Без заголовка |
Картина «ЦАРСТВО ФЛОРЫ»
Картина «ЦАРСТВО ФЛОРЫ» НИКОЛЯ ПУССЕНА (1631, Дрезден, Картинная галерея), навеянная мотивами МЕТАМОРФОЗ ОВИДИЯ, изображает героев античных мифов, которые после своей смерти дали жизнь различным цветам, украсившим благоуханное царство богини ФЛОРЫ.
Перед гермой бога природы стоит АЯКС; когда доспехи Ахилла достались не ему, а Одиссею, он бросился от гнева на свой меч. Там, где на землю пролилась его кровь, выросла ГВОЗДИКА. (По другой версии вырос ГИАЦИНТ).

НАРЦИСС любуется на свое отражение в вазе с водой, которую держит нимфа ЭХО. Нарцисс, был настолько влюблен в свое отражение, что превратился в цветок. А влюбленная в него нимфа Эхо; отвергнутая Нарциссом, превратилась в эхо.
За ними КЛИТИЯ, ревнивая возлюбленная АПОЛЛОНА, ставшая ГЕЛИОТРОПОМ.
Справа, на переднем плане, полулежат КРОКОН И СМИЛА, любовная пара, превратившиеся в КРОКУС и, обвивающий его ВЬЮНОК.
За ними АДОНИС, любовник ВЕНЕРЫ, смертельно раненный диким кабаном; из его крови выросли КРАСНЫЕ РОЗЫ.
Позади него, слева, стоит ГИАЦИНТ, возлюбленный Аполлона, которого бог случайно убил диском. Струящаяся из головы ГИАЦИНТА кровь превращается в опадающие лепестки чудесных синих цветов гиацинтов.
Адонис и Гиацинт показывают на свои раны. В верхней части картины Бог Солнца, правит своей колесницей под небесным сводом.
Гибель АЯКСА, бросающегося на меч, обреченность смертельно раненных АДОНИСА и ГИАЦИНТА, страдания влюбленных Смилы и Крокона не омрачают царящего ликующего настроения.

Подобно красочному живому венку персонажи картины окружают танцующую богиню. Полотно Пуссена воплощает мысль о бессмертии природы, дающей жизни вечное обновление.
Эту жизнь несут героям смеющаяся богиня Флора, осыпающая их белыми цветами, и лучезарный свет бога Гелиоса, совершающего свой огненный бег в золотистых облаках.
Выбирая эту тему, Пуссен опирался на "Метаморфозы" Овидия и поэму Джамбаттисты Марине.
Картина служит иллюстрацией идеи вечности жизни, формы которой находятся в процессе постоянных изменений.
![]()
Добавляю сюда ссылку на подборку моих постов "ЛЕГЕНДЫ О ЦВЕТАХ"
http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=3109898&keywordid=1118666
![]()
Серия сообщений "Легенды о цветах":
Часть 1 - Легенды о цветах. Тюльпан.
Часть 2 - Легенды о цветах. Роза.
...
Часть 11 - Легенды о цветах. Пион, флокс, гиацинт.
Часть 12 - Легенды о цветах. Пион, флокс, гиацинт.
Часть 13 - Картина "Царство Флоры"
Часть 14 - Ландыши
Часть 15 - Георгины... История
...
Часть 23 - Васильки - кусочки неба
Часть 24 - Вереск. Легенды о цветах.
Часть 25 - Легенда о кактусе
|
|
Без заголовка |

Серия сообщений "Легенды о цветах":
Часть 1 - Легенды о цветах. Тюльпан.
Часть 2 - Легенды о цветах. Роза.
...
Часть 8 - Легенды о цветах. Астра, фиалка, ландыш, сирень.
Часть 9 - Легенды о цветах. Магнолия, ирис, гладиолус.
Часть 10 - Легенды о цветах. Лилия, мак, хризантема, орхидея.
Часть 11 - Легенды о цветах. Пион, флокс, гиацинт.
Часть 12 - Легенды о цветах. Пион, флокс, гиацинт.
...
Часть 23 - Васильки - кусочки неба
Часть 24 - Вереск. Легенды о цветах.
Часть 25 - Легенда о кактусе
|
|
Без заголовка |

