Несправедливость...
Я в храм пришёл – не жаловаться, нет,
А чтобы к Богу… встать немного ближе.
Я бомж… и, ясно, не во фрак одет…
Но ведь не Богом я - людьми унижен!
Я всё своё теперь ношу с собой:
Мой быт тяжёл, но так легка дорога!
Хоть потолок дырявый надо мной,
А мне и места надо-то немного….
Я деньги дал на толстую свечу,
Спросил послушника, куда её поставить…
Что мне ответил он – я лучше промолчу…
Не он ведь в храме службу будет править!
Священник с дьяконом запели «Отче наш…»
И люд вокруг поспешно закрестился.
Меня же служка «взял на карандаш»
И под дождём я снова очутился….
Сижу на улице у храмовых ворот,
Со мной такой же рядом бедолага…
А дождь, как из пожарных шлангов льёт,
Так жалко стало мне его беднягу!
Накрыл его своим я пиджаком,
Пожаловался: «Что ж это такое
Из храма гонят нищего пинком…
Скажи, где ж их сознание святое?!»
Он тихо слушал, опустив глаза,
Но в них мелькнуло что-то неземное…
А по щеке то ль капля, то ль слеза…
Он до меня дотронулся рукою:
«Прости, что не ответил на вопрос,
Заслушался, как звонница рыдает…
Мне тоже в храме места не нашлось,
Хотя меня там… Богом называют...

Проповедь "вовремя и не вовремя" Геннадий Мохненко

Слава нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу, распятому за наши грехи, воскресшему и вновь грядущему!!!

Мы уже давно привыкли к тому, что весь христианский мир по окончании 
длительного семинедельного поста отмечает великий и торжественный
праздник воскресения Христова. Но Пасху празднуют не только христиане.
Есть ещё целая нация, для которой этот праздник является неотъемлемой
частью не только её вероисповедания, но и её культуры и истории. Речь
идёт об израильтянах. Причём еврейская Пасха не менее торжественна и
красочна, чем Пасха христианская. Давайте и мы окунёмся в этот волшебный
незнакомый нам мир и посмотрим, как проходит пасха в Израиле,
познакомимся с обычаями и национальными блюдами этого главного
еврейского праздника.

История еврейского праздника Пасхи
Читать далее

Каждый год примерно в середине апреля весь крещёный мир, одевшись в
веселье и радость, торжественно чествует светлый праздник Воскресения
спасителя Иисуса Христа. Повсюду звонят колокола, проходят крестные
ходы, возжигаются свечи и лампады. Люди идут в храмы, освещают куличи и
разноцветные крашеные яйца, с улыбками и целованием христосуются,
приветствуя друг друга возгласами «Христос воскресе» и отвечая «во
истину воскресе». И не важно, на каком языке произносятся эти слова,
значат они одно и то же восторженное поздравление и благостную весть. А
откуда же вообще пошёл этот обычай, да и с чего собственно началась
история возникновения и празднования Пасхи? Давайте на время отвлечемся
от торжества и изучим этот важный и интересный вопрос.


Исход из рабства
Читать далее

Следует ли нам праздновать «христианскую Пасху»? И да, и нет. Что это значит, вы сможете узнать, прочитав эту статью.

Говорит ли нам Библия что-нибудь о празднике Пасхи? Конечно да. Это праздник, заповеданный иудейскому народу в воспоминание о выходе из египетского рабства. О том, как он должен был проводиться, вы сможете прочитать в книге Исход, в 12 главе. Это был совсем не тот праздник, который сейчас «всенародно» отмечается в Украине.
Читать далее

В Первом послании к коринфянам, в 1-й главе, в стихах с 21-ого по 25-й, мы читаем такие слова: "Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков".
Читать далее

По этой причине трудно осознать или оценить значение того, что произошло на Голгофском Кресте. С точки зрения обычного человека, на этом можно было бы и остановиться, но я попробую, используя Писание и собственные духовные рассуждения, коснуться этой темы.
Мне на ум приходят слова из Символа Веры, принятом на Никейском Соборе:
« Верую во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного иже от Отца рожденного прежде всех век, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, Им же всё было. Нас ради, человек и нашего ради спасения сошедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии девы и ставшего челове…» Читать далее

"С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца; семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества Израилевых - пришлец ли то, или природный житель земли той. Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб." (Исход 12:18-20)
В соответствии же с текстом Нового Завета, Иисус Христос отпраздновал ветхозаветную Пасху с печёным ягнёнком, а затем ввёл новозаветную пасху (1 Кор. 11:23-26) - есть пресный хлеб, как Его тело, и пить вино, как Его кровь. Читать далее" target="_blank">http://herald.com.ua/forum/2-50-1[/more]

За 4 дня видео собрало больше 3 миллионов просмотровНЕВЕРОЯТНО КРАСИВО — Видео

Проповедь Сергея Витюкова

Не все, называющие себя учениками Иисуса, являются таковыми в истинном
смысле слова. Человек, посещающий парикмахера, чтобы побриться, или тот,
кто заказывает костюм у портного, являются не учениками, а клиентами.
Те люди, которые приходят к Спасителю только для того, чтобы спастись,
являются его клиентами, а не учениками. Ученик – это тот, кто говорит
Иисусу: "Я жажду делать тоже, что и Ты: ходить от места к месту и
освобождать людей от страха, а для этого нести им радость, правду и
вечную жизнь".


Рихард Вурмбрантд

Предлагаю всем отвлечься от Писания и сказать себе самому: -Нужно ли единство вообще. Может надо просто объединиться в рамках поместной церкви или ассоциации, а может союза, ну в крайнем случае, деноминации или страны (патриотично).

Такие мысли приходят лишь тогда, когда мы пренебрегаем словами, сказанными Иисусом Христом. А в них нет двусмысленности, они говорят точно и без лишних комментариев:

«9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.
10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.» (Иоан.17)
Читать далее