Имитация погребений людей

© В.В. Попова, Л.В. Андрианова

Помимо наскальных сооружений, построенных высоко в горах и считающихся мавзолеями, внеземные цивилизации создали так же пиктограммы, которые имитируют погребение людей. Имитация погребения людей представлена в виде саркофагов и мумий. Эти пиктограммы подробно демонстрируют человечеству последний этап событий перед Переходом. Представлено действие луча лазера, вызванного объединением сознания человечества.

Мумии, закрывающие глаза руками, изображают людей, ослеплённых лучом лазера. Он возник в результате объединения сознания цивилизации с целью Перехода в следующий цикл жизни. Последующее уничтожение тела человечества на уровне Кристаллических Структур демонстрируют саркофаги.

Саркофаги Чачапойя

Саркофаги Чачапойя представлены двумя видами – жесткие и мягкие-матерчатые.

Жесткие саркофагиустановлены вертикально в специально созданных нишах на недоступной высоте отвесных скал. Они сделаны из земли, глины и камней. Разнообразные жесткие саркофаги всегда установлены группами по несколько штук. Вместо лиц саркофаги имеют деревянные маски. Иногда саркофаги достигают 2,5 метра в высоту.

Жесткие саркофаги изображают сброшенные тела людей, объединивших сознание с целью Перехода. Однако, это не просто группа людей. Так показана вся цивилизация Земли. Это подчеркивают так же находимые, обычно, в пещерах, связанных с нишей по соседству мягкие саркофаги.

Об этом так же рассказывает орнамент на саркофагах. Прежде всего это расходящиеся лучи на груди, плечах и животе саркофагов. Так представлен символ уничтожения тела с уровня глобальных катаклизмов. С другой стороны, лучи, покрывающие тело саркофага – это лучи сияния лазера, вызванные действием объединенного сознания цивилизации. Луч лазера уничтожит тело на уровне Кристаллических структур и позволит цивилизации совершить Переход на новый Высший уровень материального мира. Таким образом, саркофаги с лучами на теле информируют, что объединение сознания человечества произошло успешно.

На сброс тела указывают и отдельные элементы фигуры, в том числе плоская маска, которая убирает индивидуальность каждого человека и, распространяя информацию о Переходе на 6.8 млрд. человек нашей цивилизации.

Жесткие саркофаги однотипны. Все они имеют конусообразную форму. Тем самым, они изображают расширяющеюся область мозга в результате принятия решения об объединении сознания. Принятие коллективного решения о Переходе через объединенное сознание представлено группами саркофагов, установленными в отдельной ниши.

На необходимость объединения сознания указывает так же второе лицо, размещенное над головой или шляпой некоторых саркофагов. Иногда на саркофагах нанесен орнамент в виде символа зигзага, указывающий на сдвиг области мозга при объединении сознания. Так с помощью символики сознания внеземные цивилизации разъясняют нам, что совершить Переход можно только через объединенное сознание цивилизации.

Возникающая при этом дематериализация представлена высоким обрывом, над которым находится ниша с саркофагами. Так показано принятие решения о Переходе цивилизации Земли.

Интересно отметить, что иногда саркофаги находятся прямо на внешней поверхности наскальных прямоугольных сооружениях. Это указывает на принадлежность каждого сооружения индивидуальной ячейке человека. Так показано, что при Переходе, когда тела будут уничтожены, индивидуальные ячейки людей останутся. Однако информационные ячейки уже будут соответствовать новому цикл Коррекции.

Фигурки саркофагов с некоторыми ошибками в орнаменте, связанными с непониманием передаваемой ими
информации, можно встретить очень часто в Перу, так как они являются его символом. Представлены они и в
музее Леймебамба.

Жесткие саркофаги, установленные с внешней стороны пещеры на скалах, часто являются указателями пещер, в которых находятся мягкие матерчатые саркофаги, сделанные из глины и камней. Иногда их бывает достаточно много. Так в пещере Карахия было найдено около 250 штук.

Мягкие матерчатые саркофаги сделаны в виде коконов, имитирующих захоронение останков людей, обернутых в погребальный саван. Обычно эти саркофаги находят внутри пещер, расположенных непосредственно за нишами с жесткими саркофагами. Таким образом, жёсткие саркофаги часто являются указателями пещер с мягкими саркофагами.

На каждом из матерчатых саркофагов нанесена символика сознания, напоминающая лицо человека. Материя саркофагов покрыта орнаментом объединенного сознания. Для придания формы мягкие саркофаги наполнены
глиной и камнями.

Мягкие саркофаги-коконы передают двойную информацию. С одной стороны, они действительно изображают останки тел людей цивилизации Земли, совершившей Переход в следующий цикл жизни. Эти тела сброшены на уровне Кристаллических структур.

С другой стороны, их форма в виде удлиненного вытянутого кокона изображает информационную ячейку человека со сдвинутой областью мозга, т.е. в возбужденном состоянии. Это означает, что каждый человек в цивилизации объединил сознание для Перехода, и вызванный, в результате, луч лазера привел к сбросу тела, представленного мягким саркофагом.

То, что внутри этих матерчатых саркофагов находятся не тела людей, а лишь глина и камни, доказывает, что это лишь символика, с помощью которой внеземные цивилизации аллегорически изображают тела людей, сброшенные во время Перехода на Высший уровень параллельных миров.

Мумии. На территории Чачапойя в пещерах помимо саркофагов, были обнаружены так же мумии – высохшие тела людей – в необычных позах, выражающих ужас, с руками, прикрывающими глаза. Мумии находятся в глубоких подземельях или в пещерах. Так, в одной из пещер крестьянин обнаружил мумию, которая находилась там свыше 600 лет, с лицом, перекошенным от ужаса, руками, обхватившими голову, и открытым ртом.

Много мумий было найдено в огромном древнем каменном комплексе Куэлап, расположенном на самой вершине горы на искусственных платформах. Это открытие было сделано, когда исследователи спустились вниз по узкому каменному колодцу на несколько десятков метров по вертикали. В подземелье находились много прекрасно сохранившихся мумий, несмотря на более, чем пяти вековой возраст. Это были старики, женщины и дети, закрывающие лица руками. Они замерли в необычных позах, выражающих ужас и отчаяние.

Исследователи обратили внимание на одну очень важную деталь – большинство мумий были опалены огнем.

Пиктограммы, имитирующие захоронение людей, рассказывают…

Начинают рассказ этих пиктограмм жесткие саркофаги. Они установлены в нишах на большой высоте на краю скалы и изображают объединившее сознание человечество готовое совершить Переход. Высокие обрывы придают человечеству образ взмывающей в воздух птицы. Ведь следующий из ниши, где они установлены, шаг можно сделать только в воздух, как птица совершив взлет.

Так представлена дематериализация нашей цивилизации с уровня Кристаллических Структур. Вот как это выглядит в некоторых комплексах Чачапойя.

Саркофаги Корахия

Пуэбло де Муертос (Pueblo de los Muertos)

Орнамент на жестких саркофагах рассказывает о том, что человечеством Земли было принято решение об объединении сознания. В результате возник лазерный луч, который уничтожил тела людей на уровне Кристаллических Структур. Так цивилизация Земли совершила Переход на Высший уровень материального мира.

Продолжают этот рассказ мягкие матерчатые саркофаги. Они обычно находятся в пещере рядом с нишей с жесткими саркофагами. Поэтому жесткие саркофаги являются указателями пиктограмм, рассказывающих о событиях, сопровождающих объединение сознания.

Дополняют рассказ мумии людей. Их необычные позы и закрытые руками лица рассказывают нам о том, что их ослепил невероятно яркий луч лазера вызванный объединенным сознанием цивилизации и своим действием вызвал ужас. Сделанные на многих мумиях подпалины так же указывают на эти события.

Луч лазера открывает человечеству новый цикл жизни

Главная цель представления саркофагов и мумий Чачапойя – продемонстрировать человечеству единственный выход для спасения от глобальных катаклизмов – Переход на Высший уровень материального мира с помощью действия объединенного сознания, вызывающего луч лазера. Луч лазера уничтожит наше тело на уровне Кристаллических структур. В тот же момент мы возникнем на Высшем уровне материального мира. Этот процесс в Священных Писаниях называется воскресением.

Внеземные цивилизации информируют, что совершить Переход на другой уровень материального мира без изменения состояния нашего тела невозможно. Наше тело приспособлено лишь для жизни на уровне Кристаллических структур, где мы сейчас находимся. Условия любого другого уровня материального мира требуют другого тела. Внеземные цивилизации информируют, что мы не можем, как они совершать телепортацию для полетов во вселенной из-за недостаточного совершенства сознания. Мы можем совершить лишь Переход на Высший уровень в следующий цикл жизни. Этот уровень необычный и требует специальных условий. Наше тело будет представлено там уже не в твердом, как сегодня, а в голографическом виде.

В материальном мире существуют три уровня – уровень Кристаллических структур, Промежуточный уровень и Высший уровень. Промежуточный уровень позволяет совершать перелеты по вселенной с сохранением существующего тела. Внеземные цивилизации в зависимости от дальности перелета лишь в большей или меньшей степени сжимают межатомные и межмолекулярные связи своего тела, осуществляя, тем самым, переход на заданный подуровень Промежуточного уровня. Этот процесс они производят с помощью действия объединенного сознания.

Особенности Перехода человечества на Высший уровень материального мира. Высший уровень материального мира расположен в непосредственной близости с Информационным миром, в котором нет ни пространства, ни времени. Это – первый уровень материального мира, на котором наиболее сильно проявляются особенности Информационного мира. Поэтому на Высшем уровне пространственно-временные параметры очень сжаты, сверхсжаты.

Совершить Переход на Высший уровень ни с уровня Кристаллических структур, ни с Промежуточного уровня невозможно. Высший уровень закрыт для Переходов снизу-вверх.

При переходах сверху-вниз по уровням и подуровням материального мира происходит расслоение, расширение структуры объектов. Наиболее сжатая структура на Высшем уровне.

При переходах снизу-вверх происходит сжатие структуры объекта. Однако, вес объекта, при этом, уменьшается. Даже при самом сильном сжатии вес присутствует. На Высшем уровне могут находиться лишь безвесовые материальные объекты. Таким образом, при переходах снизу-вверх до Высшего уровня происходят лишь количественные изменения в структуре объектов. На Высшем уровне возникают качественные изменения.

При пересечении границы Высшего уровня в глубины материального мира происходит необратимые изменения. Они связаны с полной материализацией объекта и проявляются в возникновении веса. Эти изменения уже не подлежат обратному преобразованию. Следовательно, перейти из весового состояния в безвесовое – невозможно. Вот почему Переход с нижних уровней материального мира на Высший уровень закрыт.

Для Перехода на Высший уровень требуется не преобразование тела, как при переходе на Промежуточный уровень для полётов во вселенной, а его полное уничтожение. Лишь только тогда мы возникнем вновь на Высшем уровне– без увечий и заболеваний – отмечают Священные Писания. Этот процесс называется воскресением. Воскресение связано с Переходом в материальный мир объединенной ячейки нашей цивилизации, т.е. определенной области Информационного мира, размеры которой ей соответствуют.

Вот какими особенностями обладает Высший уровень. Именно поэтому совершить Переход на Высший уровень материального мира не так-то просто. Для этого требуется запустить, так называемый, «механизм Перехода». Это означает: полностью убрать тело цивилизации Земли с уровня Кристаллических структур. Как это сделать, вот в чем вопрос.

Принятие решения цивилизации Земли о Переходе

Эту тайну и раскрывают нам внеземные цивилизации. Они сообщают, что убрать тело с уровня Кристаллических структур может лишь действие невероятной силы, вызванное объединенным сознанием всей цивилизации одновременно. Только оно вызовет луч лазера, который уничтожит наше тело на уровне Кристаллических структур. Этот результат демонстрируют установленные группами саркофаги. Они информируют, что цивилизация Земли с помощью объединенного сознания уже вызвала луч лазера и совершила Переход. Остались лишь мертвые города…

Опаленные огнем и закрывающие глаза мумии ещё больше усиливают информацию об ослепительном луче лазера, который уничтожит наши тела на уровне Кристаллических Структур.

Саркофаги не имеют ног. Саркофаги расположены группами. Они не имеют ног. Это указывает на то, что уйти от катаклизмов невозможно, существует лишь один путь – совершить Переход через объединенное сознание всего человечества.

Так внеземные цивилизации указали человечеству единственный путь продолжения жизни и спасения от глобальных катаклизмов.

Саркофаги и моаи острова Пасхи. Жесткие саркофаги Чачапойя обычно размещены группами в специальных нишах. Так изображены отдельные группы людей нашей цивилизации, объединившие сознание с целью Перехода в новый цикл жизни. Аналогичную информацию передают группы истуканов моаи острова Пасхи, установленные на аху-пьедесталах. Таким образом, ниши в скалах Перу и платформы-аху на острове Пасхи передают однотипную информацию. Они изображают объединение сознания человечества.

Тем не менее, между саркофагами Чачапойя в нишах и истуканами острова Пасхи на платформах существует принципиальное отличие в передаваемой информации.

Группа истуканов моаи раскрывает момент объединения сознания цивилизации для Перехода. Представленные на голове истуканов ячейки указывают, что цивилизация уже знает об Информационном мире и Переходе.

Саркофаги изображают уже следующий момент – исчезновение тела в результате объединения сознания и вызванного им действия в виде луча лазера.

Саркофаги и идолы Чан-Чан. Плоская и широкая маска на лице саркофага имеет угловатое стилизованное изображение. Она напоминает лицо-маску идолов в комплексе Чан-Чан. Эта маска сделана из дерева. Она подчеркивает, что это – лишь маска, которую можно снять и поменять.

Идолы Чан-Чан с маской на лице Маски на саркофагах из Карахия

Так показано преобразование тела, которое произойдет в момент Перехода. Из кристаллического оно превратится в голографическое. Однако, это, лишь с одной стороны. С другой – маска показывает, что это не конкретный человек, а любой из нас.

О дематериализации с уровня Кристаллических Структур у саркофагов Чачапойя рассказывает высокий обрыв, над которым расположена ниша, где они установлены. В комплексе Чан-Чан на дематериализацию указывает воздушное пространство в проеме между идолами.

Великий Сфинкс и саркофаги Древнего Египта. Момент сброса тела при объединении сознания цивилизации земли изображает так же и Великий Сфинкс. На его головном уборе нанесены многочисленные параллельные полосы, которые являются символами уничтожения тела.

Полосы на головном уборе Сфинкса так же, как и лучеобразный орнамент на груди саркофагов из Карахия, изображают лучи сияния лазера. Вызванные объединенным сознанием цивилизации лучи лазера уничтожат тело на уровне Кристаллических структур и позволят цивилизации совершить Переход на новый уровень материального мира. Сфинкс смотрит вверх, на небо, как бы указывая на Высший уровень материального мира – конечную цель нашего Перехода.

Великий Сфинкс Саркофаг Карахия маска Тутанхамона Саркофаг Древнего Египта

Аналогичные многочисленные линии можно увидеть на саркофагах и похоронных масках Древнего Египта. Так символика внеземных цивилизаций прочно вошла в жизнь землян.

Интересно, что на древнеегипетских саркофагах, а так же рисунках на тему воскресения, присутствует символика внеземных цивилизаций: люди-птицы с крыльями, изображающие Переход человечества; символ глаз дематериализации и Перехода, большой круг над головой бога Солнца Ра, изображающий расширенную область мозга ячейки объединенного сознания; длинный ряд взявшихся за руки людей со стрелками на голове, изображающие объединение сознания людей. Этот длинный ряд людей напоминает ряд танцоров в храме Луны и Солнца в Трухилья, Перу.

Саркофаг, музей Лувр фреска из дерева 900г. до н.э.

Очевидно, что все эти изображения были переданы египтянам через ченнелинг, как и представление многих религиозных атрибутов на острове Пасхи. Среди них фигурки кава-кава, представляющие процесс дематериализации тела, ритуальные весла «оа» с двумя головками, изображающие процесс объединения сознания и другие.

Особенно наглядно символика сознания представлена на саркофагах из Карахия.

Саркофаги Карахия. В 1983 году в местечке Карахия (Carajia), расположенном в провинции Луйя департамента Амазонас в 48 км на северо-востоке города Чачапойяс (Chachapoyas), на высоком отвесной скале в пещере было найдено около 250 саркофагов. В 1985 году было обнаружена еще одна ранее неизвестная группа саркофагов, сохранившихся практически неприкосновенными. Саркофаги из Карахия — это археологический памятник Перу VII — XV вв. Они являются одним из символов Перу и изображены даже на недавно выпущенной в Перу новой монете номиналом 1 новый соль из серии «Богатство и гордость Перу».

Сегодня группа из сем? саркофагов из Карахия пользуется особой популярностью. Эти выше человеческого роста 2.5 метровые фигуры, напоминающие мумии людей, изготовленные из земли, глины и камня, с лицами из деревянных пластин, уникальны по своим огромным размерам и искусному исполнению. Когда-то их было девять. Это всё, что осталось. Саркофаги установлены на большой высоте в нише отвесной скалы над труднодоступной горной впадиной.

Символика сознания в орнаментах саркофагов. Орнамент на саркофагах различный, однако, он полностью составлен из символики объединенного сознания. Он более детально с разных сторон рассказывает о том, что является причиной их возникновения. Орнамент доказывает, что мумии – это результат объединения сознания цивилизации с целью сброса тела для Перехода в новый цикл жизни. Эта информация представлена с помощью цветовой, аналоговой и цифровой символик сознания.

Аналоговая и цифровая символика сознания. Скульптуры-саркофаги разукрашены геометрическими мотивами, изображающими цифровую и аналоговую символику сознания внеземных цивилизаций.
Глиняные саркофаги Карахия сплошь покрыты символикой внеземных цивилизаций и передают несколько уровней информации. Расширяющаяся к низу от головы форма саркофагов изображает расширение области мозга в результате объединения сознания.

Голова саркофагов. Нос фигур саркофагов в виде полумесяца изображает полумесяц объединенного сознания. Овал лица так же представляет полумесяц объединенного сознания. Глаза изображают овал дематериализации и Перехода. Рот – сдвиг области мозга. Шляпа-котелок, изображает расширяющуюся область мозга индивидуальной ячейки.

Низ одежды. По низу одежды на уровне живота Саркофагов ниже светлого поля расположены две линии из многочисленных прямых отрезков, напоминающие клавиши фортепиано. Они показывают сдвиг индивидуальной области мозга в ячейке цивилизации Земли.

Отрезки состоят из двух частей – тонкой и широкой. Так показано расширение области мозга ячейки, происходящее при формировании объединенного сознания человечества. Две линии с «клавишами» представляют принцип формирования объединенного сознания человечества, необходимый для Перехода в новый цикл жизни. Нижняя линия – выпрямленная. Верхняя округлая линия подчеркивает белый живот фигуры, который изображает область мозга ячейки объединенного сознания.

Ниже двух рядов «клавиш» на некоторых саркофагах расположены два круга, от которых вверх протянута линия до пересечения с нижним выпрямленным рядом. Так представлен Принцип формирования объединенного сознания.

Радиальные полосы – символ уничтожения тела. Радиальные полосы вокруг шеи саркофагов изображают символ уничтожения тела с уровня Кристаллических структур и представляет лучи лазера, который уберет наше тело с уровня глобальных катаклизмов. Символ уничтожения тела представлен во многих объектах системы передачи информации внеземных цивилизаций. Это головной убор в виде перьев фигур людей в комплексе Гран Паджатен, а так же головной убор Сфинкса, бесчисленные террасы Мачу-Пикчу и Писак, многочисленные ступени лестниц в мексиканском комплексе пирамид Луна и солнца, круги на полях и другие объекты.

Саркофаги Карахия Гран Паджатен Сфинкс Мексиканские пирамиды Луны и Солнца

13 июля 2004г. Англия 21 июня 2001г. Англия Мачу-Пикчу

Цветовая символика сознания. Внеземные цивилизации для передачи информации в Чачапойя часто используют цветовую символику. С помощью ее они обозначают принадлежность отдельных элементов объектов к информационному миру; подчёркивают однотипные, с точки зрения сознания, элементы; выделяют части объектов, раскрывающие принцип формирования объединенного сознания. С этой целью они используют фиолетовый, красный, а так же иногда желтый и белый цвета.

Цветные мазки, которыми раскрашены объекты передают важнейшую для человечества информацию об объединенном сознании. Наряду с пиктограммами-объектами – это еще один вид передачи информации.

В саркофагах Корахия (рисунок справа) широкой фиолетовой полосой помечены глаза, указывая, тем самым, что человечество уже прозрело и информировано о существовании информационного мира и о необходимости Перехода. Тонкая линия проведена по горбинке носа, который в профиль изображает полумесяц объединенного сознания. Маска саркофага так же сделана в форме полумесяца. Фиолетовой краской показана шляпа-котелок, изображающая расширяющуюся область мозга индивидуальной ячейки. Фиолетовой полосой помечен и подбородок в форме полумесяца. Рот, от которого отходит широкая фиолетовая полоса по подбородку, изображает сдвиг области мозга ячейки при формировании объединенного сознания.

Фиолетовой и красной красками подчеркнуты так же глаза, нос, подбородок саркофагов так же и из других районов Чачапойя.

Подчеркивание яркими цветами. Подчеркивание отдельных элементов саркофагов яркими красными и фиолетовыми цветами в символике сознания означает следующее.

Люди, наконец, узнали о существовании информационного мира в мироздании, на котором человек представлен информационной ячейкой. Люди уже прозрели и осознали жизненную важность объединения сознания для Перехода на Высший уровень материального мира, как единственного пути спасения жизни. В результате этого произошел сдвиг области мозга с образованием полумесяца, который изображает рот и линия носа, отмеченные фиолетовой краской. Расширение области мозга изображено так же линией подбородка, отмеченной фиолетовой краской. Конусообразная форма шапки так же указывает на расширение области мозга.

Фигуры-Саркофаги в музеях Чачапойя, Перу Museo Leymebamba (Adriana von Hagen)

При этом, сами саркофаги изображают мумии людей, оставшиеся на уровне Кристаллических Структур. Воздушное пространство представляет Высший уровень материального мира, где человечество продолжит свою жизнь уже в голографическом состоянии. Огромная высота, на которой установлены саркофаги, подчеркивает Высший уровень параллельных миров материального мира.

Колибри Marvelous Spatuletails указывает на Переход. Одна из самых красивых птиц в мире – колибри Marvelous Spatuletails живет только на небольшой территории Чостамал (Choctamal), в конце леса в небольшом районе Рио Уткубамба (R?o Utcubamba) на склонах Анд Северного Перу, переходящих в Amazon. Эта колибри – перуанская эндемическая птица длиной 15 см с окраской белого, зеленого и бронзового цвета и украшенная синими перьями. Она имеет блестящее бирюзовое ожерелье и черную линию на белой нижней части и животе. Некоторые из них меньше, чем саранчи то время как другие имеют клюв больше, чем их тела, чтобы получить нектар из цветов, как из длинных труб.

© John Gould

Это вид колибри – уникальный среди птиц. Он имеет только четыре перья в хвосте. Наиболее замечательная особенность этих птиц заключается в том, что самец имеет два длинных внешних хвостовых пера в форме ракеты, которые пересекают друг друга и заканчиваются в фиолетово-голубых дисках. Колибри может двигать ими независимо. Эти удивительные птицы были впервые обнаружены в районе озера Помакочас (Pomacochas). Это место стало Меккой для групп биологов, путешественников и других людей, желающих увидеть дивную птичку. Птица занесена в Красный список исчезающих птиц, так как насчитывается не более 1000 особей.

С помощью этой яркой и необычной маленькой птички колибри внеземные цивилизации обращают внимание человека на ее форму, которая представляет собой символику сознания. Так, два фиолетово-голубых диска на концах пересекающихся хвостовых перьев самца, изображают две объединяющиеся индивидуальные области мозга человека. Пересекаясь, перья образуют остроконечный овал Перехода.

Блестящее бирюзовое ожерелье изображает индивидуальную ячейку, а черная линия на белом животе указывает на ячейку объединенного сознания.

Таким образом, все время летая, без устали, эта птичка указывает нам на Переход. Именно поэтому на плоскогорье Наска наиболее часто изображены рисунки- пиктограммы в виде Колибри.

На острове Пасхи живет птица фрегат, которая по аналогии с Колибри Marvelous Spatuletails в Северным Перу
так же указывает на Переход.Птица фрегат встречается там достаточно редко, однако, введена в священный культ. Изображение именно этой птицы лежит в основе магического титула птице-человека.

Птице-человек фрегат

Ярко-красный зоб фрегата напоминает зажегшийся фонарик и изображает одновременно два символа сознания. Сбоку он похож на полумесяц объединенного сознания. Спереди – напоминает вытянутое сердце, за счет раздвоения верхней части около шеи.

В символике сознания внеземных цивилизаций форма сердца состоит из двух частей. Верхняя часть указывает на объединение двух индивидуальных ячеек, а нижняя часть изображает вершину остроконечного овала Перехода.

15 июля 2000г. Вилтшер, Англия
Символ сердца в рисунках на полях

Таким образом, очень символична птица Фрегат, лежащая в основе птице-человека, рассказывает о первом Переходе человечества.

Заключение. Саркофаги Чачапойя изображают сброшенные тела людей цивилизация Земли, объединивших сознание с целью Перехода. Саркофаги с лучами на теле информируют, что объединение сознания человечества произошло успешно.

Более подробно эту информацию можно прочитать в нашей книге «Перу – симфония Перехода».

