Беседы с дедом - 4.

- Ну что, сынок, продолжим разговор!
- Конечно, дедушка, всё очень интересно!
- Поговорим тады о том, что всему своё должно быть имя. Иначе токмо вред один. Как мы уже с тобою ране уяснили, что слово ли, мысля ли, всё имеет силу, своё влияние имеет. В названия же, имена мы вкладываем смысл некий, мы мысль нашу претворяем в жизнь, иначе же зачем давать название иль имя.
- Верно дед! По названиям и именам живём.
- Вот, вот. «А что посеешь, то пожнёшь», «Как запряжёшь, так и поедешь», как назовёшь, такова и отдача станется.
Что есть больница-то, к примеру? Мы что туда болеть ложимся? Нет же! Лечиться мы туда идём. Стал быть лечебницею быть она должна. А клиника, что есть? Тудась мы умирать уходим? Тоже нет! Ведь наша цель здоровье! Так значит здравница она. Всего лишь имя поменяли, а чувствуешь, будто здоровья прибавил. Али возьмём поликлинику енту. За таблетками разве человек туда ходит? Да, ноне оттуда он с ними идёт. Но тудысь-то должон он ходить к человеку, к врачу, что его непременно излечит. Быть стало врачевница енто ни боле, не . Нужна - ли станет, тады, аптека – торговый склад средств, которые апать, глотать, то бишь, нужно? Выходит лишь одна клинтека да больтека, в противопоказы ентих средств вчитаться бы ещё. Аль вслушайся в название структуры, ноне нужной: «Управление по контролю оборота…». Что оне контроль осуществляют и не боле? Ежели, скажем, больше нормы – тормознём, а нет, пускай гуляют? Само название работу портит. Сии структуры «…по ликвидации…» б назвать.
Почуял, как слово силу делу придаёт, на ситуацию влияет.
- Да, дед! Слова бы Ваши в дело, в жизнь!
- А ты поведай всем, и заживём по нове. Верней, как прежде заживём, как в древности-то жили. Мы, сыне, не коверкали слова, а мысли наши были чисты и всем видны. Да их и видно ноне, не зря же говорят, что на лице написано-то всё мол. Всего лишь нужно посмотреть, увидишь всё ты, коль сердцем чист и ликом светел, коль законы Божьи ты блюдёшь аль чтишь их суть – мораль по жизни.
- Дедушка! А молитвы нужны людям или достаточно соблюдать 10 заповедей и держаться морали?
- Молитвы, сын, необходимы. Ведь енто мысли и слова о коих выше толковали. Но их читать не машинально нужно, да и не все, что предлагают Вам. Пользительны лишь те слова и мысли, что от души, что сам ты хочешь Богу выдать, что пропустил через себя, «переварил» в себе ты, прочувствовал до слёз, до дрожи, что отклик, след какой-то оставляет в сердце. Не важно сколько их. И вслух, сынок, сии слова лишь шепчут, аль молча произносят. Тады здесь токмо ты и Бог. Пусть ты одну молитву в день читаешь, аль слово лишь одно, но именно его услышит Боже. Лишь с оным словом, с молитвою такою услышишь…
« Здесь Я, сын мой, ты пришёл. Я ждал тебя, и Я с тобою!..»
- Минутку, дедушка, я успокоюсь!.. Вопросов у меня ещё к Вам много. Как - то бы их сформулировать, не знаю.
- Не будем усложнять, сынок. Вопросы лик твой выдаёт. А я, ты знаешь, читать сие умею.
Начнём, пожалуй, мы с того, что матери детей своих бросают, едва родив, больных, к примеру, хотя здоровых бывает не берут. Так вот, врачи, принявшие ребёнка, увидев, что больной он, мать начинают отговаривать от чада. Зачем и что сие? Закон? Здесь заповеди Божьи вопиют и повторяться мы не будем. Вот ежели б с мамаш таких на память алименты брали в счёт государев и их посля на счёт детдомов, в которых чада будут пребывать, тогда б не стала мать бросать дитятю, али подумала б допреж так поступать, уж коли деньгами всё меряется ноне.
Ну и о деньгах, особливо в сей кризис, что по миру гуляет. Правители-то всё пекутся будто бы о людях. Оплатят мол за них кредитов часть, к примеру, али «детские» деньги разрешили тратиь в кредит на жильё. А на деле выходит лишь помощь банкирам да фирмам торговым, человек же простой к ним попал в кабалу и деньги кризис съедает у банка. Верное средство здесь токмо в выдаче денег самому человеку, но в долг, чтобы потом после кризиса их он вернул. В «накладе» никто не оставлен. Банкиры и фирмы с деньгами, человек при нужном товаре, дети одеты и сыты, у государства ничто не пропало.
