Цитата сообщения Лантра Семейная сага

Всё-таки решилась написать о своей прабабке.. Маминой бабушке.. родилась она в 1899 году.или в 98- точно неизвестно. В деревне Калошино, вёрст триста от Москвы. Её родители родили шестнадцать детей. выжила только она одна, Глафира. Голод 1904 года забрал и родителей. И до 20 года она жила у тётки и видела нашу русскую деревню во всей её нищете и ужасе. Тётка бы сдала её в приют, но крестьянских детей в приюты не брали. Об этом вспоминала Лидия Русланова, в раннем детстве оставшаяся без родителей и умные люди,для того чтобы сдать её в приют, переименовали её в Лидию,чтобы скрыть крестьянское происхождение. До двадцати лет моя прабабка от снега до снега ходила босиком,и тётка её ходила босиком, обувь ценилась намного дороже собственных ног.Ели только то, что выращивали сами. ну а так. как голод приходил в Среднюю полосу раз в 3 в 4 года, то приходилось очень туго. Очень странно мне читать высказывания разных господ о том,что до Революции и коллективизации кто хорошо работал, тот хорошо жил. Потому что он жил своим трудом, а бедными были лентяи и пьяницы. Кулаки были самыми работящими крестьянами и самыми лучшими хозяевами, поэтому и жили лучше всех.» Далее следует плач про «Россию-кормящую-всю-Европу-пшеницей» или, в крайнем случае, пол-Европы, «в то время как СССР хлеб ввозил», пытаясь доказать таким шулерским образом, что путь социализма СССР был менее эффективен, чем путь царизма. Потом, естественно, про «хруст французской булки», предприимчивых и сметливых русских купцов, богобоязненный, добросердечный и высокоморальный народ-богоносец, который испортили гады-большевики, «лучших людей, погубленных и изгнанных большевиками». Ну правда же, каким надо быть злобным уродом, чтобы погубить такую возвышенную пастораль?

Мне до этой пасторали дела нет. то, что рассказываела моя прабабка-меня ужасало. да ладно-прабабка... А Лев Толстой?
" Пища состоит из травяных щей, забеленных, если есть корова, и незабеленных, если ее нет, - и только хлеба. Во всех этих деревнях у большинства продано и заложено всё, что можно продать и заложить.

Из Гущина я поехал в деревню Гневышево, из которой дня два тому назад приходили крестьяне, прося о помощи. Деревня эта состоит, так же как и Губаревка, из 10 дворов. На десять дворов здесь четыре лошади и четыре коровы; овец почти нет; все дома так стары и плохи, что едва стоят. Все бедны, и все умоляют помочь им. "Хоть бы мало-мальски ребята отдыхали", -- говорят бабы. "А то просят папки (хлеба), а дать нечего, так и заснет не ужинаючи"...

Я попросил разменять мне три рубля. Во всей деревне не нашлось и рубля денег... Точно так же у богатых, составляющих везде около 20%, много овса и других ресурсов, но кроме того в этой деревне живут безземельные солдатские дети. Целая слободка этих жителей не имеет земли и всегда бедствует, теперь же находится при дорогом хлебе и при скупой подаче милостыни в страшной, ужасающей нищете...

Из избушки, около которой мы остановились, вышла оборванная грязная женщина и подошла к кучке чего-то, лежащего на выгоне и покрытого разорванным и просетившимся везде кафтаном. Это один из ее 5-х детей. Трехлетняя девочка больна в сильнейшем жару чем-то в роде инфлуэнцы. Не то что об лечении нет речи, но нет другой пищи, кроме корок хлеба, которые мать принесла вчера, бросив детей и сбегав с сумкой за побором... Муж этой женщины ушел с весны и не воротился. Таковы приблизительно многие из этих семей.."

Но я не хочу цитировать Великих.. Рассказ обыкновенной крестьянки, пахавшей от зари до темна, только для прокорма и никогда вволю не евшая..До двадцати лет,извините, она не носила трусы. Не она одна. Трусы считались мужской одеждой и носить их было грешно. О существовании бюстгальтера и чулок она узнала ,попав в Москву. Она ушла из Калошина, похоронив двух детей,умерших от глотошной, бросив мужа,который не хотел расстаться с землей..Кормила она их плохо,но это была его земля. Вот так, без трусов, босиком. в рубахе,заправленной в тёмную ситцевую юбку. собранную на резинку прабабка пришла в Москву,намереваясь идти прямиком в Кремль,где по слухам всем голодным раздавали хлеб. Она пришла в Москву 20-года, Москву пережившую три страшных послереволюционных года, полупустую, тифозную,перекрытую санпропускниками.. Москву тех лет хорошо описал Пастернак в "Докторе Живаго".Из Москвы бежали. а Глафира в неё пришла. В подворотне какого-то дома на неё напали крысы.... Как она выжила-не представляю. но выжила. Она очень быстро вышла замуж. Где-то он работал, ..кем он был- информация не сохранилась.

Продолжение следует....