а вот подборка цитат про гомосексуализм, найденных мною у одного из юзверй ли.ру (остальные вы можете найти, пройдясь по ссылке) [#8] гомосексуализм, Vol. 2

Подборка с одного замечательного сайта.

 

У меня уши вянут, когда натуралы жалуются: «Послушай, зачем вам нужен День гомосексуальной гордости, ведь у нас же нет Дня гетеросексуальной гордости?» Помню, когда я был маленьким, я постоянно спрашивал у мамы: «Почему есть День матери и День отца, но нет Дня ребенка?» Мама отвечала: «Каждый день — это День ребенка». Всем натуралам, брюзжащим по поводу гей-парадов, я говорю то же самое: каждый день является Днем гетеросексуальной гордости! Почему вы не можете наслаждаться своим пиршеством без того, чтобы не поносить нас, жующих свои сухари в углу?
Роб Нэш, американский актер

Когда занимаешься сексом с человеком одного с тобой пола, точно знаешь, что он чувствует, поэтому полностью отождествляешь себя с партнером. При разнополом сексе такое отождествление невозможно.
Уильям Берроуз, американский писатель, 1914—1997
 

 

 

Вам неприятны гомосексуалисты? Потому что вам неприятен «сам процесс»? Ну, тогда вы просто извращенец, любящий подглядывать в замочную скважину чужой спальни, еще и возмущаясь при этом: «Фи, какая гадость!»
 

В старших классах, в то время как ваши дети занимались тем, чем обычно занимаются дети их возраста, мой сын трудился над предсмертной запиской, переписывая ее по несколько раз в надежде, что члены его семьи поймут, как сильно он их любит. У меня сердце разбилось на части, когда мой 17-летний мальчик, захлебываясь слезами, сказал, что больше не хочет жить, не хочет быть геем и не может терпеть унижения. У вас хватает наглости говорить о защите семей и детей от гомосексуальной угрозы, в то время как вы сами разбиваете семьи и доводите детей до отчаяния. Я не знаю, почему мой сын родился геем, но я уверена в том, что Бог сотворил его и миллионы таких, как он, не для того, чтобы вы их унижали.
Шэрон Андервуд


Геи как блондинки: их мало, зато они умеют веселиться.
Рита Мэй Браун, американская писательница и сценаристка, р. 1944


Да, я гей, но пока я тебя не трахаю, это не твое собачье дело!
Из сериала Queer as Folk (США)


Религиозные фанатики утверждают, что все геи отправляются в ад. Если это действительно так, хотела бы я посмотреть на то, как обитатели рая делают себе прически.
Джуди Картер, американская комедийная актриса


Не будь геев, я бы вовсе перестала разговаривать с мужчинами.
Маргарет Чо, американская комедийная актриса, р. 1968


Когда я служил в армии, мне дали медаль за то, что я убил двоих, и отобрали ее за то, что я любил одного.
Леонард Мэтлович, американский солдат, ветеран Вьетнама, 1943—1988

Парадокс: число геев быстро растет, хотя сами они не размножаются.
Неизвестный автор

В Левите сказано: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною». Ну я и не ложусь.
Мэгги Касселла, американо-канадская комедийная актриса, телеведущая


Встреча двух женщин уже потому глубже, что она вне исконной — безличной — мужской и женской — пены. <…> И если волнение от такой встречи = волнению от встречи мужчины и женщины, любви здесь больше ровно на всю ту пену.
Марина Цветаева, русский поэт, 1892—1941

ничего не делается случайно: сегодня мною был написан текст, затрагивающий религиозную тематику, и сегодня же, вбив в поиск по интересам "литература", я вышел на дневник православного священника, отца Дмитрия. Первой же записью в этом блоге была ссылка на разговор о рок-музыке и православии. Меня очень заинтересовало. А теперь, собственно, цитата: "панкправославное

интересные мысли и дискуссия о вечном

"

Последние стихи

 Эти стихи, наверное, последние,
Человек имеет право перед смертью высказаться,
Поэтому мне ничего больше не совестно.
Я всю жизнь пыталась быть мужественной,
Я хотела быть достойной твоей доброй улыбки
Или хотя бы твоей доброй памяти.
Но мне это всегда удавалось плохо,
С каждым днем удается все хуже,
А теперь, наверно, уже никогда не удастся.
Вся наша многолетняя переписка
И нечастые скудные встречи —
Напрасная и болезненная попытка
Перепрыгнуть законы пространства и времени.

 

(…)

 Самое поразительное, что это стихотворение 1941 года. Прожившая уже тридцать с лишним лет, бывшая выпускница советского Литературного института, сочинявшая разрешенные стихи в духе времени, в стиле Багрицкого, ничем не лучше и не хуже других, Елена Ширман написала вдруг в начале войны стихотворение, которое было не о войне и которое как будто перескочило время. И саму войну, и советскую официальную мерзость, и даже сам поэтический язык.

 

Это были стихи свободного человека. Который, возможно, знал, что скоро умрет. (Отсюда и право назвать их «последними».) Ни смысла рифмовать, ни писать социально значимые стихи, ни смысла укладываться в разрешенную систему у человека, все это написавшего, не было. Какой вообще может быть смысл у прорыва – кроме самого прорыва?

Какая еще нужна правда, кроме этой?

 

Только писать длинное и пронзительное стихотворение – как письмо.

Вполне реальному человеку, чьего поцелуя ты уже никогда не почувствуешь.

Вот интересно, что почувствовал адресат, если стихи до него дошли? Подумал, что так не пишут? Что – так – нельзя?

Вот интересно, что почувствовал адресат, если стихи дошли до него как письмо, когда написавший это письмо-стихи уже умер?

 

Через год, в 1942-м, в станице Ремонтной Ростовской области Елена Ширман оказалась в руках нацистов и была убита.

...Ты это понял прочнее и раньше, чем я.