Не то, что тяжелый был день, а охрененно тяжелый! К концу дня я чуть не рехнулась. Думала, вообще свихнусь. Просила начальство пристрелить меня или отправить в Загородный сад до нового года (наша психушка) - одна остановка от родного дома. Начальство поулыбалось и убежало дальше. Сегодня в родной организации первый день ревизии. Завтра еще хуже - конкурс. Кто-нить знает, откуда это модное поветрие проводить конкурсы? куда без них теперь. Помню, так же три года назад проходила конкурс на свое место. И была дико удивлена, что выбрали меня. Судите сами: уже не двадцать пять, ребенок и прочее и прочее. Выбрали меня. Но они не прогадали. Только сегодня я начала сомневаться в том, что не прогадали. Когда в пятый раз переделывая таблицу, сохранив и не получив несохранившийся вариант, уже приготовилась биться о клаву, пришел Сашунчик (умничка!), потыкал в скриптеры и сказал, что таблица кривая (я уже устала ее переделывать в новые варианты) и помог сделать более удобный не вордовский, а экселевский вариант. (У нас кстати Опен офисс - дурь та еще) В результате, после его объяснений в предпоследние полчаса таблица получилась умцаца! начальство ликовало, а я спешно доделывала прочие дела.
Когда приступила к уходу - ручки тряслись и ножки подгибались, а от голода и жажды съела перед уходом конфету с чаем, и счастливая поехала домой.
Уже с четверга страдаю новым своим проектом (на прозе). Все как бы вижу (ну как обычно, общую картину) но вот с изложением сложнее: во-первых, привыкла от первого лица, а тут - вроде как и не от первого, во-вторых, особа, про которую пишу достаточно молода для безумств, для которых я малость приувяла. но антошка постоянно твердит мне, что я девочка, милая девочка (в его двадцатилетных глазах это звучит как комплимент, девочки и мальчики), и я решила, что всё! баста! пишу от лица девушки. может ей и не тридцатник, но детство в ней не нагулялось. кстати, во франции девушки после тридцати все еще считаются барышнями. я себя старушкой тоже как то не чувствую.
антошка как обычно (за последнюю неделю уже не впервые)остался у нас ночевать, вчера они трагичные пришли от витаса, про которого я писала, у витаса умерла мама. мама была экстрасенсом и видимо, насобирала на себя чужих болячек, долго болела и вот вчера умерла. катя и антошка гуляли с бедным ребенком, у которого в этом городе осталась только сестра, все прочие родичи живут в польше, так вот они гуляли с отвлекали от лежащего дома тела.
сегодня несчастный ребенок приходил к нам, пока я была на работе, чтобы дима (мой муж) помог утрясти дела с отпеванием.
я так ему сочувствую!

оставим это. вечером девица дала нам всем разгону, стеная и ударяясь в меланхолию, чтобы ей разрешили позвонить своему любимому, который мало что от нее ноги не вытирает. два скорпиона не могут любить друг друга, верно? короче, она его любит, а он нет. он терзает ее на всякие лады, добиваясь рабской покорности.
вообщем, не знаю, кто мне ночью мешал спать, но глубоко ночью я проснулась от чьего-то шепота, принялась ругаться, и грозить, что больше никого на ночевку не пущу - поскольку мне думалось, что эти двое - тошка и катя шепчутся в ночи и мешают мне спать.
перед понедельником!!!
козлы.
я пообещала, что разбужу их в шесть, а не в семь, или семь с половиной и они хлебнут моей невыспанности вместе со своим.
с тошкой утром я не разговаривала, и последнее, что помню - это катя обнимает одетую в оранжевую куртку спину антона.
я ушла.
теперь этот мальчик долго не придет. и ладно.
за две недели он нас посетил раз шесть и столько же переночевал.
папа уже недоволен.
а я недовольна ночным шепотом и разбудиловкой. мне сложно засыпать снова после такого.
и утром фонарями под глазами можно освещать Юбилейную площадь.
такие дела.
что ждет меня завтра?