Серия сообщений "Легенды о цветах":
Часть 1 - Легенды о цветах. Тюльпан.
Часть 2 - Легенды о цветах. Роза.
...
Часть 7 - Легенды о цветах. Кувшинка (водяная лилия)
Часть 8 - Легенды о цветах. Астра, фиалка, ландыш, сирень.
Часть 9 - Легенды о цветах. Магнолия, ирис, гладиолус.
Часть 10 - Легенды о цветах. Лилия, мак, хризантема, орхидея.
Часть 11 - Легенды о цветах. Пион, флокс, гиацинт.
...
Часть 23 - Васильки - кусочки неба
Часть 24 - Вереск. Легенды о цветах.
Часть 25 - Легенда о кактусе
|
|
Без заголовка |
Продолжаю серию записей "Легенды о цветах".
![]()
АСТРА
Если вы долго смотрели когда-нибудь на серебристую звезду, то, наверное, заметили, что звезда не просто светящаяся точка; она излучает то голубой, то белый, то розовый свет, словно зовет кого-то, посылая сигналы.
Красивая легенда рассказывает об астре, которая в переводе с греческого означает «звезда». Она выросла из пылинки, упавшей со звезды. И если ночью притаиться в цветнике, то можно услышать, как цветы разговаривают со своими сестрами-звездами. Астра со своими острыми лепестками-лучиками как бы похожа на звезду.

В Европу астра пришла из КИТАЯ. В 1728 году ее семена привез в Париж патер Инкервиль и подарил их известному французскому ботанику Антуану Жюсье. Жюсье вырастил в королевском саду Трианон крупные цветы ярких расцветок.
Сначала цветки дикорастущей астры имели синюю, карминную и пурпурную окраску. Но уже к ХIX в. появились садовые формы с белыми, фиолетовыми, красными, розовыми и лиловыми соцветиями.
Центром разведения и селекции астры стала Германия. Именно там было создано большинство сортов и садовых групп, многие из которых выращивают и поныне.
Читать далее
Серия сообщений "Легенды о цветах":
Часть 1 - Легенды о цветах. Тюльпан.
Часть 2 - Легенды о цветах. Роза.
...
Часть 6 - Легенды о цветах. Незабудки.
Часть 7 - Легенды о цветах. Кувшинка (водяная лилия)
Часть 8 - Легенды о цветах. Астра, фиалка, ландыш, сирень.
Часть 9 - Легенды о цветах. Магнолия, ирис, гладиолус.
Часть 10 - Легенды о цветах. Лилия, мак, хризантема, орхидея.
...
Часть 23 - Васильки - кусочки неба
Часть 24 - Вереск. Легенды о цветах.
Часть 25 - Легенда о кактусе
|
|
Без заголовка |







Серия сообщений "Легенды о цветах":
Часть 1 - Легенды о цветах. Тюльпан.
Часть 2 - Легенды о цветах. Роза.
...
Часть 5 - Легенды о цветах. Жасмин. Дельфиниум.
Часть 6 - Легенды о цветах. Незабудки.
Часть 7 - Легенды о цветах. Кувшинка (водяная лилия)
Часть 8 - Легенды о цветах. Астра, фиалка, ландыш, сирень.
Часть 9 - Легенды о цветах. Магнолия, ирис, гладиолус.
...
Часть 23 - Васильки - кусочки неба
Часть 24 - Вереск. Легенды о цветах.
Часть 25 - Легенда о кактусе
|
|
Без заголовка |



Серия сообщений "Легенды о цветах":
Часть 1 - Легенды о цветах. Тюльпан.
Часть 2 - Легенды о цветах. Роза.
...
Часть 4 - Легенды о цветах. Анютины глазки.
Часть 5 - Легенды о цветах. Жасмин. Дельфиниум.
Часть 6 - Легенды о цветах. Незабудки.
Часть 7 - Легенды о цветах. Кувшинка (водяная лилия)
Часть 8 - Легенды о цветах. Астра, фиалка, ландыш, сирень.
...
Часть 23 - Васильки - кусочки неба
Часть 24 - Вереск. Легенды о цветах.
Часть 25 - Легенда о кактусе
|
|
Без заголовка |




