По доброй традиции через десять дней после Пасхи, перед Праздником Святых Жен-Мироносиц состоялась IV региональная открытая научно-практическая конференция «Теория и практика преподавания предметов духовно-нравственной направленности», которая была организованна на базе Дом техники ДМЗ (Донецк, ул. Ткаченко, 122).
 
В этом году были определены следующие задачи конференции:
- раскрыть понятие христианской этики, аспекты становления духовных убеждений, формирование жизненных компетенций учеников на основе христианских ценностей, особенности преподавания на уроках христианской этики;
- показать существующие методы и приёмы обучения детей основам нравственности и духовности, а также формы контроля;
- презентовать методические материалы к урокам христианской этики, разработанные учителями и священниками.  

Традиционно организаторами конференции стали Донецкая областная общественная организация «Научный совет», Благотворительный фонд «Наследие» и Донецкий областной институт последипломного педагогического образования.

На конференцию были приглашены священники, начальники отделов образования, методисты, директора общеобразовательных школ, учителя, которые преподают или планируют преподавать христианскую этику, психологи, педагоги-дошкольники, педагоги воскресных школ.

В этом году присутствовало на конференции около 140 человек. Среди них 5 священников, 7 начальников гороно, директоров ОШ и заместителей директоров, 11 методистов и психологов, 95 учителей, 3 заведующих детскими садами и воспитателей, 12 представителей православной общественности.

Открыл конференцию Пасхальными песнопениями хор Детской специальной хоровой школы «Благовест» (руководитель школы Юлия Шандро-Любчинская, руководитель хора Ирина Глушко). Дети звонкими голосами пели «Христос Воскресе!», и все участники конференции слушали стоя.

К участникам с приветственным словом обратился руководитель Отдела информационно-просветительской деятельности Донецкой епархии, настоятель храма Святителя Игнатия Мариупольского прот. Георгий Гуляев, который, в частности, передал благословение Высокопреосвященнейшего Илариона, Митрополита Донецкого и Мариупольского.

В своём приветственном слове к участникам конференции заместитель председателя Донецкой общественной организации «Научный совет» Т.С. Кучер поздравила всех присутствующих с Воскресением Господним, с Благовещением, с наступающим праздником святых Жен-мироносиц, с наступающей годовщиной 65-летием со дня Великой Победы. Были подведены итоги за прошедший год и озвучены задачи настоящей конференции.

В ходе конференции прозвучало немало интересных и содержательных выступлений. Среди них участники конференции отметили следующие.

На вопрос «Что мы вкладываем в понятие «христианская этика»?» дала развёрнутый ответ преподаватель курса «Христианская этика» Подразделения духовной культуры ДонНУ Виктория Викторовна Бурцева: «Рассматривая этику как отдельную науку человек получает знания, но знания без мотивации. Христианская этика – это жизнь во Христе, в Духе», «Если мы внимательно прочитаем Евангелия, то увидим, что главным предметом проповеди Христа являются не призывы к милосердию, к любви или к покаянию. Главным предметом проповеди Христа является Он Сам. «Я есмь путь, и истина, и жизнь» (Ин. 14, 6), «Веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Ин. 14 , 1). «Я свет миру» (Ин. 8, 12). «Я хлеб жизни» (Ин. 6, 35). «Никто не приходит ко Отцу, только Мною» (Ин. 14. 6); «Исследуйте Писания: они свидетельствуют обо Мне» (Ин. 5, 39)», «Идеал этики в православном понимании не человек нравственный, этический, добродетельный, а человек совершенный. «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» – говорит Господь в Нагорной проповеди (Мф. 5:48)», «Православная этика – наука, систематически раскрывающая опыт деятельной и созерцательной жизни Православной Церкви».
 
