-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Edha_Giri

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

йога практики бессмертных сиддха медицина тамильские сиддхи.

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 21.05.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 80




Когда ученик готов, Учитель приходит! Дневник посвящается процессу самостоятельной подготовки себя к приходу Учителя!

Моя страничка на Facebook

Воскресенье, 13 Июня 2010 г. 16:07 + в цитатник

Мост Рамы

Вторник, 16 Февраля 2010 г. 10:23 + в цитатник
Это цитата сообщения MyLeNe_MyLeNe [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

http://science-film.ru/film/20668

О мифическом пешеходном мосте между Индией и Шри-Ланкой, который стал "утерянной" реальностью благодаря снимкам НАСА. Согласно старинным английским, португальским и арабским морским картам мост был пешеходным вплоть до конца XV века н.э., но был разрушен землетрясением. В эпической поэме "Рамаяна", сказано, что мост был сооружен по приказу царя Рамы силами армии человекоподобных обезьян. По этому мосту его войско переправилось на Ланку и разбило армию демона Раваны. Генрих Шлиман нашел Трою, используя лишь текст античной поэмы, и он подтвердил, что за эпосом стоит не только вымысел, но иногда и историческая правда. Принято считать, что на сегодняшний день, нет ни одного артефакта, доказывающего, что события, описываемые в "Рамаяне", произошли на самом деле... Только ведь сам мост длиной 50 км - никак не иголка, он сам по себе гигантский артефакт, и описывается он в "Рамаяне" именно там, где мы его обнаруживаем заново.

Аудио-запись: Стослоговая мантра Ваджрасаттвы

Музыка

Среда, 03 Февраля 2010 г. 10:09 (ссылка) +поставить ссылку
Файл удален из-за ошибки в конвертации ARINA999 Первоисточник записи ОМ ВАДЖРА САТТВА САМАЯ / МАНУПАЛАЯ / ВАДЖРА САТТВА ТВЕНОПА ТИШТХА / ДРИДХО ME БХАВА / СУТОШЬЁ ME БХАВА / СУПОШЬЁ ME БХАВА / АНУРАКТО ME БХАВА / САРВА СИДДХИ МME ПРАЯЧЧХА / САРВА КАРМА СУЧА ME / ЧИТТАМ ШРИ ЯМ КУРУ ХУМ / ХА ХА ХА ХА ХО БХАГАВАН / САРВА ТАТХАГАТА / ВАДЖРА MA ME МУНЧА / ВАДЖРИ БХАВА / МАХА САМАЯ САТТВА А ХУМ ПХАТ
oṃ va jra sa ttva sa ma ya ma nu pā la ya va jra sa ttva tve no pa ti ṣṭha dṛ ḍho me bha va su to ṣyo me bha va su po ṣyo me bha va a nu ra kto me bha va sa rva si ddhiṃ me pra ya ccha sa rva ka rma su ca me ci ttaṃ śre yaḥ ku ru hūṃ ha ha ha ha hoḥ bha ga van sa rva ta thā ga ta va jra mā me mu ñca va jrī bha va ma hā sa ma ya āḥ sa ttva aḥ hūṃ phaṭ
ом бэн дза / са то са ма я / ма ну па ла йа / бэн дза са то тэ но па / ти дха дри дхо мэ бха ва / су то кха йо мэ ба ва / су по кха йо мэ бха ва / а ну раг то мэ ба ва / сар ва си дхи мэм та йа ца / сар ва кар ма су ца мэ / ци там шри йа куру хунг / ха ха ха ха хо / бха га ван сар ва та тха га та / бэн дза ма мэ мюн / ца бэн дзи бха ва ма ха са ма йа са то ах

[+ добавить в свой плеер]


Комментарии (0)Комментировать

Аудио-запись: Гимн Русской Земле

Вторник, 22 Декабря 2009 г. 19:06 + в цитатник
Прослушать Остановить
4776 слушали
4 копий

[+ в свой плеер]

If the people lived their lives as if it were a song
or sing it out of light.
Provide the music for the stars to be dancing
circles in the night.

