой супружеской жизнью, имея шестерых детей. И хотя в те времена полигамия среди арабов была обычным явлением. Пророк не брал Себе других жен, пока жива была Хадиджа.
Новообретенное положение высвободило гораздо больше времени для молитв и размышлений. По обыкновению своему Мухамед удалялся в горы, окружавшие Мекку, и надолго уединялся там. Иной раз затворничества Его длились несколько дней. Особенно Ему полюбилась пещера горы Хира (Джабал Hyp - Горы Света), величаво возвышающаяся над Меккой. В одно из таких посещений, пришедшееся на 610 год, с Мухамедом, которому было в то время около сорока лет, случилось нечто такое, что полностью изменило всю Его жизнь.
В нахлынувшем внезапно видении перед Ним предстал ангел ангел Джабраил (Гавриил) и, указав на явившиеся извне слова, велел Ему произнести их. Мухамед воспротивился, заявив, что неграмотен, а посему не сможет их прочитать, но ангел продолжал настаивать, и Пророку вдруг открылся смысл этих слов. Ему велено было выучить их и в точности передать остальным людям. Таким вот образом и ознаменовалось первое откровение о речениях Книги, ныне известной как Коран (от араб. "чтение").
Эта полная событий ночь пришлась на 27 число месяца Рамадан, и получила название Лейлят аль-Кадр. Отныне жизнь Пророка уже не принадлежала ему, но была отдана на попечение Того, Кто призвал его к пророческой миссии, и остаток дней Своих он провел в услужении Богу, повсеместно провозглашая Его послания.
Получая откровения, Пророк не всегда видел ангела Джабраила, а когда видел, то ангел не всегда появлялся в том же обличье. Иногда ангел представал перед Ним в человеческом обличии, затмевающим горизонт, а иногда Пророку удавалось всего лишь уловить на Себе его пристальный взгляд. По временам Он слышал только голос, говорящий Ему. Иногда Он получал откровения, глубоко погрузившись в молитву, но в других случаях они появлялись совершенно "произвольно", когда Мухамед, например, пребывал в заботах о делах повседневной жизни, либо отправлялся на прогулку или же просто увлеченно внимал содержательной беседе.
В первое время Пророк избегал публичных проповедей, предпочитая личную беседу с заинтересованными людьми и с теми, кто заприметил в Нем необычайные перемены. Ему открылся особый путь мусульманской молитвы, и Он немедленно приступил к ежедневным благочестивым упражнениям, что неизменно вызывало волну нареканий со стороны тех, кто видел его. Получив высочайшее распоряжение начать публичную проповедь, Мухамед был высмеян и обруган народом, вдоволь поглумившимся над Его высказываниями и поступками. Между тем многие курайшиты серьезно встревожились, осознав, что настойчивость Мухамеда в утверждении веры в Единого Истинного Бога может не только подорвать престиж многобожия, но и привести к полному упадку идолопоклонничества, если люди вдруг начнут обращаться в веру Пророка. Некоторые родственники Мухамеда превратились в главных Его противников: унижая и высмеивая самого Пророка, не забывали они творить зло и против новообращенных. Существует множество примеров издевательства и надругательства над принявшими новую веру. Две большие группы первых мусульман в поисках убежища переселились в Абиссинию, где христианский негус (царь), весьма впечатленный их учением и образом жизни, согласился оказать им покровительство. Курайшиты решили наложить запрет на все торговые, деловые, военные и личные связи с кланом Хашим. Представителям этого клана строжайше воспрещалось появляться в Мекке. Настали очень трудные времена, и многие мусульмане были обречены на жесточайшую нищету.
В 619 году умерла жена Пророка Хадиджа. Она была Его самым преданным сторонником и помощником. В этом же году скончался и дядя Мухамеда, Абу Талиб, защищавший Его от самых яростных нападок со стороны соплеменников. Пораженный горем Пророк покинул Мекку и отправился в Таиф, где попытался обрести убежище, но и там был отвергнут.