Таперича о том, как нонешнее племя молодое учить Вы стали, готовить смену-то свою, что будет Вас посля лечить и лечит, в домах ремонты делать и делает уже, своих детей учить и учит и многое другое, что в жизни нужно всем.
- Не понял, дедушка, что Вы имеете в виду?
- А вспомни, сыне, как ты учился-то, хотя бы. Чему и как? Какие знания и сколько? И как учили Чеховых, к примеру?
- О! Так сразу не расскажешь! Учили нас всему, как будто мы компьютеры какие.
«Орешек знаний твёрд, но мы не привыкли отступать...»
- Орешек сей разбит на мелкие кусочки. Кусочки друг от друга не зависят как бы. Живут своею каждый жизнью. И ноне каковы ж специалисты? А узкие они, хотя в широком смысле слова. Кого и как излечит врач такой, а мастер какой Вам выполнит ремонт, какие будут у них дети и многое другое, что в жизни нужно всем опять же? Вернуть необходимо ученье знаний всех и вместе, и станет крепкою Россия, таким Орешком, что ни в жизнь не расколоть!
И о борьбе с наркоманией маленько следует сказать, коль наплодили Вы, используя ТВ, компьютеры, торговлю в их низшей ипостаси, забыв всё те же заповеди Божьи да мораль.
Ничто так не излечит выпавшего с жизни, как труд вдали от ентой его жизни. Не голословные призывы к борьбе с недугом и деньги в никуда, а труд реальный лишь поможет. Создать хозяйства на земле, собрать всех оных и заставить их работать, да, именно, заставить, но не плетью, а с любовью и примером славного труда на благо, сочетая с учёбой ремеслу любому с лечением совместно и творчеством своим.
А продукты тяжкого труда продать, отсюда деньги для дальнейшей жизни.
Красиво дать названия хозяйствам ентим с пользой.
Хозяйство Мудрого Лесовика, к примеру, хозяйство Берендея, Искусницы Марьи хозяйство и хозяйство Бурого Медведя, и, наконец, хозяйство Масленика деда…
- !!!?...
- Как назовёшь ведь!.. Тот Покровителем и будет!..
На ентом всё пока. До встречи!
- !!! До встречи!..
Беседы с дедом - 5.

- Ну что, сынок, о чём сегодня будем разговор вести?
- Как обычно дедушка, так сказать «с лица».
- Добре! И начнём.
Хотелось бы вернуть тебя в наш первый разговор, в ту неожиданную встречу. Что есть сжигание-то чучелов вообще в различные народные гуляния и не токмо? Се есть убийство, сыне!
-!!?
- Да, не удивляйся. Обряд известен «тёмных» сил: втыкание иголок в куклу – образ чей-то, тем самым навредив его здоровью. А напрямки в огонь не то же разве? Да и, ты знаешь, когда люди кем-то из верховных не довольны, чучело его сжигают тоже, уничтожая как бы, и книги побеждённых победители сжигают, и флаг страны на митингах различных. Цель здесь одна: уничтожение совсем, а не проститься до следующего года, как внушили всем люди плохие.
- До сих пор, дедушка, на славянских празднествах сжигают, например, чучело Костромы.
Даже придумали куколки делать и раздавать гостям праздника – туристам, чтобы они могли провести ритуал сжигания уже дома на следующий год самостоятельно.
- Вот поэтому-то я и дополнил наш первый разговор.
Ну, так, продолжим, сыне. Есть ли пределы эволюции сознания людей, хотел спросить ты?
- Да!
- У меня ж другой вопрос: «А от начала ентой самой эволюции-то далече ль Вы ушли?
Даю два образа для краткости рассказа, здесь рассусоливать не к месту.
Первый сидит на пальме шикарной с пышной листвою, огромный банан уплетает, а вид -обалделый: «Моё мол, не дам!». Слюна истекает по шерсти. Сверху гроздья новых бананов растут – поспевают.
Второй же – в «тачке» шикарной «мобилу» крутую слюнявит и пиво из банки огромной сосёт и вид у него обалделый: «Моё мол, не дам!», а сверху в банке побольше его уже счёт поспевает – растёт.
Так далеко ли ушли Вы в развитии Вашем духовном? Научились лишь торговать в основной своей массе. А тот, кто ещё не торгует, мечтает посредством торговли лишнюю пальму себе прикупить, чтоб всего лишь балдеть. Не оттого ли в отдельные ноне частые дни, алкоголем наполненные, видим мы образ до боли знакомый, первый наш образ, легко возвратимый. Стало быть, он недалече!
- Есть у эволюции начало… .
- Нет у эволюции начала. Рассмотрим знатоков, что на вопросы отвечают в разных шоу, кроссворды щёлкают, как семя. Что сие? Развитие ли енто. Нет, всего лишь памяти начало, её подъём! А дальше лишь набор имён, названий, терминов, событий, но суть спроси – ответов нету. А, так как названый набор со временем изменчив, в мозги вбивают новые наборы. К чему познание сие? Здесь эволюции и «рядом не стояло». Сплошной застой. От развития Вас просто отвлекают.