ПРИТЧА ОТ ЛУКАВОГО

И пришёл человек к Лукавому и спросил: «Кто ты? Сатана ли ты, обманывающий меня всегда и соблазняющий душу мою и разум, стремящийся ввергнуть меня в пучину греха, а затем в геенну ада огненную, жаждущий лишь падения моей души себе в радость и удовольствие? Враг ли ты Предвечного, стремящийся разрушить планы его и подкопать устои веры его в сердце моём? Или ты светоносный Люцифер — первый среди ангелов господних, несущий мне разум и освобождение?»   И, как обычно, улыбнулся тут Лукавый, а человек вздрогнул. И сказал Лукавый: — Как всегда мышление твоё дуально, человек. Ибо привык ты думать в терминах или-или. Или то, или другое, и не можешь представить себе, что вещи могут быть одновременно и плохими и хорошими, и верными и неверными, и высокими и низкими, и добрыми и дурными. Ибо всё в мире относительно, как я тебе уже говорил. Один из ликов моих — лик разрушителя, но не души твоей или разума разрушитель, а лишь иллюзий твоих. Ибо полон ты иллюзиями и мнениями обо всём на свете: и о том, что видел или слышал, и даже о том, что не видом не видывал и слыхом не слыхивал. Обо всём ты судишь: и о себе, и о мире, и обо мне, и о Господе нашем. Но поскольку слеп ты, и глух, и не разумен, то и суждения твои мельче, чем прошлогодняя лужа в пустыне.   Ибо иллюзии твои застилают глаза твои и затыкают уши, и сердце твоё спеленали. И из-за них ты смотришь, но не видишь, и слушаешь, но не слышишь, и сердце твоё не обрезано. И поэтому чтобы научить тебя видеть, и слышать, и жить в сердце своём, должно разбить вначале иллюзии эти. И сам ты не можешь разбить их, как не можешь ты поднять себя в воздух за волосы.   И чтобы разбить их нужно тебе молить о помощи от того, кто видит тебя и знает, где иллюзии твои, а где тело твоё живое. Но ты этого не знаешь. И поэтому, когда мельчайшая из твоих иллюзии разрушается, то кричишь ты, будто ногу твою отсекли. Ибо и это одна из иллюзий твоих, что была то нога твоя. И поэтому страшишься ты меня пуще огня и имена мне придумываешь страшные и сказки обо мне, детей пугающие, сочиняешь.   И всё это от невыносимости той боли, когда иллюзии ты свои теряешь. Ибо если читал ты притчу Платона о пещере, то, как после целой жизни в пещере мрачной с тенями на стенах, на свет солнечный выйти для глаз твоих больно будет. Также и после жизни с иллюзиями на глазах, ушах и сердце твоём, выйти без них и посмотреть правдиво на себя и жизнь свою будет для тебя невыносимо.   И хотя думаешь ты, что силён, но слаб ты; и хотя думаешь ты, что обладаешь чем-либо, но гол ты, как сокол, голым ты рождаешься и голым же в могилу уходишь; и хотя думаешь, что знаешь, но знание твоё подобно куче большой детских игрушек старых. И поэтому кричишь ты как от боли, когда видишь себя таким, как ты есть на самом деле. И боль эта – твоя Совесть. И если снять все эти иллюзии одним махом и дать тебе увидеть себя таковым, каким ты есть на самом деле, то умрёшь ты на месте или сойдёшь с ума.   И даже когда снимаю я твои иллюзии потихоньку, по одной, то и это невыносимо для тебя и поэтому руку, тебя исцеляющую, ты отбрасываешь. И поэтому всё только от тебя зависит — как много ты стерпеть захочешь и сможешь и сколько нового знания от меня попросишь. И, как говорил я, за мной же дело не станет! И если думаешь ты, что работа моя врачевателем легка, то и это ещё одна иллюзия твоя. И вздохнул Лукавый тяжело и захотел улыбнуться, но не смог, и заметил человек слёзы в глазах Лукавого, и задрожал человек и зашлось сердце его. И отвернулся Лукавый, и оттёр слёзы свои, и продолжил: «Можешь спросить ты, почему я делаю то, что делаю, и имя ношу своё, тобой данное». И прошептал человек губами онемевшими: «Почему?» И сказал Лукавый: — Не думаешь ли ты, что и я, всегда, с дней первых сотворения мира был таким же, как сейчас? И это иллюзия, — улыбнулся он и продолжил. — Раньше, давным-давно, и я жил подобно тебе: слепым, глухим и с сердцем необрезанным.   Но и ко мне пришёл Некто, которого ты Господом сегодня величаешь, и сказал мне то, что я тебе открыл сегодня, и спросил меня, что выбираю я: жить, как раньше жил я, без страдания, но и без радости; не видящим, но и без вида всего хорошего и ужасного, что в мире есть; глухим, но и без музыки небесной гармонии, душу сотрясающей; или выбираю я жизнь, полную радости и страдания, силы и ответственности, мудрости и боли, жизни и смерти.   И выбрал я жизнь, полную жизни, наполненную чудесами и радостью, жизнь, пусть и не безграничную (все мы смертны, даже и я смертен, один лишь Господь наш вне времени) и полную знания себя, места своего в мире, всей иерархии небесной, величия Господа нашего и даже дня смерти моей.   И сказал Господь: «Знай же, открылись сейчас глаза твои и ты истинно знаешь, что есть правда и ложь, добро и зло, жизнь и смерть. И не сможешь ты закрыть глаза свои или забыть то, что дано тебе было, до самой смерти твоей.   И, кроме того, будешь ты особо страдать страданием тяжким, когда увидишь ты человека, тебе подобного, прозябающего во сне, темноте, лжи, страдании ненужном и смерти, ибо всё это одно и тоже есть. Ибо то знание, что получил ты, не сможешь держать только для себя и должен ты будешь его другим нести. И одно только сможет облегчить страдание твоё — если помогать ему ты станешь так же как душе своей, и будешь для него как отец и мать, любящие дитя своё несмышлёное, как брат и сестра, как жених и невеста.   И тогда страдать меньше ты будешь, когда возлюбишь его, как чадо возлюбленное моё и будешь заботиться о нём, как садовник царский заботится о лучшей розе в садах царских. Ибо тебе дано многое и много спросится, а ему дано малое и мало спросится. Ибо легко нести то знание, что есть у тебя, но тяжело очень просить о том знании, что нет у него, особенно если думать будет человек, что он – венец Творения моего.   И поэтому должен ты будешь вначале разбить иллюзии его и снять пелены с глаз, ушей и сердца его, а затем учить его, как Я учил тебя, если только захочет он слушать тебя. Если же не захочет он слушать тебя, то оставь его и иди к другому, ибо много страждущих в темноте и ждущих светильника знания небесного, и мало светочей, и дорог труд их. И сказал Лукавый: — Вот открыл я тебе часть тайны тайной о жизни и смерти, и вот решить ты должен будешь что выбрать: жизнь, которой ты до сегодняшнего дня жил, жизнь, которая как смерть, или жизнь, полную чудес и тайн, но также и страдания, душу твою облагораживающую. И хотя сердце моё полно любви к тебе, но и мизинцем я пошевелить не могу, чтобы ношу твою облегчить, ибо только сам ты это сделать должен. Я же могу только учить тебя, и разъяснять тебе места тёмные, и поддерживать тебя, и ободрять в минуты слабости. Всё же остальное, и самоё жизнь твоя, только в руках твоих. И улыбнулся Лукавый, но не ушёл, а человек припал к нему и заплакал

Взято: Сайт НИРВАНА

Великая война древности

 

 

Примерно в 355 году до нашей эры философ Платон составил в Афинах два диалога – «Тимей» и «Критий», в которых рассказал историю островного государства Атлантида. По словам Платона, «это была самая могучая империя, которую когда-либо видело Солнце».

                                                         Атланты покорили всю Европу, Малую Азию, Палестину и большую часть Северной Африки. Затем они стали угрожать Египту

 

Атланты покорили всю Европу, Малую Азию, Палестину и большую часть Северной Африки. Затем они стали угрожать Египту, но были в конце концов разбиты коалицией греческих городов. Однако в диалогах Платона это событие не было основным и глубоко не затрагивалось. Но сведения о войне, которую Атлантида повела в дерзком стремлении покорить мир, сохранили до наших дней исторические хроники Древнего Египта. Они датированы 5-м годом царствования фараона Мернептаха (1213 — 1203 гг. до н.э.) и 8-м годом правления фараона Рамзеса III (1182-1151 гг. до нашей эры).

Хроники рассказывают о войне египтян с таинственными «ханебу», буквально — теми, кто следует за своими кораблями. «Ханебу», или «Народы моря», были ростом под 180 см, тогда как древние египтяне не превышали 160 см. Неудивительно, что «Народы моря» казались египтянам могучими атлантами.

Одно мощное племя резко выделялось среди всех. Судя по их изысканному и красочному убранству, они были богатым и культурным народом. Несомненно, великолепно одетые и вооружённые войска представляли собой силы хорошо организованного государства Атлантида. Атланты и руководили этой экспансией, а «Народы моря» были их наёмниками.

Целый раздел в диалоге «Критий» Платона посвящён описанию вооружённых сил Атлантиды на пике их мощи. Сухопутная армия атлантов включала 60 тысяч человек, под начало которых можно было собрать «любое количество воинов, постоянно находящихся в разных частях страны». Военно-морские силы Атлантиды были крупнейшими в мире. В их состав входили 1 200 кораблей, экипажи которых насчитывали 240 тысяч человек.

Многие народы и племена искали союза с атлантами и желали объединиться с ними. Поддерживая это стремление, правители Атлантиды набирали в свою армию отряды союзников из Италии, Сардинии, Сицилии, Крита, Малой Азии, Палестины и Ливии. В результате атланты получили армию такой численности, которой ещё не знало человечество. Соединённые вместе, эти данные приоткрывают завесу над грандиозным конфликтом и дают нам возможность ощутить леденящие кровь масштабы войны.

НЕРЕШИТЕЛЬНЫЙ ПОБЕДИТЕЛЬ

В 1213 году до н.э. в возрасте 90 лет скончался могущественный фараон Рамзес II, оставив после себя на троне тоже старика — своего тринадцатого сына. Достигший шестидесятилетия в момент своего восхождения на престол, фараон Мернептах повсеместно считался слабым и нерешительным властителем. При нём начались волнения рабов и ремесленников, немыслимые при его отце.

Воодушевлённые таким развитием ситуации, атланты разработали план комбинированного нападения на Египет с моря и с суши, целью которого было ни больше ни меньше, как полное покорение страны.

Одновременно с высадкой атлантов в центре удар по Египту с запада должен был нанести ливийский царь Мерей, верный союзник Атлантиды. С востока Египет должны были атаковать «Народы моря», сосредоточенные в Палестине.

Весной, на пятый год царствования фараона Мернептаха, в день, когда задул благоприятный ветер, 1186 кораблей Атлантиды двинулись в путь со своих баз на островах Кипр и Родос. Военно-морская армада, которую атланты подготовили для нападения на Египет, была вне конкуренции в тогдашнем мире как по величине, так и по степени оснащённости.

Боевые корабли египетского флота попытались воспрепятствовать вторжению вражеской армады, но были мгновенно отброшены и понесли чудовищные потери. Средиземное море окрасилось в красный цвет от пролитой крови тысяч египтян. Поэтому высадка атлантов в дельте Нила, около портового города Просопис, не встретила серьёзного сопротивления. Однако, как только они подошли к стенам города, на них немедленно обрушился град стрел элитных подразделений египетских лучников. Пока растерянные атланты метались под градом поражающих их стрел, их неожиданно атаковала подоспевшая египетская армия. Зажатые на узкой полоске между берегом и египетскими войсками, неспособные осуществить широкий манёвр из-за непрерывно поражающих их смертоносных стрел, атланты отступили назад к своим кораблям, потеряв на поле битвы несколько тысяч убитых, раненых и захваченных в плен.

После этой битвы фараон Мернептах направил свои сухопутные войска на запад — навстречу «темеху» — ливийцам. Фараон приказал своей армии сосредоточиться на западной границе под крепостью Перите, где ранним утроим 15 апреля египетское войско в составе пехоты и колесниц сошлось с неприятелем. Шесть часов длилась кровопролитная схватка. Около 9 тысяч вражеских трупов усеяли бранное поле. Союзные полчища были разбиты наголову. Египетские колесницы преследовали бегущих. Свыше 9 тысяч пленных взяли египтяне и в отместку за нападение Ливии на Египет 2,5 тысячам ливийцев отрубили руки.

После разгрома «темеху» фараон Мернептах немедленно развернул свою армию в обратном направлении, чтобы отразить нападение «Народов моря» на дельту Нила с востока со стороны Палестины. «Народы моря», получив сообщение о военных неудачах атлантов, стали колебаться, стоит ли им продолжать движение вперёд. В этот самый момент египтяне и обрушились на них со всей своей мощью. Этого страшного удара оказалось достаточно, чтобы отбросить «Народы моря» назад вплоть до самой Палестины.

Победа над атлантами, ливийцами и «Народами моря» была воспета в Египте в длиннейших надписях. Главное место в изложении событий было отведено богу Птаху. Это он явился во сне фараону и вручил ему победный меч.

ВОЗВРАЩЕНИЕ АТЛАНТОВ

Отразив агрессию военной коалиции атлантов в дельте Нила, фараон Мернептах установил законы добра в Египте. Однако атланты вернулись снова через 30 лет — в ещё большем количестве.
«Папирус Харриса» повествует об огромных облаках пепла, которые закрыли сверху всю долину Нила, и приходили они со стороны Средиземного моря. Это случилось во время коронации фараона Рамзеса III. Вскоре на его долю выпала суровая оборона государства от надвигавшейся смертельной опасности.

Покинув средиземноморские острова и побережья, «Народы моря» двигались с севера вдоль сирийского берега. Атланты и другая часть морских народов плыли на парусных судах по Средиземному морю. То была грозная сила, опустошившая Трою и Хеттское царство. «Ни одна страна не устояла перед десницей — говорят иероглифы. — Они надвинулись на Египет... В союзниках объединены были народы «Ханебу»... Они наложили руки на страны до края земли, сердца их были полны упования и говорили они: «Преуспеют наши замыслы».

По составу «Ханебу», или «Народы моря», значительно отличались от нападавших на Египет при Мернептахе. Среди них не было ахейцев и других греческих племён. В этой войне они были союзниками Египта и основной ударной силой в рукопашном бою. На восьмом году царствования Рамзес III встретил врага в Палестине и у современного Эль-Аламейна нанёс ему жёсткое поражение.

В кровавой сече погибло около 130 тысяч «Народов моря». Ужасная схватка была выиграна египтянами благодаря слаженным и решительным действиям греков. В том же году фараон Рамзес III дал атлантам и их союзникам большой бой на море. Один из сохранившихся барельефов Рамзеса III наглядно изображает морскую битву в устье Нила около священного города Саис.

Пять кораблей неприятельского флота захвачены четырьмя египетскими кораблями. Пленниками египтян оказались воины в рогатых шлемах («Народы моря») и коронообразных тиарах (атланты). Египетский текст, сопровождающий эту сцену, гласит: «Ханебу» проникли в каналы нильских устьев... Его Величество устремился на них как вихрь... Для тех, кто пришёл морем, пламенем были охвачены все устья Нила... Те, кто пришёл на землю, были отброшены и уничтожены... Они, вошедшие в устья Нила, были подобно птицам, попавшим в силки... Те, которые вошли в устья Нила, были схвачены, брошены в него, связанны, убиты, и их тела были изрублены».

Фараон Рамзес III стоял на берегу, окружённый военачальниками и захваченный азартом истребления, вместе с размещёнными впереди лучниками стрелял по вражеским судам. Корабли атлантов с покосившимися парусами, а то и вверх дном, плавали посреди мёртвых и живых «Народов моря». Живых египтяне вылавливали на свои суда или вытаскивали на берег, где их связывали и демонстрировали фараону. Рамзес III стал победителем: «То, что я приказывал, исполнилось, и все мои указания и мои планы свершились... Их вожди... бежали жалкие и дрожащие». Войско атлантов потерпело сокрушительное поражение.

ПАРАД ПОБЕДЫ

Рамзес III очень гордился своими успехами и в ознаменование своей победы над народом «Ханебу» повелел воздвигнуть в Фивах, в верхней части долины Нила, огромный храмовый комплекс. Сейчас он известен как Мединет-Хабу. Со всех сторон стены храмового комплекса украшены иероглифическими записями и рисунками, повествующими о доблести и военных успехах фараона Рамзеса III. На одной из стен изображена гигантская фигура Рамзеса III, ведущего в плен поверженных «Народов моря» с поднятыми вверх и связанными над головой руками. На рисунках запёчатлён их облик, военная форма, оружие, корабли. Хроники Мединет-Хабу повествуют о том, что родина «Народов моря» подверглась страшным землетрясениям, в результате которых города их были разрушены, а леса объяты пламенем. Гибель родных земель и заставила людей двинуться на восток и вторгнуться во владения Египта.

Вскоре на его долю Рамзеса III выпала суровая оборона государства от надвигавшейся смертельной опасности

Изучение барельефов Мединет-Хабу позволяет увидеть, что в войне против атлантов Рамзесу III самоотверженно помогают греческие воины. Показывая примеры героизма, отдельные солдаты сражаются с целым полчищем врагов. Барельефы также изображают, как они участвуют в параде вместе с армией фараона; их внешний вид и вооружение — шлемы, щиты, копья и мечи — точно воспроизведены на этих картинах, где они маршируют под звуки египетской трубы.

По окончании парада победы более двадцати тысяч пленных атлантов и их союзников, закованных в цепи, провели перед фараоном и каждого атланта подвергли процедуре кастрации. Рисунок на стене храма Мединет-Хабу, относящийся к тому периоду, запечатлел египетского чиновника с дощечкой для подсчёта и пером, считающим отрезанные фаллосы, сложенные в кучу выше его роста. Парад победы был высшей точкой величия Египта и триумфа выдающегося стратега и главнокомандующего фараона Рамзеса III. Его победа явилась одним из самых ярких успехов во всемирной истории войн.

После парада победы в священном городе Саис, расположенном в дельте Нила, был возведён громадный храм в честь богини войны Нейт на том самом месте, где Рамзесу III удалось переломить в свою пользу исход битвы с захватчиками — атлантами. Символично, что именно в этом месте был создан священный мемориал в память о том конфликте.

Много веков спустя верховный жрец храма перевёл написанный иероглифами отчёт о той войне для прибывшего из Греции важного гостя — афинского политика Солона. С этим переводом Солон возвратился в Грецию, и рассказ о войне Египта с Атлантидой стал доступен философу Платону. В свою очередь Платон, как указывает Плутарх в своих «Жизнеописаниях», сам «доработал» и во многом «дополнил» трактат Солона.

Таким образом, египетские фараоны Мернептах, Рамзес III и Платон по отдельности описали одну и ту же войну, каждый со своей точки зрения. Эта война, согласно египетским источникам, закончилась потрясающей победой фараона Рамзеса III. Благодаря этой победе никто не решался напасть на Египет в течение последующих 500 лет. Победа Рамзеса III спасла египетскую цивилизацию и существенно повлияла на весь ход мировой истории в Средиземноморье. В результате грандиозного военного столкновения досрочно закончилась целая историческая эпоха в истории человечества, известная как бронзовый век.

 

 

Взято: UFOLOG.RU

Существует ли Ад?

«Я был в самом аду»

Ад и рай. Два кардинальных понятия почти всех религий мира. Скольких людей, воспитанных в религиозном духе, пугала перспектива очутиться после смерти в аду! Этим страхом перед неведомым возмездием умело спекулировали многие лукавые служители всех церквей и религий... Но существуют ли оно в действительности, это возмездие?...

Помимо религии, философии и литературы, проблема ада неожиданно всплыла и в танатологии, став частью клинического опыта реаниматологии. Всем известно о том, что пережившие клиническую смерть люди во время своих «бестелесных» ощущений испытывали неземное блаженство и видели поистине райские картины. Впечатление от увиденной неземной красоты было таково, что многие из них не хотели возвращаться на землю, вопреки стараниям врачей. Но помимо «райских видений», испытанных большинством людей, побывавших в коматозном состоянии, реаниматологам известны и случаи «адских» впечатлений.

Немецкий актер Курт Юргенс, переживший клиническую смерть во время сложной операции, вспоминал о своих ощущениях: «Я смотрел на большой стеклянный купол операционной. Он стал меняться. Внезапно превратился в раскаленно-красный. Я увидел вертящиеся и гримасничающие рожи, глядевшие на меня... Я честно пробовал бороться и защитить себя... Потом стало казаться, что стеклянный купол превратился в прозрачный свод, который стал медленно опускаться на меня. Разразился огненный дождь, но, хотя капли были громадными, ни одна не коснулась меня. Они падали вокруг, и из них поднимались грозные языки пламени. Я не мог дольше заблуждаться и не видеть страшной правды: без сомнения, лица повелителей этого огненного мира были лицами проклятых. Я был в отчаянии, чувствуя себя несказанно одиноким и покинутым. Ужас, испытанный мною, был так велик, что я чуть не задохнулся. Ясно, я был в самом аду».

Еще один случай «адских» видений произошел с домохозяйкой из Род-Айленда, когда она еще находилась под наркозом после операции на желчном пузыре. Лечивший ее врач рассказал, что, когда пациентка пришла в себя после наркоза, ее первые слова были: «Я думала, что умерла, что попала в ад». Она повторила это несколько раз с широко открытыми от ужаса глазами. После того, как врач успокоил ее, она рассказала ему о своем пребывании в аду — как дьявол хотел унести ее. Рассказ этой женщины перемежался перечислением ее грехов и того, что думают о ней люди. Ее страх усиливался, и медсестры еле удерживали ее в лежачем положении. Она стала почти невменяемой, и врач вызвал в больницу ее мать, чтобы попытаться успокоить ее. Пациентка верила, что Бог карает ее за грехи, тем более что у нее было давнее чувство вины из-за ее внебрачных связей...

Интересен тот факт, что если большинство «вернувшихся с того света» пациентов испытывали райские видения, то случаи «адских» впечатлений буквально единичны. Не означает ли это, что выжить после клинической смерти легче тем, кто мало нагрешил и потому получил «поддержку свыше» в критический момент своей жизни, в то время как «кандидаты в ад» были этой божественной помощи лишены?

Конечно, «адские видения», представшие перед пациентами, находящимися в измененном состоянии сознания в результате наркоза, вовсе не означают, что испытавшие их люди обязательно попадут в ад после своей смерти. Каждый из нас совершил в жизни те или иные неблаговидные поступки, но далеко не все из них приводят человека в самые страшные слои астрального мира, именуемые в религиях адом. Просто иногда спонтанные и неконтролируемые выходы тонкого тела в астрал способны перенести сознание человека в низшие сферы иного плана. Но это вовсе не означает, что именно в эти сферы ему и суждено будет попасть после своей смерти.

Что же представляют собой эти сферы и откуда в мире ином, созданном сияющей, светоносной, тонкой материей, появился грозный и страшный мир возмездия, именуемый адом?

Инферно в низшем астрале

Астральный мир — в общем-то мир света: он создан из светящейся разреженной материи. Но низшие слои астрала лишены света, так как их обитатели — души порочных и злобных людей, преступников и негодяев, — не имеют света в своей материи. В Агни Йоге говорится, что каждый человек сам формирует структуру своих тонких тел при помощи энергии мыслей: альтруистические, возвышенные мысли, подкрепленные соответствующими поступками, привлекают в ауру человека светлые энергии, которые делают его тонкие тела чистыми и светящимися. И наоборот, мысли злобы, жадности, зависти создают в пространстве вихри отрицательных, колючих токов, которые наполняют тонкие тела тяжелой, низковибрационной энергетикой.

После смерти тонкоматериальный комплекс человека занимает в астрале планеты место, соответствующее его энергетике: астральное тело, отягощенное отрицательной кармой плохих мыслей и поступков, опускается в низшие, сумеречные, тяжелые слои астрала, а светлые, чистые души взмывают вверх, в высшие слои, или сферы, Тонкого мира.

Мы уже говорили о том, что каждый слой, или план, пространства имеет семь подпланов, условия которых отличаются друг от друга по чистоте и духовности энергий, наполняющих эти слои. В низших слоях энергии примитивнее, грубее, а в высших — чище и возвышеннее. Соответственно, в низших слоях Тонкого мира обитают души неразвитых в духовном отношении людей. Высшие же сферы доступны душам, развившим в себе духовность и творческие способности, несущие в себе светлые, высокие энергии. «Вся механика определенных слоев астрального мира заключается в том, что мысль творит свои формы и эти формы становятся реальностью для творящего их духа. Это одно из многих условий существования человека в Надземном. Есть и другие. Например, существуют сферы, где их содержание представляет собою формы, не созданные творческим воображением обычного человека, точно так же, как моря, горы, леса и реки и сама Земля не созданы человеком. В этих сферах человек тоже может творить, как он творит на Земле и в условиях, созданных для него природой, украшая эти сферы. Есть и сферы такие, где находятся не украшатели, а обезображиватели сущего. Это низшие сферы астрала. И материя этих сфер иная, отличающаяся от сфер высших своим составом, подвижностью и светимостью. Материи сфер соответствует и материя тонких тел их обитателей точно так же, как тело земное соответствует в своем составе элементам Менделеевской шкалы. Все тела у различных людей различны по своему составу и разреженности материи. Даже плотные тела людей различаются одно от другого, как Свет отличен от тьмы.(...)», — говорится в Живой Этике о сферах Тонкого мира и существах, обитающих в нем. («Грани Агни Йоги», т. 5, 60.)

Высшие миры Космоса — ментальный и Огненный — наполнены гармоничными, высоковибрационными энергиями. В этих мирах вообще нет несовершенств, есть лишь различные ступени еще большего духовного восхождения. Но нельзя сказать этого об астральном мире. Астральный мир наиболее близок к физическому; он представляет собой самый несовершенный план Тонкого мира. И если самые высшие слои астрала похожи на высшие миры своим совершенством, чистотой и духовностью, то низшие слои астрала представляют собой в полном смысле слова ад — тот самый ад, о котором говорится в религиозных учениях.

Откуда же появился в астральном мире слой, именуемый адом? Не следует думать, что ад создали какие-то природные силы, тем более — Бог, в отместку человечеству. Даже наиболее близкие к земле слои астрала не были адскими по своей изначальной природе. Такими сделали эти сферы их обитатели — души людей, приходящие в мир иной после смерти и приносящие туда все свои моральные недостатки. Именно отягощенные пороками души и их вместилища — астральные тела — наполнили низшие сферы астрала своей негативной энергетикой, превратив их в подлинный ад. Низшими «адские» слои считаются не по месту их расположения в пространстве, а по качеству энергетики, наполняющей их. Существование в этих слоях действительно ужасно, и, более того, энергетика низшего астрала намного тяжелее самых темных, самых проклятых мест на земле. В земной жизни злодеи и грешники живут в гуще обыкновенных людей, что поневоле «разбавляет» энергетическое воздействие их аур. В Тонком же мире такого смешения нет — все его обитатели живут в строго разграниченных между собой слоях пространства. Легко представить себе, какую энергетику имеет слой пространства, наполненный душами одних убийц, воров, ненавистников и прочих людей с отягощенной кармой.

«Ярые, злобные души и души, жившие лишь чувственными наслаждениями, очень страдают из-за невозможности утолить свою злобу и страсти, — писала об этом Е.И. Рерих. — Они буквально горят в пламени своих страстей. Именно они являются, большею частью, одержателями и ночными шептунами. Они не могут подняться в более высокие сферы, ибо одно приближение к ним такого обитателя причиняет им страдания, и ткани их начинают разлагаться от прикосновения более чистых флюидов. И мучительность таких ожогов тонкого тела превышает телесные страдания. Ужасы низших слоев Тонкого мира не поддаются описанию, но лучше не останавливаться на них, чтобы не усиливать их и не отяжелять себя подобными мыслеобразами». (Из письма Е.И. Рерих от 13. 08. 38.)

Что мешает пленникам ада вырваться из него в более высокие и чистые слои Тонкого мира? Все тот же единый закон Космоса: закон энергетического соответствия. Если бы темное, насыщенное отрицательной энергетикой тонкое тело убийцы или злобного человека захотело по своей воле подняться в более светлые слои пространства, оно немедленно было бы опалено чистой энергетикой высших сфер пространства; наполненные плотными, низковибрационными энергиями астральные оболочки пленников ада не выносят прикосновения чистых, светоносных энергий высших слоев астрального плана.

Карма колдовства

Какие же пороки и прегрешения способны привести душу человека в застенки адских сфер?

Низший астрал — это естественная среда обитания особого рода темных духов, которые никогда не воплощаются на Земле, а также развоплощенных душ черных магов и колдунов всех мастей и видов. Влияние черной магии таково, что астральные оболочки колдунов, «накачанные» неестественно нагнетенными энергиями, не могут быть сброшены иногда в течение целых тысячелетий. Колдуны и маги на значительный период времени могут утратить способность к перевоплощениям на Земле и существовать только в низшем астрале планеты. Они и там продолжают заниматься излюбленным делом, завлекая в сети черной магии неопытных жителей Земли, не знающих о коварстве тьмы и обращающихся к миру иному в попытках овладеть приемами черной магии. Жертвами их деятельности часто становятся и любители спиритизма и контактов с «внеземными цивилизациями», а в действительности — с низшими слоями земного астрала. И горе тем, кто действительно начнет слышать зовущие голоса Тонкого мира после таких попыток! Эти голоса в подавляющем большинстве случаев подобны мифическим сиренам, завлекающим неосторожных путешественников в гибельные места.

Самим же душам черных магов — что и говорить — нельзя позавидовать: лишенные светлой живительной энергии Космоса, праны, они или заживо разлагаются под воздействием темной энергетики, наполняющей их астральные оболочки, или пытаются паразитировать на других, более слабых, темных духах и попавшихся на их крючок обитателях физического плана. Зло и вред, причиняемые людям, наказуемы в любых своих видах. А зло, совершаемое колдовством и черной магией, усугубляется тем, что для его совершения были привлечены некоторые тонкие природные энергии.

Последователи йоги тоже используют тонкие энергии Космоса, но совсем по-другому. Основа йоги — любовь ко всему сущему, естественная, открытая, чистая. Такая любовь сама по себе притягивает из Космоса тонкие энергии и использует их во благо всему окружающему. Магия же, вместо естественного привлечения природных энергий, нагнетает их искусственным, насильственным путем. Заставляя некоторые тонкие энергии и силы служить своим эгоистическим, вредоносным замыслам, черные маги нарушают природное равновесие. Естественно, что и те энергии, которые они привлекают из пространства, оказываются низшими по своему качеству. Таким образом, магия умножает пространственный хаос, а колдуны являются врагами всей творческой и светлой природной среды Космоса.

«Не убий!»

Помимо магов и колдунов, огромную часть пленников ада составляют правители стран, виновные в развязывании войн и вооруженных столкновений, убийцы, и все, кто во время своей земной жизни был повинен в гибели людей. Убийцы после смерти снова и снова будут переживать кошмар совершенных ими преступлений. Причем в посмертном состоянии сознания они могут оказаться в положении не только убийц, но и жертв: в субъективных ощущениях, возникающих в их сознании наподобие мучительных галлюцинаций, они сами превратятся в убиваемых или пытаемых, испытывая на себе все страдания своих жертв. Как писала последовательница Е.П.Блаватской А.Безант в книге «Древняя мудрость», в этих слоях иногда можно встретить душу человека, «неустанно преследуемого своей жертвой, не могущего избавиться от нее, несмотря на все усилия убежать от страшного преследования, с упорной настойчивостью всюду достигающего его. При этом сознание убитого, если только он не принадлежал к людям самого низкого уровня развития, находится в состоянии бессознательности, и именно эта бессознательность и придает особый ужас его чисто механическому следованию за убийцей». Что же касается т.н. «серийных» убийц-маньяков, киллеров или палачей-садистов, то ужас их положения в мире ином не поддается никакому описанию. Но даже тяжелейшие посмертные страдания не искупят до конца их ужасную карму: воплотившись на физическом плане, эти люди когда-то займут место своих бывших жертв, будучи убитыми другими, подобными им самим злодеями.