Друзья Пророка сосватали Ему в жены благочестивую вдову по имени Сауда, оказавшуюся весьма достойной женщиной, да к тому же еще и мусульманкой. Аиша, малолетняя дочь его друга Абу Бакра, знала и любила Пророка всю свою жизнь. И хотя была она слишком юной для брачных уз, однако, согласно тогдашним обычаям, все же вошла в семью Мухамеда на правах свойственницы. Следует, однако, развеять заблуждение, бытующее среди людей, которые, совершенно не понимают причин мусульманского многобрачия. В те времена мусульманин, берущий себе в жены несколько женщин, делал это из чувства сострадания, милостиво предоставляя им свою защиту и кров. Мужчин-мусульман призывали оказывать помощь женам своих друзей, погибших в бою, предоставлять им в собственность отдельные дома и обращаться с ними, словно с ближайшими родственницами (разумеется, все может быть иначе в случае взаимной любви).
В 619 году Мухаммеду довелось пережить вторую наиважнейшую ночь в своей жизни - Ночь Вознесения (Лейлят аль-Мирадж). Известно, что Пророк был разбужен и перенесен на волшебном животном в Иерусалим. Над местоположением древнего иудейского Храма на горе Сион разверзлись небеса и открылся путь, приведший Мухаммеда к трону Господа, однако ни ему, ни сопровождавшему его ангелу Джабраилу не было дозволено вступить в запредельные области. Этой ночью Пророку открылись правила мусульманской молитвы. Они стали средоточием веры и незыблемой основой жизни мусульман. Также Мухаммед встречался и беседовал с другими пророками, включая Иисуса (Ису), Моисея (Мусу) и Авраама (Ибрахима). Это чудесное событие весьма утешило и укрепило Пророка, добавив уверенности в том, что Аллах не покинул Его и не оставил наедине с печалями.
Отныне судьба Пророка изменилась самым решительным образом. Его все еще преследовали и высмеивали в Мекке, однако послание Пророка уже было услышано людьми далеко за пределами этого города. Некоторые из старейшин Йасриба уговаривали Его покинуть Мекку и переселиться в их город, где Он с почетом будет принят как вождь и судья. В этом городе совместно проживали арабы и евреи, постоянно враждовавшие друг с другом. Они надеялись, что Мухаммед принесет им мир. Пророк незамедлительно посоветовал многим из Своих мусульман-последователей переселиться в Йасриб, пока Он оставался в Мекке, чтобы не вызвать излишних подозрений. После смерти Абу Талиба осмелевшие курайшиты могли спокойно напасть на Мухаммеда, даже убить его, и он отлично понимал, что это рано или поздно должно произойти.
Отъезд Пророка сопровождался некоторыми драматическими событиями. Сам Мухаммед чудом избежал плена благодаря своему исключительному знанию местных пустынь. Несколько раз курайшиты чуть было не пленили Его, однако Пророку все же удалось достичь предместий Йасриба. В городе его с нетерпением ждали, и когда Мухаммед прибыл в Йасриб люди устремились ему навстречу с предложениями о пристанище. Смутившись их гостеприимством, Мухаммед предоставил право выбора своему верблюду. Верблюд остановился у места, где сушились финики, и оно мгновенно было подарено Пророку для построения дома. Город получил новое имя - Мадинат ан-Наби (Город Пророка) ныне в сокращении известный как Медина.
Пророк без промедления приступил к подготовке указа, согласно которому Он провозглашался верховным главой всех враждовавших между собой племен и кланов Медины, вынужденных отныне подчиняться Его распоряжениям. Он установил, что все граждане вольны исповедовать свою религию в мирном сосуществовании, не опасаясь преследований или высочайшей немилости. Он просил их только об одном - сплотиться и дать отпор любому врагу, осмелившемуся напасть на город. Прежние племенные законы арабов и евреев были заменены основным принципом "правосудия для всех", независимо от социального положения, цвета кожи и вероисповедания.
Став правителем города-государства и овладев несметным богатством и влиянием. Пророк тем не менее никогда не жил, как царь. Его жилище состояло из простых глиняных домиков, выстроенных для Его жен; у Него никогда не было даже собственной комнаты. Неподалеку от домиков располагался двор с колодцем - место, которое отныне стало мечетью, где собираются правоверные мусульмане.
Почти вся жизнь пророка Мухамеда прошла в постоянной молитве и в наставлении верующих. Кроме пяти обязательных молитв, которые Он проводил в мечети, Пророк много времени уделял уединенной молитве, а иной раз и большую часть ночи посвящал благочестивым размышлениям. Его жены совершали вместе с Ним ночную молитву, после которой они удалялись в свои покои, а Он многие часы продолжал молиться, ненадолго засыпая к концу ночи, чтобы вскоре проснуться к предрассветной молитве.