Сегодня мой комп особенно неохотно грузится. Что в имени тебе моем?
По-моему интересную тему предложила meadow.
Моё имя Оксана, в православии - Ксения, что как известно означает: странная, странница, чужестранка.
Так оно и есть. Везде я для себя остаюсь этим вот самым. Конечно, у меня есть друзья, и семья, что прощают мне мои странности, и причуды, но в мире этом я чувствую себя лишь странницей, пока приставшей к берегу, надолго ли, кто знает. имя Оксана - не знаю, что значит. Знаю только, что это имя не дает мне совершать совсем уж безумных поступков, на которые я способна. Имя Оёжи-кри я придумывала себе довольно-таки долго, в 19-летнем возрасте, когда начала писать прозу, а еще поступила в театральную студию, где у нашего художественного руководителя было имечко Голзми. Мне стало немного завидно, и я стала продумывать, что именно хочу, как хочу, и что будет подразумевать мое имечко. Тогда о никах никто не слышал, да и про компы, с инетами тоже не очень, а псевдонимы были приняты у богемы. Так у меня в знакомых был Сэнт, Гиршон, Паша Глаз, Сенечка, Романовочка, и я соотвественно, нашла себе имя, которое наиболее подразумевало мой характер - ежистый, колючий и восклицательный. Мои рецензенты на прозе знают, как я люблю восклицать слова "В восторге!", "Восхищена!" нисколечки не притворяясь. так что первая буква О! понятна каждому. Ёжи - мне всегда нравилось имя, мужское, по-моему польское. Кри! Когда собиралась семья Соколовым, то шум стоял невообразимый, все восклицали громко, очень эмоционально.
А для себя лично я перевела этот ник, как говорящая с ветрами. Это довольно-таки странно для женщины моих лет, но и я ведь Странная Ксения, разве не так?

Вчера я дала задание моим друзьям по майлу, написать про "сшейте мне мозг суровою ниткой". Вот, что прислал мой товарищ с Украины, очень интересный человек:

Валентин Сокол 01-12-2009 23:12 (новое) пожаловаться удалить
ТОЧНО! И ЧТОБ ТАК НИТКА ПОКРЕПЧЕ БЫЛА ЧТОБЫ МОЗГ НЕ "ПОПЛЫЛ"
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос:
- Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
- Да, создано Богом.
- Бог создал всё? - спросил профессор.
- Да, сэр - ответил студент.
Профессор спросил:
- Если Бог создал всё, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что вера в Бога это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
- Могу я задать вам вопрос, профессор?
- Конечно, - ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
- Профессор, холод существует?
- Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
- На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
- Профессор, темнота существует?
- Конечно, существует.
- Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
- Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
- Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла.
На это студент ответил:
- Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод - слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Имя студента было - Альберт Эйнштейн.

P.S. Ох, и трудная задача
Написать стихи про мозг!
И сижу я чуть не плачу,
Мысли плавятся как воск.
Мозг граничит с черепком.
Мыслим серым веществом.
Белое там для объема,
Чтоб не пусто было в нем.
Отчего овечки блеют?
И зачем в воде круги?
Все вопросы одолеют
Очень умные мозги


Вот такие дела!

Вечером я позвонила Антошке, чтобы сообщить ему, что уже опубликовала две главы "Прогулка с Фавном" с ним в главной роли. Услышав это, он сразу предложил приехать к нам домой и приехал с моей дочерью в начале одиннадцатого. Я прочитала ему обе главы. Меня изругали, сказали, что мало я пишу о интонациях его голоса, движениях и прочем. ха!
дальше начался интересный опыт. начиная с 12 часов ночи и почти до полтретьего утра, мы ссорясь и споря из-за каждой строчки написали и опубликовали главу третью, которую, вот странность! - никто не желает читать. То ли я так написала, то ли Антошка меня так подправил, что уже нечитабельно.
Как обычно, пожимаю плечами.
Читают сейчас разное во мне, и я должна радоваться, что читают даже Оду кофе, роман Странники темноты и прочие мои опусы, как некогда выразился Андре Нуар.
Главное, чтобы мои друзья были со мной, и были счастливы.
Тогда и я буду за них немножко счастлива тоже.