Серия сообщений "Легенды о цветах":
Часть 1 - Легенды о цветах. Тюльпан.
Часть 2 - Легенды о цветах. Роза.
Часть 3 - Астра - цветок и звезда!!
Часть 4 - Легенды о цветах. Анютины глазки.
Часть 5 - Легенды о цветах. Жасмин. Дельфиниум.
Часть 6 - Легенды о цветах. Незабудки.
Часть 7 - Легенды о цветах. Кувшинка (водяная лилия)
...
Часть 23 - Васильки - кусочки неба
Часть 24 - Вереск. Легенды о цветах.
Часть 25 - Легенда о кактусе
|
|
Без заголовка |
Откуда взялось русское название этого цветка — достоверно не известно.
Вот одна из легенд.
Одна из легенд гласит, что в трехцветных лепестках анютиных глазок отразились три периода жизни девушки Анюты с добрым сердцем и доверчивыми глазами. Жила она в деревне, каждому слову верила, любому поступку находила оправдание. Повстречала на свою беду коварного обольстителя и всем сердцем полюбила его. А юноша испугался ее любви и поспешил в дорогу, уверяя, что скоро вернется. Долго смотрела Анюта на дорогу, тихо угасая от тоски. А когда погибла, на месте ее погребения появились цветы, в трехцветных лепестках которых отразились надежа, удивление и печаль. Это русское предание о цветке.
Немцы его называют мачехой, объясняя это название так.
Нижний, самый крупный, самый красиво испещренный лепесток представляет собой расфранченную мачеху, два находящихся повыше, не менее красиво окрашенные лепестка — ее родных дочерей. А два самых верхних беленьких, как бы полинявших, с лиловатым оттенком лепестка — ее бедно одетых падчериц. Предание говорит, что прежде мачеха находилась наверху, а бедные падчерицы внизу, но Господь сжалился над бедными забитыми девочками и повернул цветок.

Другая легенда. Венера вздумала купаться в одном отдаленном гроте, но вдруг слышит шорох и видит, что несколько смертных смотрят на нее...
Тогда, придя в неописуемый гнев, она взывает к Юпитеру и умоляет наказать дерзновенных.
Юпитер внемлет ее мольбе и превращает их в анютины глазки, роспись которых выражает послужившее им гибелью любопытство и удивление.
Греки называли этот цветок цветком Юпитера, и о происхождении его существовала у них такая легенда.
Однажды Громовержец, соскучившись сидеть на своем троне из облаков, задумал, разнообразия ради, спуститься на землю. Гордая, неприступная Ио, дочь царя Иноха, не могла противостоять чарам Громовержца и увлеклась им. Но ревнивая Юнона разузнала скоро об этой связи, и Юпитер, чтобы спасти бедную Ио от гнева своей супруги, вынужден был превратить ее в белоснежную корову.
Никто не узнавал ее. Правда, отец ласкал ее как прекрасное животное, но также не узнавал.
И однажды, когда отец кормил ее, она начала ногами вычерчивать на песке буквы. Он начал всматриваться в написанное на песке и узнал несчастную участь своей красавицы-дочери, которую он считал давно погибшей.
Несчастные дочь и отец были неутешны. И вот, чтобы смягчить ужасную участь Ио, земля по приказанию Юпитера вырастила, как приятный для нее корм, наш цветок, который и получил у греков название цветка Юпитера и символически изображал краснеющую и бледнеющую девичью стыдливость.