Протоирей Роман Хлипитько, настоятель Свято-Петро-Павловского храма г.Моспино и учитель христианской этики, в своём выступлении говорил о методах и приёмах обучения детей основам нравственности и духовности на уроках христианской этики. Его опыт преподавания и оригинальные подходы в общении с детьми не оставили никого равнодушными.
Видеоурок «Духовные аспекты алкоголизма - урок в школе» о.Романа можно скачать на сайте «Трезвение» http://trezvenie.org/video/lecture/
 
С большим интересом слушался доклад «Особенности преподавания на уроках христианской этики» Артёма Александровича Перлика, преподавателя христианской этики, ОШ 125. В своём выступлении он обратил внимание на следующие особенности: «Известно, что дореволюционное преподавание закона Божьего мертвило учеников, и, основной проблемой было, по слову митрополита Вениамина (Федченкова), то, что ученики не горели. Но не горели они именно потому, что не горели учителя. В православии же вся методика направлена на учителя, и она проста: «станьте святыми и у вас вырастут добрые дети», - формулирует её старец Парфирий Афонский. Было до революции несколько (всего несколько) учителей высочайшего класса: святой Иоанн Кронштадтский, Ильминский, Рачинский. Все они преподавали не схоластически, а святоотечески. Поэтому нужно понять, какова святоотеческая методика преподавания, и выстраивать уроки по ней. Эта методика предполагает, чтоб учитель жил подлинной христианской жизнью. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Именно любовь должна двигать учебный процесс, и ещё жалость к ученикам», «Перед уроком очень хорошо молиться о детях и о самом уроке. Можно читать «Царю Небесный». Есть молитва Суровой: «Господи, Ты Один знаешь этих детей, их сердца, их будущее. Помоги мне не ошибиться в общении с ними сегодня». И есть молитва святого Иустина Сербского которую он читал перед лекциями и уроками: «Господи Сладчайший, святым евангелистом и апостолом Твоим исполни благовестия и меня всегрешного и научи меня что и как нужно говорить». Хорошо просить про себя помощи и во время урока, чтоб Господь открыл сердца слушателей к рассказу и учителю», «Любая тема будет очень интересной, если её раскрыть на примерах людей, у которых такая ситуация уже была и как они поступали в ней. Но самое главное - это подвижническое сердце учителя, который сам должен иметь опыт пасхальной радости и благодати, чтоб, передав её детям, мог их опытно убедить - эта радость неизмеримо выше удовольствия от нового мобильного телефона».
Авторские уроки А.А. Перлика публикуются на сайте «Трезвение» http://trezvenie.org/forum/index.php?board=28.0.
 
Был рассмотрен положительный опыт педагогического коллектива Донецкой школы-гимназии № 72. На сегодняшний день все 387 учащихся гимназии изучают христианскую этику в разных аспектах: в 1-4 классах курс «Християнская етика в украинcкой культуре», в 5-6 - региональный авторский курс «Христианская этика», в 7-8 - авторский курс «История Православия Киевской Руси», в 9 - авторский курс «Саморазвитие личности», в 10-11 - авторский курс «Христианские мотивы в русской литературе XIX - 1-й пол.ХХ века». Причём это был выбор родителей. Их, как подчёркнула директор гимназии Надежна Ивановна Громак, убеждать не пришлось. Педагогический коллектив ставит перед собой цели обновления национально-государственной модели образования и воспитания, внедрения совокупности учебно-воспитательных процессов по формированию христианской морали и норм поведения, основанных на православной аксиологии (системе ценностей). «Донецкая гимназия 72 приглашает всех желающих родителей ознакомиться с условиями воспитания и обучения на основе православных христианских ценностей. И если вам понравится, то ваши дети смогут учиться в данном учебном заведении», - обратилась Н.И.Громак к присутствующим.