Если бы люди жили так
Как песня из души
Как свет луны звучит
Играя музыку для звезд
Водящих хоровод в ночи

http://www.youtube.com/watch?v=8m-BufY_obk

Метки:  

- новая серия фотографий в фотоальбоме

Четверг, 15 Октября 2009 г. 16:17 + в цитатник

- новая серия фотографий в фотоальбоме

Четверг, 15 Октября 2009 г. 16:00 + в цитатник

Аудио-запись: Мантра бессмертия (Маха-мритьюнджайа мантра)

Среда, 14 Октября 2009 г. 13:15 + в цитатник
Прослушать Остановить
26642 слушали
263 копий

[+ в свой плеер]

ОМ ТРЙАМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ
СУГАНДХИМ ПУШТИ ВАРДХАНАМ
УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН
МРИТЙОР МУКШИЙА МАМРИТАТ

ॐ त्रियम्बकं यजामहे,
सुगन्धिं पुष्टिवर्धनं
उर्वारुकमिव बन्धनान्
मृत्योर्मोक्षिय मामृतात्

'Мы предлагаем поклоны Всевышнему и выражаем почтение трехглазому (Шиве), благоухающему и питающему всех существ. Да освободит он меня от смерти ради бессмертия".
Итак, значение самой мантры бессмертия, точнее смысловой перевод:
"Всецело объединяюсь с Триединым Изначальным принципом Сознания, в котором пребывают три времени: прошлое, настоящее и будущее (три потока энергии: тамас, раджас и саттва). Наполненное благоуханием и жизненной энергией, пусть освободит меня от страха смерти, чтобы я обрел непрерывное осознавание".

Мантра приводится в 7 Мандале Риг-веды. Это жизнедающая и исцеляющая мантра. Она может защитить от неизлечимых заболеваний, от змеиных укусов, молнии, несчастных случаев в дороге, огне, воде, воздухе и всяческих других видов несчастий. Эта мантра помогает при неизлечимых заболеваниях, если ее поют с искренностью и верой. Она дарует долгую жизнь, мир, богатство, благосостояние, удовлетворение и бессмертие.

Эта мантра приводит в равновесие три доши. Она нейтрализует гены смерти. В лаборатории Beatson (Глазго, Шотландия), удалось точно определить местоположение гена смерти, который "заставляет" умирать здоровые клетки и, наоборот, "не трогает" раковые клетки. Исследователи сузили свой поиск до крошечной секции четвертой хромосомы, которая включена в "связку" ДНК, содержащую наши гены. Гены, которые запускают механизм "смерти" клеток, "следят" за поддержанием баланса общего числа клеток в организме. Однако раковые клетки имеют различные дефекты, которые поддерживают их жизнестойкость и позволяют хорошо делиться вне зависимости от продолжительности их жизни. Известно, что по ходу апоптоза (самоуничтожения) разрушаются клеточные структуры, например, митохондрии, снабжающие клет-ки энергией, при этом клеточная мембрана остается целой. Таким образом, клетка разрушает сама себя изнутри без каких-либо негативных последствий для организма.

Клетка кончает свою жизнь самоубийством, когда получает приказ на уничтожение. А отдают его специальные ферменты и белки, которые вырабатываются в нужном количестве и в нужный момент. Эта программа строго контролируется многими генами: одни стоят на страже полноценных клеток, другие дают команду на уничтожение исчерпавших свой срок или подвергшихся мутациям - все старое и больное организму в тягость. Одним из руководителей этих процессов является гипоталамус. Данная мантра включает в гипоталамусе механизм омоложения и сопротивляемости заболеваниям. Генетический код не заканчивается на плотном уровне изученном современными учёными. На плотном уровне мы видим результат наших неправильных действий. А идеальная программа развития человека находится на атманическом уровне. Махамритьюнджайа мантра соединяет разрушенные связи плотного и атманического уровней через эфирный, тонкий, ментальный, каузальный и будхиальный.

Мастер Аюрведы Свами Шивананда рекомендует по-вторять эту мантру как можно больше в день рождения, что дарует жизнестойкость, радость, мир и процветание. В профилактических целях полезно повторять ее по 108 раз в течение 2-3 месяцев.