В средние века эти цветки начинают играть роль в христианском мире и получают название цветка св. Троицы.
По словам Клузиуса, средневековые христиане видели в темном, находящемся посредине цветка пятне треугольник и сравнивали его со всевидящим оком, а в окружающих его разводах — идущее от него сияние. Треугольник изображал, по их мнению, три лица св. Троицы, берущие свое начало из всевидящего ока — Бога Отца.
Вообще цветок этот в средние века был окружен таинственностью, и в одном из монастырей траппистов можно было видеть на стене громадное изображение его с мертвой головой в центре и надписью: «memento mori» (помни о смерти). Быть может, белые анютины глазки потому и считают в Северной Франции символом смерти, никогда никому не дарят и не делают из них букетов.
С другой стороны, они служили влюбленным символом верности, и было в обычае дарить друг другу свои портреты, помещенные в увеличенном изображении этого цветка.
Таким же значением пользуется он и в Польше, где его зовут «братки» и дают на память лишь в знак очень большого расположения. Такой цветок молодая девушка дает там на память только своему жениху.
Анютиным глазкам с древних времен приписывается еще свойство привораживать любовь.
Для этого лицу, которое хотели приворожить, надо было только во время сна брызнуть на веки сока этих цветков и затем придти встать перед ним как раз в то время, как он проснется.
Современные же французские крестьянские девушки, чтобы привлечь к себе чью-либо любовь и узнать, где живет их суженый, вертят цветок за цветоножку, приговаривая: «Думай хорошенько: в той стороне, где ты остановишься — будет и мой суженый».
С XVI столетия анютины глазки получают всеобщее название pensée — мысль, дума, но откуда оно взялось и по какому поводу было дано — неизвестно.
Немецкий же ботаник Штерне предполагает, что оно происходит оттого, что семенная коробочка того цветка походит несколько на череп — место помещения мозга и мысли.
Цветы эти посылаются в Англии влюбленными в Валентинов день (14-го февраля), когда все чувства, скрываемые целый год, получают право вылиться на бумаге. В этот день, как говорят, пишется здесь более писем с объяснениями в любви, чем на всем земном шаре.
Вот почему кроме названия pansy, соответствующего французскому слову pensée, его называют в Англии еще «Hearts ease» — «сердечным успокоением», «сердечной радостью», так как действительно, выражая без слов желание и мысль того, кто его посылает, он служит успокоителем его чувств.

Однако все, что мы до сих пор говорили, касается не тех бархатистых чудных Анютиных глазок, которые мы встречаем в наших садах, а скромных желтеньких и лиловых диких их предков.
В 30-е годы XIX столетия, стали обыкновенные анютины глазки скрещивать частью с европейской крупноцветной желтой фиалкой (Viola lutea), а частью с алтайской и получили таким образом массу (Дарвин в 1830 году насчитывал их уже более 400) разновидностей, среди них уже и те бархатистые, атласистые цветы, которые составляют украшение наших садов.
Особенно красивые цветы были выведены в Англии: совершенно черные, носящие название Фауста, светло-голубые — Маргариты и винно-красные — Мефистофеля. Теперь все внимание садоводов обращено на получение махровых и сильно-пахучих цветов, так как единственно, чего не достает этому прелестному цветку — это запаха.

![]()
Тем, кого интересует эта тема:
Серия сообщений "Легенды о цветах":
Часть 1 - Легенды о цветах. Тюльпан.
Часть 2 - Легенды о цветах. Роза.
Часть 3 - Астра - цветок и звезда!!
Часть 4 - Легенды о цветах. Анютины глазки.
Часть 5 - Легенды о цветах. Жасмин. Дельфиниум.
Часть 6 - Легенды о цветах. Незабудки.
...
Часть 23 - Васильки - кусочки неба
Часть 24 - Вереск. Легенды о цветах.
Часть 25 - Легенда о кактусе
|
|
Без заголовка |
|
|
|
Без заголовка |
Цветы!! Они так радуют нас, так украшают нашу жизнь своими красками и ароматом. Не удивительно, что про них сложено много легенд, мифов, стихов...
Постараюсь выложить здесь некоторые легенды о цветах.
Первая будет легенда о тюльпане.
ТЮЛЬПАН
Первые упоминания о тюльпанах содержатся в древних литературных персидских произведениях.
В Персии, в этой стране сказаний и песен о розе оригинальный цветок тюльпана в виде фонаря или кубка не мог остаться незамеченным и носил название «дюльбаш» — турецкая чалма, от которого впоследствии произвели слово «тюрбан», а также и русское название цветка — «тюльпан». Он был воспет многими персидскими поэтами, и особенно знаменитым Хафизом.
Но еще большей любовью пользовался тюльпан на Востоке у турок, жены которых разводили его в обилии в сералях, где многим из них, быть может, он напоминал даже их детство, родину, утерянную свободу.
Поэтому, в сералях ежегодно справлялся чудный, волшебный праздник тюльпанов. В этот день весь сераль принимал феерический вид. Все сады его, все залы украшались бесчисленным множеством тюльпанов в разнообразных букетах и рисунках…