Кармическое наказание в мире ином ожидает и тех, кто нарушил этические законы Космоса в отношении не людей, а братьев наших меньших — животных. Человек, которые при жизни убивал и мучил животных — каковы бы ни были причины этого — унесет с собой в посмертие незавидную карму.

По этому поводу А. Безант в книге «Древняя мудрость» писала: «...жестокость притягивает в астральное тело человека наиболее грубые материалы и наиболее дурные составы астральной материи, и вивисектор живет здесь среди толпящихся вокруг него образов его многочисленных жертв... Они оживлены, но не животной душой, а теми вибрациями страстей, которые, чем они были сильнее, тем дольше продолжают жить после физической смерти в астральном теле животного; эти вибрации, пульсирующие ненавистью к своему истязателю, повторяют с автоматической правильностью его самые мучительные опыты, властно толкая к самоистязанию благодаря силе последних переживаний, которыми закончилась земная жизнь замученного существа».

Этический закон Космоса, выраженный в формуле: «Не убий!» — вступает в действие не только тогда, когда жизнь отнимается у невинного человека, но и тогда, когда сам человек лишает себя жизни. Как уже говорилось, человек не вправе лишать себя того, что дано ему его собственной кармой — жизни.

Некоторые из пациентов, прошедших состояние клинической смерти, описывая свои ощущения в ином «измерении», упоминали о том, что по пути к светлым сферам с неземными красками и звуками они «пролетали» какие-то темные, сумеречные слои иного мира, в которых видели удрученных, отчаявшихся людей, ищущих что-то и никак не могущих найти, словно заблудившихся в другой реальности. При этом у реанимируемых смутно мелькала мысль о том, что перед ними — те, кто сами лишили себя жизни на Земле — самоубийцы. Причины тяжелого состояния сознания этих людей нам уже известны. Когда человек лишает себя жизни по своему собственному желанию, а не в силу кармических обстоятельств, энергии, данные ему в земной жизни, остаются неизжитыми, неиспользованными. Они, как магнитом, приковывают человека к Земле, не давая ему возможности подняться в высшие, светоносные сферы. Человек оказывается пленником обстоятельств, которые он создал сам для себя. Поэтому в Агни Йоге и говорится о том, что как бы человеку не было плохо на Земле, ему будет еще хуже, если он сам лишит себя жизни. Конечно, если при жизни самоубийца был хорошим человеком и сломался под тяжестью невыносимых обстоятельств, Светлые Силы активно пытаются ему помочь в его посмертном состоянии. Но миновать энергетическое действие закона кармы не дано никому, можно лишь в той или иной мере облегчить его. Тяжелая карма самоубийства переносится и на следующее воплощение человека. В своей следующей жизни на Земле самоубийца должен будет погибнуть уже не по своей воле. И при этом он будет лишен жизни в самый счастливый период своего существования, когда ему менее всего захочется умереть. Будет ли у него шанс избежать следствий тяжелой кармы преступления против своего высшего «Я»? Есть только один способ погасить карму прошлого: обогнать ее ускоренным духовным самосовершенствованием...

«Мир голодных духов»

В ад могут привести не только страшные преступления против других людей и самоубийства. Как это ни странно выглядит, но ад люди могут создать себе сами своими неумеренными «плотскими» привязанностями и страстями. Все виды излишеств и моральной распущенности дорого обходятся их носителям после потери физического тела. Неумеренные физические потребности типа чревоугодия, пристрастия к спиртному и т.п. свойственны не столько даже физическому телу, сколько астральному принципу — носителю эмоционально-чувственного начала человека. Люди, владеющие своими страстями и контролирующие свои потребности, не испытывают особых трудностей в посмертном состоянии, быстро привыкая к новым условиям бестелесного бытия. Но те, кто в течение жизни шел на поводу у своего астрала, после смерти попадают в мучительные для них обстоятельства: ведь астральное тело у них остается таким же, с теми же привычками и пристрастиями. В итоге после смерти чувства и желания человека остаются теми же, что и раньше, но физического тела — инструмента для удовлетворения этих желаний — у них уже нет. Люди, неумеренные в своих физических потребностях, привыкшие к обжорству, сексуальным излишествам, пьянству и т.п., очень страдают из-за невозможности испытывать те приятные ощущения, которые давала им еда или порция спиртного. В «Гранях Агни Йоги» о сохранении астральных чувств и желаний после перехода в мир иной говорится: «Обжорство, похоть, пьянство, курение и прочие чисто телесные отрицательные качества духа и вожделения, связанные с ними, не могут быть удовлетворены после освобождения от тела, но могут быть взяты с собою в Мир Тонкий, если не изжиты на Земле. Если на Земле желания жгут человека, где их есть возможность временно удовлетворить, то что же сказать о Надземном, где их жгучесть не может быть утолена ни на миг?»

«Если бы поняли, как настоятельно необходимо очищение! Язвы духа — это зацепки для тьмы, чтобы ухватиться за них когтями, увлечь дух во тьму. Представьте себе положение, когда человек, стремящийся кверху, но не освободившийся от язв духа на Земле, окружен темными, которые, вцепившись в эти язвы, через них тянут неодолимо его вниз в свои сферы низших слоев. Язвы духа, то есть вожделения, неудержимо влекут дух в сферы напряженностью выявления в них этих вожделений, где он может удовлетворить кажущимся образом, как бы чудовищны они ни были, чтобы тут же почувствовать новый голод, новую жажду, так как кажущееся удовлетворение голода не утоляет, а лишь усиливает ненасытность каждого темного желания. Истинно, муки Тантала.(...)»« («Грани Агни Йоги», т. 4, 26.)

В структуре инфернальных слоев есть особое место, называемое в тибетских религиозных источниках «миром голодных духов». Что загоняет в эти слои души людей? Одно-единственное обстоятельство: невозможность удовлетворения прежних чувственных потребностей в посмертном состоянии. Испытывая постоянную потребность в примитивных, животных, удовольствиях, развоплощенные рабы своих желаний в итоге «застревают» в низших сферах астрала, близких к Земле, так как это дает им возможность «подбирать» энергетические всплески эмоций, испытываемых жителями земного плана, чей уровень развития и, соответственно, потребностей аналогичен душам этих людей. Более того, души пьяниц, развратников, обжор витают около увеселительных заведений, посещаемых воплощенными любителями выпивки и других подобных удовольствий. Эмоции и чувства порочных людей, живущих на физическом плане, привлекают развоплощенных пленников собственных страстей, и те буквально «липнут» к своим «друзьям по несчастью», пытаясь слиться с их сознанием и астральным телом, чтобы вновь испытывать любимые ими грубые, животные ощущения, недоступные им теперь в силу отсутствия физического тела.

Нередко на путь вампиризма в низшем астрале встают и неразвитые в духовном отношении люди, покончившие жизнь самоубийством. Нереализованные кармические энергии поневоле привлекают их к низшим слоям астрала, а удержаться от соблазна и не поддаться царящим в этих слоях грубым животным страстям они не могут.

Стремление к удовлетворению низших потребностей в Тонком мире может стать причиной дальнейшей деградации личности. В поисках любого пути к прежним удовольствиям душа может опускаться все в более низкие слои астрала, которые представляют собой в полном смысле слова отбросы. Неспособность бороться со своими животными наклонностями, нежелание встать на путь духовно-нравственного очищения обрекают души порочных людей на дальнейшую инволюцию, следствия которой, конечно же, сказываются на последующих воплощениях. Рабы своих страстей даже физически могут утрачивать человеческий облик, приближаясь к животному состоянию. В Агни Йоге говорится: «Даже среди современных форм можно найти зверообразных людей. Подобные ужасы обычно приписывают испугу или потрясению матери. Но среди многих причин часто упускают из виду главную. Можно представить себе, что в Тонком мире некоторые особи подвержены припадкам вожделения. При этом Агни настолько поникает, что животные принципы овладевают павшими. Конечно, со временем они снова могут подниматься, но животное прикасание настолько мощно, что может претвориться животной формой при воплощении (...) Очень поучительно, как понижение Агни разрешает доступ животным состояниям».

Зверообразные лица некоторых людей являются следствием тесного соприкосновения их астральных оболочек с теми низшими слоями Тонкого мира, где обитают животные элементалы, то есть духи животных. Привлеченное своими неизжитыми страстями в созвучный им по энергетике мир животных форм, астральное тело человека получает как бы энергетическое клеймо животной формы, отражающееся на его структуре и видимом облике. При новом воплощении этот облик астрального тела передается телу эфирному, а через него — физическому, и, таким образом, последнее еще в утробе матери получает соответствующую зверообразную форму.

Алкоголизм, наркомания и астральный план

Особо следует сказать о посмертном состоянии жертв алкоголизма и наркомании. Обычно люди, отказавшиеся от борьбы со своими пагубными привычками, рассчитывают на одно: рано или поздно смерть поставит точку на всем, в том числе и на погубивших их пристрастиях. Однако не все так просто. Смерти как уничтожения разумного бытия не существует, за исключением довольно редких случаев гибели высшего личностного начала человека — души. Но и в этом случае окончательное небытие наступает не мгновенно, и в посмертном состоянии человеку придется испытывать на себе все те кармические последствия, причины которых он сам заложил в своем земном существовании.

Посмертное состояние жертв алкоголизма очень тяжело. Оно усугубляется не только тем, что в Тонком мире их мучают привычные позывы к спиртному зелью, удовлетворить которые невозможно, но еще и тем, что принимаемый ими в течение всей жизни алкоголь притягивает к их астральным телам пространственный огонь, ассимилировать, т.е. переработать который жертвы своих пристрастий не могут.

То же самое, только еще в большей степени, относится и к наркомании.
Не многие знают, что алкоголь и наркотики привлекают и концентрируют в организме человека пространственные огненные энергии. Приятные ощущения, испытываемые пьяницами и наркоманами, вызываются именно частичным отделением астрала от физического тела и привлечением огненной энергии пространства. Но поскольку такое привлечение энергий осуществляется не естественным путем духовного развития, а искусственно, то и результаты получаются разрушительными и для физического, и для астрального тел, не говоря уже о духовном уровне человека.

«Алкоголизм и опий являются уродливыми попытками приблизиться к Миру Огненному. Если самадхи — естественное проявление Огня Высшего, то пламя алкоголя будет разрушителем Огня»;

«Ничто не представляет такого несчастья в Тонком мире, как эти противоестественные попытки вызвать Огонь без соответственного очищения. Можно представить, что пьяница в Тонком мире не только мучается от позывов к алкоголю, но он еще больше страдает от неестественно проявленного Огня, который вместо укрепления пожирает ткани вне срока», — говорится в учении Агни Йоги.

К проблемам алкоголизма и наркомании с точки зрения психодуховных и энергетических аспектов этих явлений мы еще вернемся.

Может ли душа умереть?

Глубины морального падения некоторых людей, их неспособность и нежелание изменить что-либо в посмертном существовании поневоле вызывают вопрос о том, может ли быть уничтоженной человеческая душа и вместе с ней — самосознающее начало человека. На первый взгляд этот вопрос, казалось бы, содержит внутреннее противоречие. У большинства людей само понятие души ассоциируется с бессмертным началом человека. Но в действительности бессмертна не душа, а дух.

Условно природу человека можно разделить на три компонента:

1.Высшая дуада (зерно духа, нераздельное сочетание Атмы и Буддхи, 6-го и 7-го высших принципов человека). Это и есть бессмертный, неуничтожимый, но при этом сверхсознательный и сверхличностный дух, или Монада.

2.Срединный принцип — высшее личностное начало человека, сознание и самосознание, на Востоке называемое Манасом, или 5-м принципом структуры человеческого существа. Этот принцип и составляет ядро человеческой души. В зависимости от успешности или неуспешности духовной эволюции индивида этот принцип может оказаться бессмертным (в случае его слияния с бессмертным духом, Монадой) или смертным (в случае, если он предпочтет отождествить себя с низшей, смертной природой человека).

3.Низшее личностное начало человека, представленное физическим, эфирным, астральным и ментальным его телами и соответствующими им принципами, и изначально преходящее, смертное по самой своей природе.

Как уже говорилось, Манас, или сознание человека всегда является ареной борьбы двух начал — бессмертного высшего и смертного низшего. И если в целом ряде воплощений оно предпочитало отождествлять себя с его животным, низшим началом, то рано или поздно оно деградирует настолько, что его природная связь с высшим началом — духом ослабевает и разрывается. Наполняясь низковибрационной энергетикой низших принципов, сознание не может воспринимать импульсы высоковибрационного духовного начала собственного существа — монады, и последняя покидает свое негодное вместилище, потерявшее способность эволюционировать.

О природе Монады Е.П. Блаватская в «Тайной Доктрине» писала: «...она не принадлежит этому миру... и может быть сравнима лишь с нерушимой звездой божественного света и огня, низвергнутой на нашу Землю, как спасительная доска, для личностей, в которых она обитает (выделено мной — Н.К.). Именно, эти последние должны уцепиться за нее и, таким образом, путем соучастия или приобщения к ее божественной природе, достичь бессмертия».

Если же личность человека избрала путь деградации и порочности, приобщиться к своему бессмертному духовному началу она не сможет в силу элементарного несоответствия высоковибрационной природы монады перенасыщенному негативной энергоинформацией «личностному комплексу». Люди, утратившие собственное духовное начало, называются в эзотерических учениях «бездушными». Какое-то время они могут существовать и на физическом, а после своей смерти — ив Тонком мирах, но поскольку их духовное начало покинуло их низшие оболочки, то последняя физическая смерть будет означать невозможность их дальнейших перевоплощений и смерть их индивидуальности вообще.

О духовной смерти, которая в отличие от смерти физической представляет собой подлинную катастрофу для мыслящего существа, Е.П. Блаватская писала в своей работе «Разоблаченная Изида»:

«...физическая смерть, или смерть тела есть благодетельная мера в божественной экономии, направленная на благо человека, — мера, посредством которой он приближается к высшим целям своего существования. Но существует другая смерть, которая является нарушением божественного порядка и разрушением всех человеческих элементов в натуре человека и всех возможностей человеческого счастья. Это духовная смерть, которая происходит до разложения тела. «Человек может обладать обширным умственным развитием и не иметь ни любви к Богу, ни самоотверженной любви к человеку». Когда человек впадает в любовь к себе и к миру с его удовольствиями, теряя любовь к Богу и к своему ближнему, он падает от жизни к смерти. Высшие принципы, которые являются основными элементами его человечности, погибают, и он живет только на природном плане своих чувств. Физически он существует, духовно он мертв. По отношению ко всему, что принадлежит к высшей и единственно прочной фазе существования, он настолько же мертв, насколько мертво будет его тело ко всем радостям, чувствам и деятельности этого мира, когда жизнь его покинет. Эта духовная смерть происходит в результате неповиновения законам духовной жизни, за которым следует то же самое наказание, что и за неповиновение законам физического существования. Но духовно мертвые живые все еще имеют свои наслаждения; у них остаются их интеллектуальные силы и интенсивная деятельность. Все животные наслаждения к их услугам, и для множества мужчин и женщин они составляют высочайший идеал человеческого счастья. Неустанная погоня за богатством, забавами и развлечениями общественной жизни; культивирование грациозных манер, одевание со вкусом, социальные преимущества, разница в образовании опьяняют и восторгают этих заживо мертвых (...).» (Е.П. Блаватская, «Разоблаченная Изида», М, 1992, т. I с. 265-266.)

В случае, если монада порочного человека покидает его астральную оболочку, последняя какое-то время еще может вести в низших слоях астрала мучительное, полусознательное существование. Поскольку низшая, смертная сущность человека состоит из различных элементов, то подобные порочные души, лишенные духовного начала и состоящие из одних низших элементов, называются в эзотерических доктринах элементариями. Элементарии представляют собой полуразложившиеся астральные оболочки, существующие исключительно за счет вампиризма.

Чувственные пристрастия низшего плана и моральные пороки могут увлечь душу человека в бездну, из которой невозможно будет выбраться. Как говорится в эзотерических источниках, души людей, страдавших тяжелыми формами алкогольной и наркотической зависимости, после физической смерти могут утратить свое духовное начало и какое-то время существовать в низшем астрале в качестве элементариев, чтобы затем полностью уничтожиться. То же самое может произойти и с бездуховными по своей сути людьми, в течение земной жизни предававшимися разврату. После своей смерти их астральные оболочки становятся «инкубами» и «суккубами» (вампирическими существами мужской и женской природы).

В замечательной книге Э. Баркер «Письма Живого Усопшего» приводится пример вампирической деятельности элементария, при жизни на земле не сумевшего преодолеть погубившего его пристрастия к алкоголю. «Однажды, руководимый желанием найти тот особый вид ада, к которому должен быть притянут пьяница, я разыскал ту часть астральной сферы (...) которая соответствует одной из стран, где особенно процветает пьянство. Я (...) скоро нашел ад, переполненный пьяницами. Как вы думаете, что они делали? Раскаивались в своей слабости? Нисколько. Они толпились вокруг тех мест, где испарения алкоголя и еще более тяжелые излучения от тех, кто им злоупотребляет, делают атмосферу такой тошнотворной. Неудивительно, что люди с чувствительной организацией так не любят кабаков.

Вы бы отвернулись с отвращением, если бы увидели то, что я видел там. Одного или двух примеров достаточно. (...)

Молодой человек с беспокойным взором и страдальческим лицом вошел в один из тех «винных дворцов», в которых густая позолота и блестящая полировка поддельного красного дерева внушают несчастному путнику, что он наслаждается роскошью «царства от мира сего». Одежда молодого человека была поношена, и обувь его видала много видов. Лицо было давно не брито. Он наклонился к стойке, жадно опорожняя стакан с какой-то разрушающей душу смесью. А рядом с ним, ростом выше его и нагнувшись к нему так, что отталкивающее, распухшее, страшное лицо было прижато к лицу молодого человека, как бы для того, чтобы вдыхать его проспиртованное дыхание, — стояло одно из самых ужасающих астральных существ, какое мне приходилось видеть в этом мире. Руки этого существа (...) сжимали тело молодого человека, одна длинная рука обхватила его плечи, другая обвилась вокруг его бедер. Оно буквально высасывало пропитанные вином жизненные силы своей жертвы, поглощая их, вбирая в себя, чтобы удовлетворить через них свою страсть, которую смерть только удесятерила.

Было ли это существо из области ада? — спросите вы. Да, ибо я мог видеть его внутреннее состояние и убедиться в его страданиях. Навеки (слово «навеки» может быть употреблено для того, что кажется бесконечным) было оно обречено жаждать и жаждать и никогда не находить удовлетворения.

В нем осталась только та доля сознания, делающая его когда-то человеком, (...) которая давала ему время от времени мимолетное прозрение в чудовищный ужас его собственного положения. Это не было желанием спастись, но самое сознание невозможности избавления только усиливало его мучения. И страх виднелся в его глазах, страх перед будущим, в которое он не мог заглянуть, но которое — он чувствовал это — влекло его к еще большему мучению; перед будущим, когда астральные частицы его теперешней оболочки не будут более в состоянии удерживаться вместе за отсутствием объединяющей их души, когда они начнут тянуть и раздирать то, что осталось от его астральных нервов, — в ужасе и мучении разрывать и разбивать ту форму, которая уже была так близка к своему концу. (...)

А молодой человек, прислонившийся к стойке этого позолоченного алкогольного дворца, почувствовал невыразимый ужас и попытался покинуть это место; но руки того существа, которое было теперь его господином, охватывали его все сильнее и сильнее, отвратительная, покрытая испарениями щека прижималась все теснее к его щеке, желание вампира вызвало ответное желание в его жертве, и молодой человек потребовал еще один стакан.

Воистину, земля и ад соприкасаются друг с другом, и не существует проведенной между ними границы». (Э. Баркер. «Письма живого усопшего».)

Деятельность элементарнее может состоять не только в вампиризме и в способности негативно влиять на живущих людей, «подстрекая» их к различным порокам. Иногда элементарии предпочитают подпитываться энергетикой низкодуховных людей не через астральный план, а непосредственно, вселяясь на какое-то время — вплоть до своего уничтожения — в их астральное тело. Подобные явления называются одержанием.

Этика жизни

Не только неумеренные физические потребности и желания становятся источником страданий развоплощенных душ в Тонком мире. Низшие слои астрала становятся уделом и тех, кто в течение своей земной жизни отравил свое сознание отрицательными чувствами и мыслями: злобой, ненавистью, завистью. Любое чувство и мысль, как мы уже знаем, представляют собой энергии определенного качества, воздействующие прежде всего на свой источник — излучающего их человека. И потому все, привыкшие жить в «в распущенных нервах», постоянном недовольстве, злобе и раздражительности, не считающие нужным контролировать и сдерживать свои отрицательные эмоции, — такие люди уже при жизни становятся настоящими «генераторами» отрицательной энергетики. А что происходит с ними после смерти? Естественно, весь свой «энергетический багаж» они уносят в мир иной. После перехода за черту земного бытия сознание и астральное тело каждого индивида подвергаются пространственному очищению. Негативная карма, отягощающая астральное тело умершего, должна быть очищена, переработана. И потому, как только лишенное физической оболочки астральное тело переходит в Тонкий мир, пространственные энергии окружают «загрязненный» темной энергетикой тонкоматериальный комплекс, чтобы очистить его, подготовив, таким образом, к следующему воплощению. Если астральное тело человека не сильно отягощено отрицательной энергетикой, то процесс очищения для него безболезнен и быстр. Но злобные и раздражительные люди, а также все, кто часто испытывал в течение физической жизни отрицательные эмоции и мысли, в полном смысле слова горят в приближающихся к ним пространственных энергиях, как в адском огне.

Самым тяжелым чувством, вызывающим особые страдания в потустороннем бытии, является чувство злобы, ненависти. Участь злобных людей незавидна, что и говорить. Переход в тонкий мир для них будет означать в полном смысле слова адские мучения, причем огонь этот, на котором суждено сгореть их злобе, был вызван не кем-нибудь, а ими самими.

Духовные учения древности не случайно уделяли столь большое внимание этическим нормам поведения и мышления человека. Этичность жизненной позиции человека всецело определяет его последующее бытие в иной фазе существования, его духовный уровень и обстоятельства его будущего воплощения.

Кто поможет пленникам ада?

Как уже говорилось, мир Тонкий — это мир следствий, и в нем изменить черты характера практически невозможно. Остается лишь пожинать плоды морального уровня своего развития. Для людей, чье сознание отягощено пороками, эти плоды крайне горьки. Состояние обитателей низшего астрала отражено в Евангелии, где говорится о том, что уделом грешников станет «стон, плач и скрежет зубов».

В Агни Йоге самый «адский» слой астрала называется Маракарой: «Маракара есть очень тяжелое место в низших слоях Тонкого мира. Тягостно быть там, ибо Прана почти не проникает туда. Но тем не менее приходится проникать в эти сатанинские слои».

Возникает вопрос — зачем же высоким духам проникать в эти слои, представляющие собой настоящие кармические застенки? Ответ очень прост — для их очищения. Очищение самых ужасных слоев низшего астрала дает шанс просветления не только тем, кто в них томится, скованный тяжелейшей кармой, но и всему астральному плану. Ведь каждый слой Тонкого мира оказывает влияние на соседние слои, и на физический план тоже. Естественно, что влияние низших сфер астрала на соседние его области и на земную реальность крайне неблагоприятно. Этим также вызвана необходимость для Учителей спускаться в низшие слои астрала и очищать их по мере возможности. В Агни Йоге раскрывается один из эпизодов Евангелия, рассказывающий о схождении Христа в ад: «Учитель обратился к низшим слоям Астрального мира и сказал: «Почему мыслями о земле вечно себя к земле привязывать?» И многие возмутились и воспрянули выше».

Как мы видим, даже в аду существует путь к просветлению. Но здесь есть одна существенная деталь: сами пленники ада не могут подняться в более высокие слои астрала без посторонней помощи. Им обязательно нужна другая сила — светлая и мощная, которая извне дала бы импульс для освобождения, изменения состояния их сознания хоть в малейшей мере. Такой силой обладают сотрудники Иерархии Света, и именно они оказывают помощь развоплощенным сознаниям пленников ада.

Все посланники Высших Сил, все основатели мировых религий и выдающихся духовно-философских учений приносили человечеству единые этические заповеди, живя по которым человек обеспечил бы себе гармоничное и совершенное бытие и в земном, и в надземном существовании. Если бы люди следовали Высшему Знанию, в астральном мире не существовало бы ада вообще. Закон кармы прост и справедлив: кто причиняет страдания другим, тот обязательно испытает их на себе.

Чтобы мир посмертия не стал для нас миром возмездия или миром страдания — не лучше ли прислушаться к советам древней мудрости и не создавать себе кармических цепей во время своей земной жизни?

Ковалева Н. Какими мы станем после смерти. М. 2010, стр. 240-267.

 

 

 

Астральный план: за чертой земного бытия

В чем смысл пребывания человека на астральном плане, и есть ли этот смысл вообще, кроме неизбежного воздаяния за прожитую земную жизнь? Но все в Космосе имеет смысл и цель своего бытия. Само явление смерти и пребывание человека в тех или иных слоях Тонкого мира призвано не только помочь ему искупить свою карму, но и дать ему знания о Космосе и о нем самом, а также новые творческие возможности, если он их заслужил. Одним словом, посмертное бытие человека имеет ту же самую цель, что и его земное бытие, а именно — ускорить процесс его индивидуального духовного развития. Но естественно, что в разных слоях посмертная переработка кармы и дальнейшее развитие человека осуществляются совершенно по-разному.

Астральный план можно разграничить на три основных области, каждая из которых имеет семь основных и несчетное количество промежуточных слоев и делений, сообразно субъективным состояниям находящихся в них сознаний. Три основные сферы астрального плана представляют собой низшие, средние и высшие слои.

Мир Тонкий отличается от земного еще и тем, что все его обитатели живут в строго разграниченных между собой слоях пространства, отличающихся друг от друга структурой тонкой материи и энергетикой. Только на Земле святые и злодеи могут существовать рядом друг с другом. В Тонком же мире каждой луни" уготовано то место, которое она сама заслужила. Закон посмертного воздаяния абсолютно справедлив и основывается на чисто физических законах соответствия тонкоматериального комплекса человека энергетике той или иной сферы мира иного.

Астрал — это такой же мир, как и наш, со своими цветами, птицами, животными, горами и лесами. Он создавался так же, как и наш, физический мир, Высшей космической волей, и живет он по своим законам, в чем-то сходным с законами земного бытия, в чем-то отличным от него. Так же как и на Земле, человек насыщает астральное пространство продуктами своего творчества. Разница лишь в том, что на Земле человек создает предметы, окружающие его, из физической, плотной материи, которую надо физически обрабатывать, плавить, отливать в формы. А астральная материя послушно формируется в любые формы под воздействием иной силы — энергии мысли. И когда человек переходит в Тонкий мир, он создает обстановку своей будущей жизни, начиная от одежды и кончая домом (если он желает жить в каком-либо одном месте астрального плана), силой своей мысли и воображения. Воображение и способность визуализировать — четко представлять себе какой-либо предмет — определяются силой и дисциплинированностью мышления. Агни Йога постоянно упоминает о том, как важно иметь развитое, тренированное мышление. Это необходимо не только для земной жизни, но и для последующего бытия человека. Посмертное бытие человека всецело определяется уровнем его духовно-нравственного и интеллектуального развития. Как уже говорилось, люди, не привыкшие к активной, творческой работе на Земле, склонные к полусонному «растительному» существованию в условиях физического мира, обречены влачить столь же сонное и серое посмертное существование. Все пребывание в Тонком мире между воплощениями покажется им однообразным долгим сном, потому что их воображение и сила мысли не развиты, духовное зрение их души не открылось. Агни Йога называет такое существование полусознательным именно потому, что сознание человека, его творческие способности бездействуют. Человек смутно воспринимает, как сквозь сон, очертания новой обстановки, но не желает «проснуться», пробудиться к интересному, активному бытию именно в силу своих земных привычек. Инерция земных привычек в огромной, можно даже сказать, определяющей степени влияет на посмертное существование людей.

