Цитата сообщения Avadatta_devi_dasi Полюби бабушку:)

Сегодняшнюю воскресную лекцию прочитал Аударья Дхама Прабху (Торсунов О.Г.). Стих был такой ("Шримад-Бхагаватам", 1.14.42):

"Не вступил ли ты в связь с женщиной сомнительной репутации или, может быть, неподобающе обошелся с достойной женщиной? Или по дороге тебя одолел в битве равный или стоящий ниже тебя?"

Комментарий Шрилы Прабхупады: Из этого стиха явствует, что во времена Пандавов свободные контакты между мужчинами и женщинами допускались только при определенных условиях. Мужчины высших каст - брахманы и кшатрии могли принять женщину из общины вайшьев или шудр, но мужчина низшей касты не мог вступить в связь с женщиной высшей касты. Даже кшатрий не мог вступить в связь с женщиной касты брахманов. Жена брахмана считается одной из семи матерей (собственная мать, жена духовного учителя или просто учителя, жена брахмана, жена царя, корова, кормилица и земля). Такие связи между мужчинами и женщинами назывались уттама и адхама. Связь брахмана с женщиной-кшатрийкой - уттама, а связь кшатрия с женщиной-брахманкой - адхама, поэтому она осуждается. Никогда не следует отвергать женщину, обратившуюся к мужчине с просьбой вступить с ней в связь, но в то же время следует учитывать эти различия. К Бхиме обратилась Хидимби, принадлежавшая к сословию более низкому, чем шудры, а Яяти отказался жениться на дочери Шукрачарьи, поскольку Шукрачарья был брахманом. Вьясадеву, брахмана, пригласили зачать Панду и Дхритараштру. Сатьявати принадлежала к семье рыбаков, но Парашара, великий брахман, зачал в ее лоне Вьясадеву. Итак, есть много примеров, которые подтверждают существование подобных контактов с женщинами, но во всех этих случаях связь не была отвратительной, и ее последствия не были плохими. Связь между мужчиной и женщиной естественна, но в нее можно вступать в соответствии с регулирующими принципами, чтобы не подрывались священные основы общества и не возрастало число нежелательных, никчемных людей, приносящих миру одни беспокойства.

Для кшатрия позорно, если его победит тот, кто уступает ему в силе или даже равен ему. Если поражение неизбежно, то его лучше потерпеть от превосходящего по силе противника. Бхишмадева победил Арджуну, и только Господь Кришна выручил его в опасной ситуации. Но это поражение не было унизительным для Арджуны, поскольку Бхишмадева во всех отношениях превосходил его - был старше, сильнее и более уважаем. Но Карна был равным Арджуне, вот почему, сражаясь с Карной, Арджуна оказался в критическом положении. Арджуна осознавал это, и потому Карна был убит, хотя для этого даже пришлось прибегнуть к нечестному приему. Таковы занятия кшатриев, и Махараджа Юдхиштхира хотел узнать у своего брата, возвратившегося домой, не случилось ли с ним чего-то плохого.


Выдержки из лекции Аударья Дхамы Прабху:

* Раньше я читал книги Шрилы Прабхупады и не придавал особого значения логическим цепочкам. Теперь мне интересно просматривать логическую связь.



* Тот, кто занимается незаконным сексом, постепенно начинает тянуться к мясу. Почему? Потому что и то, и другое - плоть. Таким человеком движет стремление владеть чужой плотью.

* Пить - значит изменять самому себе. А если изменяешь сам себе, то не сложно изменить и с кем-нибудь еще. Человеку, который изменяет себе, нетрудно поломать судьбу другого, потому что и на свою судьбу ему наплевать. Он не способен к ответственности, он хочет только балдеть. Вкус мяса имеет ту же природу - природу забвения. Тупость, забвение, наслаждение плотью другого существа, уже убитого.

* Нельзя зачинать детей, если родители не уверены друг в друге. Если супруги разводятся и у них нет детей - это грех, но гораздо больших грех - разводиться, если дети есть. Ребенок живет как-бы в шалашике, две половинки крыши которого - отец и мать.

* Непринятие своей судьбы = атеизму, потому что судьба - это воля Бога.

* Люди приходят к гуру: "Гуру, как бы мне так себя вести, чтобы быть счастливым в семейной жизни?" Вот если бы к Богу с таким вопросом обратились, Он бы сказал: "А Я не хочу, чтобы ты был счастлив в семейной жизни! Я хочу, чтобы ты замучился и обратился ко Мне!" Бог не хочет, чтобы мы были счастливы здесь. Он хочет, чтобы МЫ ПРИНЯЛИ ПУЛЮ НА ВЗДОХЕ:) Чтобы мы сказали: "Да, пусть этот человек мучит меня, а я буду исполнять свои обязанности по отношению к нему и стремиться к Тебе! Я хочу такую жизнь, какую Ты дал мне!"

* У нас есть два сценария судьбы: карма и судьба с Богом.

* Когда человек молится Богу, радость окутывает его, но только в том случае, если он со всем согласен.

* У каждого своя "песня" во время молитвы. Это означает: нежелание быть честным в отношениях с Богом. Ум звучит, маскируясь Святым Именем.

* Сила счастья раскрывает знание в сердце живого существа: "Вот зачем тебе, северный олень, рога!":) Счастье - это сила, которая приходит как награда к тому, кто ее достоин. Можно попытаться взять самому, но это будет мошенничество.

* Настоящая любовь никогда не приводит к сексу. Секс - это необходимость отдать свою жизнь детям, и супруги, любящие друг друга по-настоящему, зачинают детей, когда готовы к этому. Настоящая любовь ничего общего с балдежом не имеет. Один молодой человек написал мне: "Олег Геннадиевич, у меня к Вам очень серьезный вопрос. Я бескорыстно полюбил одну девушку, но есть одна проблема: она замужем..." Я спросил его: "Ты уверен, что полюбил бескорыстно?" Он ответил: "100 процентов!" Тогда я опять спросил его: "А бабушку смог бы так полюбить?" Парень начал сомневаться: "Бабушку?.. Нет, не смог бы". Я сказал: "Тогда твоя любовь не бескорыстная. Ты полюбил ее потому, что она девушка. Была бы бабушка - не полюбил бы. Хотя бабушка, скорее всего, более достойный объект: она мудрее, у нее больше жизненного опыта. А если твоя любовь не бескорыстная, ты чего-то хочешь от этой девушки. Оставь человека в покое, у нее муж есть". Любовь между мужчиной и женщиной есть, но для этого жизнь свою надо превратить в подвиг.

* Бесу уныния предшествует бес блуда, готовит ему путь (из христианских источников).

* Мечта означает связь с духами.

* Если любовь к преданным пропадает, если наружу лезет дерьмо - значит, нет в молитве глубины.

* Вопрос: "Зачем жениться мужчине, который свободен от вожделения?" Ответ: "Человеческая жизнь соткана только из ответственности за людей. У мужчины есть выбор: 1) взять ответственность за многих людей; 2) взять ответственность за семью. Если мужчина не берет на себя ответственность, его жизнь напрасна, и со временем он сам начинает это чувствовать: "Жизнь проходит мимо". ЕСЛИ ВОЖДЕЛЕНИЯ НЕТ - ЗНАЧИТ, НАСТУПИЛО ВРЕМЯ ЖЕНИТЬСЯ. Тогда семейная жизнь сложится удачно, потому что все несчастья в семье - от вожделения.

* Проблемы мужчин и женщин. Мужчина: "Я найду себе самую лучшую!" Женщина: "Я и есть самая лучшая!"