Свами Сатьянанда Сарасвати, основатель Бихарской школы йоги, рекомендовал маха-мритьюнджая мантру каждому. Он говорил, что те, кто желает быть сильным и здоровым, должны петь эту мантру по крайней мере двадцать четыре раза каждый день. Если вы делаете это с кон-центрацией, силой воли, чистотой сердца и чувств, тогда здоровье и благополучие будут обеспечены.
Мритьюнджайя - побеждающая смерть - одна из самых древних и мощнейших мантр Ведической эпохи, дошедших до нас через тысячелетия.
В индийских легендах и мифах Мритьюнджайя связана с именем Маркандейи - его учение заложено в Маркандейя Пуране. Легенда гласит, что Маркандейе было предначертано умереть, когда он достигнет 16-ти лет, но своим искренним обращением к Шиве, при помощи этой мантры, он одержал победу над Ямой - Богом смерти. Однако история эта началась еще до его рождения…
Живущие в лесу святой Мриканду и его жена Марудвати не имели детей, они совершали долгую аскезу в надежде обрести добродетель и родить ребенка. Они были вознаграждены видом Господа Шивы - Господь Шива выслушав их просьбу, предложил им выбор: стать родителями ребенка, который станет выдающимся - духовным светом, - но его жизнь закончится в 16 лет, или ребенка с долгой жизнью, но глупого и эгоистичного. Они выбрали ребенка с духовными достоинствами, и со временем Марудвати родила мальчика, которого назвали Маркандейя. Родители решили не говорить ему о сроке его жизни, но, приближаясь к 16 годам, родительская печаль все больше росла. Когда мальчик попросил объяснить причину их печали, они не выдержали и рассказали о том, что говорил им Господь Шива. Уже достигнув совершенства в йоге, Маркандейя решил посвятить себя своей практике. В день шестнадцатилетия Маркандейя ушел в храм, чтобы поклониться символу божественного сознания - Шива лингам. Когда посланцы Господа Ямы, Бога смерти, пришли забрать его, они обнаружили его настолько поглощенным молитвами, что не посмели завершить свою миссию. Вернувшись к Яме, они рассказали о своей дилемме. Тогда Яма сам отправился в храм, чтобы завершить начатое. Он убеждал Маркандейю последовать естественному закону жизни и смерти и идти с охотой, но Маркандейя ища защиту, обхватил руками Шива лингам. Яма кинул свою петлю, чтобы поймать Маркандейю, но петля обвила лингам, и сразу же Шива, живущий там, расколол лингам надвое и появился разъяренный. Яма слишком далеко закинул свою петлю, у него не было полномочий на то, чтобы поймать самого Шиву. Ударом ноги Шива убил Яму. Остальные Боги смотрели на это в смятении. Опасаясь, что смерть Ямы нарушит порядок во Вселенной, Боги умоляли Шиву вернуть Яму к жизни, что в итоге Шива и сделал. Но он уточнил, что преданность Маркандейи стала его защитой, и поэтому он благословляет его на вечную молодость - Маркандейя навсегда останется шестнадцатилетним святым.