Вот что писала Е.И. Рерих о бытии сознания в мире ином и зависимости посмертного существования от уровня духовного развития человека: «Число людей, которые сохраняют непрерывность четкого и бодрствующего сознания при переходе в Тонкий мир, хотя бы в средних слоях его, не так уж подавляюще велико. Многие при переходе засыпают или влачат там полусознательное и тягостное существование. Вариации в состояниях сознания беспредельны. Именно столько стадий сознания, сколько ступеней в Беспредельности, и наоборот. Вполне сознательны в Тонком мире лишь те, кто при жизни создал связь с мирами высшими через сердечное устремление к эволюции и сохранению такого сознания. Так материалист при самом развитом интеллекте, но отрицающий всякую духовность, всякую возможность существования в мирах высших, может и не иметь сознательной жизни в высших слоях мира Тонкого, ибо, не создав, не закрепив высших притяжений, он почти сейчас же будет вовлечен в вихрь земного притяжения и в полусознательном или бессознательном состоянии будет ожидать нового воплощения. Конечно, можно представить себе, каково будет это новое рождение, ибо, исключая случаи высоких духов, такое почти немедленное возвращение на Землю — нежелательно. Как Вы знаете, пребывание в Тонком мире имеет великое значение для питания и усиления и претворения накопленных энергий в духовные силы. Потому можно представить себе, как происходит разложение духовной сущности при длительном отсутствии такого питания.

(...) Достижение сознательного существования, или сохранение полного сознания во всех оболочках и во всех сферах и есть величайшее достижение Архата. Это и есть Амрита, или истинное бессмертие. Потому все усилия великих Учителей и направлены на расширение сознания человечества, на развитие ментального тела, на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока или вихря, влекущего дух в высшие сферы.

Так как развитие сознания является самым трудным и самым длительным процессом в Космосе, то достижение сохранения непрерывности сознания в более тонких оболочках или на высших планах Тонкого мира много ускорило бы эволюцию.

Духовная сущность, перейдя в Тонкий мир, продолжает свое сознательное или полусознательное существование в зависимости от развития своего высшего манаса или духовности. Вот и здесь на Земле, много ли людей, живущих вполне сознательной жизнью? Как внизу, так и вверху. Только с той разницей, что там все ярче, все определеннее, и, следовательно, интенсивнее, как в ту (сознательную), так и в другую (бессознательную) сторону. Нужно твердо понять: что не было осознано при жизни на Земле, не будет осознано в Тонком мире. Помните, сказано, что в Тонком мире почти невозможно обрести новое сознание. Здесь, в земной жизни, нужно закладывать зерна устремлений, которые в Тонком мире претворятся в знания. Иначе нам незачем было бы возвращаться на Землю». (Из письма Е.И. Рерих от 11. 01. 35.)

О том, что представляет собой мир иной и каким может быть наше существование в том мире, подробно рассказывается в переданном Е.И. Рерих учении Живой Этики.

Агни Йога о жизни после смерти

Духовные Учителя Востока, видевшие мир иной воочию, так описывают жизнь и законы этого мира в учениях, переданных Ими ученикам:

«(...) окажутся излишними потребности тела в еде и питье и всем прочем. Но ведь и там продолжают курить, правда, призрачно. Следовательно, призрачно продолжают, по невежеству, делать все то, что привыкли делать на Земле. Получается туман или одурь призрачного существования под гнетом утвержденных и вросших привычек. Освобождение от них лежит в духе, но отделить все, что нужно и необходимо на Земле, от того, что не нужно в Мире Надземном, надо уже на Земле. Иначе не вырваться из окружения призраков земных пережитков. Именно хорошо представить себя уже совершенно не нуждающимся в предметах земных. Также полезно понять разницу между одеждой земной и надземной. Надземная одежда одна, запасы ее совершенно излишни, и создается она воображением, и облекает ею себя человек при помощи мысли. Путем яркого представления себя в ней. Голым, даже в Мире Незримом, ходить неприятно. Земные, обычные земные одежды порою смешны, например, фрак с крахмальной сорочкой или пышный придворный мундир, корсет и все прочие крайности моды. Красота облачения духа оправдана и в условиях Тонкого мира. Но красота сочетается с простотою. Толпы астрального плана одеты по сознанию и народности, времени и эпохе. Но есть одеяния универсальные, годные для всех времен и цивилизаций. Облачения Духов Высоких красивы и просты необычайно. Прообраз имеете их на Земле. Жилище не нужно — везде дом. В низших слоях тесно и душно, как и в больших городах. Кто любит природу, с ней и пребудет. Кто — тесноту рукотворных строений и толпы, будет в них и с ними. Кто — притоны — в притонах. Словом, кто чего хочет и стремится к чему или к кому, пребудет в желаемом окружении. Отсюда и потемки низших слоев, и райские сады и красоты Надземного Мира. Все по слоям и по устремлению к ним. И на Земле те же пределы, но редко кто сопоставит красоту гор или рек или морей с городскими трущобами, притонами и прочими условиями земной жизни. По сознанию и окружение. Но на Земле — не всегда. Там же — это закон». («Грани Агни Йоги», т. 4, 250.)

О том, насколько пагубными для духовного развития людей оказываются плохие привычки и насколько они привязывают развоплощенные души к низшим слоям астрала, Е.И. Рерих писала: «Трудно отрывается от Земли дух, отягощенный привычками; не подняться ему в верхние слои. Каждый слагает вокруг себя магнитный вихрь, и этот вихрь несет его на высоту, им сложенную. Никакие вмешательства Высших Сил не могут привлечь его и удержать в верхних сферах, если дух отяжелен, ибо несоответствие высшей сферы с его душевным состоянием отзовется мучительно и разрушительно на его тонкой оболочке. Именно дух, привязанный к Земле привычками, остается надолго прикованным к низшим слоям Астрального Мира, и слои эти ужасны! Потому давно Сказано, что каждый отмерит свой кусок. Нужно понимать это не только в узко земном смысле», — писала о посмертном бытии Е.И. Рерих. (Из письма от 10.10.34.)

О закономерностях существования в мире ином в «Гранях Агни Йоги» говорится: «Для сознания существует только тот план, на котором оно проявляется в соответствующем этому плану проводнике. На плане астральном, когда человек в своем тонком теле, Тот мир заменяет мир этот, а этот перестает существовать. Он есть, в нем живут люди, но для сознания его уже нет, так как он не осознается. Реальность Того мира столь же ярка и убедительна, как и этого, но некоторое время все же должно пройти, прежде чем человек приспособится к новым условиям и особенностям Тонкого пребывания. Лучше всего подготовиться к этому заранее, пока еще на земле, чтобы не впасть в растерянность и смущение при переходе. Размышления на эту тему очень полезны. Материя все та же, как все та же она сверху донизу, но аспект ее несколько иной. Выступает ее энергетическая основа, более подвижная и более пластическая, чем плотные формы этого Мира. Те же горы, реки, поля и леса. Те же города, здания и улицы, те же люди с теми же склонностями и привычками, но все это прошедшее известную трансмутацию и как бы просеивание через фильтры Незримого Мира. Для обычного, непросветленного сознания и жизнь там так же скучна и так же обычна, как и на земле. Многие даже не осознают перемены. Ведь жизнь человека все же идет в его сознании, даже когда он в физическом теле. А там тела нет, а жизнь продолжается, идя по проложенным колеям. Потому-то и говорится так много о расширении сознания, чтобы не было оно ограничено там частоколом невежества или самости. Тому, кто на земле привык к творческому труду, особенно, кто мыслью творил, там возможностей несравненно предоставляется больше. Надо лишь только понять, какое творчество там оправдано новыми изменившимися условиями жизни. Увы! И там продолжают делать все то же, что делали на земле, часто даже не замечая различия тонких условий от условий земных. Строят дома, пилят дрова, воду таскают, пьют и едят и ссорятся так же, как ссорились раньше, не понимая, что все это уже не нужно, что дом — это все пространство Незримого Мира, еда и питье не нужны и строить все можно лишь мыслью, уже не прибегая ни к ручному труду, ни к инструментам, ни к чему из того, чего требовали условия плотного мира. Так же пытаются там говорить, шевеля языком и произнося слова, в то время как нужна только мысль и возможна мысленная передача. Когда твердое сознание сбрасывает с себя всю эту ненужную шелуху земных пережитков, освобождается дух для жизни надземной со всеми ее неисчерпаемыми возможностями. Самость запирает сознание в душные рамки, наполненные осколками земных пережитков, воспоминаний, привычек и чувств. Словно в темнице пребывает человек в этих самовверженных узах, и никто, кроме его самого, не может освободить его от них! Хорошо уже заранее знать, чего не нужно с собою брать в Мир Надземный и как можно жить и действовать там, чтобы не растеряться и равновесие не утерять при переходе и знать, что там делать. Неудовлетворенное здесь может быть удовлетворено там, не достигнутое здесь достигнуто там, неутоленное — утолено, если все это от духа, но не плотного тела и физических чувств. Это мир свободы и радости, света и красок и поле безграничных возможностей для проявления высших способностей духа и его устремлений. Именно там невозможного нет, ибо все там творится и движется мыслью». («Грани Агни Йоги», т. 2, 398.)

Мир иной действительно дает людям неограниченные возможности самосовершенствования. Но здесь есть одно «но»: человек может совершенствоваться, улучшаться в Тонком мире лишь в том случае, если он пытался это сделать, или хотя бы думал об этом на Земле. Недаром в Евангелии говорится: «Какие узлы развяжете на земле, то будет развязано и на небе». В посмертном бытии можно решить лишь те проблемы, о которых человек думал во время земной жизни. В астральном мире практически ничего нельзя начинать — можно лишь продолжать, совершенствуя или, напротив, ухудшая, в зависимости от уровня сознания человека и основного направления его жизненного пути. И души тех, кто в течение своего земного бытия думал лишь о материальных потребностях и примитивных удовольствиях, не интересуясь ни наукой, ни искусством, ни вопросами духовного совершенствования — души этих обокравших самих себя людей будут влачить жалкое «растительное» существование, отгороженные от мира света и гармонии собственными призрачными преградами.

Бывают и еще худшие виды «спячки» при переходе в Тонкий мир. Как писала Е.И. Рерих, помимо сознаний, ведущих полусонное существование, в Тонком мире встречаются индивидуумы, которые при переходе в астрал оказываются вообще бессознательными. Почему так происходит? Потому, что в течение земной жизни они были твердо убеждены, в том, что иного мира не существует и иной жизни, следовательно, тоже. Конечно, не все убежденные материалисты оказываются в таких условиях: многие люди, даже не знающие о возможности сознательного бытия после смерти физического тела, тем не менее после своей смерти понимают свою ошибку и довольно быстро приспосабливаются к жизни в иных условиях. Но все-таки, как писала Е.П. Блаватская, есть тот род абсолютно убежденных материалистов, которые, похоже, считают веру в несуществование души и посмертного бытия своим личным принципом, основной чертой своего мировоззрения. Естественно, что это убеждение автоматически определяет их посмертное существование: после смерти физического тела сознание таких людей, «запрограммированное» на полное прекращение разумного бытия, в самом деле пребывает в соответствующем состоянии. Посмертное бытие этих людей делается бессознательным. Человек находится как бы в состоянии глубокого сна без сновидений, лишаясь активного, творческого существования. Это бессознательное состояние может длиться вплоть до следующего воплощения. Вместо смены ритма, накопления опыта бытия в тонких мирах Вселенной человек словно попадает в безвоздушное пространство — нить сознательного бытия после смерти прерывается, и индивид возвращается к сознательной жизни лишь в очередном воплощении на физическом плане. Между тем смысл человеческой жизни — это быть сознательным, а значит, творчески активным везде, на всех планах Вселенной, во всех формах космической жизни.

Далеко не все люди осознают истинную ценность творческих способностей сознания — эволюционного завоевания человека как мыслящего существа. В течение земной жизни психическая энергия растрачивается на бессмысленную погоню за деньгами, красивыми вещами и примитивными удовольствиями, а после смерти сознание, находящееся во власти земных привычек, уже неспособно обратиться к духовному творчеству и познанию. И в итоге остается лишь сожаление о земных удовольствиях, недоступных в Тонком мире. А духовное творчество, для которого есть в Тонком мире блестящие возможности, таким душам не нужно, потому что их сознание не привыкло к нему и не оценило те дары, которые оно несет человеку.

«Между небом и землей»

Обитатели средних сфер астрала не испытывают таких страданий, как пленники его низших слоев. Но они тоже, хотя и в меньшей мере, чем отъявленные грешники, далеки от высших, более духовных сфер Тонкого мира, которые только и могут открыть человеку кратчайший путь к самосовершенствованию. В книгах Агни Йоги об обитателях средних слоев Тонкого мира говорится: «Замечено в Астральном Мире, что обладающие средним сознанием не стремятся в высоту. Среднее состояние избавляет их от мучений, но в то же время не накладывает обязательства самоотверженной работы». Это состояние «между небом и землей» неблагоприятно для духовной эволюции, так как привязывает человека к внешней нарядности астрала. Людям со средним уровнем сознания астральный мир кажется раем — в нем нет несправедливостей, трудностей и напряженной борьбы за существование, которыми зачастую полна жизнь на Земле. Недаром прошедшие клиническую смерть пациенты Р.Моуди описывали иной мир, открывшийся им в состоянии клинической смерти, как нечто светоносное, сверкающее, полное радостного блаженства и чарующей музыки. Большинству заглянувших в другое измерение, как вспоминают они сами, не хотелось уходить из этого мира, но успешная реанимация «затягивала» их астрал в физическое тело, и видения Тонкого мира исчезали.

Астральный мир внешне красочен и привлекателен (хотя в действительности — обманчив и иллюзорен). Если высшие сферы этого плана соприкасаются с ментальным, более совершенным миром, то средние сферы — это нечто красочное, завлекательное, нарядное, но... недалекое по своей сути, лишенное творческого огня и напряжения духа, так необходимых человеку для духовного совершенствования.

Астральный план — это прежде всего мир желаний и чувств. Все желания и мечты человека в течение его жизни на физическом плане отражаются в виде мыслеобразов в мире астральном. А поскольку мечты обычного человека редко выходят за границы его личной жизни, то и мыслеобразы, формируемые этим человеком в астральном плане, представляют собой все те же земные желания, часто не осуществленные в течение физической жизни, но осуществившиеся в пластичной астральной материи. Например, человек мечтает в течение земной жизни приобрести какую-нибудь дорогую вещь, думает о ней, представляет ее в своем воображении... и не знает о том, что благодаря энергии его мыслей эта вещь давно уже существует в астральном мире. Мысль человека, вонзаясь в пластичную материю астрального плана, мгновенно формирует, как бы вылепливая из материи этого мира ту вещь или тот предмет, о которых человек мечтал, живя на Земле. А когда он пересекает порог земного бытия, он находит многие свои желания осуществленными в пластичной материи астрала.

Но астральный мир, при всем своем внешнем блеске, иллюзорен и обманчив. Это объясняется прежде всего изначальным несовершенством данного слоя пространства. Недаром в Агни Йоге об этом плане говорится: «Вы заметили, как Мы называем астральный мир нагромождением. Подчеркиваем, как Мы минуем его.

Уже знаете, как астральные тела имеют и объем, и вес и уносят на себе многие особенности земной жизни. Относительность земных знаний известна. Конечно, немалую долю относительности уносят с собою астральные тела, но, освобождаясь от земной оболочки, получают творчество духа. Но можете представить себе, как отражается относительность знаний на этих построениях.

Рядом с измышленным Олимпом можно встретить уродливую фабрику, не состоявшуюся на земле. Бывают гармонические оазисы, но в общем преобладает фантастическое кладбище человеческих переживаний». («Листы Сада Мории», книга вторая, «Озарение»)

Астральная стадия бытия не должна длиться долго: она дается как кратковременный отдых, переработка кармических связей завершенного воплощения для ухода в более высокие, духовные сферы Космоса. В идеале, как уже говорилось, (за исключением особых случаев), душа человека должна оставаться в астрале в течение сорока дней. После этого срока астральное тело человека может быть сброшено, и его сознание-душа может перейти в более совершенные планы Тонкого мира. Астральное тело — это не самая совершенная тонкоматериальная оболочка человека, и Учителя Агни Йоги называют ее лишним сором. Но большинству посредственных по своему развитию индивидов нравится внешнее сияние астрала, и вместо сорока дней они могут пробыть там тысячелетие, не торопясь в новые совершенные миры Космоса или к новым воплощениям на Земле, и тем самым задерживая свое духовное развитие иллюзорным комфортом.

В Живой Этике говорится: «Некоторые мирятся легко с нарядностью Астрала, но не найдете по себе, лишь кельи знания дадут путь». Кельи знания расположены в других, более совершенных слоях пространства, астральный же мир называется Учителями Востока нагромождением именно потому, что это — мир эмоций, чувств и желаний, а желания людей чаще всего касаются их личного благополучия и комфорта.

Ноосфера иных миров

Что ожидает развоплощенные души в более совершенных мирах? Высшие сферы мира иного — это сферы подлинного Света и знания. Сбросив астральное тело, сознание-душа человека перемещается в тело ментальное и переходит в ментальный мир. Смена тонких тел несколько похожа на земную смерть, но осуществляется проще и быстрее для сознания индивида. Как уже упоминалось, при смене тонких тел тоже бывает короткий момент забытья, бессознательности, но он длится не так долго, как при сбрасывании физического тела.

Бытие в ментальном мире Агни Йога и многие другие духовно-философские учения описывают как неземное, райское блаженство. И это блаженство может быть насыщено разнообразным и активным творчеством.

Освобожденное от необходимости заботиться о материальных средствах к существованию, сознание человека в высших сферах Космоса может сконцентрироваться только на вопросах своего дальнейшего духовного и интеллектуального творчества. Все предметы обихода находятся здесь «под рукой»: одежду тонкие тела создают себе сами, выделяя светоносную материю из своего собственного энергетического кокона или формируя ее из окружающего пластического материала. Пищей для развоплощенных душ служат некоторые виды тонких энергий. Следовательно, ни поиски одежды, ни заботы о пище не обременяют обитателей Тонкого мира, и все свое время они могут посвятить духовному творчеству. В чем конкретно оно будет заключаться? В принципе, в том же, чем люди занимались на Земле, — в науке и искусстве, в способности создавать мыслью новые формы и образы, новые произведения искусства и литературы, совершать новые открытия и изобретения, информационное содержание которых остается в пластичной материи Высших миров.

Ученые, ушедшие с земного плана бытия, в своем посмертии будут продолжать интересующие их исследования, композиторы и музыканты продолжат сочинять свою музыку и в то же время воспринимать космическую музыку сфер, ибо пространство полно природных гармонических волн и вибраций, воспринимаемых человеческим сознанием как музыка. Художники будут продолжать создавать свои картины и там, в высших сферах Тонких миров. Согласно учению Живой Этики, вся информация о результатах творчества находящихся в мире ином деятелей культуры сохраняется в тонком пространстве, рано или поздно становясь достоянием кого-либо из живущих на земле исследователей, сознание которого информационно «настроено на данную волну». Открытия и изобретения современных ученых принадлежат не только им. Вполне возможно, что они были лишь «считаны» напряженным разумом исследователя с тонкоматериального слоя Акаши-ноосферы, а настоящий автор этих открытий — кто знает? — может быть, жил в эпоху древних цивилизаций Атлантиды или Лемурии... Разумеется, никто не отрицает заслуг «земных» изобретателей и ученых: ведь для того, чтобы «отыскать» идею или изобретение в гигантском информационном банке ноосферы, нужен напряженный труд — только благодаря ему мысль ученого «выходит на связь» с соответствующим слоем ноосферы и «расшифровывает» энергоинформационный код, оставленный первоначальным автором идеи. Но тем не менее истинных авторов того или иного открытия установить трудно, так как творчество — и научное, и художественное — имеет основу не столько личностную, сколько всеобщую, космическую.

После пребывания в мире ментальном лишь редчайшие, избранные представители рода человеческого — Архаты, обладающие высочайшим духовным уровнем развития, могут сбросить ментальное тело и подняться в Мир Огненный в своем огненном теле. Тело огненное человек современной земной цивилизации не может сбросить: на нашем этапе оно неуничтожимо. После миллионов лет дальнейшей эволюции человеческие существа смогут сбрасывать и это тело и облекаться в свето-материю принципов Буддхи и Атма. Но пока подавляющее большинство людей нашей эпохи не обладают даже полностью оформленным ментальным телом, не говоря уже о том, чтобы уметь его сбрасывать и облекаться в тончайшую материю огненного тела... Люди среднего уровня духовного развития в посмертии не достигают даже ментального плана. Весь период своего пребывания между воплощениями они проводят в границах астрального плана.

Бытие в Мире Огненном — это поистине неземное блаженство, доступное лишь тем, чье сознание сумело подняться до такого уровня духовности, который необходим, чтобы сформировать светоносное огненное тело — сосуд, позволяющий сознанию жить в море космического огня. Именно про этот космический план Христос сказал, что «Царство Божие берется силою». В процессе духовной эволюции человека необычайно важно, чтобы он сумел воспользоваться возможностями, даваемыми ему пребыванием в Тонких мирах. Главное — чтобы сознание его могло творчески отозваться на все богатство окружающего его космического природного разума, а не сожалеть об утраченных земных удовольствиях. Далеко не все люди способны в своем посмертии найти путь к дальнейшей эволюции — многие сознания упираются в преграду, созданную низким уровнем их развития. Мир Тонкий — это мир следствий, подчеркивает Агни Йога, и чтобы посмертное бытие человека было не сонным оцепенением, а творческим прорывом в беспредельность, необходимо, чтобы человек создал себе предпосылки для духовного творчества еще во время земной жизни.

Ковалева Н. Какими мы станем после смерти. М. 2010, стр. 268-285.

 

Арийские первоистоки христианской религии

1.

Однажды ночью, сыновья Шемхазайи, Ohya и 'Hahya, увидели (видения) сны, у каждого был свой сон. Один увидел огромный камень, нависший над землей; словно таблица, он был весь покрыт строками (письмом). И ангел (увиденный им), сошел с неба, с ножом в руке и срезал и уничтожил все строки, за исключением одной строки с четырьмя словами в ней.

Другой (сын) увидел сад, наполненный (многими) видами деревьев и (многими) видами драгоценных камней. И ангел (увиденный им), сошел с неба, с топором в руке, и вырубил все деревья, так что осталась только одно дерево, с тремя ветвями.

Когда они пробудились от сна, они исполнились смятения, и, подойдя к отцу своему, они рассказали свои сны. Он сказал им: "Святой собирается низвести потоп на мир и уничтожить его, чтобы остался только один человек и трое его сыновей…

Так начинается разговор вождя "падших ангелов" со своими детьми от земной женщины. Эти строчки взяты с "Мидраша о Шемхазайи и Азазеле", одной из еврейских легенд посвященных Grigori (Стражам)[1] – прозвание никогда не спящих ангелов, двести из которых сошли с высокой горы и обучили людей всем благородным ремеслам и искусствам. От их союза с дочерьми человеческими произошла раса Нефилим – великаны, с которыми сыны Израиля, по их собственным словам, воевали в Ханаане.

Стражи и Нефилим – раса богов и святая кровь, происходящая от нее, под разными именами живут в легендах и мифах ойкумены. Их истоки ведут на Северный Полюс, "Гору богов", где когда-то цвели сады Туле-Меру – райской прародины человечества. Поэтому и схожесть их обусловлена общим атланто-нордическим происхождением творцов древних культур.

Белокожая раса, которая создавала цивилизации во всех уголках земли, называла себя "детьми богов". С легендами о тайных знаниях, унаследованных от них, обычно связывается архетип космического повешения, "распятия" Бога на Небесной Оси, которую иногда символизирует скала либо дерево.

Если сравнить различные религии с монументами – от прекрасных одухотворённых скульптур из мрамора до убогих глиняных поделок, отвердевших в пустынном зное – то эти истории станут виноградными лозами, обвившими их. Они придают схожесть древним языческим мифам и христианскому благовестию. И тем верующим, кто хочет остаться честным перед собою, придётся признать, что создатели "назорейской ереси" вплели эти живые лозы в приготовленную по ветхозаветным образцам подделку[2], где солнечное божество становится иудеем-апокалиптиком, а жертвенный подвиг превратился в ритуальное заклание ради умилостивления безумного кровожадного Бога. Разве честность не считается одной из главнейших христианских добродетелей? Когда они лгут себе и другим, где в их душах место для Того, кто сказал о своем противнике: Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи…?

Многочисленные дохристианские версии фундаментальной легенды христианства о Повешенном Боге доказывают вторичность этой распространённой религии. В этой работе предлагается реконструкция первоначального арийского мифа, основанная на сопоставлении религиозных традиций. В новую эру этот миф был заменён "спасением по дешевке", когда прежние пути к Богу (в первую очередь – Знание для Достойных Знания) заменил один, доселе не виданный, – "истинная вера". Сегодня существует около 1500 "истинных вер", приверженцы которых равно убеждены в исключительной истинности собственной. Это болезненное фальшивое мировоззрение не стоило бы нашего внимания, если бы не постоянные попытки его адептов выжечь и вырезать память о подлиннике, созданном 13 000 лет назад.

В те времена мир вовсе не лежал во тьме незнания и демонолатрии, как учат "официальные" учёные и ортодоксы. Многие тайны были известны только тогда, когда силы богов еще не иссякли в смешении с человекоподобными. Чудеса, которыми кичатся современные "святые", были частью искусства вызывать изменения в соответствии с Волей, для них не требовалось коленопреклонённое унижение и признание себя рабом самозванного "Всевышнего". Посвященные знали, что Высшее Божество не ищет рабов, друзей и врагов. Непознаваемое для человеческих чувств, оно не проявляет себя на Земле, люди переняли учение о нём от других, дочеловеческих рас. В христианстве эта идея живёт в виде предания о Божественном Сумраке, скрывающим Причину всего. Неведомая, она не нуждается ни в жертвах, ни в молитвах, не проявляясь и пребывая непостижимо выше всех наших понятий о ней[3].

2.

Чем примитивнее человек и этнос, тем меньше они проникают в высокую тайну Божественной Тьмы, пытаясь приспособить ее к своему дегенеративному уму. Пророки, которым якобы открыл свою волю Всевышний, объявили "откровение" толпам. Верховное Божество вдруг "стало" отцом множества, примечательного разве что наглостью, "создателем" удивительно ущербной морали, и в конце концов, ему даже "оказалось угодно" жертвоприношение своего "первенца".

Цельс, философ II века, описал зарождение этого деградантского культа следующим образом:

Многие безвестные личности в храмах и вне храмов, некоторые даже нищенствующие, бродящие по городам и лагерям, очень легко, когда представляется случай, начинают держать себя, как прорицатели. Каждому удобно и привычно заявлять: «Я – бог, или дух божий, или сын божий. Я явился. Мир погибает и вы, люди, гибнете за грехи. Я хочу вас спасти. И вы скоро увидите меня возвращающимся с силой небесной. Блажен, кто теперь меня почтит; на всех же прочих, на их города и земли я пошлю вечный огонь… А кто послушался меня, тем я дарую вечное спасение». К этим угрозам они вслед за тем прибавляют непонятные, полусумасшедшие, совершенно невнятные речи, смысла которых ни один здравомыслящий человек не откроет; они сбивчивы и пусты, но дураку или шарлатану они дают повод использовать сказанное, в каком направлении ему будет угодно.

Так благородный мир встретил иудео-христианскую проповедь, подменившую оригинальное христианство, вышедшее из гностицизма[4]. Различные гностические течения, идущие от древних эллинских и вавилонских мистерий, были известны еще до нашей эры. Со временем гностики усвоили и переработали иудейскую традицию. Так, еврейский бог Иегова показался им идеальным воплощением злого начала, низшей несовершенной силы, создавшей материальный мир со своими игрушками – глиняными людьми. Этот мир стал тюрьмой для святого рода, родина которого – мир духовный, а Отец – Благое Высшее Божество. Похоже, что в I веке н. э. произошло обратное заимствование от тайных, возможно гностических, культов Египта, где поклонялись Спасителю-Гору.

Древние тексты свидетельствуют, что гностики придавали значение расовым различиям. Созданные ими теологические системы, очевидно, были усложнены намеренно, чтобы затруднить проникновение в общины менее развитым не-белым элементам. Хотя последних, на почве их вырожденческой ненависти к плоти, гностицизм нередко привлекал, в его основе обнаруживается связь с арийскими культами. Гностическое спасение предназначено для детей Света, общих ему по природе. В "Трехчастном Трактате" из Наг-Хаммади человечество разделено на три расы: материальную, психическую и духовную (эта последняя хранит крупицу божественного света):

Каждый из трёх сущностных типов познаётся по плоду его. И поначалу они были неизвестны, но (стали известны) только с приходом Спасителя, светившего святым и открывшего всем то, чем являлся каждый.