С заинтересованностью было выслушано выступление протоиерея Александра Макарова, настоятеля Свято-Николаевского храма г.Ясиноватая, члена совета Донбасского Православного Общества «Трезвение». Отец Александр доступно и просто объяснил, что христианская этика учит людей общаться между собой и с Богом, но такое общение без трезвения невозможно: «Христианская этика учит людей общаться между собой и с Богом, учит жить в Боге Иисусе Христе. Важнейшей добродетелью христианства является «трезвение». Всем знаком термин «трезвость». Но между «трезвостью» и «трезвением» есть разница. Светский термин «трезвость» включает в себя физическое воздержание от алкоголя, табака и др. наркотиков. Этот термин не учит нравственности. Например, могут быть блудники, воры или убийцы ведущие трезвый образ жизни. Более глубокий смысл несет в себе духовный термин «трезвение». Он включает в себя и физическую трезвость и духовную работу над собой. Трезвиться, значит не только воздерживаться от опьяняющих веществ, но жить по Евангельским принципам и участвовать в таинствах церковных. «Трезвение» - это движение христианина к Богу».  
Во второй части пленарного заседания прошло торжественное вручение свидетельств и награждение выпускников духовно-образовательных курсов учителей христианской этики Киевского и Пролетарского районов г.Донецка. Свидетельства педагогам вручил один из преподавателей курсов протоиерей Роман Хлипитько.
 
Подвёл итог конференции и зачитал проект резолюции кандидат педагогических наук, доцент кафедры украиноведения Донецкого юридического института А.А.Кучерявый. Резолюция была принята единогласно.
 
С отдельными докладами участников конференции и Резолюцией можно будет ознакомиться в разделе «Образование» (Христианская этика) http://www.ortodox.donbass.com/obrasovanye/.
 
За поддержку и сотрудничество в сфере образования организаторы конференции выражают особую благодарность Высокопреосвященнейшему Илариону, Митрополиту Донецкому и Мариупольскому, Преосвященнейшему Митрофану, Епископу Горловскому и Славянскому, руководителю Отдела информационно-просветительской деятельности Донецкой епархии прот. Георгию Гуляеву, Проректору ДонНУ по воспитательной и социальной работе, кандидату исторических наук Т.И. Мармазовой, декану исторического факультета ДонНУ, доктору исторических наук П.В. Доброву, ректору Донецкого областного института последипломного педагогического образования А.И. Чернышову, проректору Л.Г. Черниковой, заведующей отделом начального образования Н.Н. Седовой, методисту отдела общественных дисциплин О.В. Хаталах.

Особую благодарность за содействие и помощь в подготовке мероприятия организаторы конференции выражают руководству ЗАО «Донецксталь» - металлургический завод» и ОАО ДМЗ.

Также благодарим всех, кто выступил с докладом:

  протоиерея Никиту Панасюка, благочинного Докучаевского округа, настоятеля Свято-Владимирского храма г.Докучаевска
  протоирея Романа Хлипитько, настоятеля Свято-Петро-Павловского храма г.Моспино
  протоиерея Александра Макарова, настоятеля Свято-Николаевского храма г.Ясиноватая, члена совета Донбасского Православного Общества «Трезвение»
  иерея Игоря Овчаренко, клирика Свято - Николаевского храма ЗАО «Донецксталь» - металлургический завод»
  Андрея Александровича Кучерявого, кандидата педагогических наук, доцента кафедры украиноведения Донецкого юридического института
  Оксану Викторовну Хаталах, методиста отдела общественных дисциплин Донецкого областного института последипломного педагогического образования
  Татьяну Сергеевну Кучер, заместителя председателя Донецкой областной общественной организации «Научный совет»
  Татьяну Викторовну Латышеву, руководителя отдела помощи педагогам Донецкой областной общественной организации «Научный совет»
  Викторию Викторовну Бурцеву, преподавателя учебного курса «Христианская этика» Подразделения духовной культуры ДонНУ
  Надежду Ивановну Громак, директора Донецкой школы-гимназии № 72
  Артёма Александровича Перлика, преподавателя христианской этики ОШ 125
  Светлану Фёдоровну Шерину, руководителя Православного сообщества преподавателей воскресных школ
  Елену Борисовну Емченко, руководителя проекта «В защиту жизни», Семейный центр «Отрада»
  Светлану Константиновну Новикову, заместителя директора Духовного Центра г.Красноармейск
  Марину Николаевну Балашову, руководитель студии английского языка Духовного центра г. Красноармейск,
а также их всех участников конференции.