Душа Маркандейи все еще присутствует где-то во Вселенной. А мантра стала проводником, открывающим ищущим двери к великому духовному наследию.
Есть много причин для практики Маха Мритьюнджайя мантры: для улучшения ли вашей жизни или помощи в переходе к смерти, но, прежде всего, эта мантра является средством для постижения человеком Себя, Человека. Сознание, которое она пробуждает - это ни что иное, как глубинное, бесконечное сознание, пребывающее в нас. В этом отношении история Маркандейи является аллегорической, напоминая о том, что храмом человеческой жизни является тело, что молитвы и мантры достигают кульминации в медитации, и что внутренний лингам, благословляющий человека бессмертием - это энергия, текущая от основания позвоночника - к макушке головы…
Немного информации для должного понимания Мантры. Вот пословный перевод.
ТРИЙАМБАККАМ относится к трем глазам Господа Шивы. Трийа значит три, Амбакам значит глаза. Это три глаза или источника просвещения — Тримурти или три первичных божества, а именно: Брахма, Вишну и Шива и три АМБА (также означающих Мать или Шакти), — Сарасвати, Лакшми и Гоури. Таким образом этим словом мы ссылаемся на Бога как Всеведущего (Брахма), Вездесущего (Вишну) и Всемогущего (Шива). Это есть мудрость Брихаспати и указание Шри Даттатреи, имеющего три головы, Брахма, Вишну и Шива.
ЙАДЖАМАХЕ означает «Мы поем Тебе хвалу».
СУГАНДХИМ относится к Его аромату (знания, присутствия и силы, т.е. три аспекта) как наилучшему и всегда распространяющемуся вокруг. Аромат имеет отношение к наслаждению, которое мы получаем от знания, виденья или ощущения Его добродетельных деяний.
ПУШТИВАРДХАНАМ: Пушан — относится к — Он, хранитель этого мира, и в этом смысле, Он — Отец всего. Пушан — также внутренний побудитель всего знания и, таким образом, Савитур или Солнце, и также символизирует Брахму Всеведущего Создателя. В этом смысле Он также Отец, Родитель всего.
УРВААРОКАМИВА: УРВА значит вишал или большой и мощный, или чрезвычайно. ААРООКАМ значит болезнь. Таким образом УРВАРООКА означает тяжелую болезнь. Болезни — также трех типов, — вызваны влиянием (негативным) трех Гун, и есть — незнание (Авидйа и т.п.), ложность (Асат и пр; например, хотя Вишну — везде, мы не воспринимаем Его, управляемые нашим зрением и другими чувствами) и слабости (Шадрипу или шесть слабостей суть ограниченность этого физического тела, в отличие от средоточия всех сил Шивы).
БАНДАНААН значит связанный, таким образом, читая с УРВААРОКАМИВА, это означает «Я, связанный невежеством и незнанием».
МРИТИЙОРМООКШЕЙА значит высвобождение от смерти как преждевременной смерти в этом физическом мире, так и от повторяющегося цикла смертей-перерождений.
МААМРИТААТ означает «дай мне, пожалуйста, Амритам-нектар бессмертия». Читая с предшествующим словами, это значит: мы молим об Амрит, чтобы освободиться от смерти, болезни, страдания, а также цикла перерождения.
Для мантры важно не значение, а вибрация, которую вы создаете. Комбинация звуков в любой мантре создает определенную вибрацию в теле. Все клетки и атомы тела вибрируют в гармонии друг с другом. Как только эта гармония нарушена, начинается разрушение тела, и мы начинаем умирать. Когда мы используем мантру, ее колебания перестраивают беспорядки в вибрирующей системе. Недомогания и болезнь могут эффективно управляться этой мантрой. Другой вариант исполнения мантры на http://www.torsunov.ru/dasov/mmrit.mp3 . Полную запись мантры в исполнении голландца Hein Braat’a можно прослушать на http://www.belmagi.ru/yoga/djapa.htm .
mahamritunjaya санскрит (500x479, 42Kb)

Метки:  


Процитировано 13 раз
Понравилось: 5 пользователям

- новая серия фотографий в фотоальбоме

Среда, 14 Октября 2009 г. 10:19 + в цитатник

- новая серия фотографий в фотоальбоме

Пятница, 09 Октября 2009 г. 15:03 + в цитатник

- новая серия фотографий в фотоальбоме

Пятница, 09 Октября 2009 г. 14:42 + в цитатник

Мои фотографии на Panoramio и Google Earth

Суббота, 12 Сентября 2009 г. 09:19 + в цитатник

Мой Мир на mail.ru

Суббота, 12 Сентября 2009 г. 08:36 + в цитатник

Мой видеоролик на You Tube

Пятница, 11 Сентября 2009 г. 10:43 + в цитатник

Аудио-запись: Om Mani Padme Hum

Музыка

Понедельник, 01 Июня 2009 г. 14:04 (ссылка) +поставить ссылку
Файл удален из-за ошибки в конвертации Артханк Первоисточник записи ~Om Mani Padme Hum~


Авалоките́швара (санскр. अवलोकितेश्वर, Avalokiteśvara?, «Господь надзирающий», тиб. Ченрезиг; кит. 觀世音, Гуань Ши Инь; яп. 観音, каннон) — бодхисаттва, воплощение бесконечного сострадания всех Будд. Атрибут — веер из хвоста павлина.