В марте 628 года Пророк, мечтавший о возвращении в Мекку, решил воплотить Свою мечту в реальность. Он отправился в путь с 1400 последователями, совершенно безоружными, в паломнических одеяниях, состоявших из двух простых белых покрывал. Однако последователям Пророка было отказано во въезде в город, несмотря на то, что многими гражданами Мекки исповедовался ислам. Во избежание столкновений паломники принесли свои жертвы вблизи Мекки, в местности, называемой Худайбийа.
В 629 году пророк Мухамед приступил к планам мирного овладения Меккой. Перемирие, заключенное в местечке Худайбийа, оказалось недолговечным, и в ноябре 629 года мекканцы напали на одно из племен, состоявшее в дружественном союзе с мусульманами. Пророк двинулся на Мекку во главе 10 000 человек, самой огромной армии, которая когда-либо покидала Медину. Они расположились вблизи Мекки, после чего город сдался без боя. Пророк Мухамед с триумфом вошел в город, сразу же направился к Каабе и семижды совершил ритуальное обхождение вокруг нее. Затем Он вошел в святыню и разрушил всех идолов.
Лишь в марте марте 632 года пророк Мухамед совершил Свое единственное полноценное паломничество к святыне Каабы, известное как Хаджат аль-Вида (Последнее паломничество). Во время этого паломничества Ему были посланы откровения о правилах хаджа, которым и по сей день следуют все мусульмане. Когда Пророк достиг горы Арафат для "предстояния перед Аллахом", Он провозгласил Свою последнюю проповедь. Уже тогда Мухамед был тяжело болен. Он продолжал по мере сил руководить молитвами в мечети. Улучшения в болезни не было, и Он слег окончательно. Ему было 63 года. Известно, что последними Его словами были: "Мне уготовано в Раю пребывание среди самых достойнейших". Его последователи с трудом верили, что Пророк мог умереть, как простой человек, но Абу Бакр напомнил им слова откровения, произнесенные после битвы при горе Ухуд:
"Мухамед только посланник. Нет уже теперь посланников, которые были некогда прежде него;
если и он умрет или будет убит, то ужели вы обратитесь вспять?" (Коран, 3:138).
Серия сообщений " вера религии народов":
Часть 1 - Мухаммед Пророк - биография
Часть 2 - ОСНОВЫ ИСЛАСКИХ ЗНАНИЙ ПРЕДИСЛОВИЕ
Часть 3 - ИСЛАМ СРЕДИ ДРУГИХ РЕЛИГИЙ
|
Метки: мухаммед пророк |
ВЕРА В АНГЕЛОВ |

Метки: вера дающая человеку спокойствие и счастье |
В последний раз |

|
Метки: женщины и мужчины о любви |
Остров надежды |
Метки: женщины и мужчины о любви |
Гала и Ягуар. Часть 3 |
Метки: женщины и мужчины о любви |
Гала и Ягуар. Часть 2 |

Метки: гала и ягуар. часть 2 |
Гала и Ягуар. Часть 1 |
Метки: женщины и мужчины о любви |
Разговор с прошлым |

Метки: женщины и мужчины о любви |
Нежность. Часть 2 |

Метки: женщины и мужчины о любви |
Нежность. Часть 1 |
Метки: женщины и мужчины о любви |
Юрий Петухов Измена, или Ты у меня одна Лирико-эротический роман о любви и верности |
Метки: женщины и мужчины о любви |
Юрий Петухов Измена, или Ты у меня одна Лирико-эротический роман о любви и верности |
|
|
Сказки Арины Ворониной. |
Метки: сказки арины ворониной. |
«Для самой нежной!» |
|
Метки: для самой нежной |
отрывком- Лара Соболева |
Метки: отрывком- лара соболева |
Сказка для двоих |


|
Осколки любви... |
Небольшая зарисовка о человеке потерявшего любовь...
… Она ушла…Жизнь остановилась. Только боль…мысли и разговор со свой собственной душой. Стремления выжить, найти путь собственного счастья без нее. Я изо всех сил стараюсь избавиться от железных прутьев клетки, в которую заковали мою растерзанную душу. Я вижу свое еле заметное отражение…На моей шее стальным кольцом сияет «ошейник одиночества». С каждой минутой он все сильнее и сильнее давит на горло, перекрывая путь воздуху. Моя грудь, напрасно вздымается вверх, пытаясь схватить каплю кислорода, но его просто нет. И я осознаю, я мертв.