Будучи подобной Свету от Света и Духу от Духа, Духовная Раса, когда проявился её Глава, незамедлительно ринулась навстречу ему. Она немедленно стала телом своего Главы. Внезапно она получила знание в Откровении. Психическая Раса подобна Свету от Огня, ведь она сомневалась при принятии знания того, кто явился ей. Ещё больше сомневалась она в том, ринуться ли (ей) с верой ему навстречу… Материальная Раса, однако, чужая в любом случае: ведь она темна (и) избегает Сияния Света, так как его появление разрушает её. И поскольку она не получила своего единства, она – нечто чрезмерное и ненавидящее Господа в его Откровении.

У мандеев – гностиков Востока – спасителем был Хибил, посланец света в мире тьмы, который вложил в тело избранных душу из сокровища великой жизни. На Западе его, по-видимому, называли Гор, одним из древнеегипетских имён которого было Крист. KRST – др.-египетск. – помазание (благодаря которому происходит воскрешение)[5]. Карнализированный Христос иудео-христианской традиции прибывает из Египта, где, как говорят иудеи, он обучался магии.

Гностики различали Иисуса и Христа, они учили, что человек по имени Иисус исполнился совершенным божественным духом Аутогена (Саморожденного) Христа. Дух сошел на него при крещении и оставил на кресте, а затем воскресил его, продемонстрировав свое презрение законов материального мира. Его истинная суть не поддается определению, она передается через символы. Иногда это всепроникающий свет –

Иисус сказал: Я – свет, который на всех. Я – всё: всё вышло из меня и всё вернулось ко мне. Разруби дерево, я – там; подними камень, и ты найдешь меня там (Евангелие от Фомы, 81).

…иногда это Змей, образ, ведущий в храмы Шумера, Египта и Атлантиды. В гностическом переосмыслении библейской традиции, Змей из Эдема является посланником Непознаваемого Бога, подателем Знания, способного освободить Адама и Евы из тюрьмы, в которую их заключает Демиург. Люцифер – Посланник Света, выступает вначале в образе Змея из Эдема, а затем как Змей-Христос[6]. По некоторым стихам из древних текстов, Христа можно отождествить с богами-культурными героями, подобным Григореям-Стражам:

Со дня, когда пришел Христос, создан мир, украшены города, отброшено мертвое (Фил. 5).

До пришествия Христа не было хлеба в мире. Как в раю, где был Адам, было много деревьев, пищи животных, не было зерна, пищи людей. Человек питался, как животные. Но когда пришел Христос, совершенный человек, он принес хлеб с неба, чтобы человек питался пищей человека (Фил. 15).

Архонт этого мира не в силах увидеть богов, стоящих несоизмеримо выше него, он изрекает устами своих пророков: "Нет Бога, кроме меня". Гностики почитали Аутогена Христа как посланника Высших Сил, воплощённого в Иисусе-человеке. Через 2000 лет произошло нечто подобное. Правда, в этот раз, древний Бог одерживает не человека, но нацию, которая проснулась на самом краю гибели, явив невероятный цивилизационный расцвет. Этот народ построил национал-социалистическую империю, Третий Рейх. Одним из свидетелей пробуждения Бога и нации был Карл Густав Юнг.

Но любопытен тот, мягко говоря, пикантный факт, что старый бог бури и натиска, давно бездействующий Вотан, смог проснуться, как потухший вулкан, к новой деятельности в цивилизованной стране, о которой давно уже думали, что она переросла средневековье. Мы увидели Вотана, возрождённого в молодёжном движении, и кровь нескольких овец пролилась в жертвоприношениях, возвестивших самое начало его возвращения. С рюкзаком и лютней белокурые юноши, а иногда и девушки появились как не ведающие отдыха странники на дорогах от Нордкапа до Сицилии, верные слуги скитающегося бога. Позже, ближе к концу Веймарской республики, роль странствующих переняли тысячи и тысячи безработных, которых можно было встретить везде на дорогах их бесцельных путешествий. А к 1933 г. гуляющих уже не осталось, люди сотнями тысяч маршировали. Движение Гитлера повергло всю Германию к его ногам, от пятилетних до ветеранов, и поставило спектакль великой миграции людей, спектакль, знаменующий время. Вотан путешественник проснулся. Он появился на свет в немного застенчивом виде, на сборищах сект простых людей Северной Германии, обсуждавших то, как Христос восседает на белой лошади. Я не знаю, возможно ли, чтобы эти люди сознавали древнюю связь Вотана с фигурами Христа или Диониса, но, думаю, вряд ли (Юнг. Вотан).

3.

В исторических хрониках Вотан – вождь, выведший людей из Асгарда (Туле), основатель скандинавских правящих династий. В самых старых египетских мифах о творении бог Ра вывел других богов и людей с "Первозданного Холма", поскольку предсказал, что тому суждено погрузиться в море и исчезнуть. У Ра есть единосущный ему сын Гор, у Вотана, в его божественном прообразе, это – Бальдр. Вотан – отец всем богам, и поэтому его зовут Всеотцом. Из дерева создал он первых людей, Аска и Эмблу ("ясень" и "вяз"), вдохнув в них души. В Прорицании Вёльвы сказано, что прежде этого из глины были созданы "подобия людские".

Вотан принимает многие обличья и имена, не всегда это старик в широкополой шляпе. Поэты превозносят его, ведь именно он, превратившись в орла, похитил мёд поэзии и вручил его им, пожалуй, потому о Вотане написано так много прекрасных и глубоких историй. Он наделяет боевым духом воинов, солдаты Рейха пример тому – во второй мировой на каждого погибшего из них приходится по пять солдат противника лишь из СССР, не считая потерь западных демократий. Взывают к нему для получения мудрости, оккультных знаний, магической власти, для успеха в отмщении, войне и врачевании. Ритуальным броском копья во вражескую армию в начале боя, ее посвящают в жертву Вотану.

Его космическое распятие на руне Хагал повторяется в цепочке Эддических мифов. Легенда об обретении рун описывает древний способ повешения – копьем милосердно пронзали висельника, чтобы избавить его от мук удушья. Так Вотан вначале лишает себя воздуха, затем обрывает затянувшуюся на 9 суток агонию, пригвоздив себя к дереву. Он жертвует глазом, который закапывается под Мировым деревом, позволяя ему видеть Нижние Миры. Пронзённый стрелою, он умирает в образе своего сына, а в Последней Битве Богов – бросается в пасть волку Фенриру, снова жертвуя собою ради возвращения Бальдра. Смерть не властна над ним, проникнувшим в её тайну, несколько раз переходя туда и обратно. В мандейском трактате Хибил, бог-спаситель, описывая свой спуск в материальный мир, дополняет историю этой битвы:

Каркум, великая гора плоти, сказал мне: Иди, или я сожру тебя. Когда он говорил это мне, у меня были мечи, сабли, пики, ножи и лезвия, и я сказал ему: Пожри меня. Тогда... он проглотил меня наполовину: затем он изрыгнул меня... Он отрыгнул яд из своего рта, и его кишки, его внутренности и его чресла распались на кусочки (G 157).

4.

Христос эллинских мифов – Прометей, назван благороднейшим из Титанов, расы, владевшей Землею прежде богов-олимпийцев и ставшей прародителями нынешних людей. Его сын Девкалион и Пирра, дочь его брата Эпиметея и Пандоры, восстановили после Потопа расу людей.

Имя Прометей значит "мыслящий прежде", "предвидящий" и происходит от арийского корня me-dh-, men-dh-, "размышлять", "познавать", равно как восточное название гнозиса – manda. Он участвует в создании людей и дарует им, согласно Эсхилу, "все искусства" наделяя их, прежде слепых и жалких, разумом. Он учит их строить дома, корабли, заниматься ремеслами, носить одежды, считать, писать и читать, различать времена года, приносить жертвы богам и гадать (магии).

Несмотря на предвидение будущего Зевесового гнева, он вручает людям огонь, похищенный из мастерской Гефеста и Афины. Зевс приказывает распять Прометея на высокой скале. После его освобождает Геракл, и затем, как может показаться, греки забывают о нём: не известно ни одного храма, посвященного ему, ни сведений о его последующей судьбе. Тогда как Иисус, восстав из могилы, признается Богом, в Римской Империи его культ сливается с культом Непобедимого Солнца. Тевтоны дают Солнцу имя "Око Вотана", Вотан потеснил самого громовержца Тора, Зевса германцев. Сокологоловый копейщик Гор – Спаситель и – также – Солнце, "Ра, который есть Гор на горизонте". У греков эта история божества, одаряющего скрытыми знаниями, нашла продолжение в культе, на первый взгляд, отдельного бога.

Прометей получает освобождение за поколение до Троянской войны, где на стороне Трои выступили атланты. У Гомера это Мемнониды, могучие воины царя Мемнона, несущие на груди изображение священной птицы титана Кроноса – черной вороны. "Троянский конунг" Меннон у Снорри Стурлусона – прародитель его воплощённого Вотана-Одина. Среди богов со стороны троянцев впервые появляется имя светоносного Аполлона. Позднее он станет вечно юным мусагетом – покровителем изящных искусств, но в гомеровские времена он еще внушает ужас олимпийским богам. Его родина – Гиперборея (Туле), и живущие на краю Севера славяне называют его – Купала[7]. Это не только символ сжигаемой на костре куклы, но и солнечное божество, которому приносится жертва. Одна и та же идея – осознанное жертвоприношение самому себе – в истории Христа, Вотана и Прометея, который спустился со скалы и вернулся в Элладу уже как новый бог с новым именем Купалы-Аполлона, которого также зовут "бессмертный огонь". Традиция приковывает Прометея к горам Кавказа, но этой горой мог быть и германский Экстерштайн – место, где воплощалось космическое распятие Одина. Вотан-Бальдр равно близок подателю знаний Прометею и оборотню Аполлону (умевшему превращатся в волка). Он приходит в Элладу двумя дорогами – прямым путём Аполлона, ведущим на его северную родину, и окольным путем Прометея с Запада, где он назван братом Атланта, царя крутобрежной Атлантиды. Это государство на островах Атантического океана затонуло после Троянской Войны. Оно повторило судьбу своей древней метрополии – Гиперборейской Атлантиды-Меру, где жили божественные асы-титаны, вошедшие в пантеоны жителей Атлантических островов и родственных им древних египтян, шумеров, эллинов, арийских племён Евразии.

5.

Гора богов на краю Севера, арктическая прародина человечества еще 13 000 лет назад была не морозной пустыней, но Эдемским садом преданий, который был защищен от изменений погоды и космического излучения над-стратосферным куполом из прозрачного льда, легендарной "небесной твердью" (возможно искусственной), хранившей тропическое великолепие по всей планете.

В древности считалось, что Солнце, Луна и звезды были прикреплены к небесному своду – эта концепция служила основой для поклонения Зевсу Олимпийскому у греков. Сам Зевс представлялся небесной твердью над миром, сиявшей яркой голубизной днем, а ночью поднимавшей звезды, которые считались вбитыми, словно гвозди, в ее внутреннюю поверхность. Небо было центром древнегреческой религии, Зевс был верховным богом среди олимпийцев, и после победы над титанами стал называться отцом богов и людей. В поэтической форме, как войну двух поколений богов, Титаномахия описывает разрушение ледового купола и последующий уход титанов в полые подземные области, когда всепланетная катастрофа изменила вид, климат и возможно даже состав воздуха планеты. В греческой мифологии титаны названы сынами Кроноса. Египетский вариант имени Кроноса – Ремфан – встречается в Библии (Амос 5:25 и Деяния 7:43), а титаны зовутся Рефаимы. О гибели Атлантиды предположительно говорится в Иова 26:5-6: Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них. Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону. В индийских мифах остров богов был уничтожен во время войны между богами и асурами.

Во время перевода еврейского Пятикнижия на греческий язык, космологические представления эллинов были внесены в первые главы Книги Бытия, ранее ивритский текст не говорил о твердом небесном своде, поскольку начало Библии описывает устройство и восстановление планеты после катастрофы (Решит/Потоп) – еврейская космология гораздо моложе. Согласно Первой книге Маккавеев, Верховные Священники Иерусалима, назначенные Антиохом IV Епифаном, участвовали в систематических изменениях еврейских традиций, основанных на Моисеевом законе, чтобы привести их в соответствие с эллинскими верованиями. Антиохова программа эллинизации также включала изменения писаний[8].

В начале ХХ века, по иронии судьбы, возможность существования ледового купола языческих легенд была научно доказана иудеохристианскими креационистами, почитавшими правленые библейские книги в качестве боговдохновенного писания.

Мегалитические памятники на разных материках свидетельствуют, что уровень строительного искусства атлантов превышал современный. Также известно, что асы-титаны строили воздушные корабли, обладали умением общаться с животными, в совершенстве была развита у них генная инженерия.

Мир повышенного давления под ледовым куполом благоприятствовал обменным процессам живых организмов, способствовал их росту и продолжительности жизни, защищая от губительных солнечных излучений. Память об огромном росте титанов сохранилась в легендах. Недостаток солнечного света компенсировало второе, полярное солнце – Гиперион, спутником которого была Герда, как зовётся Земля в древних традициях.

Шумерский эпос рассказывает о создании в Атлантиде первых искусственных людей в качестве горнодобытчиков и строителей. Легенды индейцев племени крик, живущих с другой стороны от Северного полюса, сообщают о первозданной горе «Нунне Чаха», бывшей обителью "Эсаугетух Эмисси", "Повелителя Дыхания" (точно так же переводится имя шумерского владыки богов – Энлиля). Его остров с высокой горной вершиной посредине был разделен на чередующиеся кольца земли и воды, соединенных системой каналов и обнесенных стеной. В центре острова был построен огромный каменный дом, окруженный фруктовыми садами. Это известное описание Посейдониса – столицы Платоновой Атлантиды. Затем «Эсаугетух Эмиссии» вылепил из глины первых людей.

Мифологические традиции сходятся в том, что первые люди были лишены эстетической привлекательности и принадлежали к негроидной расе. Исходным материалом для этих адамов-работников послужили дикие высокоорганизованные обезьяноподобные и генетический материал самих богов. В шумерском эпосе они зовутся lu-lu, "ублюдки". Еще одно их название adama, "глиняные" превратилось в ассирийское udumi, "зверолюди".

В обществе божественных титанов не было войн и социальных конфликтов. Управление принадлежало женщинам, чья красота служила предметом восхищенного почитания. Даже тяжелые условия труда udumi компенсировались их мышечной силой.

Уровень развития асов-боголюдей был невероятным для нас. Благодаря доскональному познанию окружающего мира и собственных душ и тел, они владели телепатией, ясновидением, целительским и другим великим способностями. Наиболее совершенные из них своей энергией были способны оказывать влияние на космические силы. Традиции всех, даже самых примитивных народов, подтверждают, что гиперборейцам была известна тайна вечной жизни.

Но совершенное знание космических процессов принесло им понимание неизбежности уничтожения их рукотворного рая. 13000 лет назад небесный путь Земли пересекла блуждающая планета Фаэтон.

В предчувствии гибели не всем удалось сохранить ясность сознания и самоконтроль. Страх – всегда начало дегенерации, а не мудрости, как лжет еврейская Библия. Словно пожар, распространились безумные суеверия. Теория искупления, надежда на избежание собственной смерти ценой кровавой заместительной жертвы – несомненно – одно из таких суеверий. Поклонники новорождённого кровавого культа подняли бунт в южной колонии Туле, Платоновой Атлантиде в западном океане. Так, закат цивилизации богов был окрашен в кровавые краски войны.

Описанная в Махабхарате битва накануне Кали-Юги, как и легенда о конце кровожадного Авеля из Библии, позволяют понять, что гиперборейцам удалось нанести поражение мятежному Западу перед гибелью своего мира...

Именно эти события служат фоном для нашего мифа. Это было то время, когда на Земле воплотился Спаситель-Крист.

6.

Карл Мария Вайстор[9], пророк ордена SS, по словам соратников, возродил в себе сверхчувственные способности древних арийцев. Видевшие его спустя годы после даты смерти, утверждают, что он стал одним из воскресших. Обращение Вайстора к родовой памяти вызывало видения, которые легли в основу Ирминизма, арийской перво-религии, миф которой погружен в эпохи, когда потомки титанов обладали чистой, еще невещественной, светоносной природой. Космическая инволюция "детей света" привела к появлению Асов, известных нам как титаны Гипербореи. Среди них, упоенных властью над людьми, 10 500 лет назад (по данным Вайстора) воплотился совершенный Бальдр Крестос (Крист), чьи сверхспособности удивляли самих атлантов. Его родила прекрасная вечно юная Нана, и его зачатие произошло без сексуального контакта.

Восстав против общепринятых правил, он установил новые законы, согласно которым дети света должны были вступать в браки с остальным человечеством – детьми земли (камня)(Stainkinder). Целью введения этих законов было возвращение омрачённых детей света в их изначальное состояние первозакона (Urgezetz) и новое обретение ими утраченных божественных качеств. Бальдр Крестос стал мировым правителем, следящим за выполнением этих законов[10], однако победа вооружённого восстания реакционеров, по Вайстору – вотанистов, привела к тому, что Бальдр был трижды распят и пронзён стрелами. Несмотря на множество причиненных ран, Кристу всё-таки удалось сняться с креста (в форме руны MAN) и он ушел в пустыню Гоби, где основал новую ирминистскую общину, "школу мастеров". Ее ученики тщательно охраняли свое учение, создавая в Азии специальные закрытые области.

Необходимость Кристуры – так звался план Криста по смешению крови детей света и камня – становится ясной при сравнении мифа Ирминизма с другими арийскими традициями. Зная о совершенных провидческих способностях Бальдра-Криста, можно понять, что его целью было сохранение духа титанов, которые не смогли бы жить на поверхности планеты в условиях после катастрофы. Сберечь пламя божественной крови Герды должна была новая, более приспособленная раса. И Крист со своими сторонниками создал ее. Кристура также упоминается в Библии:

Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии (Элохим) увидели дочерей человеческих (Адама), что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал. И сказал Яхве: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле Нефилим, особенно же с того времени, как сыны Элохим стали входить к дочерям человеческим (Адама), и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди (Быт. 4).

Яхве и Элохим здесь – имена расы богов. Шумерское EL значит яркость/сияние. В старо-ирландском "сияние" пишут как Aillil, в старо-корнуоллском – EL; illa у инков значит "сиять", то же слово по-вавилонски – ellu. Похоже, мы нашли "детей света", тогда дети камня зовутся здесь "дочерьми земли (глины)", а Нефилим, со всей очевидностью – Нордланд Вайстора в его цепочке "Асы – Нордланд – Арийцы". В Книге Еноха эта миссия богов описывается по другому.

Глава 2
1 И случилось, – после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери.
2 И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: "Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей"!
3 И Семъйяза, начальник их, сказал им: "Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело и тогда я один должен буду искупать этот великий грех".
4 Тогда все они ответили ему и сказали: "Мы все поклянемся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение".
5 Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести.
6 И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия.

Будучи письменно зафиксированным во время Антиоховых гонений, когда евреи страдали из-за выявленного у них ритуального людоедства, текст Книги Еноха представляет Криста в его перво-образе. Здесь он еще не рабби-еретик из галилейской ешивы, но могущественный лидер земных богов. В этой мстительной книжке, переработавшей древнюю устную традицию, Асы-Стражи названы впавшими в похоть грешниками, их лидер Семъяза-Крист выступает противником "Святому" (богу евреев).

7 И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езекеел, Саракуйял, Азаел, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял. Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними.
8 И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклятиям, и открыли им срезывания корней и деревьев.

"Чудеса" в иудохристианском мире стали прерогативой еврейского бога. Волшебство, акт Воли и Веры, обращение к собственным потаенным силам, заменил постыдный для человека ритуал: сперва предлагается признать свое тотально рабское положение перед "Всеблагим", повинится в несуществующих грехах и передать в распоряжение "любящего Отца" все свои силы, способности и саму душу, а затем время от времени смиренно вымаливать толику собственной же энергии в случае болезни либо нужды. Хранители древнего магического искусства, ведьмы и волхвы, подвергались преследованиям и истреблялись со всевозможными жестокостями. Причиной была не просто конкуренция с рабами ревнивого бога-монополиста. Главную угрозу несла кровь носителей тайных знаний; ведь они передавались по наследству и первыми посвящёнными стали дети Стражей – Нордланд-Нефилим.

9 Они зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей.
10 Они поели все приобретение людей, так что люди уже не могли прокармливать их.
11 Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их.
12 И они стали согрешать по отношению к птицам и зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь.
13 Тогда сетовала земля на нечестивых.
14 И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших камней, и всяких цветных материй и металлов земли.
16 Амезарак научил всяким заклинаниям и срезыванию корней, Армарос –
расторжению заклятий, Баракал – наблюдению над звёздами, Кокабел – знамениям; и Темел научил наблюдению над звёздами, и Астрадел научил движению Луны.

Манихейская "Книга Исполинов" содержит "душераздирающее" дополнение к строчкам 9-13: Когда праведных сжигали, они вспоминали о мудром Енохе. Выходит, сказка о Холокосте, гораздо старше, чем представлялось! Новая раса, унаследовавшая от своих светоносных отцов науки и ремесла, объявлена исчадием зла, тогда как библейское божество, покровительствующее кровавому культу, удостоено в Книге Еноха самых высоких эпитетов.

21 ...Господь господов, Бог богов, Царь царей!
22 Престол Твоей славы существует во все роды мира: Ты прославлен и восхвален!
23 Ты все сотворил, и владычество над всем Тебе принадлежит: все пред Тобою обнаружено и открыто, и Ты видишь все, и ничто не могло сокрыться пред Тобою.
24 Так посмотри же, что сделал Азазел, как он научил на земле всякому нечестию и открыл небесные тайны мира.
25 И заклинания открыл Семъйяза, которому ты дал власть быть вождём его сообщников.
26 И пришли они (стражи) друг с другом к дочерям человеческими переспали с ними, с этими женами, и осквернились, и открыли им эти грехи.
27 Жены же родили исполинов, и чрез это вся земля наполнилась кровью и
нечестием.
28 И вот теперь разлученные души сетуют и вопиют к вратам неба и их воздыхание возносится: они не могут убежать от нечестия, которое совершается на земле.

Из этих приведенных отрывков ясно, что Семъяза и Азазел – имена одного бога (часто его зовут совмещённым именем Самъйазазел.), хотя далее (текст книги составлен из разных источников), и в поздних мидрашах они разделены. Это разделение имеет определенный смысл и мы еще вернемся к нему.

Еще один список Богов из Книги Еноха таков:

И вот имена тех ангелов, и эти имена их: первый из них Семъяйза, второй Арестикифа, третий Армен, четвертый Кокабаел, пятый Тураел, шестой Румъйял, седьмой Данел, восьмой Нукаел, девятый Баракел, десятый Азазел: одиннадцатый Армерс, двенадцатый Батаръйял, тринадцатый Базазаел, четырнадцатый Ананел, пятнадцатый Турхйял, шестнадцатый Симанизиел, семнадцатый Иетарел, восемнадцатый Тумаел, девятнадцатый Тарел, двадцатый Румаел, двадцать первый Изезеел. И это главы их ангелов и имена их предводителей над сотнею, пятьюдесятью и десятью. Имя первому Иекун; это тот, который соблазнил всех детей святых ангелов, и свел их на землю, и соблазнил их через дочерей человеческих. И имя другому Асбеел: этот внушил детям святых ангелов злой совет, и соблазнил их, чтобы они осквернили свои тела с дочерьми человеческими. И имя третьему Гадрел: это тот, который показал сынам человеческим все смертоносные удары, и он соблазнил Еву, и показал сынам человеческим орудия смерти, и панцирь, и щит, и меч для битвы, и показал сынам человеческим все орудия смерти... И имя четвертому Пенемуэ: этот показал сынам человеческим горькое и сладкое, и показал им все тайны их мудрости... И имя пятому Касдейя: этот показал людям все злые удары духов и демонов, и удары рождения в утробе матери, дабы устранить его, и удары души, укушения змей, и удары, случающиеся в полдень, -сына змеи, именуемого Табает. И это число Кесбеела, который показал святым главу клятвы, когда он жил высоко вверху во славе, и имя ее [клятвы] Бека.

Число названных имён – 25 (если помнить, что Семъяза=Азазел) – еще раз упомянуто в Библии: "И ввел меня во внутренний двор дома Господня, и вот у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником, около двадцати пяти мужей стоят спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток, и кланяются на восток солнцу" (Иез. 8:16). Такое поведение мужей Иезекииль, пророк антисолнечного бога, называет "мерзостью".

Бог Еноха поручает своим верным ангелам извести Стражей и их потомство, дав обещание "спрятать концы в воду" – скрыть следы бойни во всемирном потопе. Он приказывает связать Азазела по рукам и ногам, поместить его в подземный мрак и накрыть острой скалой, а затем наслать на потомков Стражей братоубийственные раздоры, дабы те истребили друг друга перед глазами родителей.

42 Когда все сыны их взаимно будут избивать друг друга и они увидят погибель своих любимцев, то крепко свяжи их под холмами земли на семьдесят родов до дня суда над ними и до окончания родов, пока не совершится последний суд над всею вечностью.
43 В те дни их бросят в огненную бездну; на муку и в узы они будут заключены на всю вечность.
44 И немедленно Семъйяза сгорит и отныне погибнет с ними; они будут связаны друг с другом до окончания всех родов.

Согласно "Мидрашу о Шемхазайи и Азазеле", Азазел продолжает вредить людям (евреям), тогда как Шемхазайя раскаивается и вешается между небом и землей в виде созвездия Орион.

Так в общих чертах выглядит в иудаизме прометеевский миф об открытии тайных знаний и создании новой расы. Интересно, что спасшийся от Потопа Ной, по Книге Еноха, также принадлежит к потомкам союза неба и земли. О его рождении сообщается следующее:

Глава 20
10 ...у моего сына Ламеха родился сын, образ и вид которого не как вид человека;
его цвет белее, нежели снег, и краснее розы, и его головные волосы белее, чем
белое руно, и его глаза, как лучи солнца; и он открыл свои глаза, и вот они
осветили весь дом.
...
12 Тогда устрашился отец его Ламех и прибежал ко мне; и он не верит,
что он произошел от него, но что будто он подобие ангелов небесных...

Греческий Ной – Девкалион – прямо назван сыном Прометея, из этого следует вывод, что в иудейской легенде имя настоящего отца – Семъяза-Азазел. На идентичность также указывает его арамейское имя, звучащее как Шимихаза, "Внимающий Видению"[11] (Прометей значит "Провидец"). Евреи внесли в легенду популярный у них мотив адюльтера, белый Ной якобы рождается в семье негроидных адамитов.

Полное истребление потомства "падших ангелов" – вот та задача, которую ставит Библия верующим в нее. Израильтянам "отдаются" земли Нефилим, высокорослых сынов Енаковых, увидев которых, "божий народ" поднял вопль и плакал всю ночь и еще 40 лет боялся войти в Ханаан [Числа 13&14], пророк Исайя призывает к закланию сыновей Денницы-Люцифера (Lucifer – лат. Светоносец) [Ис.14:12-21 и далее], Иегова воюет против потомка великанов, Амалека, из рода в род [Исх. 17:16]...

7.

Исследование и сравнение преданий, содержащих интересующие нас архетипы, позволяет реконструировать первоначальный миф.

Рождение чудовищ приводит к появлению героев, и когда приблизилось время пересечения орбит двух планет в одной точке и Герду ждала гибель, раса асов-богов, повелителей Герды, породила величайшего из них, жизнь которого была увенчана подвигом Спасения Мира. Среди тысяч его имён – Ас Асов (Азазел), Провидец (Прометей), Помазанник (Крист)…

Смешение божественных титанов и сотворённой ими искусственной расы было необходимым условием сохранения высокой крови на будущей земле. После рабов-адамитов был выведен новый тип людей, названный "богоподобными", библейская Хава – Ева – слово, однокоренное с "Яхве". Её греческую близняшку-Пандору творят Афина (Мудрость и Стратегия) и Гефест (Кузнечный, Творческий Огонь). Женщину называют Пандора (всем одаренная), так как все боги наделяют её дарами. По Библии Ева рождает Каина от "Господа" (Самаэля) и сыны Божьи берут в жены дочерей Каина, прародителя кузнецов. Новая раса получает крещение в войнах богов – мятежники с Юга, поклонники кровавого культа, используют "глиняных" големов lu-lu. Конфликт символизируют схватка Ягуара и Пернатого Змея в Мезоамерике, битва Яхве и Баала в Азии. Пураны описывают войну ради изгнания млеччха – людей, которые стали есть мясо, начав тем Кали-Югу – из цивилизованного общества. Мифы рассказывают о битвах воздушных флотов и всеистребляющем оружии. Живое свидетельство ядерных войн – монголоидная раса – потомки радиационных мутантов. Раньше они были распространены по всей Евразии.