Далай-лама считается воплощением Авалокитешвары и регулярно проводит инициации Авалокитешвары.

Эпитеты:
Другие его санскритские эпитеты — Падмапа́ни (санскр. पद्मपाणि, padmapāṇi?, «держащий лотос») и женская ипостась — Манипадма (санскр. मणिपद्मा, maṇipadmā?, «держащая драгоценность и лотос»).

В восточноазиатском буддизме бодхисаттва Авалокитешвара известен в женских ипостасях под именами Гуань Инь в Китае и Каннон в Японии; и является одним из самых почитаемых представителей буддийского пантеона.

Мантра:
Один из главнейших атрибутов Авалокитешвары — шестисложная мантра "Ом мани падме хум", из-за которой бодхисаттву иногда называют Шадакшари («Господом Шести Слогов»).

Кроме того, существует популярная в Восточной и Юго-Восточной Азии «Маха Каруна Дхарани Сутра» кит. "千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無碍大悲心陀羅尼經",где излагается известная Мантра великого сострадания кит. 大悲咒, состоящая из 84 слогов. Её Авалокитешвара читает перед собранием Будд и Бодхисаттв и объясняет её происхождение и функции.

Вот одно из описаний Авалокитешвары:

Белого цвета, он имеет различные аспекты проявления. Его первые две руки сложены вместе у сердца в жесте, умоляющем всех Будд и Бодхисаттв о заботе и покровительстве над всеми живыми существами, и избавления их от страдания. В них он держит Драгоценность Исполняющую Желания — символ бодхичитты. В своей другой правой руке Авалокитешвара держит чётки, сделанные из кристалла и символизирующие его способность освобождать всех существ от сансары через практику начитывания шестисложной мантры «Ом мани падме хум». В своей левой руке он держит стебель синего лотоса утпала, символизирующего его безупречную и сострадательную мотивацию. Полностью расцветший цветок утпала и два бутона показывают, что сострадательная мудрость Авалокитешвары пронизывает прошлое, настоящее и будущее. На левое плечо Авалокитешвары наброшена шкура дикого оленя, символизирующая добрый и нежный характер сострадательного Бодхисаттвы и его способность подчинять заблуждения.

Легенда гласит, что когда Авалокитешвара достиг пробуждения, то увидел как сильно страдают существа, обращающиеся в сансаре (круговорот рождения и смерти, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары»). Он был настолько сильно поражён этим, что его голова от боли разорвалась на 11 частей. Но боги посчитали, что так не должно быть и «собрали» его обратно.

Ом мани падме хум (санскрит ॐ मणि पद्मे हूँ ) — вероятно, одна из самых известных мантр в буддизме. Зачастую её буквально переводят как «О! Жемчужина в цветке лотоса!». Сама мантра редко интерпретируется в значении, обусловленном её буквальным переводом.

Из книги Рам Дасса «Это только танец»:

Существует много смыслов у этой мантры. Написана целая книга о ее смыслах, автор которой лама Говинда. Один из способов понимания этой мантры такой: ОМ означает Брахму, находящегося за пределами всего, непроявленного. МАНИ драгоценный камень или кристалл, ПАДМЕ лотос, ХУМ сердце. Таким образом, вот один из уровней понимания мантры: «Вся вселенная подобна драгоценному камню или кристаллу, расположенному в центре моего сердца или в сердцевине лотоса, который есть я; он проявлен, он светится в моем сердце». Это один из способов интерпретации мантры. Вы начинаете произносить ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ и думаете: «Бог в непроявленной форме подобен сокровищу в сердцевине лотоса, проявленного в моем сердце».