А как же она? А сердце пульсирует, наливается «кровью боли» и стонет...Ты даже не заметила, что на небе стало на одну звезду меньше, что исчез теплый ветер, который всеми силами старался тебя согреть в стужу, что не осталось больше чистой любви к тебе на земле, которая ничего бы не требовала взамен. А я вновь стою перед образами и молюсь. Жаркие слезы замерзают на лету, не в силах растопить даже лед на кончиках моих опустившихся крыльев. В моем сердце наступило затменье, солнце не может более светить мне. лишь просвечивать. Я исчезаю, пропадаю без тебя.
Моя пропащая душа застывает в безумном рвении к возвышенному. Она не хочет верить, что любви больше нет, как и тебя. Но ведь ты мне сейчас нужна больше, чем когда-либо. Я мечтаю навеки раствориться в твоих объятьях, опьянеть от аромата твоего тела. Снова ощутить себя счастливым, и осознать, что это не иллюзия.
Но правда не может дать мне таких надежд. Я все равно жду и верю, я никогда не устану надеяться, что ты услышишь мои мольбы и вернешься в храм, где тебе рады всегда. Где нет ничего ярче света твоих глаз…Да, это моя душа. И я смотрю на солнце сквозь туман, укутывающий меня и съедающий мое сознание. Я понимаю, что гранит навеки сковал мое сердце, которое еще совсем недавно рвалось ввысь, пытаясь взвиться в небо и сделать все, чтобы ты была счастлива. Безумие сопровождает меня вечно…
Слуги зла, пресмыкающиеся, неверующие в любовь, сильные и глупые, могущественные и жестокие. Но пустые и неспособные на жертву, они вырвали мою любовь из груди и тебя вместе с ней. Но она осталась во мне, как они не старались. Потому что моя любовь это и есть я сам, и умрём мы только вместе. Зло порождает зло, но оно одиноко, оно не смогло вынести моего счастья любить. Ненависть съедала зло, мои чувства обжигали его чешую своим теплом, поэтому оно захотело отнять их у меня. Разрушить! Убить! Сжечь! Испепелить! Заморозить! Сбросить вниз! Но это невозможно! Сильнее чем моя любовь нет ничего!
Я готов на любые жертвы. Я отдам все, и себя, что угодно, лишь бы помочь тебе! Но становиться нестерпимо больно, видя, как ты отвергаешь меня и бездумно выбрасываешь из своей жизни за дверь, как маленького беспомощного котенка, ненужного более.
Я знаю, я прощаю и твою любовь не ко мне, и твое безразличие и то, что ты слепа.
Я ни о чем не думаю и доверяюсь своим чувствам. Я следую за тобой. Но я лишь тень у тебя за спиной. Я крадусь, легко ступая, чтобы не потревожить твоего спокойствия. И ты обо мне даже не узнаешь, не заметишь, не догадаешься и не поймешь, что заставляет меня передвигать окровавленные, налитые свинцом, ноги. И каждый шаг, стоит мне неимоверных усилий, как будто идешь по осколкам стекла. Но я знаю, что каждый осколок символизирует маленький обломок моей огромной любви. Одно лишь биение сердца выдает меня в этой тишине. Но твое сердце я не слышу, как ни стараюсь, дело в том, что его просто нет…
Scutum.

Метки: боль разлуки |
Троллейбус |
Метки: твой троллейбус |
(с) |
|
Макс Фрай, «Ключ из желтого металла» |
"Я всегда вру по мелочам. Просто терпеть не могу, когда суют нос в мои дела. В первую очередь потому, что у меня нет дел, заслуживающих чужого внимания. Ни единой тайны. Ни одного завалящего секрета. «Человек-загадка» - это не про меня. Я – человек-отгадка. Человек-кроссворд-с-ответами-на-последней-странице. И мне, видишь ли, неприятно, когда об этом узнают посторонние. Как после этого пыль в глаза пускать? А без пыли не комильфо."
(с) Макс Фрай, «Ключ из желтого металла»
|
Михаил Веллер, "Долги", цитата |
"Большинство неактуальных вещей, которые мы откладываем, мы
откладываем навсегда. Это можно считать слабость характера; или давлением
обстоятельств. Можно считать иначе: что не сделано, то не очень-то и
нужно. И все же невыполненные намерения, неудовлетворенные желания, по
мере времени теряя свою конкретность, превращаются в некий неопределенный
груз, тяготеющий на душе. Ощущаешь какую-то незавершенность,
неполноценность собственной личности и судьбы. А когда возраст переходит
период надежд и откладывать уже некуда, эпизодические отчаяние по поводу
проходящих дней сменяется спокойным сознанием несостоятельности."