Тем временем, планеты сближаются, дрожит небесный ледяной свод. Под начальством Семъязы-Криста, Боги уводят арийцев в рощи спасения – места, которые благодаря его провидческим способностям, были определены безопасными. Авестийские легенды говорят о подземных укрытиях для людей и скота. По Библии, сам Яхве запирает за Ноем двери ковчега. Затем Боги, спрятав людей, приступают к выполнению своей великой работы.

Самая мощная вимана Богов, Солнечная Ладья, поднимается навстречу небесной угрозе, левиафану легенд, сатане. Её пилот, Шимихаза-Провидец, признан воплощением Всевышнего и назван Асом Асов. Еще одно его имя – Михаил – значит "Богоподобный". Ему посвящаются оба солнца. Памятник Ему, новая земная раса, которую символизирует Ной-Девкалион, наследует его гены, его кровь, названную Хаомой и Граалем. Грааль по легендам, не только чаша, хранящая кровь Криста, но и кристалл-передатчик (Ghral – "святой камень" в персидско-арабском) для связи с древними богами-предками.

Гарм лает громко у Гнипахеллира, привязь не выдержит, вырвется Жадный…

Это эддическое описание сорвавшегося "с привязи" небесного тела – "пса Гарма" – служит рефреном в описании Рагнарёка, катастрофы, уничтожившей мир богов. Кровавые распри предшествуют разрушению, и когда Волк Фенрир срывается с цепи, навстречу ему бросается Один, воплощая архетип, который тысячелетиями будет повторятся на Земле. KRST – Крестос – "благородный", становится Кристосом – "спасителем". Вотан-Бальдр распят на небесной оси. Прометей прикован к высочайшей скале, разделён на Семъязу, повешенного на небе, и Азазеля, помещённого в яму под огромный камень, подобно "ушедшим в сиды-холмы" Туатта де Дананн. Эти скрытые силы божественного генетического наследия хранят наследники Его Крови.

В наиболее близком к гиперборейским корням, самом чистом славянском мифе, Крист-Купала сгорает в пламени. Огненное распятие прекращает земную жизнь Перво-Криста. Хагал, на котором распят Бог, шестилучевая вспышка, становится символом новой религии.

Так Воля и Знание изменили приговор судьбы, гласивший "смертью умрёте" [Быт. 2:17].

Столкновение с осколками Фаэтона меняет орбиту Герды, прежде бывшую в районе Сатурна – Юпитера. Обрушиваются ледяные своды, вбивая в землю потоки града, земная кора рвется в одних местах и собирается в складки в других, гибнут города, смываемые гигантскими волнами, опускается на дно Гиперборея. По легендам последнее поколение титанов укрылось от нового, смертоносного для них солнца и низкого атмосферного давления внутри полой Земли. Наверху остались жить их человеческие дети, дети Солнца, несущие священную кровь Спасителя Мира.

Выжившая Атлантида Платона вступает в век войны и лишений. Нефилим-Нордланд, дети расы богов, сражаются против радиационных мутантов-монголоидов и чернокожих големов. Получившие свободу на опустошёной земле, поедавшие друг друга и Нефилим, которых удавалось убить, адамы-udumi превратились в Edimmu. Эти пустынные духи-вампиры из мифологии шумеров символизируют генетическое наследство различных расовых помесей.

Время милосердно скрывает от нас воспоминания тех веков, но очевидно, что судьба попавших к "эдимму" Светлых женщин была хуже смерти. О преступлениях против Высокой крови напоминают древние мифы о чудовищах, похищающих царских дочерей.

Так "эдимму" постепенно приняли человекоподобный облик, единственное, что им удалось украсть, ведь огонь асов-титанов угасает после "хулы против Духа" – расового смешения.

"Эпос о Нарамсине" рассказывает о первом столкновении шумеров с адамическим расовым суржиком, чей облик описывается, как "люди с лицами воронов". Нарамсин даже приказал поймать одного из воинов противника и проверить, есть ли у него кровь – насколько царь сомневался в принадлежности его врагов к человеческому роду[12].

Недобитый кровавый культ с его безумной идеей заместительной жертвы распространился среди "глиняных" ублюдков вследствие отсутствия у них духовного сознания и нежелания нести ответственность за собственное вырождение.

Анти-кристианская истерия эдимму достигла своего пика в иудаизме, объявившем: "проклят всяк, висящий на дереве" [Втор. 21:23] (имея в виду архетип Космического Повешения Криста).

В мужественные времена становления белых государств суровые законы предков, основанные на расовом гнозисе, охраняли чистоту арийской крови.

Но при достижении определённого уровня богатства и мощи правящий класс приходил к беспечности, за нею – к роскоши, а затем – к развращению. Так было с персами, эллинами и римлянами, под преходящей властью которых жил иудейский народ.

Некоторые арийские правители прагматично использовали иудеев в качестве фигур в своих политических играх, другие, более проницательные, знакомились с их обычаями, от чего исполнялись отвращения и вступали в борьбу с этой чудовищной идеологией.

Пережив угрозу уничтожения при правлении благоверного Антиоха Епифана[13], иудаисты поставили на активный прозелитизм. Так, в краткий период независимости (под этим словом "эдимму" понимают безнаказанность), иудеи напали на соседний народ идумеян и насильственно обратили их в свою веру, предвосхищая "подвиги" будущих иудео-христианских "крестителей", вроде Шарлеманя и Владимира "Красно Солнышко".

Около 2000 лет назад иудаизм, отчасти прикрыв свои мерзости похищенными элементами арийской эзотерии, начал распространяться среди белых (например в форме ессейства). Описанная в библейской книге Эсфирь история проникновения иудеев в руководящие круги Персии и последовавшее кровавое истребление арийцев, грозила повториться на просторах Римской Империи, завоевавшей Иудейское царство.

Эти планы обличил арийский пророк из Галилеи, Асу-Саошьянт. Одна из наиболее чистых родословных на Земле, ведущая к Нефилим-Нордланд, позволила ему раскрыть в себе их былые сверхспособности, а изучив древние традиции Кристианства во время путешествий в Египет и к друидам, он нашёл Путь к воскрешению в себе духа величайшего из Асов, самого Всеотца-Криста. В своих притчах Он учил потомков арийцев о Полярной Горе Богов – Царстве Небесном, которое находится в их сердцах, о Космическом Распятии, на которое пошёл их великий Пращур ради спасения Герды и Крови, и символом которого стал вознесённый Змей. Приобщение к божественным силам дало ему власть над смертью и выполнив свою миссию на Земле, он устремился в Мир Богов по открытому им Пути.

Учение Асу, объединённое с деталями его собственной жизни переплелось в текстах новой религии, которую ждала ожесточённая борьба с иудаизмом и пародийным христианством, интегрированным в иудейство.

Образы перворелигии хранятся во всех, даже смешанных традициях.

В Евангелии от Иоанна Христос говорит "Я – пастырь добрый", указывая на свое славянское имя (Купала происходит от санскр. Гопала – "пастух"[14]). Христос и Купала считались воплощением Солнца. Семъязу почитали в солярных культах под именами Шамаш, Уту (Баббар), Самас, Шамийя. Солнце звалось "Оком Гора" у египтян и "Оком Вотана" у скандинавов. И Гор и Вотан утратили один глаз. Если мы вспомним, что раньше на небе было два солнца, значение этой символики станет ясным. По еврейским легендам, Семъяза подвешен на небе в виде созвездия Орион и один его глаз постоянно закрыт от ужаса. Изображение на Плащанице показывает, что один глаз Христа был выбит, хотя евангелия об этом молчат. История Криста повторилась спустя 11 000 лет в Иерусалиме, уже в издевательском, приниженном варианте. Вотану ведомо будущее. Аполлон имел своего оракула в Дельфах, оправдывая свое прежнее имя Прометей, или "внимающий видению" Шимихаза.

Но схожесть не всегда говорит о преемстве.

Где выше всех внешних форм ставится Верность Крови и Гордость Крови, где над скотской верой превозносится дух исследования и творения, а над догмой – Воля, только оттуда начинается путь в Царствие. Дух Криста живёт на Земле, пока здесь есть хотя бы пара светлых глаз, с ненавистью смотрящих на "великую гору плоти" – мир, поглощённый духом материализма.

Вырождение эдимму больше всего выразилось в авраамизме (а-брахман -антибожественный) – трехголовом чудовище, демон-покровитель которого – Яхуй-Иегова-Аллах – объявлен "Всевышним Богом". Истинный Крист предстает в этой традиции вначале козлоголовым демоном (иудаизм), затем покорной жертвенной овцой ("христианство"), а в эпилептических откровениях ислама он появляется в виде Антихриста-Даджаля (либо Al-Jassasah – искаженное Семъяза). Это мускулистый длинноволосый мужчина белой расы, слепой на один глаз. Мусульмане верят, что все предшествующие пророки предупреждали людей об Al-Jassasah, который будет воплощением и направителем всего зла на земле, до предела отдалит людей от веры и будет толкать их к богомерзким деяниям, станет причиной хаоса и страха в сердцах большинства людей.

По мусульманским воззрениям появление Махди, второе пришествие Исы (Машиаха) и появления Даджаля (Антихриста) должно произойти в один и тот же временной промежуток.

Пророк Мухаммад передал нам сокровенные знания об этом времени: Хотя имамом их будет праведный человек Махди, они укроются в Бейт-Уль Макдис. И тогда, в тот момент, когда их имам выйдет вперед, чтобы совершить вместе с ними утренний намаз, они вдруг увидят, как Иса, сын Марьям снизошел в утреннее время.

Махди отойдет назад, чтобы пропустить вперед пророка Ису. Пророк Иса положит руки на его плечи и скажет ему: "Пройди вперед и будь имамом. Ведь ты прочитал призыв к намазу..." Когда же возвернутся они после совершения намаза, пророк Иса (мир ему) скажет: "Откройте двери мечети". Когда откроются двери мечети, все увидят, что ДАДЖАЛЬ БУДЕТ ПОДЖИДАТЬ ИХ вместе с семьдесятью тысячами человек в одеяниях, стоящих позади него...

Будущая финальная битва окончиться, по убеждениям авраамистов, их победой. Враги эдимму, дети света, воплощённые в телах их потомков, живые храмы Криста-Семъязы, будут навеки погружены в огненное море – символ расового смешения, в огонь уродливых мутаций. Это судьба каждого белого человека, который не сможет возродить в своей душе Прометеев огонь Нефилим-Нордланд. В этих пророчествах находит отраду уже осквернённое отребье, в них воплощена надежда трупных червей на вечный пир в останках Расы. Найдет ли Одноглазый Бог среди нас свои "семьдесят тысяч"? Ведь конец долгой расовой войны уже близок.

Автор:
Bellator Rugorum
Май 2010 г.

 

Христианская эсхатология в свете проблемы 2012

Христианство – это эсхатологическое учение, уходящее своими корнями в другие древние религии и простирающееся к сакральному знанию атлантической цивилизации. Тот кто производит христианство исключительно из иудаизма, просто совсем ничего не смыслит как в языческих традициях древности, так и в иудаизме.

Всё дело в том, что и сам иудаизм – не аутентичный еврейский культ, а синтез и переработка культов высоких атлантических цивилизаций Ближнего Востока, пересаженный на почву еврейского национализма жрецами иудейскими. Вот и всё. Поэтому в иудаизме следует отделять собственно еврейское предание от мифологем, которые в библейских текстах появились из других религий, принесенных расой атлантов народам региона плодородного полумесяца.

Также мы должны понять что из себя представляли сии древние религии, кому и для чего они были необходимы, и кто и зачем их внедрял.

Как считают уже очень многие независимые исследователи, все религии древности есть не что иное как звездный культ, основанный на астрономических кодах, имеющих одну и ту же цель – предупредить человечество последних дней о грядущей катастрофе. Если мы взглянем на устройство древних капищ и храмов, то обнаружим, что все они являлись не более чем обсерваториями по наблюдению за движением небесных светил. И только после утраты древнего знания и исчезновения его носителей данные строения по невежеству народа превратились в места совершения всевозможных ритуалов, в том числе и кровавых, смысл которых мало кому понятен, но вокруг которых нагородили множество безумных богословских толкований. Нынешние православные храмы тоже, между прочим, сохранили традицию ориентации на восток, потому что их языческие прототипы ставились напротив точек восхода солнца в дни равноденствий. Соответственно с той же целью делались "алтари", выполнявшие роль чисто астрономического инструмента наблюдений. Конструкция православных храмов имеет слишком много общего с храмами Египта, Ассирии, Финикии, Америки, чтобы этого не замечать совсем. Христиане, ходящие в храм молиться Богу и удовлетворять свои религиозные потребности, уже совершенно не понимают функции и смысла данной атрибутики, значение которой сейчас полностью погребено в дурмане религиозного мракобесия и невежества.

Жрецы древней погибшей цивилизации – а точнее нескольких архаичных цивилизаций, сменивших одна другую – передавшие знание своим потомкам и преемникам, это просто ученые астрономы, а не священники, вымаливающие что-то у неведомого Бога путем жертвоприношений, молитв и обрядов. Вот главное, что нужно усвоить.

Дешифровка древних календарных систем, символов и текстов, а также данные археологии показали, что нашу планету, помимо локальных, периодически постигает серьезная глобальная катастрофа, и этот процесс строго цикличен и неотвратим, так как основан на законах небесной механики. Цикл глобальных космических катастроф составляет немного менее половины прецессионного цикла в 25 920 лет. В этот момент на земле происходят большие изменения, влекущие за собою гибель всего живого и изменения в движении земли. Наклон оси, скорость вращения, суточный ритм, продолжительность года и даже положение на орбите – всё станет иначе. После каждой катастрофы, поскольку положение земли и магнитное поле изменяются, производятся новые расчеты, позволяющие скорректировать календарь и определить точную дату новой катастрофы, которая напрямую зависит от знания прецессионного цикла. Примерно за 2000 лет до катастрофы сила магнитного поля земли резко начинает падать, и это является первым предвестником бедствия.

Именно поэтому 2000 лет назад на землю явился Иисус Христос, который, по моему убеждению, был потомком древней расы атлантов, представителем предшествующей цивилизации и хранителем знаний погибшей Атлантиды. Он пришел для того, чтобы предупредить и подготовить человечество с помощью эсхатологической проповеди и определенной символики к грядущему катаклизму. В "Хронике Ура Линда" говорится, что Иисус учил людей разным наукам, но наиболее значимой из них он считал науку о времени.

Что же собой представляет христианство в этом свете? Не более, чем просто предупреждение. Обратим внимание – согласно проповеди Христа гибель мира неминуема, поэтому людям необходимо "покаяться", а именно – "привести в порядок свои мысли" (таков точный перевод слова metanoia с греческого языка). Что это значит? Это значит, что настало время отвергнуть всё земное, в частности погоню за наживой в стремлении обустройства своей личной жизни, прекратить делать вред другим людям в целях собственного обогащения и начать подготовку к будущей катастрофе, которая уже вот-вот, со дня на день настанет, знамением чему служит ослабление магнитного поля земли – секира, которая уже лежит у основания корня Мирового Древа (Мф. 3:10). Мировое Древо это Ось земли, которая описывает зодиакальный круг в ходе прецессии равноденствия и резко смещается под воздействием космических сил (электромагнитная активность Солнца), вызывая катастрофические последствия в масштабах всей планеты.

Мировое Древо фигурирует во многих религиях. Например, в скандинавской Мировое Древо постоянно подтачивает мировой змей Ермунганд, который символизирует враждебные силы хаоса. Золотые яблоки на Древе в саду Гесперид охраняет дракон Ладон. Библейский змей тоже прячется в ветвях Древа Познания и соблазняет его плодами Адама и Еву.

Когда "силы небесные поколеблются" (Мк. 13:25), произойдет не только смещение полюсов, бывшее в истории земли уже не один раз, но и "переполюсовка", в результате которой юг станет севером, а север югом, запад востоком, а восток западом. Знак переполюсовки – свастика. Верхние слои земной коры придут в движение относительно мантии, вызывая огромную инерционную волну в мировом океане, сметающую всё на своем пути. Произойдут мощные землетрясения и тектонические сдвиги, когда "всякая гора и остров сдвинутся с мест своих" (Мк. 13:8), активизируется вулканическая деятельность, в результате которой выбросы пепла затмят солнце и луну (Мк. 13:24). При резком повороте земли относительно своего обычного положения возникнет впечатление, что "звезды спадут с неба" (Мк. 13:25), а застилание неба вулканическими выбросами, идущими как черный фронт, создаст иллюзию, будто небо "скроется, свившись как свиток" (Откр. 6:14). Подробно о механизмах и причинах, вызывающих сдвиг полюсов, можно прочесть в многочисленной специальной литературе, посвященной проблеме 2012.

Однако мне могут возразить, что в новозаветных текстах ничего не сказано о факторе потопа. Но это не так. Например в Откр. 12:15 читаем такие строки: "И пустил змей из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь её рекою". Что это, если не предупреждение о водах потопа, когда церковь (жена) будет убегать от змея, подтачивающего корни Древа? А исчезновение из текстов прямых указаний на потоп можно списать на иудеохристианскую цензуру, которая евангельскую эсхатологию привела в соответствие с ветхозаветным обетованием Яхве больше не наводить на землю потопа. Вместо этого была введена теория уничтожения земли огнем. Исключать огонь, впрочем, тоже нельзя, но не мудрено, что это будет невидимый огонь, а именно – последствия радиоактивного фона в результате разрушения атомных электростанций и хранилищ отработанного ядерного топлива, что будет тоже последствием потопа (в чем все убедились на примере Фокусимы). Это придаст дополнительный, еще более страшный импульс уничтожения.

Но есть и другие интересные моменты. С чего началась проповедь Христа и его предтечи Иоанна? С ритуала крещения – погружения в воду и выныривания из неё, в знак того, что будущий катаклизм вызовет всемирный потоп, и человечеству снова придется возродиться как бы из воды, как это и было в прошлых случаях, когда землю постигало аналогичное бедствие. Всё повторится вновь и вновь, и от грядущего гнева не убежать никому (Мф. 3:7). Сам Христос тоже крестил водой (Ин. 4:1), не говоря уже о том, что крестился сам в воде от Иоанна, однако редакторы сделали пояснительную вставку, согласной которой крестил вовсе не он, а его ученики (Ин. 4:2). Тем не менее, водные крещения из христианской практики, начиная с апостольского века, никуда не исчезли и существуют там по сей день, что доказывает традицию водного крещения как знака, предупреждающего о потопе как о главной смертоносной силе апокалипсиса.

Поскольку мотив евангельских повествований весь пропитан эсхатологизмом, то к вышесказанному нужно прибавить объяснение Иисусом вылавливания рыб из воды как образа спасения людей (Мф. 4:18-19), а также эпизод с хождением Спасителя по водам, когда ученики во время сильного шторма тонули в лодке, что тоже может служить предупреждением о том, что в грядущем потопе не стоит терять веры и не отчаиваться. Слабовольные и малодушные не смогут выжить.

С этим словом Иисус и ученики прошли страны и народы (а вовсе не одну Иудею, как пустословят профаны-недоучки), предупреждая всех о скором конце и давая рекомендации что и как делать, как себя вести в ситуации, которая требует наивысшего напряжения всех физических, умственных и нравственных сил. Они понадобятся после катастрофы, когда взаимопомощь, выдержка и прочие морально-волевые качества будут необходимей всего. Поэтому выживут только "праведники", совместными усилиями, в условиях общежития и общины (отсюда организация церкви и монастырей как общины с отказом от частной собственности). "Грешники" же будут уничтожены, поскольку не смогут составить им конкуренцию в условиях борьбы за существование. Богатство и положение в обществе им уже не помогут, так как всё это потеряет смысл в условиях, когда от нашей цивилизации буквально не останется камня на камне. Отказ от брака, монашеское нестяжательство и аскеза суть всего лишь тренировка с целью подготовиться к жизни в экстремальных обстоятельствах.

Поначалу проповедь возымела некоторое ограниченное действие в греко-римской империи, здесь повсюду в качестве эмуляции организовывались церковные парикии и позже крупные церковные образования. Однако цивилизация всё-таки пошла по заведомо ложному тупиковому пути развития, который не способствует тому, чтобы преодолеть ожидаемый кризис. Само христианство было искажено до неузнаваемости и утратило свою основную функцию, превратившись в заурядную веру причитающих маразматических старушек. Не случайно во главе всей нынешней инфраструктуры стоят иудеи, а ведь именно их больше всего обличал Иисус во время своей проповеди и ими был в итоге предан на смерть за "бунтарство". Хотя бунт состоял всего лишь в выполнении миссии по полной реорганизации общества на фоне глобальной угрозы, что подрывало материалистические стремления власть имущих. Все кто имел финансовые накопления были против Христа, так как они не верили в катаклизм и не хотели ничем делиться с людьми ради их спасения. Сегодня эта история, увы, повторяется.

Что символизировали смерть и воскресение Христа? Всё очень просто. Крест (или точнее столб – stauros), на котором был распят Иисус – это и есть Мировое Древо, Мировая Ось. Перекладина ставроса дополняет всю композицию так, что она образует в совокупности четыре стороны света. В смещении-движении это свастика. В кельтской мифологии – четыре древа. Вот почему кресты и свастики были очень распространены в древнем мире, их находят буквально повсюду. В германской и кельтской традиции это колесо Кродера.

Сам распятый символизирует собою всё человечество, которое погибнет в результате катаклизма и переполюсовки. Виной массовой гибели людей будут иудеи и зомбированные ими слуги, которые ведут цивилизацию по тупиковому пути развития, и вместо подготовки к катастрофе станут способствовать тому, что люди будут не готовы, и тем самым обречены на вымирание.

Другие символы. Евхаристия – знак того, что всем предстоит испить кровавую чашу. Кстати к чаше в обряде литургии всегда примешивается вода. Кулич и пасха. Это вовсе не женская грудь и фаллос, как полагают сексуально озабоченные исследователи, которым везде только и мерещатся половые органы. На самом деле кулич – это то же самое Мировое Древо, с белой глазурью наверху, что символизирует Северный Полюс, Гиперборею. Положенные рядом окрашенные в красный цвет яйца, это тоже не те яйца, о которых можно подумать в силу своей испорченности, а символ Земли: красная скорлупа – это земная кора, залитая кровью катастрофы, белок – мантия, желток – ядро. Пасха – это закодированная в пирамидальную структуру уменьшенная копия всего северного полушария (подробно об этом см. в книге У. Уоррена "Найденный Рай на Северном Полюсе").

Г. Хэнкок в своей знаменитой книге "Следы богов" доказал, что пирамида Хуфу на плато Гиза, построенная в Египте выжившими атлантами, содержит в себе всю нумерологию и шифры грядущей катастрофы. Так что основная христианская символика пропитана кодами и знаками, возвещающими о скором завершении очередного длительного космического цикла. И эта символика есть предание атлантической цивилизации.

Спасутся только очень немногие, малый остаток "избранных", определенных провидением или волею случая, которым предстоит снова заселить землю и дать новый толчок развитию и прогрессу. Иисус знал, что только немногим суждено выполнить сию миссию, и был весьма опечален тем "неверием", с которым ему постоянно приходилось сталкиваться, даже в среде своих ближайших сподвижников. Поэтому Иисус и его ученики предупреждали, что всё произойдет внезапно (2 Пет. 3:10), точно также, как это было и в прошлый Ноев потоп, когда люди "не думали", а занимались своими обычными делами – "ели, пили, женились…" (Мф. 24:38-39). Посему необходимо бодрствовать, чтобы не быть застигнутыми врасплох (Мк. 13:36).

Итак, распятие обозначает мучительную, весьма болезненную смерть цивилизации, воскресение – возрождение новой на руинах старой. И такая символика не единственная в религиозных традициях древности. Можно вспомнить распятого Одина, поднявшего руны и получившего знание, а также других распятых и воскресших богов – кельтского Езуса, греческого Диониса, висящего на виноградной лозе, Кецалькоатля ацтеков, Кришны, колесованного в преисподней Иксиона и иных...

Финикийский Мелькарт был брошен в морскую пучину матерью или (по другой версии) был убит богом моря Йамом, и возродился после этого как бог. Все эти образы идут напрямую от религии жрецов (ученых) Атлантиды, наследие которых в разных вариантах и интерпретациях усвоено всеми народами. В мифах всех народов Европы и Ближнего Востока получили реализацию идеи рождения из Древа (Адонис, Аттис, сыновья Леды), или около Древа (Таммуз, Мелькарт, Ромул и Рем), зачатия от Древа (Гор), человечество согласно скандинавской мифологии произошло от ясеня; жертвоприношения у Древа, повешения на древе (друидический ритуал) и т. д. Всё это означает смену эр через кровь и смерть.

Нужно признать, что предшествующая нам более продвинутая раса, судя по всему, еще существует доныне, и её остатки сумели выжить глубоко под землей. Схождение Христа во ад перед воскресением, равно как и сказания, связанные с хтоническими божествами, символизируют нисхождение этой расы под землю. Наша раса считала их богами. Именно они, согласно мифам, помогали возродить жизнь на земле после очередной катастрофы и учили людей астрономии и др. сакральным знаниям в форме религии и культа. В контакт с ними вступили медиумы Третьего Рейха, благодаря которым нацисты после поражения в войне создали подземные базы в Антарктиде и готовятся к реваншу, получив высокие технологии (проект Haneubu и др.). Не удивительно, что официальным символом Третьего Рейха была свастика – знак звездной религии атлантов. Второе пришествие – возвращение богов, грядущих на "облаках небесных", т. е. Виманах Haneubu.

Очевидно, что мы – потомки богов, но уже на стадии вырождения, деградации и вымирания (происхождение людей – отдельная тема и я посвящал ей много места в своих исследованиях). Соответственно, после каждого нового катаклизма человечество всё более и более вырождалось, о чем ясно говорится в индийских Ведах (уменьшение роста, продолжительности жизни, умственных и сенсорных способностей и т. д.).

По-видимому, циклы прецессионных катастроф – это всего лишь относительно короткие этапы каких-то еще более продолжительных периодов в сотни тысяч и даже миллионы лет (именно такими числами оперируют Веды), которые тоже закончатся, а с окончанием такого большого периода жизнь на земле воскреснет в первоначальном виде и наступит вновь "золотой век". Вероятно, мы стоим на его пороге. Однако причины и смысл нашего бытия всё равно будут скрыты под плотной завесой тайны...


Автор:
Wandering Ghrian Dudh
15 июня 2011

Литература :
1) Хэнкок Г. Следы богов. М. Вече. 2001.
2) Джерил П., Ратинкс Д. Майя и Древний Египет: пророчества об Апокалипсисе. М. Эксмо. 2010.
3) Уоррен У. Найденный Рай на Северном Полюсе. М. Гранд-Фаир. 2003.
4) Церен Э. Лунный бог. М. Терра. 2007.
5) Элфорд А. Боги нового тысячелетия. М. Вече. 1999.
6) Элфорд А. Когда боги спустились с небес. М. Вече. 2008

.
http://blogs.mail.ru/bk/methamorph/29D65D54D262E6A1.html


 

 

Земной Шар – без Председателя?!

Смерть поэта – всегда преждевременна. Убийство поэта – всегда политическое. Даже если на дуэли, как Пушкин, даже если сам настоял, как Лермонтов, даже если на войне, как Павел Коган, – потомки всегда будут всё валить на государство, которое не сохранило, не уберегло, не обеспечило…

А вот что рассказывал Юрий Каплан о себе:

Не могу удержаться и от цитирования воспоминаний, написанных замечательным поэтом из Днепропетровска Людмилой Некрасовской:

Дорогой читатель, извините, что этот материал получился таким сумбурным. Я не могу писать о смерти такого поэта, как Юрий Каплан, сохраняя объективную сосредоточенность. Я не знаю, может ли время загладить случившееся, чтобы можно было спокойно говорить об этой трагедии. Допускаю, что всякий раз я буду взволнован, вспоминая это имя. Но написать эти строки я был должен, привести все слова самого Юрия Григорьевича, которые я смог найти, я должен, потому что долг наш главный – не только оплакать убиенных и павших, но не забывать их, продолжать их дело, не уронить знамя поэзии, выпавшее из их рук, и пронести его дальше, сколько в наших силах.