Развитие, сынок, не в памяти названий, дат, имён, событий.
Развитие в познании всего и вся. Вот дерево возьмём. Как ноне-то, стоит и ладно, есть оно. Но загляни под лист зелёный, раздвинь все ветви, что там узнай. Узнал! Таперича зри в корень, в кору и что под ней. Как появилось дерево сие – ответ ищи. Ищи то семя, что дало жизнь созданию такому, и почему название ему не куст, а древо. А почему же лист зелёный? Что было впредь-то курица, яйцо ли и, даже, «Впредь» само-то было почему. Глядишь развитие пошло. Ищи ответы, зри в суть всего. Начало где, узнай! А, может быть, душа всему начало? Ищи, терзай и думай! Не тормози! И токмо так!
Тогда лишь : «Есть у эволюции начало…» и как ответ на твой вопрос-то, наконец:
Нет, и никогда не будет у эволюции какого-то конца!
Таперича, сынок, о том, что путь развития у каждого ведь свой, и каждый вправе выбирать то направление, что в созвучии с душою лишь его. Учителя, гуру, наставники и экстрасенсы различных толков и мастей лишь могут токмо приоткрыть завесу своих пути и толка, и, шлёпнув нерадивое чадо по попе, подтолкнуть восвояси его, чтобы шёл он своею дорогой, ведомой токмо ему одному. И обязаны енто проделать. Иначе – кумирство, рождается секта, тормоз в развитии всем и кумиру, и пастве его, и, даже конец самой жизни. Примеров премного. Лишь в одиночку каждый к Богу приходит.
Да, грешим одинаково мы, но карму ж несём свою. Ведь тела у всех разные, любим еду мы по разному, носим одежду по своему, вот и к Богу приходим не в стаде мы.
Лишь в минуты опасности общей, в общей беде сообща мы выстоять можем, прорваться из бездны, из дьявольских лап, но вновь разбрестись по дорогам к Богу, по своим, токмо ведомым нам путям.
И в этом пусть будут Вам в помощь 10 заповедей Божьих, да суть их мораль!

Беседы с дедом - 6.

- Дедушка, а не устарели ли молитвы? Есть люди, которые их переделывают.
- Не устарели ли молитвы, вопрошаешь? И да, и нет! Всё здесь зависит от души, сынок.
У кого-то старые молитвы трепет, слёзы вызывают, и дай им Бог читать их да читать.
А тем, кого они не задевают, необходимы новые, а иначе свои, свои от сердца, от души своей творить молитвы им необходимо, но только те, что утверждают настоящее, сегодня и сейчас. К примеру «Отче наш». «Я Есмь Царство Твоё пришедшее, Я Есмь Воля Твоя исполненная…», Я Есмь кто Я Есмь, но токмо здесь и токмо лишь сейчас.
За исключением, сынок, молитв, что к Божьей Матери творим мы. Лишь у неё, у Матери, у Мамы мы можем что-то попросить-то. Кто ж Мамы акромя поможет, спасёт и защитит свово ребёнка. Ведь даже сам Бог-сын, колени преклонив с молитвой вправе к Маме обратиться, в минуты скорби за людей, за нас безпутных, глухих, слепых, безверных.
И к Матери Великой, Бога родшей, творим сейчас молитву мы свою:
Богородица-Дева, радуйся, Благодатная Мать,
Сын Твой навеки с Тобою!
Благословенная женщина, ставшая Богом!
Присноблаженая, Пренепорочная, без единого слова, Бога родившая!
Сущая Богородица, воистину Блага достойная!
Без сравнения Славная, Жизнь всех осветившая! Свет! Идеал!
Пресвятая, Всепречистая Матушка Божия!
Не оставь меня, не отступись!
Заступись, попроси, помоги
И прости меня! Милая! Милая! Милая!
- Как хорошо-то!!!
Но можно ли ещё задать вопросы? После молитвы такой хочется, как бы и помолчать, но вопросы, вопросы, вопросы требуют ответа.
- Задавай. Вопросы нужно знаньем заменять.
- Дедушка, почему раньше врагов называли «вы», а теперь это выражение уважения, а к Богу на «Ты» обращались и обращаются?
- «Вопрос, конечно, интересный»! Пора уж приоткрыть завесу, раскрыть, так ска-ать глаза и точки все над «И» расставить. Начнём, пожалуй, по порядку, с «вы» начнём.
Что есть она, она не единица, она безликая, без основного «Ты», без личности, то бишь такая масса серых «ты», как саранча во время «жора». Такою вражья сила ранее была, такою и осталась ныне. Спроси их: «Кто вы?» И кто ж из них ответит: «Я!»? Ответят: «Мы», и то лишь, ежели осмелится в толпе ответить.