Признаюсь честно - я всегда думала, что он монстр. Ну вот... такой, страшный, высоченный, да еще эта башка его
толи костистая, то ли шишкастая, слов не подберу. Когда я увидела его, то подумала - белый офицер, белогвардеец. Не знаю почему, из-за усов что ли? А потом как-то увидела без усов - страшное огромное лицо и как-то попала под впечатление. Потом, в какой-то день мы каких-то две минуты разговаривали и он наклонился ко мне, и я подумала "Боже! какой он красивый", и влюбилась. Без памяти. при чем всё это было так странно: он меня избегал, а когда мы сталкивались по работе то дико бесил, я ненавидела его, злилась, плакала. в этом году все закончилось.
как-то так закончилось и всё.
я перестала обращать на его приходы-уходы внимание, тем более беспокоиться о нем, стала ласковой и пушистой. Кажется, он смирился. бросил курить, слегка раздался в объемах - нет, по прежнему худощав, только лицо округлилось, и вроде стал немного больше, руки уже не костлявы.
к чему это я? ах, несколько постов назад писала, что ждала когда же он наконец припомнит мне мой косяк. он не напомнил. я даже спросила у антошки, может ли он на меня вести "черную папку", досье, куда складывает все мои промахи. подумав сама, махнула рукой. ну даже если складывает, что я могу сделать? правильно, ничего.
а сегодня...
его не было сегодня несколько часов, и уже в конце рабочего дня я понеслась отдать ему бумажку. под роспись. слегка радостная и не скрывающая своей радости от него, что все так классно складывается. радостная спросила нет ли у него ручки. у него не оказалось. тогда я вошла в соседней кабинет и спросила у Люды. Люда ручку предоставила. Я держала журнал в руке, когда этот оригинал взял ручку и бросил поданную бумажку на пол, начиная подписывать журнал. Я посмотрела на пол, он сказал заговорщицким тоном "никто ничего не видел", ухмыльнулся!!!! дописал и поднял бумажку.
честное слово, улыбка с моего лица не сходила минут десять.
мальчишка!
обалдеть!
вот так, думаешь "монстр, монстр", а он возьмет и все переиначит.
и не говорите мне, что нельзя возвращаться к потерянным чувствам. я ни к чему не возвращаюсь.
просто хотела оставить в памяти дневника это действительно потрясное событие. Воть!

Шла по улице никого не трогала. Это дождь и темнота трогали меня.
Дотрогались.
В тот момент, когда я достала из сумки сотовый телефон, споткнулась и полетела на землю!
Слово обожгла ладони очень правильное. Именно обожгло. не смотря на грязь.
И коленку по которой расползалось грязная дыра колготок, тоже.
А милые мелочи - очки отдельно, очечник отдельно, ключник с ключами, косметичка, и еще что-то всё валялось в грязи перед моими очами.
Я собрала себя в кучку и кучку того что рассыпалось по грязи и потащилась на остановку.
Хорошо, что на улице темно, а то странное представляла бы я зрелище - приличная женщина в приличных вещах с сумками на перевес и плеером в ушах, и рваной на одной ноге колготкой.
Чи-кар-но!
Допрыгалась, добегалась.
И перебежками, перебежками на трамвайную остановку.
И домой, домой...
с пирожиными (эклерами) в непорванной сумке...

Сложно быть все время спокойной и уверенной. Наступает момент, когда надо поплакать и даже поискать помощи. Только не делать это слишком часто, чтобы для тех, от кого ты ждешь или ищешь помощи, не стать обузой.

Потому что я знаю, так бывает.

У меня была подруга, которая звонила мне и по часу рассказывала о том, какая она несчастная, и если в самом начале я еще очень сочувствовала ей, то со временем начала задумываться, а что несет в себе ее так называемая проблема, и конкретно предложила ей действие.

Она перестала звонить мне. Очень жаль. К сожалению, иногда легче жаловаться, чем что-то делать.

Я же не собираюсь перекладывать на плечи друзей свои проблемы.

Я достаточно самодостаточна, чтобы так или иначе решать задачи, что ставит передо мной жизнь.

Но плакать иногда нужно.

И даже искать сочувствия.

