Один - царь и маг. Он стоит в начале скандинавских и англо-саксонских королевских династий или чередований под именем Capt (ср. др. сканд. Caytr - посвящённый - одно из имен Одина) - у готов , описанный Иорданом в "Саге об Инглиингах" он , в частности, первый царь, царь предприимчивый, воин, завоеватель, основатель. Далее, в рассматриваемую нами эпоху он ещё и покровитель придворной аристократии, высших военных. С другой стороны он маг, владеющий высшими формами магии. Эта черта, естественно, выражается в соответствии с эпохами, контактами и заимствованиями в разном духе и вкусе, но как бы далеко ни заходить. шаманская практика и шаманские устремления существуют в его даре, наряду с тем, что выглядит в его духе непосредственно более индоевропейским, а именно с интеллектуальными возможностями (счёт, изобретательность, предвидение, поэтическое искусство и т.д.), являющимися чудесными лишь постольку, поскольку доводят до предела возможности образованного человека. Эти разные элементы смешаны Снорри в длинном описании талантов "царя" Одина. ( гл. 6,7 "Сага об Инглингах" )

Этот цветистый перечень не исчерпывает  того, что скандинавы знали об Одине , сверхчеловеке прошлого. Подобные повествования  объясняют как был создан и как хранился мёд поэзии.В темной истории Сартакда, сюжет которой, как видно восходит к индоевропейским временам, особый дар бога сообщает герою умение слагать стихи, которые после 3х человеческих жизней его обессмертят. Ряд других текстов рассказывает - на этот раз преобладает почти сибирский шаманизм - как с помощью жестокого испытания, принеся в жертву самого себя самому себе, он преобрёл важную часть своих знаний.  "Я знаю, -говорит он в "речах Высоцкого" (строфы 138-140) -

Один редко участвует в схватватке как сражающийся, но дарует победу и неуязвимость и учит тех,  кого охраняет неотразимым военным приёмам. Ему случается помочь отряду, но издалека, введением в действие своего рода артиллерии дальнего действия. Колдовские способы, которые он направляет против своего врага: один из них, отмечено "варунический", напоминает путы ведийскго владыки: Один связывает врага, ударяет "военными птами" , которые зачаровывают и парализуют его. Как сейчас могут бойцы  русского боя.  этот способ действия даже дал имя одной Валькирьи, одной из "избирательниц" мертвых, его подручных на поле битвы: "речи Гримнера" в строфе 36 называют как одну из них, переводя мужской род в  женский род.

Все описания Одина подпадают под описания человека с экстрасенсорыми способностями, который обычными людьми воспринимается как Бог.  Но вывод получается таким : пришёл человек с возможностями превышающими уровень того населения, которое было в скандинавской местности - не умеющее читать, писать, слагать стихи , воевать и т.д. Человек по имени Один научил элементарным вещам скандинавское население и в связи с этим был прославлен как бог в сагах, сложению которых, так же их и научил. Т.е. мы видим разницу эволюционного развития разных народов. А люди с экстрасенсорными способностями автоматически возводились в ранг богов (чего, нужно заметить, не происходит сейчас) Так же нужно отметить, что на протяжении многих веков славяне подтягивали эволюционно все народы, которые жили с ними бок о бок - образовывали их, учили, давали технологии, строили и защищали.

Серия сообщений "Прошлое до 1000 года по Юлианскому календарю":
Часть 1 - 17 июня 362 г.:Римский император Юлиан издал эдикт, запретивший христианам преподавать в школах
Часть 2 - Бог Один был человеком , как и все "Боги"
Часть 3 - Стилос
Часть 4 - ВАДЖРА
...
Часть 30 - Чудинов прав, говоря о тюркском происхождении немецкого языка. Свидетельство из 1846 года.
Часть 31 - 8 марта придумала не Клара Цеткин, она была только продолжательницей
Часть 32 - Материал для анализа: история и современность - неразрывная связь