[+ добавить в свой плеер]


Комментарии (3)Комментировать

- новая серия фотографий в фотоальбоме

Суббота, 30 Мая 2009 г. 19:05 + в цитатник

Аудио-запись: Мантра Om Namah Shivaya от Krishna Das

Музыка

Пятница, 29 Мая 2009 г. 10:45 (ссылка) +поставить ссылку

Комментарии (0)Комментировать

Аудио-запись: Мантра Om

Музыка

Пятница, 29 Мая 2009 г. 10:43 (ссылка) +поставить ссылку
Прослушать Остановить
7973 слушали
51 копий

[+ в свой плеер]

Первоисточник записи Мантра Om

«Ом», мистический звук-первооснова, является корнем всех мантр. Он - начало всех прочих звуков, он содержит все их в себе. Вселенский звук «ом» на санскрите называется пранава, что означает «священный слог».

В ведических текстах говорится, что Брахман («абсолютная Реальность» или «Чистое Сознание») изначально явил себя как звук, и этот первозвук был «ом». Следовательно, ом — наиболее близкий к Богу символ, углубляющий сосредоточенность разума и ведущий к проявлению Высшей реальности.

В Библии мы читаем: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоан. 1:1). Это означает, что еще до начала творения не существовало ничего, кроме Бога-Отца как чистого Духа. Бог создал мир и все сущее в нем своим Словом, вселенской вибрацией звука «ом», являющего собой Святой Дух.

Этот звук «ом» у исповедующих индуизм трансформировался в «аум», у мусульман — в «омин», у христиан — в «аминь».

[+ добавить в свой плеер]


Комментарии (0)Комментировать

Аудио-запись: Гаятри мантра

Музыка

Пятница, 29 Мая 2009 г. 10:34 (ссылка) +поставить ссылку
Файл удален из-за ошибки в конвертации Михаил_Теодор Первоисточник записи Гаятри мантра

Процитировано 1 раз + в цитатник +поставить ссылку


Гаятри мантра – прославленная мантра Риг Веды (Веды Гимнов), посвященная Савита (Savitṛ), ее провидцем (Риши) считается Вишвамитра, Божественная энергия, вызываемая мантрой, носит имя Савита, размер мантры так же называется Гаятри (24 слога в трех строках, по 8 слогов в каждой).

Эта мантра почитается, как вторая важнейшая мантра, после Пранавы – мистического слога ОМ. Мантра состоит из префикса oṃ bhūr bhuvaḥ svaḥ, формулы взятой из Яджурведы и стиха гаятри размера 3.62.10 Ригведы.

Savitṛ (Савитри, Савитар, Савита) – имя Солнечного Бога, иногда отождествляемое с именем Сурья (Surya), иногда различаемое от него, постигаемое и персонифицируемое как божественное влияние и живительная энергия Солнца, тогда как Сурья – отождествляется с Солнцем более конкретно; Солнце перед восходом зовется Савитри, а от рассвета до заката видимое над горизонтом – Сурья. Савита представляется имеющим тело золотого звета, золотые волосы.

Перевод:

* om – мистический слог ОМ.
* bhū – земля (1-ый из 3-х миров)
* bhuvas – атмосфера, небо (2-ой из 3-х миров)
* svar – космическое пространство (регион меджу Солнцем и Полярной звездой), небеса (рай) (3-ий из 3-х миров)
* tat – то, тот
* savitur devasya – Божественного Савитура (Gen. sg. от savitṛ и deva)
* vareṇyam – превосходное (Acc. sg. от vareṇya - желанный, превосходный, наилучший)
* bhargo – блеск, сияние, величие, великолепие
* dhīmahi – пусть мы установимся (в), мы будем медитировать, медитируем (на) (1st pl. middle optative от dhā - ставить, фиксировать, в том числе ум, внимание)
* dhiyaḥ naḥ – наши молитвы (Acc. pl. от dhi - мысль, медитация, молитва; и naḥ - enclitic personal pronoun)
* yaḥ pracodayāt – кто пусть вдохновлит (Nom. sg. of relative pronoun yad; causative 3rd active optative от pra-cud - вдохновлять, побуждать, приводить в движение, продвигать)

ОМ - Бхур Бхувах Сваха - то наилучшее сияние Божественного Савитура мы будем/должны созерцать, пусть он вдохновляет нашу мысль.
взято тут - http://kriyayogi.ru/moi-pervyie-man...tri-mantra.html