И находить даже там, где не ждешь.

Обретать уверенность с каждой рукой, что протянута издалека или вблизи, и становиться сильнее.

И не забывать о тех, кто находит для тебя время, когда ты в этом нуждаешься,

поддерживая в трудную минуту тех, кому это нужно.

Для тех, кого нет в майле.

Серия 1: утро в парке:

                         

 

 

Серия 2: вечерний Ярославль, центр города:

 

 

 

 

 

 

 

и немного 3 серии футуристические изыски на работе:

 

 

 

Нумерология. Персональное число дня
Дата рождения: 20.07.1970
День: 19.11.2009
Персональное число дня: «5»
День высокой активности и больших перемен. Многому из того, что вы планировали ранее, не суждено сбыться, однако не стоит воспринимать это как удар судьбы: любая неожиданность может быть удачной или катастрофической в зависимости от того, как вы к ней относитесь. Немного легкомыслия, беззаботности и детского задора – вот непременные компоненты успеха пятого дня. Относитесь ко всему происходящему в жизни как к большому приключению, захватывающему, сулящему новые впечатления и победы. Меняется не только ситуация, но и ваше отношение к ней: вы менее, чем обычно, зависите от чужого мнения, позволяете себе игнорировать формальности и правила хорошего тона. Если ваше поведение будет естественным, но не вызывающим, такого рода выходки не только сойдут вам с рук, но и позволят завоевать симпатию людей, ценящих искренность и непосредственность выше соблюдения ритуалов.

Некоторые дела потерпят неудачу по вашей вине, но не спешите корить себя за ошибки. Сегодня вы интуитивно отвергаете все ненужное, второстепенное, освобождая время для действительно важных занятий. Не стоит цепляться ни за традиции, ни за собственные привычки: чем более оригинальным и странным кажется то или иное решение, тем быстрее оно приблизит вас к желанной цели. Важно лишь быть в ладу с собственной совестью и не забывать об осмотрительности, иначе вы рискуете оказаться вовлеченным в опасную авантюру или некое незаконное предприятие.

Важную роль в событиях этого дня будут играть слова. Разговоров будет немало: от деловых обсуждений до малозначительной болтовни. Важно помнить, что собеседник обращает внимание на вашу интонацию и манеру говорить, поэтому культура речи не менее важна, чем то, что вы намереваетесь сообщить. Даже самые короткие и деловые записки стоит облечь в литературную форму, получатель непременно оценит это по достоинству. Если вы пишете от руки, избегайте неразборчивой скорописи: такой почерк снижает важность текста в глазах читающего.

Отправляя, традиционной или электронной почтой, письмо с фотографиями, опишите, что изображено на каждой из них; поверьте, ваши слова будут не менее выразительными, чем изображения. Благоприятное влияние на ваше настроение и самочувствие окажут посещения театра или просмотр фильма, если вербальная составляющая произведений будет достаточно значительной.

Тем, кто намерен признаться в любви или рассказать близкому человеку об иных своих чувствах, трудно будет выбрать для этого более благоприятный день, чем пятый: сегодня вы сможете облечь в слова свои самые глубокие переживания. Не бойтесь показаться смешным – ваша искренность будет внушать, по меньшей мере, уважение и симпатию. Если вы планируете в пятый день предложить любимому человеку руку и сердце, не настаивайте на немедленном ответе: вы оказываете сильное влияние на собеседника, и позже он может раскаяться в сказанном; в любовных же делах такого рода спешка всегда нежелательна.



Отходя от этого, что можно вспомнить?
Сегодня на работе я оказалась в глубокой заднице. По своей вине. Оказалась виноватой перед человеком, в которого была долгое время влюблена, а потом разлюбила, потом восхищалась, потом смеялась. Целый день я ждала упреков от него... Я даже заплакала от ужаса и вины. А он посмотрел в мои глаза, заплаканные и красные, чуть улыбнулся глазами и попросил журнал. И я ждала, ну когда же он скажет... Ждала до обеда, потом после... И только когда наступил конец дня я перестала ждать. Может он упрекнет меня завтра? Если нет, то... Не знаю что... Знаю только, что сегодня он меня ничем не обидел и не упрекнул.

