
"В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Еммаус, ...> и Сам Иисус приблизившись пошел с ними" (Лука, 24:13,15).
От большого и богатого в древности Эммауса, кроме развалин церкви византийского периода, фрагментов мозаики и католического монастыря на пригорке, ничего не осталось.
Когда-то город был настолько известен, что служил точкой отсчета при определении размера платы за проезд: от Иерусалима до Эммауса один динар, а до Лода — два. Служил город точкой отсчета и при определении рельефа: от Бет-Хорона до Эммауса — горы, от Эммауса до Лода — равнина. Название "Эммаус" — измененное арамейское* "хаммата" — горячий. Видимо, здесь были горячие источники, и, чтоб отличить их от Тивериадских, город называли Хаммата Иудейская.
Как всякий город, расположенный на перекрестке важных дорог, Эммаус знал много войн. Во времена восстания Маккавеев расположились здесь большим лагерем греки. Иехуда Маккавей нанес им здесь сокрушительный удар в 165 г. до н.э.
Во время Иудейской войны в Эммаусе находилась римская военная база. Когда евреи совершили на нее несколько нападений, римляне сожгли жилые районы Иерусалима, построили в Эммаусе большую крепость и разместили там V легион из Македонии, о чем свидетельствуют сохранившиеся надписи. После Иудейской войны Эммаус стал большим городом, окруженным высокими стенами с крепкими воротами.
К горячим источникам Эммауса приезжали отдыхать и лечиться со всех концов страны. Эммаусу, городу наслаждений, евреи противопоставляли Явне, город ученых и мудрецов, говоря, что тот, кто пойдет в Эммаус, пред Торой унизится, а тот, кто отправится в Явне, возвеличится. Об одном ученом муже, который отправился в Эммаус, сказано, что, сидя там, он забыл Талмуд.
В Эммаусе был большой рынок, где продавали скот. А во времена восстания Бар-Кохбы император Адриан разместил в Эммаусе военную охрану.
С III в. в Эммаусе начинают поселяться христиане, потому что, согласно их вере, там воскресший Иисус впервые появился перед людьми.
Там два путника встретили его, и к вечеру, " когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его..."
В Эммаусе жил историк Юлий Африкан, здесь он написал свою известную хронографию; полагают, что он был наместником Эммауса и что по его просьбе император Александр Север переименовал Эммаус в Никополь (город победы). Под этим названием город значится на знаменитой мозаичной карте из Медвы. Во времена арабских завоеваний в Эммаусе располагался большой военный лагерь, печально известный эпидемией, вспыхнувшей здесь в 639 г. и унесшей 25 тысяч жизней. Эту эпидемию назвали "таун Эммаус" (эпидемия Эммауса).
В XII в. на месте разрушенной персами большой церкви крестоносцы построили меньшую. С их уходом пришел конец беспокойной истории города.
Сад и Цветы Эммауса



часовня.
 |
| |
|