Легенда о тюльпане гласит, что именно в бутоне желтого тюльпана было заключено счастье, но никто не мог до него добраться, так как бутон не раскрывался, но однажды желтый цветок в руки взял маленький мальчик и тюльпан сам раскрылся. Детская душа, беззаботное счастье и смех открыли бутон!
С большей поэзией относятся к тюльпану в Англии, где в сказках он служит всегда колыбелью для маленьких эльфов и других крошечных фантастических существ.
Так, в Девоншире есть сказка, в которой рассказывается, что феи, не имея колыбелей для своих малюток, кладут их на ночь в цветы тюльпанов, где ветер качает и баюкает их.
Читать далее
Серия сообщений "Легенды о цветах":
Часть 1 - Легенды о цветах. Тюльпан.
Часть 2 - Легенды о цветах. Роза.
Часть 3 - Астра - цветок и звезда!!
...
Часть 23 - Васильки - кусочки неба
Часть 24 - Вереск. Легенды о цветах.
Часть 25 - Легенда о кактусе
|
|
Без заголовка |
ЛЕГЕНДЫ О РОЗЕ
С давних времен роза остается непревзойденной царицей цветов, символом красоты и величия у всех народов мира.
По археологическим данным роза существует на Земле уже около 25 млн. лет, а в культуре роза выращивается уже более 5000 лет.
Во II тыс. до н.э. розы изображались на стенах домов на Крите, а спустя тысячелетия - на гробницах фараонов в Древнем Египте.
Розу выращивали в садах Востока еще несколько тысячелетий назад, и первые сведения о розе встречаются в древнеиндийских сказаниях, хотя родиной считается Персия.
В древнеперсидском языке слово «роза» - «ГЮЛЬ» буквально означает «дух». Иран поэты древности называли Гюлистан т.е. страна роз.
Индийская богиня красоты Лакшми родилась из распускающегося, составленного из 108 больших и 1.608 мелких лепестков бутона розы. Вишну, охранитель вселенной, увидев эту красавицу, укрывающуюся в своей прелестной розовой колыбели, увлеченный ее прелестью, разбудил ее поцелуем и превратил в свою супругу.
Роза пользовалась в древней Индии таким почетом, что даже существовал закон, по которому каждый принесший царю розу мог просить у него все, чего только пожелает.
По индийской легенде, во время торжеств один правитель приказал наполнить розовыми лепестками ров с водой. Позже люди заметили, что вода покрылась пленкой розовой эссенции. Так и появилось розовое масло.

Греция. Из волн моря появилась на свет богиня любви Афродита. Едва она вышла на берег, как хлопья пены, сверкающие на ее теле, стали превращаться в роскошные белые розы.
Эти белые розы жрицы Афродиты снесли в храм этой богини и украсили ими алтарь и окружавший их сад. И розы оставались белыми до тех пор, пока сердце Афродиты не было поражено ужасной вестью: ее возлюбленный Адонис лежит раненный насмерть вепрем.
Тогда устремляется богиня в рощу Пифона, где находится ее дорогой, и бежит, не обращая внимания на покрывающие розы шипы, которые ранят ей до крови ноги. Несколько капель этой божественной крови попадает и на розы и из белых превращает их в ярко-красные.
По другому сказанию, белая роза сделалась красной во время одного из пиршеств богов на Олимпе. Амур как-то нечаянно опрокинул своими сосуд с нектаром, который, разлившись на цветшие тут же белые розы, окрасил их в красный цвет и сообщил им прелестный запах.
Еще поэтичнее предание о сотворении красной розы богиней Флорой. Флора была поражена стрелой Амура, и воспылала к нему страстной любовью. Тогда-то, в неудовлетворенной страсти, она и решила создать цветок, который и смеется и плачет — соединяет в себе и грусть и радость.
Увидев выраставший в руке своей чудный цветок, богиня в восхищении хотела, воскликнуть: «Эрос» (так звали греки Амура), но, застенчивая от природы, запнулась, покраснела и, проглотив первый слог, крикнула только: «рос». Росшие вокруг цветы подхватили это слово, и с той поры цветок этот и стал называться розой.