(с) Михаил Веллер
|
Смысл жизни |
Смысл всякой деятельности лежит за ее пределами. Человек взял в руку
стакан воды и сделал глоток. Может быть, он хотел пить. Может быть, он
хотел запить лекарство. А может быть, хотел попробовать воду на вкус.
Мы не можем судить об этом, если не знаем, что было до глотка и что
после. Чтобы понять смысл деятельности, нужно выйти за ее пределы.
Внутри ее мы можем понять только смысл ее отдельных частей. Смысл
всякой деятельности лежит за ее пределами.
И смысл жизни – вне ее пределов.
(с) "Ручной привод" В.Панов
|
Притча о Любви... |
"Однажды...
Был такой остров, на котором жили все чувства и ценности человека:
Хорошее Настроение, Печаль, Мудрость... а также все остальные, включая Любовь.
Как-то раз всем чувствам объявили, что остров скоро утонет. Поэтому все приготовили свои лодки и уехали. Только Любовь осталась ждать одна, до самого последнего момента.
Когда на острове остался лишь кусочек суши, Любовь решила просить о помощи. Богатство проезжало мимо Любви на роскошной лодке и Любовь сказала:
"Богатство, ты можешь взять меня с собой?"
"Не могу, потому что в моей лодке очень много золота и серебра и для тебя нет места."
Потом Любовь решила попросить Гордость, которая проплывала мимо на красивой лодке, "Гордость, я тебя умоляю, возьми меня с собой."
"Я не могу взять, Любовь...- ответила Гордость - у меня здесь все красиво, ты можешь испортить мою лодку."
Тогда Любовь обратилась к печали, которая была не далеко:
"Печаль, я прошу тебя, возьми меня с собой."
"Ах, Любовь,- ответила Печаль, - так грустно, что мне нужно побыть одной."
Потом Хорошее Настроение проезжало мимо Любви; но и оно было таким счастливым, что даже не услышало, что его кто-то зовет. Вдруг какой-то голос сказал:
"Идем, Любовь, я возьму тебя с собой." Тот, кто звал, был какой-то старик.
Любовь чувствовала себя такой счастливой и радостной, что забыла спросить имя старика. Когда они достигли берега, старик исчез... Любовь понимала, скольким она обязана старику и спросила у Знаний:
"Знание, ты можешь сказать, кто мне помог?"
"Это было Время" - ответило Знание.
"Время?" - спросила Любовь, - "Но почему так получилось, что Время мне помогло?"
Знание, наполненное мудростью, ответило: "Потому что только Время способно понять, насколько Любовь важна в жизни".
|
Пол Грэм. "Барахло" |
"У меня слишком много вещей. Как, впрочем, и у большинства обитателей США. Такое чувство, что чем у человека меньше денег, тем больше у него вещей.
|
... |
Золото ежегодно теряет от трения одну тысячу четырехсотую часть своего объема; это называется потерей в весе монеты; отсюда следует, что из миллиарда четырехсот миллионов золотом, находящихся в обращении на всем земном шаре, ежегодно пропадает один миллион. Этот миллион золотом распыляется, улетучивается, носится в воздухе мельчайшим прахом, попадает в человеческие легкие, проникает в нашу совесть, приглушает, обременяет, отягчает ее, соединяется с душою богачей, которые становятся от него надменными, и с душою бедняков, которые от него ожесточаются.
© Виктор Гюго "Человек, который смеется"
|
ОБЫЧАЙ РАЗДАВАТЬ ЛУЧШИЕ СЕМЕНА КУКУРУЗЫ |
У одного фермера, чья кукуруза постоянно занимала призовые места на Сельскохозяйственной выставке штата, была привычка раздавать семена лучшей кукурузы всем фермерам в округе.
Его спросили, почему он так поступает. Фермер ответил:
— Все дело в личном интересе. Ветер разносит пыльцу с одного поля на другое. Если у моих соседей будет слабая кукуруза, то перекрестное опыление снизит качество моей собственной. Вот почему я кровно заинтересован в том, чтобы у моих соседей была лучшая кукуруза.
Все, что вы даете другим, вы даете самому себе.
|