Перевод Евгении Рерих
М.: Фазенда – "Дом надежды", 2003

Вступление
ФИЛОСОФИЯ "ЕДИНОГО"
ДЕМОНИЧЕСКОЕ РАЗДИРАНИЕ
Я НЕ ТО ДЕЛАЮ, ЧТО ХОЧУ...
РАЗДИРАНИЕ В МОНАШЕСТВЕ
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПОЛЯРНОСТЬ ПО К.Г.ЮНГУ
ИНТЕГРАЦИЯ ТЕНИ
БЫТЬ ЕДИНЫМ КАК ИИСУС С ОТЦОМ ЕДИНЫ
ОТВЕТ МИСТИКИ ЕДИНСТВА
ЕДИНСТВО В ОБЩИНЕ
Заключение



___________________________

Вступление

Как мне кажется, одно из основных чувств нашего времени это раздирание. Множество людей находятся во внутреннем разладе с самими собой из-за всевозможных требований, которые предъявляют им на работе, в семье, в приходе, в общественной жизни – везде от них чего-то ждут. Зачастую им неведомо, какую они играют роль. Роли их меняются так часто, что они не понимают, кто же они на самом деле.

Внутренний покой становится им недоступен. Вечером они возвращаются с работы, но отключиться не могут. Беспокойство преследует их до сна. Они так растеряны, что не могут "прийти в себя", найти свое "я". Одно обязательство гонит их к другому, и душа их, можно сказать, не поспевает за телом.

Есть одна древняя монашеская история, и она имеет в виду именно эту раздираемость. Старец Пимен спрашивает старца Иосифа: "Скажи мне, как мне стать монахом?" Тот ему отвечает: "Если хочешь обрести спокойствие, то что бы ты ни делал, говори: я – это я! И не осуждай никого!" Греческое слово "monachos" (отшельник) производится, в частности, от "monas" – "единица, простое неделимое вещество". Некий молодой человек чувствует себя раздираемым. Он хочет найти себя, найти спокойствие, обрести целостность. И в любых обстоятельствах он хочет оставаться собой. Иосиф советует ему, чем бы он ни занимался, всегда спрашивать себя: "Я – кто я такой?" Если я тружусь, тружусь я или только одна часть меня? А где же моя другая часть? Где же я весь? Вопрос Пимена, собственно, означает: "Как мне стать единым целым?" Как мне оставаться полностью собой, что бы я ни делал? Как добиться того, чтобы жить целостным человеком, который всегда и всюду в ладу с самим собой? Как пробиться мне сквозь все, что я делаю, что раздирает меня, к своему единству? Помимо этих вопросов, помимо множества ролей, которые я играю, и помимо масок, которые я ношу и которые нацелены менять мое "я", Иосиф еще требует, чтобы молодой человек никого не осуждал. Если я осуждаю, я не в себе, а в том другом. Осуждая других, я отворачиваюсь от самого себя. Иосиф настаивает, чтобы ставящий вопросы оставался при себе. Только так можно выяснить, кто же ты в сущности. Только так прийти к внутреннему единству, к своей целостности. Только так можно стать монахом.

Многие чувствуют себя раздираемыми, обнаруживая в себе стороны, никак не соответствующие их самообразу. Они ужасаются своим садистским фантазиям, своим мазохистским желаниям и их деструктивным тенденциям. И они не знают, как им реагировать на эти теневые стороны: подавить ли их, вытеснить ли в подсознание или просто сбежать от них. Об этом и сказка братьев Гримм:

"Жил-был на свете маленький ребенок; мать давала ему каждый день после обеда мисочку молока и кусочек хлебца, и ребенок садился с мисочкой во дворе. Только начинал он есть, как выползала из стенной щели огненная жерлянка, опускала голову в молоко и ела вместе с ребенком. И ребенок этому радовался; сядет, бывало, со своею мисочкой, а жерлянки все не приходит, и зовет он ее:

Жерлянка-малютка,
Выйди на минутку,
Свежим хлебцем накормлю,
Молочком я напою!
(Пер. с нем. Петникова Г.Н.)