У римлян во времена республики роза служил наградой за выдающиеся деяния, а во времена падения Рима являлся символом порока и предметом роскоши, на который тратились безумные деньги.
Вначале, римские воины, отправляясь на войну, снимали даже шлемы и надевали венки из роз, чтобы вселить в себя мужество. Это был как бы орден, который давался в награду за геройство.
Не таково было значение розы во времена падения Рима. Из царственного цветка она делается цветком забавы пьяных оргий
Желая как можно более упиться запахом роз, некоторые патриции усыпали ее лепестками даже поверхность моря, когда отправлялись на галерах на прогулку, а во время одного из празднеств ими была даже усыпана поверхность целого Люцинского озера.
Но всех превзошел своим безобразным истреблением роз император Гелиогобал.
На одном из его пиршеств знатные гости были забросаны таким множеством падавших с потолка розовых лепестков, что некоторые из них, к величайшему его удовольствию, задохлись под ними. Он же купался только в вине из роз, которое после того чернь должна была пить.
Это нашло отражение в стихотворении Л.А. Мея "Цветы":
«И падают, и падают цветы,
И сыплются дождем неудержимым...
....................................................................
Их сотня рук с потухших хор кидает
Корзинами, копнами, аромат
Вливает в воздух смертоносный яд...
....................................................................
Напрасен крик пирующих: "Пощады!
Мы умираем!" Падают цветы -
Пощады нет - все двери заперты;

Но среди всех пиршеств и оргий роза, кроме украшения, имела и еще оригинальнейшее значение. Она служила символом молчания, вследствие чего даже была посвящена Гарпократу — богу молчания, который изображался в виде юноши с приложенным к губам пальцем.
Латинская пословица говорит: «in vino veritas» (в вине истина), указывая тем, что опьяненный вином человек может выболтать свои тайны.
А так как во время упадка Рима было очень опасно делиться публично своими мыслями, то, чтобы напомнить, что нужно держать язык за зубами, во время римских пиршеств вешали на потолке залы искусственно сделанную белую розу. Взгляд на эту розу заставлял сдерживать свою откровенность многих. Говорят, от этой розы и произошло известное латинское выражение: «sub rosa dictum» — «сказанное под розой», в смысле: под секретом.
Роза - цветок , наиболее чтимый христианством. Ее так и называют - цветок Богородицы.
Живописцы изображали Богородицу с тремя венками. Венок из белых роз означал ее радость, из красных - страдания, а из желтых - ее славу.
Красная моховая роза возникла из капель крови Христовой, струившейся по кресту. Ангелы собирали ее в золотые чаши, но несколько капель упали на мох, из них выросла роза, ярко - красный цвет которой должен напоминать о пролитой за наши грехи крови.
Роза является в католических легендах небесной защитницей добрых дел. Так, в одной из них повествуется про святителя Николая. Когда он однажды среди студеной зимы нес взятый в монастыре хлеб, чтобы накормить бедных, и был остановлен настоятелем монастыря, то хлеб этот превратился в розы — в знак того, что это доброе дело.
Еще одна история, почему роза стала красной – она зарделась от удовольствия, когда ее поцеловала гулявшая в Эдемском саду Ева.