Лишь тот сегодня Ты, лишь тот сегодня личность, кто ответственен за действия свои, кто видит все последствия своих деяний прежде, чем к ним приступить.
Сегодня обращение на «Вы» никак не уваженье, а обращение к отдельно взятому из «вы», да ещё издержки воспитания иного.
Ведь посмотри, сынок, они же «с одного ларца и одинаковы с лица». Одно ведь отношение у них как к Богу, так и к людям, и поведение одно у них, и мыслят об одном и, даже, исполняют указанья, и требуют одно, чтоб люди были с ними все на «Вы».
А обратись-ка к ней на «Ты» - опустится тут же с небес, вдруг спесь спадёт и гонор, а правду ей о ней же расскажи…. У-У-У! Что ты!
«То как зверь она завоет, то заплачет, как дитя!»
А как народ-то «про себя» «подходит» к каждому из массы сей? На Ты! К человеку, к тому его лучшему, что есть ещё (Слава Богу!) у каждого оного «вы».
- А, как к незнакомцу на «Ты» обратиться, дедушка, чтобы не обиделся?
- Очень просто, сынок. Обратись к нему: «Мил человек!...», «Уважаемый!...», «Мой дорогой!...», а можно «Душа моя!...», Друг мой!...», «Земляк!...» и просто «Дедуля!», и «Дед!», наконец-то.
- Спасибо, дедуля! С каждым новым вопросом всё интереснее и интереснее с тобой разговаривать.
- Молодец! Уроки не проходят даром. Я рад сему. Давай свои вопросы.
- Про Аркаим хочу спросить…
- Молчи! Всё понял. Расскажу немного, пока сколь можно рассказать, не навредив тем самым мозгу, чтоб «ум за разум не загнать».
Молчи и слушай. Аркаим!...
Земля, сынок, не одинока в пространстве мировом. Таких земель не счесть. Когда-то земли все в одной цепочке жили. «Не разлей вода» в то время были. На космолётах летали люди. Друг друга на планетах своих привечали. Ещё врата телепортации там были на земли те, в которых свой был Аркаим (к примеру, на Руте планете был Коловратом Аркольн) - круг Многовратный, то бишь Коловрат – система игл-антенн да порталов, Центр управления полётами-то ныне. Вокруг него был космодром для космолётов тех земель, на коих в силу различных условий не создали ещё Коловрата.
Круг Многовратный есть круг ворот в порталы, но в те порталы коим они соответствуют, если наложишь их схему на звёздное небо. Волхвы- посвящённые люди системою той управляли. А спирали, что ноне люди на полях там выводят камнями, есть всего лишь точки посадки тех кораблей Междумирья в силу их технологии лёта.
Но всё разрушению подверглось когда-то, в виду катастрофы всемирной, известной.
Пожары, потоп, движение льдов много лет. И как результат – одичание с потерей всех знаний, развал той цепочки…
И, наконец, Мы Вам рады! Вновь ощущаем Ваш Разум. Ждём мы каждого из Вас и всех Вас вместе, чтобы обнять своих братьев, друзей. В Великую семью свою принять и возродить Ваш Аркаим, теперь уже навеки.
Ну, что ещё вопросы есть?
- Есть, но как-то вразнобой, на разные темы.
- Давай, давай! Важна нам суть и правда, а в голове со временем уложится «по полкам».
- Ясно! Тогда скажи. В своём начале у многих школ, у многих просветителей или экстрасенсов, занимающихся духовным просвещением и лечением, есть некая сила, энергии которой долго ещё сопутствуют ученику на его пути развития. Но как только они начинают брать за работу деньги (жить, мол, на что-то надо), и чем дальше, тем больше денег, и выходит только вред их ученикам и не больше.
- Вопрос длинный, да ответ короткий. Здесь обычная система купли-продажи. Ты - душу дьяволу, он тебе деньги. Торговля здесь, а если нет товара, подсовывают то, что есть. Ведь нового товара (энергий, знаний) свыше им не поставляют, а дьявол дать сие не в силах. Топчутся на месте и продают, что есть. Обманом завлекают. И чем дальше, тем дороже. Людей-то меньше всё им верящих, идущих-то за ними, поэтому сорвать деньгу необходимо, пока не поздно.
Что ими вновь написано, что нового школы дают, какое лечение новое и от каких ноне новых болезней спасают такие. Одно и тож всё, одно и тож. Сглаз да порча, отворот-приворот, привлечение денег, успеха и счастья. Весь народ ноне, сам видишь, «счастлив», «здоров» «с карманами полными денег».
Мораль сей «басни» такова: Продать легко, что далось Богом, да вот купить нельзя.