Прибегала жерлянка и пила молоко с удовольствием. Она умела ребенка за это отблагодарить – приносила ему из своих подземных сокровищ разные красивые вещи, блестящие камушки, жемчуга и золотые игрушки. Но пила жерлянка только молоко, а хлебец оставляла.

Взял однажды ребенок свою ложечку, ударил тихонько жерлянку по голове и сказал:

– Послушай, надо и хлебец есть.

А мать в это время была на кухне, услыхала она, что ребенок с кем-то разговаривает, и увидела, что замахнулся он ложечкой на жерлянку, выбежала с поленом на двор и убила добрую жерлянку.

И с той поры ребенка будто кто подменил. Пока он ел вместе с жерлянкой, был он сильным и крепким, а теперь пропал у него на щеках румянец, и он стал худеть. А вскоре потом начала по ночам кричать сова, а малиновка собирала веточки и листья для погребального венка, и в скором времени случилось так, что ребенок лежал уже в гробу."

Каждый из нас носит в себе такую жерлянку, которая обитает в щелях нашей души. Она символ нашей Тени, нашей темной стороны, с которой нам трудно соприкоснуться, которая нам неприятна и которая пугает нас. Пока мы оставляем пространство для теневой стороны и даем жерлянке пить нашего молока, мы чувствуем, что с нами все благополучно. Мы процветаем и получаем всякого рода дары. Но в тот момент, когда "мать" убивает в нас усвоенную часть родительского "я", убивает в нас жерлянку, мы становимся ущербны. Продолжает жить только часть нас, но теряет свою жизнерадостность и румянец, и постепенно умирает. Из боязни перед собственной тенью, перед внутренней трясиной, перед лягушкой, которая обитает в нас, многие убивают в себе свою жерлянку, которая всюду составляла им компанию. Они не хотят, чтобы их видели с таким уродливым существом. Но этим они отрезают себя от собственных корней. Иссушая в себе трясину, они иссушают свою душу и пропадают. Мы можем преодолеть собственное раздирание только если примиримся с теневой стороной в себе, с нереализованной стороной, с трещинами, которые возникают из-за животных сторон, если мы будем обращаться дружелюбно с нашей внутренней жерлянкой.

Другая область, где человек сегодня чувствует себя раздираемым, это человеческие отношения. Молодой человек разрывается между отцом и матерью. Каждый хочет привлечь его на свою сторону и использовать в собственных интересах. Но он любит обоих. Мать же хочет, чтобы он отца ненавидел. Он полностью сбит с толку в своих чувствах. Любовь раздирает его. Девочка любит своего отца, а тот постоянно чернит ее мать, выставляя ее поведение в высшей степени аморальным. Девочка совсем дезориентирована и не знает, как ей поступать со своими чувствами и со своей любовью. Она раздираема между любовью к отцу и желанием быть понятой и принятой матерью. Другие чувствуют себя раздираемыми в дружбе или в браке. Молодой человек влюблен в женщину, но чувствует, что в этой любви нет гармонии. И у него ощущение, что он должен эту связь разорвать, но это ему никак не удается. Женщина любит одновременно двух мужчин и не может сделать выбор. Она чувствует себя все более и более раздираемой. Она хочет сделать все правильно и оказывается между двумя стульями, разодранной и раздвоенной.

Ситуации, приведенные здесь, не содержат ничего нового. С давних времен мудрецы всех народов задумывались над этим. Греки по поводу Единого (to hen) развили свою собственную философию, чтобы найти ответ на страдание от раздирания. В Библия мы видим человека, раздираемого между добром и злом, между грехом и волей Божьей. Монахам был знаком феномен раздирания. И психология изучала это явление, со своей стороны предлагая путь его разрешения. Она указывает на то, что в нас каждый полюс имеет противополюс, как всякая светлая сторона имеет свою теневую. Множество людей отказываются заглянуть на "изнанку" себя. И, не зная ее, дают ей себя увлечь. Они живут в постоянной раздвоенности...

(книга слишком большая, чтобы я могла вместить ее тут всю, но пусть и то, что есть заставит призадуматься)