Сергей Плышевский

Иллюстрации:

Взято: ПОЭТИЧЕСКИЙ АЛЬМАНАХ 45-я ПАРАЛЕЛЬ

Давным-давно доказано, что быть музой великого поэта — занятие неблагодарное, а порой и опасное. Мало ли что взбредет в голову гению? То он вызовет соперника на дуэль, то пустит себе пулю в лоб…

Текст: Наталья Туровская

Нобелевский лауреат Иосиф Бродский, которому в этом году исполнилось бы 70 лет, по части сердечных дел тоже не был исключением, хотя и умер своей смертью. Однако он обошел всех собратьев по перу по числу посвящений одной единственной женщине — загадочной «М.Б.»

Быть, а не казаться?

О юной художнице Марине Басмановой Анна Ахматова как-то задумчиво сказала: «Тоненькая, умная и как несет свою красоту! И никакой косметики. Одна холодная вода!» И действительно, в этой девушке всегда было что-то таинственное и величавое, присущее только водной стихии. Что-то, что ее тезка Марина Цветаева в свое время тонко подметила: «Кто создан из камня, кто создан из глины, а я серебрюсь и сверкаю! Мне дело — измена, мне имя — Марина, я — бренная пена морская».

Марина Басманова родилась и выросла в Ленинграде. Ее отец, Павел Иванович Басманов, был известным художником, учеником самого Петрова-Водкина. Так что любовь к живописи передалась девушке по наследству. Когда она, будучи начинающим художником-иллюстратором, заходила в Эрмитаж полюбоваться на полотна великих мастеров, многие посетители-мужчины невольно оборачивались ей вслед. Высокая и стройная, с высоким лбом, темно-каштановыми волосами до плеч и зелеными глазами, она сама казалась сошедшей с одной из картин эпохи Возрождения.

Твой локон не свивается в кольцо
(и пальца для него не подобрать)
в стремлении очерчивать лицо,
как ранее очерчивала прядь.
Иосиф Бродский

Недостатка в поклонниках у молодой художницы не было, но она не торопилась расставаться со своей свободой. По свидетельству друзей, хорошо знавших Басманову, она отличалась от своих сверстниц еще одной чертой — любовью ко всему таинственному и загадочному. Так, она даже изобрела свой личный шифр, чтобы вести дневник. А на стене в ее комнате этими же кодовыми знаками был начертан необычный девиз: «Быть, а не казаться». Почему она выбрала именно его, никто не знал. Пройдут годы, и одна из близких друзей Бродского, писательница Людмила Штерн, в своей книге «Бродский: Ося, Иосиф, Joseph» будет вспоминать о Басмановой так: «Она казалась очень застенчивой. Не блистала остроумием и не участвовала в словесных пикировках, когда мы друг о друга точили языки. Бывало, за целый вечер и слова не молвит, и рта не раскроет». Кто знает, возможно, как раз это умение слушать, а не говорить и подкупило будущего Нобелевского лауреата по литературе?..

«Я любил тебя больше ангелов»

Иосиф Бродский и Марина Басманова впервые встретились 2 марта 1962 года на вечеринке в квартире будущего известного композитора Бориса Тищенко. Поэту еще не было и 22 лет, Марина двумя годами его старше. Это была любовь с первого взгляда. С того дня они уже не расставались. Гуляли по городу, взявшись за руки, заходили погреться в подъезды старых домов Петроградской Стороны, целовались как одержимые и снова шли, счастливые, куда глаза глядят. Бродский читал ей свои новые стихи, а Марина часами могла рассказывать ему о живописи, водила по музеям и выставкам. Окружающие единодушно сходились во мнении, что они на редкость дополняют друг друга: порывистый, страстный Бродский и спокойная рассудительная Басманова. Огонь и вода. Луна и солнце. Любила ли Басманова Бродского с тем же пылом, что он ее? Трудно сказать. Что до него, то он ее просто боготворил!

Я был только тем,
чего ты касалась ладонью,
над чем в глухую, воронью
ночь склоняла чело.
Иосиф Бродский

Но не все было гладко уже тогда. Ни отец Басмановой, ни родители Бродского не одобряли их отношения. А главное — сама Басманова не хотела выходить замуж. Влюбленные часто ссорились и то и дело «расставались навсегда». После таких размолвок Иосиф впадал в жесточайшую депрессию. Нередко он заходил к своим друзьям Штернам мрачный, как сфинкс, со свежими окровавленными бинтами на запястьях и молча курил на кухне сигареты одну за другой. Людмила Штерн очень боялась, как бы впечатлительный поэт и вправду не наложил на себя руки. Поэтому, когда в очередной раз Бродский заявился к ним с перебинтованными руками, Виктор Штерн сказал ему напрямик: «Слушай, Ося, кончай ты, это… людей пугать. Если когда-нибудь в самом деле решишь покончить с собой, попроси меня объяснить, как это делается». Бродский совету внял, больше «не пугал», но легче от этого никому не стало.

Роковой треугольник

Увы, в этой истории не обошлось без банального любовного треугольника. В начале 60-х годов Бродский тесно дружил с Анатолием Найманом, Евгением Рейном и Дмитрием Бобышевым (все входили в ближайший круг Анны Ахматовой, но Бродского она отмечала более других и прочила ему большую поэтическую славу). Поэтому, когда накануне нового, 1964 года Бродский скрывался от милиции в Москве, опасаясь быть арестованным за тунеядство, он поручил во время своего отсутствия заботиться о Марине Дмитрию Бобышеву. Казалось, ничто не предвещало беды. Дмитрий привез Марину к своим друзьям на дачу в Зеленогорск и представил как «девушку Бродского». Вся компания встретила ее радушно, но поскольку скромная Марина весь вечер просидела молча, лишь изредка загадочно улыбаясь, о ней быстро забыли и веселились кто во что горазд. Что произошло потом, толком не знает никто: то ли страдая от недостатка внимания, то ли испытывая давнюю симпатию к красавцу Бобышеву (писавшему к тому же недурные стихи и уже печатавшемуся в самиздатовском журнале Алек-сандра Гинзбурга «Синтаксис»), но тихоня Марина провела эту ночь с ним. А утром еще подожгла занавески в его комнате, перебудив весь дом наивным криком: «Посмотрите, как красиво горят!» Разумеется, все друзья Бродского тут же объявили Бобышеву бойкот за такое явное предательство друга. Тот поспешил с дачи съехать, но в свое оправдание заявил: дескать, не виноватый я, она сама пришла, а когда он заикнулся, что Бродский считает ее своей невестой, она сказала, как отрезала: «Я себя его невестой не считаю, а что он думает — это его дело»…

Как жаль, что тем, чем стало для меня
твое существование, не стало мое существованье для тебя.
Иосиф Бродский

«Пока ты была со мной, я не боялся смерти»

Когда до Бродского дошли слухи об измене Марины, он сорвался в Ленинград, наплевав на все. Пройдут годы, и он будет вспоминать об этом так: «Мне было все равно — повяжут там меня или нет. И весь суд потом — это была ерунда по сравнению с тем, что случилось с Мариной»…

Сразу с вокзала он помчался к Бобышеву, где произошло тяжелое объяснение, сделавшее друзей врагами на всю оставшуюся жизнь. Затем он направился к дому Марины, но она не открыла ему дверь. А спустя несколько дней Бродского арестовали прямо на улице. Его положили в психиатрическую больницу для «судебной экспертизы». Марина носила ему туда передачи. Затем состоялся знаменитый процесс, который закончился для Бродского ссылкой на три года в Архангельскую область. Позже, уже живя в Америке, он откровенно признается все той же Людмиле Штерн: «Это было настолько менее важно, чем история с Мариной. Все мои душевные силы ушли на то, чтобы справиться с этим несчастьем».

Прощай, дорогая. Сними кольцо, выпиши вестник мод.
И можешь плюнуть тому в лицо, кто место мое займет.
Иосиф Бродский

В деревне Норенская Архангельской области Бродский напишет свои лучшие стихи. Чего стоят одни названия! «Песни счастливой зимы», «Ломтик медового месяца», «Из английских свадебных песен». И снова благодаря Марине, которая приезжала к нему и подолгу жила в очень скромных условиях. Он был готов все простить ей, только бы эта сказка не кончалась, только бы они были вместе. Но… приехал Бобышев, и Басманова уехала с ним. А потом вернулась. И так несколько раз. Бродский страдал, метался по пустому дому, но ничего не мог изменить: свою любовь, как родину или родителей, не выбирают. В череде этих встреч и прощаний в 1968 году у Басмановой и Бродского родился сын Андрей. Поэт надеялся, что теперь-то уж Марина согласится официально оформить отношения, но она была непреклонна. Над Бродским сгущались тучи: люди из органов недвусмысленно советовали ему уехать на Запад. Он до последнего надеялся, что эмигрируют они вместе: он, она и сын…

На место любви не возвращаются…

Бродский уехал один. Но любовный треугольник распался совершенно неожиданно: удивительная Марина рассталась и с Дмитрием Бобышевым, предпочтя воспитывать сына Бродского в одиночестве. (Вскоре Бобышев эмигрировал в США, где и по сей день благополучно преподает русскую литературу в Иллинойском университете.) Сердечная рана Бродского долго не заживала. Причем, и в прямом, и в переносном смысле: инфаркты преследовали его один за другим. Еще не один год он продолжал посвящать стихи Марине. Словно в отместку за ее измену он менял женщин как перчатки, не уставая повторять, что никогда в жизни не сможет ни с кем ужиться под одной крышей, кроме как со своим любимым котом Миссисипи.

После разрыва с Басмановой он на глазах превращался в откровенного циника и больше не верил в любовь. Так, в своем эссе «Посвящается позвоночнику», описывая мексиканский конгресс поэтов, Иосиф Бродский называет свою красивую спутницу не иначе как «моя шведская вещь». А в ответ на неоднократные настойчивые предложения друзей приехать в Ленинград по турпутевке «посидеть-пообщаться-вспомнить молодость» он неизменно отвечал отказом, мрачно цедя сквозь зубы: «Нет, на место любви не возвращаются!»

Однако все изменилось, когда однажды на лекции в Сорбонне Бродский увидел среди своих студентов-славистов Марию Соццани. Красавица-итальянка русского происхождения была моложе поэта на тридцать лет и… безумно напоминала Марину Басманову в юности. В 1991 году они поженились. Мария стала не только любящей женой, но и верным другом и помощницей во всех литературно-издательских делах. Через год у них родилась прелестная дочка — Анна-Александра-Мария Бродская.

Близкие друзья поэта в один голос утверждали, что пять лет брака с Марией стали для него счаст- ливее, чем все предшествующие годы вместе взятые. С начала 90-хБродский уже не посвяща-ет стихов Басмановой. Более того, отомстит ей с той изощренной жестокостью, на которую способен лишь поэт, — талантливыми и злыми стихами: «Четверть века назад ты питала пристрастье к люля и к финикам,/ Рисовала тушью в блокноте, немножко пела, развлекалась со мной;/ Но потом сошлась с инженером-химиком, и, судя по письмам, чудовищно поглупела. Теперь тебя видят в церквях в провинции и в метрополии/ На панихидах по общим друзьям, идущих теперь сплошною чередой;/ И я рад, что на свете есть расстоянья более немыслимые,/ Чем между тобой и мною. Не пойми меня дурно. С твоим голосом, телом, именем/ Ничего уже больше не связано; никто их не уничтожил,/ Но забыть одну жизнь — человеку нужна, как минимум, еще одна жизнь./ И я эту долю прожил…»

И хотя посвящение «М.Б.» здесь уже не стояло, посвященным в эту историю все было ясно. Прочитав стихотворение, Людмила Штерн написала Иосифу гневное письмо: «Жозеф, прости или прокляни, но не могу молчать. О чем ты возвестил миру этим стихотворением? Что, наконец, разлюбил МБ и освободился четверть века спустя от ее чар? Что излечился от «хронической болезни»? И в честь этого события врезал ей в солнечное сплетение? Зачем бы независимому, «вольному сыну эфира» плевать через океан в лицо женщине, которую он любил «больше ангелов и Самого»?

Бродский промолчал… Но незадолго до смерти он почему-то перепосвятил Марине Басмановой все стихи, посвященные за всю жизнь разным женщинам. Собрав их в книгу «Новые стансы к Августе», Бродский напишет об этом просто и лаконично: «Это сборник стихов за двадцать лет с одним, более или менее, адресатом. До известной степени это главное дело моей жизни».

Постскриптум

Его больное сердце внезапно остановится 28 января 1996 года, но он «на Васильевский остров не пришел умирать», — согласно воле поэта его похоронили на Сан-Микеле, «острове мертвых», близ Венеции, рядом со Стравинским и Дягилевым. Марина Павловна Басманова и сегодня живет в Петербурге. Но хранит молчание: мемуаров не пишет, журналистов не жалует и никогда не жаловала, фотографий ее не найти… Как-либо комментировать свои отношения с Бродским она отказывается. Что ж, любовь — это только для двоих. Даже если Он — великий поэт современности, а Она — его единственная Муза…

Досье

ИОСИФ АЛЕКСАНДРОВИЧ БРОДСКИЙ
Родился 24 мая 1940 г. в Ленинграде, умер 28 января 1996 г. в Нью-Йорке. Русский поэт, эссеист, драматург, переводчик, лауреат Нобелевской премии по литературе 1987 года.

МАРИНА ПАВЛОВНА БАСМАНОВА
Книжный график, член Союза художников. Иллюстратор детских книг. С1962 по 1972 год была гражданской женой Иосифа Бродского. В 1965 г. родила сына Андрея.

Взято: ИНТЕРНЕТ

Кто из людей рассматривает символы в кругах на полях? Мне, кажется, что это люди с инженерным образованием, которые задают себе вопросы почему, зачем, откуда, куда? Историкам и археологам заниматься такой ерундой неприлично. Вот и получается, что на особенности изображения деталей, и на общие детали, что в кругах на полях, что в древних эмблемах, никто не обращает внимание.

Но я прошу обратить внимание на круг, обрамленный окружностью в центре композиции символа, который в целом, трактуется, как символ Нибиру

Внимательно всмотритесь в рисунок, там в центре круг с двойным ободком, который и есть обозначение коричневого карлика Нибиру, по бокам крылышки. Все вместе - крылатая Нибиру.

Специально привожу так много фотографий изображений символа крылатой «планеты» Нибиру, чтобы все отметили форму самого кружка: круг, затемненный, окруженный окружностью светлого тона. Специально выбрал подлинные настенные граффити шумерских скульпторов, которые их создавали почти 5 тысяч тому назад. Очень прошу рассматривать детали и запоминать, потому что надо будет сравнивать с деталями, которые нарисованы в настоящее время, но на полях, и не людьми, а инопланетянами. Пишу так категорично, потому что есть тому доказательства, которые стали известны мне и по некоторым причинам я не могу на них ссылаться.

Не менее интересен лик Нибиру, в изображении майя. Все шумеры, да шумеры с египтянами, но и майя изображают Нибиру, как инопланетяне в кругах на полях

Кто из любителей кругов разглядывал этот рисунок, выделив для тщательного рассмотрения кружки вверху рисунка, кто попытался связать детали изображения, созданных в Северной Америке с фрагментами изображений на стелах строений в Ассирии, Аккаде и Шумере, с кругами на полях Англии. Уверен, до сегодняшнего дня – никто.

Рассмотрите детали, следующих кругов, разных по времени создания

Норт- Down - Бекхемптон , Wiltshire 15 июля 2004

Три круга в одну линию. средний 1 составляет около 60 ' диаметром . 2 наружных около, 30 ' диаметром. Рисунок кругов полностью повторяет древнее изображение Нибиру. Также, как и круг, созданный в 1994г, который рассказывает о «внеземной цивилизация, которая уже прошла совершенствование сознания на одиннадцати планетах, о чем говорит длинный хвост Скорпиона, состоящий из одиннадцати кругов», так считают ученые дамы.

Bishop Cannings, Wiltshire 15th Jul 1994

Ученый муж считает иначе, и утверждает, что все одинадцать кружков, как и остальные три есть попытка передать на плоскости эффект приближения Нибиру к Солнцу.

Уже в далеком времени от сегодняшнего дня, в 1994г нам сказали, что длинный хвост Скорпиона, состоящий из одиннадцати кругов - это изображение динамического процесса перемещения одного и того же тела под названием Нибиру. К Солнцу летит Нибиру, которую шумеры называли планетой, а в действительности, скорее всего, это коричневый карлик в звездной классификации астрофизиков. На рисунке отображен все тот же символ, который является общим на подборке изображений кругов на рис 1, а также еще одна очень важная деталь, которая осталась незамеченной, но к ней я вернусь позже.

Круги рисуются не только в Англии, малюются по всему миру, но что характерно. Кисть, стиль и изображение элементов у художников -типовое. Значит можно утверждать, что рисуют не художники, а просто художник, который разрешает тиражировать свои рисунки зондам-автоматам.

Помнится, обсуждая рисунок круга, который появился в Краснодарском крае ,

состоялся такой диалог :

- «Если взять ассоциативный ряд - большой круг – Солнце», утверждает Star-Foxy

- «Несомненно, Солнце. И ничего другого, кроме Солнца. С той стороны спираль. Скорее всего, так они изобразили галактику, может быть звезду. Существует определенная связь между галактикой и Солнцем. В процесс взаимодействия вовлечены три объекта - (три кружка). Это планеты, ближайшие к Солнцу: Меркурий, Венера, Земля.
Просто, доходчиво в соответствии с умственным развитием жителей данного региона.
Конечно, хотелось бы уточнить, что понимать под взаимодействием: Вид излучения, посланники в виде небесных тел ? Скорее всего, если нарисована синусоида, то излучение, о котором наши ученые даже не подозревают, что оно может "долететь" и дестабилизировать Солнце.», отвечает самоуверенный Дамкин.

Не прошло и двух месяцев с момента написания этих строк, как мне от них надо открещиваться, что я и делаю прилюдно. Как тут не вспомнить слова критика:

- «Всем этим фантазерам интерпретаторам надо писать комиксы. Учитывая их развитую фантазию не имеющую отношения к делу у них должно получатся не плохо.»

Но фонтан фантазий бьет ключом. Фантазии переосмысливаются, уточняются и появляются новые идеи, которые превращаются из фантазий в действительность, неустанным поиском истины.

Кто же в июне мог сказать, что Нибиру изображается именно так, как изображено на этой древней ассирийской стеле. Нужен был толчок со стороны, чтобы мои знания о шумерской мифологии и попытки разгадать тайну кругов заставили обратить внимание на детали изображения крылатой Нибиру: круг в окружности!!!

В словаре перевода этого символа еще не было. Это сейчас стало просто, а тогда…, то же было просто, но неправильно. Сейчас все "Ок", вот Вам крест!

Я немного иронизирую сам над собой, а что мне остается делать, если и в моих переводах есть ошибки, но прошу критиков не обрушиваться на меня со всей мощью, пока не будут опубликованы все части статьи.

К ассирийцам изображение перекочевало из древнего Шумера,

а эти оттиски печатей древнейшие на Земле. Возможно, их возраст перевалил за 10 000 лет. Десять тысяч лет изображается Нибиру всегда однотипно, но за какие три тысячи лет человечество перестало помнить то, что знало всегда. Не могут представить нынешние аннунаки, что так коротка память людей.

Так как же правильно читается российский круг, спросит не терпеливый читатель.

Ключевым словом в этом круге было правильно определить главный символ. На диаграмме, я его выделил. Этим символом изображается коричневый карлик Нибиру. Весь остальной круг показывает схематично траекторию движения карлика и прохождение Нибиру возле самых крупных планет Солнечной системы. Во второй части статьи на траектории движения коричневого карлика остановимся подробно, а сейчас срочно, чтобы не повторять ошибок, нужно внести в словарь языка межпланетного общения символ Нибиру.

Допускаю, что могут встречаться отдельные неточности перевода, что неправильно отождествил тот или иной символ или знак, но в целом при прочтении всей статьи даже английской королеве не останется ничего делать, как отдать один миллион фунтов стерлингов порталу «Око-планеты» за разгадку тайны кругов не только на английских полях.

О временных параметрах появления Нибиру в Солнечной системе, говорит круг, представленный диаграммой на рис 1, верхний левый рисунок. С помощью программ-планетариев можно определить время, когда планеты займут взаимное расположение, схематичное изображенное на рисунке

14 октября 2011г планеты в солнечной системе будут расположены следующим образом:

Желтой линией разделил орбиты движения планет на левую и правую части. Все планеты слева - Меркурий, Марс, Сатурн будут по одну сторону Солнца. Справа - Юпитер и остальные, по другую сторону Солнца. Теперь понятно?

Если бы точно знали точку наблюдения, откуда им смотрится картинка в виде диаграммы, то получили бы точное соответствие, у меня нет сомнений, изображение расположение планет в виде крестика, как они и рисуют.
Начиная с октября-декабря 2011г, коричневый карлик будет настолько заметен, что информацию о нем нельзя уже будет скрыть. Другими словами начнется видимая фаза прохода карлика через Солнечную систему.

Вернемся к подборке рис1. Самый нижний рисунок пояснил надписями. Практически полная корреляция с левым верхним рисунком.

Рис 1А

продолжение следует

Стоп, не отвлекайтесь, что там про еще информацию, которую можно извлечь...

Параллакс. Вам не пришло в голову, что понятие параллакс может помочь извлечь еще очень нужную численную величину – примерное местонахождение карлика.

«Параллакс (параллактическое смещение) в астрономии, видимое перемещение светил на небесной сфере, обусловленное перемещением наблюдателя в пространстве вследствие вращения Земли (суточный П.), обращения Земли вокруг Солнца (годичный П.) и движения Солнечной системы в Галактике (вековой П.). Точно измеренные П. небесных светил и групп светил позволяют определять расстояния до них.»БСЭ.

Возможно, я неправильно пишу про параллакс, но что хочу сказать. Решить задачу определения расстояния, когда Солнце «будет закрыто двумя диаметрами карлика», как мне представляется на рисунке, сможет любой мой оппонент, я уж не говорю о математиках.

Простая геометрическая задача для критиков-кроманьонцев

Редкая возможность выпадает критикам увековечить свое имя точным определением местоположения коричневого карлика путем несложных расчетов, так как автор статьи не удосужился сам указать минимальное расстояние от Солнца до нулевой точки на конвекторе времени по траектории движения Нибиру, в момент прохода через Солнечную систему.

В очередной раз возвращаюсь к кругу, который ученые дамы назвали скорпионом, чтобы поставить, таким образом, точку в разговоре о зигзагообразной траектории движения карлика.

Bishop Cannings, Wiltshire, 15th Jul 1994

Хвост скорпиона не двусмысленно изогнут неимоверным образом, чтобы не у дам, возникли сомнения, в странностях изображения насекомого и могла зародиться мысль о несколько ином понимании значении этого рисунка. Еще в 1994г нам-землянам пытались сказать, что к Земле движется Нибиру, но понадобилось 16 лет, чтобы до местных туземцев дошел истинный смысл, написанного в кругах текста послания инопланетян.

Я не устаю обращать Ваше внимание на детали. Если, круг с информацией о путешествии Нибиру уже появился на Земле в 1994г, то его кто-то, информированный, рисовал. Рисовальщик где-то должен проживать, каким-то образом иметь связь с Нибиру, должна существовать технологическая инфраструктура аннунаков в виде постоянной базы пришельцев. Может быть, наконец, до самых упертых, неверующих в возможность «читать» круги, дойдут многократные попытки отцов-создателей достучаться до их сознания, своими хождениями по одним и тем же кругам.

Вы думаете, что не существует повторений кругов, в которых рассказывается о траектории движения коричневого карлика?

Ошибаетесь, перед Вами круг из сезона 2009г. Известный круг, привлек внимание всех любителей полевых стрекоз.

Однако, как четко реализуется план заманивания людей броским рисунком, который оставляет след в памяти, даже если человек не в состоянии ничего больше понять из рисунка, а затем через много времени к нему возвращается не только образ стрекозы, а понимание содержания формы.

Не правда ли сейчас легче схватить основной текст послания, зашифрованный знаками, после узнавания знакомых символов: многочисленные кружки – изображение Нибиру в движении. Если подсчитать количество кружков – 11шт, то их количество удивительным образом совпадает с количеством спиралей на круге сезона 2004г, но даже если бы не совпало, то примечательным на рисунке является маркер изменения направления движения карлика, что должно говорить о приближении к Солнцу по спиралевидной орбите в начальной стадии движения к Солнцу. В заключительной стадии, характер маневров меняется, если судить по положению маркера.

Хочу обратить внимание на художественно-физический вкус рисовальщиков. Придать легкость и узорчатость крыльям насекомого, проявив художественный талант, и в то же время показать, как гравитационные нити формируют воздействие гравитационного поля, значит обладать незаурядным талантом физика, тонко чувствующего красоту тела, божьей твари под названием стрекоза.

Little London, Yatesbury, Wiltshire, 3rd June 2009

Мои версии могут быть ошибочны, узнаю об этом через год. Друзья, сообщат обязательно. Если они будут ошибочны, то моей радости не будет предела и я заслуженно уйду на пенсию, прекратив плодить ошибки на радость главному редактору и многим другим, если не всем на свете: радость об окончании разговоров о конце света (до следующего круга о новом конце света, но уже в исполнении других авторов и редакторов).

Отрицательный результат в науке – является также результатом, не устаю повторять!

Однако, время на мои изыскания еще есть и мне надо рассмотреть, оставшийся круг из подборки рис 1 – самый верхний, который справа, не забыть что было оставлено на минутку и о чем Вы точно забыли, а также совершить еще одно путешествие в недалекое прошлое. Всего лишь в Tan-Хилл, графство Уилтшир в 28 июля 2004,

Тогда, там появился такой рисунок. Каких-то шесть лет нас разделяет этот рисунок от подборки, рис 1, но в трех кругах, появившихся в 2010г, какая общность информации с информацией из круга 2004г! Как долго люди, не могли даже попытаться понять, о чем нам говорят инопланетяне.

Всем тем, кто утверждает, что это рисуют люди, подумайте, почему с такой настойчивостью, с Вашей точки зрения, «подельщики» постоянно рисуют один и тот же сюжет, но с вариациями, о которых придурки-люди, даже не могут помыслить, а не то, что нарисовать.

Если Вы думаете, что я такой «умный» и только я вижу то, чего нет, то у меня есть свидетель из Англии, который видит, также как и я. Значит нас уже двое, что снимает с меня некоторый предварительный диагноз, который на меня могли повесить бдительные критики. Данная подборка рисунков кругов сделана коллегой Yan Sun [http://www.cropcircleconnector.com/2010/eastfield2/comments.html]

Мало того, я нашел эту подборку после того как уже были написаны нижеследующие строки:

Чтобы понять рисунок круга из Тап-Хилла, нужно рассмотреть круг, который появился чуть позднее, 4 августа Этчайлхэмптон (2), в графстве Уилтшир, Англия. Фотография взята из базы данных сайта Люси Прингл, с сопроводительными надписями, которые служат дополнительным подтверждением тех идей, которые были заложены в выборе способа передачи информации. Вначале привлечь внимание дикарей схожестью рисунка с экзотичными букашками, а затем надеяться, что кто-то из любознательных дикарей, проявит смекалку и попытается начать понимать язык общения инопланетян.

Другой стиль дизайна "насекомого"

Номер Роллрайт камни, Оксфордшир 2 августа 2004

На всякий случай, сделаю пояснения к кругу, чтобы у Вас отрезать пути к отступлению в разговорах о непонятливости изображения. Нибиру это не только окружность, но и круг в окружности, Солнце – это понятно, остались «усики», которые также ясны для понимания, так как кроме, как ударной волны гравитационного и, как частного случая, магнитного полей, эти усики ни чем другим не могут быть. Интересно, что реагирование Солнца на приближение карлика к нашей звезде отображено в виде, который наблюдается землянами при выбросах плазмы, которые мы наблюдаем постоянно. Про себя отметьте, с каких пор наблюдаем постоянно выбросы плазмы. Очень похоже:

Кстати, никто из ученых даже не пытался объяснить участившиеся случаи выбросов плазмы влиянием гравитационного поля коричневого карлика, хотя, откуда, они могут знать о нем. Они же не читают информацию из кругов на полях, все больше из учебников, написанных в 20 веке.

Притягивается плазма к карлику, а иначе, как объяснить такую картину. Интересно, что там, в перекрестии плазменных плевков – может коричневый карлик

Мне приходится давать пояснения к рисункам кругов, созданных не только в 2010г, а и в более ранние года, так как я их вытаскиваю из забытья для лучшего понимания всего накрученного в сезоне 2010г.

Напоминаю, что мы сейчас рассматриваем круг, 2004г, очень похожий на свеженькие этого года, чтобы оценить вкус свежести нового.

Повторю вид круга, но снятый в другом ракурсе, чем на фотографии, приведенной выше.