Мусульмане считают, что белая роза выросла из капель пота Магомета при его ночном восхождении на небо, красная роза - из капель пота сопровождавшего его архангела Гавриила, а желтая - из пота бывшего при Магомете животного.
Мусульмане приписывают розе и розовой воде очистительную силу.
Султан Саладдин, снова отняв у христиан в 1189 году Иерусалим, вступил в превращенную крестоносцами в церковь мечеть Омара не ранее, как обмыв весь пол, все стены ее розовой водой. Так же поступил и Магомет II с храмом св. Софии после взятия им Константинополя в 1453 году. Прежде чем превратить этот чудный храм в мечеть, он велел его весь снизу доверху вымыть розовой водой.
По словам одного из восточных поэтов, роза была подарком самого Аллаха. К нему явились однажды все дети флоры с просьбой назначить им нового повелителя вместо сонливого лотоса (нильской водяной лилии), который, хотя и был дивно красив, но забывал среди ночи свои обязанности правителя. Тогда Аллах, благосклонно их выслушав, внял их просьбе и дал им правительницей белую девственную розу с охраняющими ее острыми шипами.
Когда соловей увидел эту новую чудную царицу цветов, то был так пленен ее прелестью, что в восторге прижал ее к своей груди. Но острые шипы, как кинжалы, вонзились ему в сердце, и теплая алая кровь, брызнув из любящей груди несчастного, оросила нежные лепестки дивного цветка. Вот почему, говорит персидское сказание, многие наружные лепестки розы и по сих пор сохраняют свой розоватый оттенок.

Рыцари когда-то сравнивали дам своего сердца с розами. Они казались столь же прекрасными и неприступными, как и этот цветок. На щитах многих из рыцарей в качестве эмблемы была выгравирована роза.
В XIII веке возникает во Франции обычай ношения дамами венков из роз, которые получают название «шапель», а занимающиеся их вязаньем — «шапелье» — слово, которым теперь обозначают фабрикантов шляп; так что, по-видимому, от этих венков произошло и нынешнее французское слово «шапо» (chapeau) — шляпа.
В Англии почти неизвестная здесь до XIV столетия, роза появилась при дворе английских королей незадолго до начала кровавой распри между домами йоркским и ланкастерским. И так пленила их своей красотой, что тот и другой поместили ее в своем гербе, причем первый избрал белую, а второй — алую. Вследствие этого распря, возникшая при Генрихе VI Ланкастере за право на английский престол с Эдуардом Йоркским, и носит, название войны Алой и Белой розы.

В Германии роза (шиповник) появляется еще во времена язычества.
В древнегерманских сагах она посвящается царице неба Фригге, во многих местностях до сих пор ее называют Фриггадорн. Рвать ее позволялось только в пятницу — день, посвященный Фригге.
Розой пользуется также и германский бог огня Локи при наступлении весны. Он смеется, и от его смеха холод бежит, снег тает и земля покрывается розами.
Она же играет роль и в сказании о Брунгильде, когда та, сделавшись валькирией, долг которых был переносить с поля битвы души погибших воинов в Валгаллу, изменяет данному ею обету. Вмешавшись в битву двух королей, помогает одному из них, которому Вотан, бог войны, предназначил погибнуть. В наказание за это разгневанный Вотан подкладывает ей под голову ветку дикой розы (шиповника) с мохообразными наростами, и Брунгильда и все ее окружающее погружаются в глубокий сон, от которого она может проснуться только тогда, когда какой-либо принц придет ее разбудить.
розы
Все это, послужило прототипом существующей у нас сказки «О спящей красавице», которая по-немецки носит название «Дикой розочки».
В 17 веке роза впервые попала в Россию. Ее привез немецкий посол в дар государю Михаилу Федоровичу. В садах же разводить ее стали только при Петре Первом.
Чайная роза, называемая так за свой дивный чайный запах, была привезена в Европу лишь в начале XIX столетия, и притом розовая — в 1860 году из Ост-Индии, а желтая — в 1824 году из Китая.
От помеси этих-то двух видов и получились те сотни, даже тысячи гибридов чайных роз, которые составляют красу наших современных цветников.

Тем, кого интересует эта тема:
Серия сообщений "Легенды о цветах":
Часть 1 - Легенды о цветах. Тюльпан.
Часть 2 - Легенды о цветах. Роза.
Часть 3 - Астра - цветок и звезда!!
Часть 4 - Легенды о цветах. Анютины глазки.
...
Часть 23 - Васильки - кусочки неба
Часть 24 - Вереск. Легенды о цветах.
Часть 25 - Легенда о кактусе
|
|
Цитата сообщения Volody24_gl
Без заголовка |
Цитата |
|
|
Комментарии (0) |
Без заголовка |

Выкладываю рецептик пирожков, тесто замечательное - мягкое, нежное, воздушное. Просто очень вкусное. Это тесто подходит к любой начинке.

Рецепт
|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |
|
|