[+ добавить в свой плеер]


Комментарии (0)Комментировать

Аудио-запись: Ом Таре Тутаре Тури Со Хам

Музыка

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 09:23 (ссылка) +поставить ссылку
Файл удален из-за ошибки в конвертации Первоисточник записи  (529x699, 96Kb)
Ом Таре Тутаре Тури Со Хам

[+ добавить в свой плеер]


Комментарии (0)Комментировать

Дневник Евгений_Дюжаков

Четверг, 21 Мая 2009 г. 06:24 + в цитатник
Йога- это процесс эволюционного преобразования. В давние времена, Учителя разделили Йогу, из-за того, что ученики не могли вместить всю информацию. На современном этапе эволюции человечества Учителя передают Учение о слиянии всех видов йоги. Путь синтезирования йоги требует пройти все виды йоги последовательно. Из над сознания, через практику, в подсознание. Переход на другой этап эволюционного развития осуществляется после того, как предыдущий этап будет работать без участия сознания- инстинктивно (сознательное управление приобретённым инстинктом). При последовательном совершенствовании ученик проходит развитие чакр в начале на плотном уровне, затем на эфирном, далее тонком, ментальном, каузальном, будхиальном и атманическом. Эволюция человечества сейчас находится на уровне освоения интуиции т.е. каузальном. Поэтому предыдущие этапы необходимо просто вспомнить! Это нужно для сознательной эволюции. Трансмутация чакр, у большинства человечества, на уровне анахаты достигла каузального мира. Остальные чакры отстают.
 (586x699, 54Kb)
Решётка- развёртка спирали эволюции. Каждый живущий человек эволюционирует, успешно или медленно, но эволюционирует. Природа не будет содержать и тратить энергию и силы на тех, кто не совершенствуется! На решётке цифрами проставлен возраст индивидуума. Линии решётки не имеют временной протяжённости. Время совершенствования находится в точке пересечения линий. После 49 лет спираль эволюции повторяется. Сверху решётки проставлены методы совершенствования.
В соответствии с решёткой сразу договоримся о терминах и понятиях. Термин ощущения относится к восприятию тонкого тела, а чувства - к восприятию атманического тела.

На первом этапе первое что необходимо - это начать стремиться стать святым. Но не тем святым, которого рисует современная цивилизация, а человеком водимым Духом Святым. Это наполненным любовью ко всем и всему,радостью, непоколебимым спокойствием и терпением, милосердием, смирением вплоть до кротости, доверием ко всем и всему, самоконтролем. Результатом всего совершенствования выработка спонтанной добродетели - то есть вы совершаете добро не задумываясь об этом. И вся Йога сознательной эволюции поможет вам в этом.

На втором этапе необходимо научить своё плотное тело выполнять асаны. Весь комплекс асан разбит на уровни по чакрам. Проблемы с выполнением какой то асаны говорят о том что на этом уровне вы нарушаете ЗАКОН! Необходимо добиться выполнения всех асан ровно и постоянно без изнуряющих занятий. Всё это нужно для остановки плотного тела и научиться находиться в неподвижности долгое время без последствий для него. Освободить себя для следующего этапа совершенствования.

На третьем этапе необходимо научиться управлять своими эмоциями и энергиями эфирного тела. Для остановки энергий без негативных последствий. Перевести осознанное управление в подсознание. Из надсознания в подсознание.

На всех этапах произвести этот переход. Научить своё тело новому приобретённому инстинкту.

На четвёртом этапе - научиться управлять своими желаниями. Во первых научиться вызывать желание безобъектно, одной только концентрацией на энергитическом центре, а затем путем концентрации на более высоких центрах, преобразовать в более высокое желание. И всё это для того чтобы остановить желания.

На пятом - остановить мысль.

На шестом - интуицию.

И всё это необходимо для того чтобы на седьмом - научиться ЛЮБИТЬ!

БУДЕТ ПРОДОЛЖЕНИЕ ПОЗЖЕ


Метки:  


Процитировано 5 раз

Поиск сообщений в Edha_Giri
Страницы: 2 [1] Календарь