Надеюсь, где карлик Нибиру и где Солнце, Вы уже умеете различать. Поэтому не для тебя читатель, а для тупых кроманьонцев, я все же сделаю надписи на круге. Мне будет спокойнее, а вдруг до портала доберется кто-то из кроманьонцев и начнет читать статью? Не поймет, будет критиковать. Мне эти дополнительные критики из кроманьонского племени, нужны? Уверяю Вас, они совсем не нужны.

Требуются пояснения, что я имею в виду под всеми планетами Солнечной системы? Конечно, требуются. Если принять, что в Солнечной системе две звезды – Солнце и коричневый карлик, что вокруг Солнца вращается 9 планет (Плутон считается аннунаками за планету), то у коричневого карлика также существуют планеты, которые вращаются вокруг Нибиру. На некоторых кругах об этом факте говорится и этих планет у карлика две. Итого 9 планет, которых знает народ, карлик и две планеты, принадлежащие Нибиру. Всего 12 небесных тел, которые входят в Солнечную систему.

Немного расходится с версией Захария Ситчина, которую он изложил в книге "12 планета", но должны же быть и в России свои Игори, не уступающие иностранным Захариям в поисках планет, находя не только в мифах, но и на полях в кружевах.

Можно увидеть аналогию в изображении траектории движения круга, который был рассмотрен в части 2 статьи и на данном рисунке. Четыре группы, состоящие из 4 объектов, соединенных между собой связями - положение Нибиру на разных витках спиралевидной орбиты относительно планет Уран, Сатурн, Юпитер, Земля.

Данный круг примечателен тем, что он повторяет излюбленную фигуру эзотериков, которая носит название меркабы. Я упоминал об этом слове во второй части статьи. Меркаба –абракадабра!!!Каких только нет трактовок у поклонников эзотерики данной конфигурации треугольников. Еще бы, разгадать тайну сооружения, которое носится на голове у бога Тота, желает каждый человек, прикоснувшийся к тайным знаниям, от Птолемея и Пифагора, от Леонардо де Винчи и Е. Блаватской до современных фанатиков эзотерики.

Опять же круги на полях позволяют раскрыть загадку сооружения на голове Тота:

-что же бог- мудрец, хотел сказать такой конструкцией взаимосвязанных шариков, которая устойчиво держится на его ибисной голове? Нам, думающим биороботам.

Что только не приписывают странному головному убору за 5000 лет: Меркаба, является божественным светом, с помощью которых, якобы поднимались мастера в сферы, чтобы соединиться с теми тем, кто уже находится в гармонии с высшими мирами.

Исторически Мер-Ка-Ба упоминается в основном как средство передвижения, позволяющее перемещаться в высшие или низшие миры. На самом деле, Мер-Ка-Ба — это нечто гораздо более значительное, нежели транспортное средство. По существу, поле Мер-Ка-Ба может быть чем угодно, поскольку это первозданная модель, породившая всё во вселенных, как видимых, так и невидимых.
Библия содержит ссылки на Иезекииля (Ezekiel) и колёса, посредством которых он вознёсся на небо. Это была Мер-Ка-Ба.
В Торе упоминается Меркава (так она называется на иврите) в двух значениях. Одно из них — «колесница», или «средство передвижения», а второе — «Престол Бога». Сочетание обоих значений передаёт истинный смысл. http://www.crystalinks.com/merkaba.html

В Древнем Египте первичная модель тела света называлась Мер-Ка-Ба. Собственно говоря, это три слова, а не одно. Мер — это разновидность вращающегося в себе света. Ка значит «дух», в данном случае человеческий, а Ба — человеческое тело, хотя оно могло передавать также понятие Реальности, содержащейся в духе. Таким образом, в Древнем Египте всё слово целиком означало вращающийся свет, переносивший дух и тело из одного мира в другой.

Как видим, все эзотерические знания вертятся вокруг близких понятий, связанных с перемещением, движением, переходом из одного состояния в другое. Но тайные знания, зашумленные временем, идеологическими и религиозными представлениями за тысячелетия полностью скрыли истинный смысл понятия данной фигуры. Да и невозможно было разгадать смысл сооружения на голове Тота, без твердой уверенности в том, что феномен Нибиру является фактом постоянного присутствия в солнечной системе сооружений, которые не могут быть восприняты даже нашими современниками.

Я не буду полностью раскрывать выводы, следующие из фигуры на полях и конструкции на голове Тота. Факт, что речь идет не только о траектории движения Нибиру, возле планет солнечной системы, но и о реализации механизма, с помощью которого осуществляются подобные маневры громоздкого тела в нашем небольшом солнечном пространстве. Но полностью раскрывать тайны, как древнего мира, так и загадки современности, связанные с Нибиру, почерпнутые из полевой информации в этой части статьи не буду. Оставлю изюминку, как я считаю, на завершение статьи, в которой новые фантастически звучащие мысли, раскрывающие тайны богов, будут представлены полностью. Однако, читателям дам возможность самим раскрыть загадку меркабы Тота, сказав, что основный смысл, который вложен в головной убор бога заключается в сохранении равновесия взаимосвязанных элементов системы при движении бога.

Перегружать одну из частей статьи многочисленными разгадками древних тайн одному человеку тоже не хорошо. Делиться надо и открытиями также.

Почему Нибиру пролетает мимо этих планет?

Выскажу, еще одно предположение, которое будет подтверждено последним вбитым гвоздем, ставящим блестящую точку в шумерских следах на полях , т.е. кругом этого сезона кругов в 4 части статьи.

Праздник Акиту, отмечался не только в Шумере, он по-прежнему, отмечается на всех планетах, мимо которых пролетает Нибиру, так как практически на всех планетах присутствует жизнь разумных существ, взошедшая благодаря анунакам.

Вы хотите иметь подтверждение моим предположениям. Пожалуйста, только этот круг не есть гвоздь, который вбивает последнюю точку в сезон 2010года, это просто круг, который усиливает мои предположения:

Таким простым и наглядным рисунком передается информация о посещении всех шести планет Солнечной системы, на которых существуют цивилизации разумных существ. Карлик Нибиру будет пролетать мимо них дважды. Направление стрелок равнозначно, значит, обратный путь Нибиру в точности повторит траекторию прихода коричневой звезды в Солнечную систему. Образованный шестиугольник – это знак межпланетного содружества разумных гуманоидов, созданных, когда-то, в далекие времена анунаками. Люди, единственные из гуманоидов, кто не вошел в содружество.

«… мало кто осведомлен о том, что при Организации Объединенных Наций (ООН) с 1957 года существует Отдел Космического Законодательства. Казалось бы, ничего особенного в этом нет. Спутники многих стран летают на орбите, поэтому их движение и функции должны ограничиваться международным космическим законодательством. По свидетельствам ряда исследователей, пользующихся безупречной репутацией в ученом уфологическом мире имена, которых неоднократно упоминались в предыдущих частях этого цикла, внутри Отдела Космического Законодательства есть еще один отдел, вход в который доступен только лицам с высшим допуском секретности. Это Отдел Межпланетных (Межгалактических) Отношений.» Тайная сторона Америки. О чем не принято писать и говорить – 9 . Виктор Орел, журналист-международник, США, специально для «Фразы» http://www.fraza.ua/analitics/16.04.10/88309.html?nextpage=2

Мы, единственные из разумных существ, которые потеряли разум в процессе своего развития. Жаль, что лично я так поздно пришел к такой мысли, всегда упоенный своей научной спесью, превосходством над теми, кто не обладает разумом на планете Земля. Люди – единственные во Вселенной разумные существа. Это бесспорно доказано, если в сети придурков из SETI не ловятся дельфины и слоны из Млечного пути!!!

Уф, высказался, наконец, можно приступить к рассмотрению последнего круга из подборки рис 1. Может из него тоже можно «выжать» дополнительную информацию о Нибиру. Круг от 25 июля, The White Horse, nr Alton Barnes. Wiltshire, Англия

В данном круге, есть детали, которые представляют интерес не только любителям кругов и Нибиру, а также математикам. Но по порядку. Первым делом, у нас круги, все остальное – потом. Шесть кружков в центре Вы видите, и я считаю, что Вы с легкостью их отождествили с Нибиру. Шесть кругов с двух сторон – двенадцать планет солнечной системы, включая 2 планеты коричневого карлика. Впрочем, Вы уже встречались с таким изображением, но нарисованным в прошлых полях 2004г. Такая настойчивость в повтореньях. Знают аннунаки, как нас можно додолбать, все-таки родители, а мы их тупые дети.

Так, что же здесь новенького по сравнению с тем, что мы уже видели? Представлю пояснения, которые выполнены любителем чтения кругов некто Ades с сайта www.cropcircleconnector.com/. Привожу не потому, что мне лень повторить пояснения, а для того чтобы показать, что также, как я думают многие и обращают внимание на детали, о которых я собираюсь писать.

Ades, поставил знак вопроса над символом, которого он не встречал, но любому математику этот символ известен. Это оператор, часто используемый в теории множеств

Одна из версий происхождения квантора существования – перевёрнутая первая буква латинского слова Exist (существует), но такова ли история происхождения, на самом деле, никто не может сказать. Меня смущает, что этот символ употребили аннунаки. Либо этот символ изначально рожден ими, либо они его применяют, позаимствовав у человека, т.е у обезьяны. Именно, этот факт меня и смущает. Боги применяют математические символы человека!

Вся фраза, составленная из цифры 8 в майянском написании, квантора существования по обезьяньему и движения Нибиру в Солнечной системе по анунакски, читается следующим образом: каждая из 8 планет будет иметь последствия при прохождении Нибиру через Солнечную систему. В рисунке, есть окончание фразы.

В элементе «силового щита», который защищает Нибиру в движении, есть знакомые «лепестки», равные периоду времени продолжительностью в один месяц (из словаря).

Количество их равно 16 шт. Через 16 месяцев с момента появления рисунка, 25.07.2010г планеты Солнечной системы начнут ощущать в полной мере последствия присутствия коричневого карлика на себе. Какая получается дата? Правильно – 25 ноября 2011г. Вновь ноябрь 2011г.

Круг, нарисованный в августе 2007г. В круге всего два элемента. Чего может быть проще? Цифра пять или шесть по "майянски". Склонен считать, что цифра пять, так как кружок

означает скорее нибируанского карлика, чем единицу из 20-ричной системы счисления. Прибавьте к августу 2007г пять лет. Правильно, получим август 2012г. Знаменательная дата, которая запомнится надолго всем жителям Земли эффектным появлением Кетцалькоатля!

Есть еще один круг, который дополняет подробностями рассматриваемый. Круг от 4 августа 2003г. Дополняет, подтверждает и не оставляет сомнения в истинном назначении той информации, которая содержится в кругах.

Прежде, чем перейти к рассмотрению круга 2003г, я хочу уточнить «перевод» символа из словаря межпланетного общения. В словаре на 4 позиции находится элемент

который обозначает магнитное поле Солнца, коричневого карлика и планет. В связи с накопленным опытом и новыми рисунками кругов, требуется уточнить значение символа. Более точно, если этот знак будет переводиться как гравитационное поле объекта. В том числе можно будет понимать также в прежнем его значении, как магнитное поле астрономических объектов, в зависимости от контекста остальных символов в изображении, так как магнитное поле с точки зрения физики является одной из форм гравитационного поля (физики встрепенитесь), а также как понятие «под защитой звезды».

После такого уточнения можно рассматривать эту великолепную картину, которая рассказывает об астрономических деталях неизвестных даже профессионалам астрономам. Оказывается, можно знать больше астрономов, если изучаешь элементы астрономии, не задирая голову на небо, а опустив взор на узоры полей, если эти узоры рисуются инопланетянами.

Milk Hill below Adam’s Grave, Wiltshire 4^th Aug 2003

Опустив голову на поле, мы видим три изображения «ласточки», которые есть гравитационные поля трех звезд, под влиянием которых находится три групп планет. Имеем астрономическую матрешку из трех объектов. Первая «ласточка» - это гравитационное поле Солнца, под влиянием которого находятся все объекты Солнечной системы. Это планеты и еще два коричневых карлика, к которым по классификации инопланетян, отнесены Нибиру и Юпитер. Под влиянием гравитационного поля Солнца находится 12 объектов. Следующим по мощности гравитационным полем является поле коричневого карлика Нибиру. Но в данном случае точнее будет сказать, что под защитой коричневого карлика находится 8 объектов.

Третьей звездочкой, также коричневым карликом, как и Нибиру, является Юпитер, в гравитационное поле, которого попадает 4 объекта, а также еще 6 объектов. Глядя на этот круг, тут есть о чем подумать, так как количество астрономических объектов, которые изображены на рисунке явно больше, чем обычно считают астрономы в Солнечной системе. Понятно, что надо учитывать спутники Юпитера и спутники Нибиру, но что делать со спутниками Сатурна? Поэтому я не решаюсь назвать, какие планеты и спутники входят в матрешку Юпитера, что касается карлика Нибиру, то под защитой Нибиру находится восемь планет, на которых существует разумная жизнь, взращенная генетиками аннунаками. Кроме своих, двух собственных планет-спутников, под протекторатом Нибиру находятся шесть планет Солнечной системы, на которых существуют цивилизации разумных существ: Венера, Земля, Марс, Юпитер (его планеты-спутники), Сатурн (спутники Сатурна). Какая еще 6 планета – не знаю, возможно, планета, которую в древности называли Нибиру, которая вращается вокруг коричневого карлика также по имени Нибиру. Очень легко запутаться в названиях, поэтому я буду придерживаться привычного для всех – карлик Нибиру, который тащит за собой еще две планеты.

Отметил бы еще, что аннунаки классифицируют Юпитер как коричневый карлик, также как и Нибиру.

Сколько же нового можно узнать, если научишься читать информацию из кругов на полях, написанную другими разумными существами, давно освоивших межпланетные перелеты в Солнечной системе.

Представляю, какой поднимут крик оппоненты после прочтения этих строк. Лично мне их крик безразличен, так как конструктивно и по делу они не смогут ничего сказать, а просто сотрясать воздух, ату его, ату, я уже привык.

Не могу оставить без внимания реплику оппонента, который критикует меня и мимо критики, которого не хочется проходить, так как активные «чтецы» кругов рано или поздно научаться их читать. В одном из обсуждений было высказывание:

«4 символ – планета Х, а не магнитное поле солнца, оно конечно похоже на магнитное поле, потому что именно магнитное поле ПХ придает форму пылевому облаку которое несется вместе с ней и делает ее похожей на птицу если смотреть с земли, птицу Феникс.»

После этого прочтения этого круга, понимаете, что не может быть трех планет Х, изображенных в одном круге, быть тремя птицами-фениксами, увлекающими за собой разнородное количество птенцов в топку.

Как много кругов, голова давно пошла кругами, а впереди еще есть не рассмотренные, как круги, оставленные на минутку и забытые на час, так и ответы на вопросы, которые у всех на устах: Если круги прожужжали о Нибиру, то где сама Нибиру, современная научная база землян с легкостью должна была определить любое чужеродное тело в Солнечной системе.

- Вот Вы пишите, что в Ноябре – декабре 2011г ее увидят все. Все круги указывают на этот период времени. Но, сейчас, почему не видим Нибиру ни в какие телескопы, «окна» и форточки. Все Ваши ноябрь – декабрь – это случайности

- неужели таки случайно?

- Но, если не случайно, то специально подгоняете под свои выдумки.

Такой диалог просто обязан звучать между мной и оппонентами

- «Все что написали, этого не может быть, потому что астрономическая наука не видит признаков нахождения огромного массивного тела в Солнечной системе», говорят упертые критики.

- Да, не видят, подтверждаю я. Но никто и не хочет попытаться разобраться в причинах невидимости громадины Нибиру.

Вспомните, о рисунке, от которого мы отвлеклись на «минутку». Напомню о нем, его диаграммой, чтобы легче было пояснить мысль о манипулировании гравитационным полем, с которым могут работать аннунаки по аналогии с тем, что вытворяют люди с магнитными полями, создаваемых с помощью антенных устройств разных конструкций.

Таких рисунков несколько. В них отображается количество объектов, участвующих в формировании конфигурации суммарного гравитационного поля. На этом рисунке, от 15 августа 2006г, речь может идти либо о Солнце, Нибиру, Юпитере и Земле, либо 4 положения Нибиру вблизи этих планет

Этчайлхэмптон – Devizes , Wiltshire 15 августа 2006

Изображение такое фантастически непонятное своим образным содержанием, из-за расчерченных гравитационных струн, как не понятен текст из-за фантастического содержания параметров расположения точки в пространстве [проект CNL-000/1].

"… безопасность нескольких Мест характеризуется несколькими взаимоважными Пунктами:

1. координаты Места (10%);

2. Центральная Точка мощности входящего Координального временного потока (30%);

3. Пространственно – образующие Точки исходящего Координального временного потока (30%);

4. Границообразующие альфа-пространства и Гранеобразующие ета-пространства Точки Координального временного потока (10%);

5. Степень внутренних прогибов пространств Границо-Гране-Образующих точек (20%)."

Не понимают физики этих слов, считают, что так извращаются Головочевы со Стругацкими. Но, что меня настораживает, заставляет вспоминать несуразные фразы из забытой истории с проектом CNL-000/1, так наличие на рисунках сетки из линий, на подобии тех, которые были названы, как гравитационные нити:

"Исходя из имеющихся квантовых и физических понятий и предположений кроманьонской цивилизации, сообщаем что Нитки катушки представляют из себя определённый вид Гравитационных закрученных линий. По данным линиям течёт и распространяются различные типы материи, в том числе «человеческий свет». Каждая законченная часть «Гравитационной нитки» имеет свою, назовём это, привычным человеческим словом – Частота.
Переход с Гравитационной Частоты №1 на Частоту №2 в «Главной Галактической катушке», переносит Любой биологический или неорганический Объект на Нитку, по которой осуществляет своё заданное движение другая «Звёздная система». Данное состояние – упрощённый переход. Указанный переход происходит моментально, начиная с момента смены «Гравитационной Частоты».

Ранее, на данном ресурсе предоставлялись краткие данные, описательного характера, по принципам действия и возможностям, которые предоставляет Владение биотехнологическим процессом – Координальный временной поток.

Аудитории проводила попытки по упорядочиванию и пониманию принципа действия данного Потока и даже в «рисунках». Однако, так никто и не создал стройную концепцию построения данного биотехнологического процесса. Просим обратить внимание на то, что данный процесс для настоящей цивилизации кроманьонцев является Технологичным и Биологически решаемым, в достаточно быстрые сроки.

Государство, которое овладеет Данным процессом, используя грамотно и профессионально свои человеческие и иные силы и средства, и будет объединяющим началом для всех народов Земли или прородителем новой Цивилизации."

Но здесь фантазии усиливаются, так они уже относятся к рассуждениям об умении богов изменять формы гравитационных полей солнца и планет.

Иначе, не объяснить присутствие Нибиру, показанное в полях и отсутствие следов Нибиру в небесах.

В этой фразе сконцентрирована разница в подходе к проблеме кругов автора и оппонентов. Я доверяю своим глазам и своему разуму, считая, что мифы и круги рассказывают о реальности прошлого и действительности будущего. Если информация из кругов о присутствии Нибиру в ближайшем пространстве Солнца, вступила в противоречие с данными наблюдений землян за космическим пространством, то такие данные говорят о том, что мы что-то не знаем о возможностях науки богов, которые так далеко ушли в своем развитии по отношению к науке людей.

Оппоненты, напротив, считают, что наука землян позволяет заметить любой громадный астрономический объект, который будет приближаться к Солнечной системе и считать бредом толкования какого-то любителя кругов, озадаченного таким недостойным явлением, как рисунки в полях.

Глядя на рисунки, как я считаю, отображающих конфигурации гравитационных полей взаимодействующих астрономических объектов, Нибиру, в частности (фрагмент круга) видно, что гравитационное поле имеет треугольную форму. Только вдумайтесь, насколько наука наших родичей ушла вперед по сравнению с нашей доморощенной!!!

Можно, сколько угодно сомневаться в подобных фантазиях, но рисунки существуют, на их создание затрачена энергия и с учетом, того, что все предыдущие круги уже с легкостью читаются, можно предположить, что и рисунок этих кругов содержит информационную составляющую, которая позволяет понять механизм воздействия Нибиру на тела Солнечной системы.

Причина, по которой коричневый карлик не виден не только в инфракрасном диапазоне, но и в оптическом тоже заключается в том, что владельцы Нибиру скрыли ее от ока человека, используя свои знания, о которых мы можем только строить догадки. Не надо забывать, что Нибиру не просто коричневый карлик, а центр могущественной цивилизации, далеко обогнавшей землян в познании тайн природы Например, можно сделать фантастическое предположение, что отсутствие влияния гравитационного поля огромного объекта, как по размерам, так и по массе, на объекты Солнечной системы, объясняется тем, что Нибиру в пространстве, находится рядом с Солнцем, но находится в другом временном потоке. В связи, с чем аппаратура астрономов-любителей не может засечь карлика Нибиру.

Информация о том, что Нибиру в Солнечной системе известна с 2003г, как минимум, об этом факте говорит утечка информации, которая стала известна, опубликована в интернете, а затем дезавуирована усилиями спецслужб, создавших сайт зеттян. Почти десять лет они морочат голову всему интернетовскому сообществу, достигнув своей основной цели – тайна Нибиру сохранена в неприкосновенности до настоящего времени. Вспомните, как прокололось ЦТ ТВ, опубликовав репортаж о наличии Нибиру в Солнечной системе, и как затем эта информация была погашена молчанием всех остальных каналов СМИ. Но в интернете запись осталась, и это такой же факт, как и множество кругов, говорящих об одном и том же – о Нибиру, которая в настоящее время находится в Солнечной системе.

Праздник Акиту связан с появлением пришельцев на Земле. Один раз в 3200 лет Нибиру прибывает в Солнечную систему, но куда она отравляется дальше? Из кругов на полях видно, что траектория Нибиру не лежит в плоскости эклиптики, а пересекает эту плоскость. Это видно из следующих рисунков

Особенно, из круга этого сезона, который появился в Wickham Green (South of M4), nr Hungerford, Berkshire, 30^th July.

Много было сломано копий в защиту тех или иных версий. Вариантов толкований было много. Сказать, какая версия наиболее точно отражает потаенную мысль инопланетян, представляется сложным. Однако, у тех у кого хватит воображения представить шоссе, разделяющиеся два изображения, плоскостью эклиптики, то два круга показывают маршрут движения карлика к Солнечной системе, пересечение плоскости эклиптики и уход вновь в космические дали к другой звезде.

По-прежнему, утверждаю, что южный и северный круг является превосходным пособием для звездных штурманов. «Шарики», которые расположены на вырожденных спиралях в прямые, это есть звезды, которые «ложатся» на спиральную орбиту движения звездолета-карлика. Отличный графический способ отображения маршрута движения от одной звездной системы к другой. Откуда я знаю? Так известно, что странники могут вспомнить свое прошлое, которое всегда связано с путешествиями среди звезд. Но штурмана будущих звездолетов смогут оценить такой способ графического представления прокладки маршрута движения в дальнем космосе. Каким удивительным образом, безобидный круг на поле может, подсказать идеи, к которым человечество придет через столетия.

В том, что шарики на линиях есть астрономические объекты, планеты и звезды, меня заставляет так думать знания шумерских жрецов о звездах и планетах, с которыми они знакомят жителей во время праздника Акиту.

Пусть мне ответят грозные оппоненты: »многих ли они знают священников, которые в своих проповедях будут произносить длинную череду названий звезд? Не для того ли эти наименования произносились вслух десяткам тысяч «дикарей», чтобы оставить в памяти людей их названия, как способ зафиксировать в памяти перемещение Нибиру среди звезд?

Дикарей, знающих о звездах больше любого современного ученого, туземцев которые воздают хвалу звездному пути пришельцев в праздник Акиту.

Фрагмент 4, 5–й депь праздника Акиту:

Текст OECT XI 69+70 записан в поздневавилонскую эпоху и сохранился плохо. Он представляет собой памятку ниппурским жрецам. Более–менее адекватно читается только его весенняя часть, праздники остальных сезонов года реконструируются с большим трудом. Попробуем все же вчитаться. Итак, весна. Новый год и его первый месяц Нисан (март—апрель). На пятый день этого месяца устраивается празднество акиту в честь Мардука, в «воротах Экура» зажигают факелы, а бог Энлиль в это самое время возлагает на себя корону Ана — принимает «анство», владычество над миром.

На пятый день месяца Нисану, в четыре часа пополуночи, жрец–уригаллу встает и водой из Тигра и Евфрата омывается, [Он предстает перед Белом], надевает льняную одежду перед Белом и Белтией. Такую молитву Белу он произносит:

"Начало молитвы разбито. Далее следует обращение к звездам — покровителям мирового порядка и царской власти.

Бог Небес и Земли, определяющий судьбы, — господин мой, господин мой, успокойся!

Звезда Дракон, держатель скипетра и перстня — господин мой, господин мой, успокойся!

Звезда Эреду, обладатель мудрости — господин мой, господин мой, успокойся!

Асари, даритель земледелия — господин мой, господин мой, успокойся!

Звезда Юпитер, дающая всему знаки, — господин мой, господин мой, успокойся!

Звезда Меркурий, вызывающая дождь, — господин мой, господин мой, успокойся!

Звезда Сатурн, звезда порядка и справедливости — господин мой, господин мой, успокойся!

Звезда Марс, яростное пламя — господин мой, господин мой, успокойся!

Звезда Сириус, учетчик морских вод — господин мой, господин мой, успокойся!

Звезда Арктур, владыка Эллилей — господин мой, господин мой, успокойся!

Звезда НЕ–НЕ–ГАР, сама себя создавшая,— господин мой, господин мой, успокойся!

Звезда Нумушда, вызывающая дождь, — господин мой, господин мой, успокойся!

Звезда Жало Скорпиона, наступающая на грудь моря, — господин мой, господин мой, успокойся!

Шамаш, свет стран — господин мой, господин мой, успокойся!

Син, освещающий тьму, — господин мой, господин мой, успокойся!

Господин мой, мой бог, господин мой, мой повелитель! Кто господин кроме тебя?

Богине Белтии такую молитву он произносит:

Моя госпожа милосердная — госпожа моя, успокойся!

Моя госпожа негневливая — госпожа моя, успокойся!

Моя госпожа щедрая, моя госпожа прекрасная,

Моя госпожа сладостная, моя госпожа прекрасная.

Моя госпожа негневливая, моя госпожу принимающая,

Моя госпожа, мольбы принимающая,

Дамкианна, владычица Небес и Земли, чье имя — моя госпожа,

Звезда Дильбат, ярко сияющая среди звезд, чье имя — моя госпожа,

Звезда Лук, уронившая мощь, чье имя — моя госпожа,

Звезда Коза, обозревающая Небо, чье имя — моя госпожа,

Звезда Хегала, звезда процветания, чье имя — моя госпожа,

Звезда БАЛ–ТЕШ–А, звезда здоровья, чье имя — моя госпожа,

Звезда Большая Медведица, связь Небес, чье имя — моя госпожа,

Звезда Эру, создающая потенцию, чье имя — моя госпожа,

Звезда Нинмах, дарующая жизнь, чье имя — моя госпожа,"

http://lib.rus.ec/b/122311/read#t47

Уважаемый читатель, Вы прочитали и пробежали глазами древний текст. Ответьте мне честно, сколько звезд упомянуто в этом отрывке? Переберите в своей памяти, сколько Вы знаете звезд и многие ли звезды Вы найдете на небосводе? Неужели больше, чем их перечислено в этом отрывке?

Вы по-прежнему считаете, что такое количество звезд упоминается жрецом, только лишь потому, что древние шумеры были озабочены звездоманией, переходящей в религиозный экстаз. Или названия звезд связаны с другими событиями, которые отражают реальные пути перемещения богов среди искрящихся светлячков в ночном небе. Ответьте честно самим себе.

Лично мне хочется найти ответ самому себе еще на два вопроса.

Вопрос первый: почему Нибиру постоянно возвращается в солнечную систему к звезде Солнцу?

Вопрос второй: куда отправляется Нибиру после посещения землян, к какой звезде направлен ее путь.

Не могут боги, как обычные кроманьонцы постоянно кружить, привязанными к одному и тому же светилу звездным тяготением. Боги на то и боги, что обладают свободой полета, сплавляя в единую неразрывную цепь древние времена народов эпохи шумеров и майя, настоящее тревожное время народов мира и не ясное будущее Homo Sapiens, которое может быть таким же фантастично свободным, как у богов с планеты Нибиру.

Будущее людей, которое может быть таким же невероятно развитым с научной точки зрения по меркам современников, но при условии, что человек будет копить знания и их сохранять, а не накапливать богатство и потреблять удовольствия.

продолжение следует