Существует много книг рассказывающих о пути мужчины в этом мире и очень немного книг описывающих женские практики и женский путь. Часто женский путь пытаются рассматривать с позиции мужского пути и пишут для женщин мастера мужчины. Описывая техники часто забывают что физическое строение мужчины и женщины существенно отличается - особенно гормональная система.

В даосизме есть два базовых понятия Ян и Инь. Ян это мужское, огонь, активное, расширяющееся. Инь это женское, вода, пассивное, сжимающееся. Это как плюс и минус благодаря которым течет электрический ток Именно присутствие двух полярностей позволяет возникать движению в мире.

Женское тело максимально приспособлено к развитию Иньской энергии. В даосских монастырях это знали и предлагали женщине два пути - Инский и Янский. Если женщина выбирала янский путь ей следовало отказаться от таких женских качеств как женственность, способность рожать детей, возможность получить мужскую любовь, это путь практика аскета. Иньский путь предполагал увеличение женских качеств, это путь рядом с мужчиной как его помощница и наставница.

Когда я спросила себя : если моя душа в это воплощение пришла в женском теле то какие качества она должна развивать в себе? Если бы моей душе надо было развивать мужские качества то родилась бы наверное мужчиной. Я приняла решение идти по Иньскому пути настолько насколько это будет возможно. Это не значит что откидываю янские возможности и все таки мое предпочтение иньским качествам и иньскому образу жизни женщины.

       «Подобно тому как силы Инь и Ян имеют разную природу мужчины и женщины имеют разные характеры. Силе Ян свойственна твердость, силе Инь уступчивость. Мужчин ценят за силу, женщины красивы благодаря своей мягкости» Бань Цжао « Наставления женщинам» 1в.н.э.

         Постоянное переплетение Неба и Земли придает форму \облик всему. Сексуальное единение мужчины и женщины дает жизнь всему….Взаимодействие Инь и Ян называется Дао, непрерывный порождающий процесс, являющийся результатом называется «перемена» (И цзин)

Это самый легкий красивый приятный комплекс для гармонизации и очищения женских энергий в организме. Для более глубокого погружения в здоровье, нужно освоить Внутреннюю улыбку и Шесть целительных звуков, а там глядишь и Кань Ли созреет...

http://www.liveinternet.ru/users/3201365/post180738516/

Серия сообщений "китайская медицина":
Часть 1 - Даосская внутренняя алхимия.
Часть 2 - Дао инь, книги, сущность.
Часть 3 - Дао инь, путь гармонизации эмоций.
Часть 4 - Целительное дао. Внутренняя улыбка.
Часть 5 - Дао. 6 целительных звуков.
...
Часть 7 - Даосский массаж — Раскрытие 9 внешних алхимических сосудов
Часть 8 - Цигун терапия. Укрепляем сердце и почки. Кости и суставы.
Часть 9 - Китайская живопись У-син, chinese painting "wu xing"

Древняя система Дао-Инь

...Если в древнейшей истории человечества были такие периоды, когда весь мир был единым и все мужчины, женщины и дети жили в полном согласии друг с другом и со всей природой, то с большой вероятностью можно предположить, что все народы Земли практико­вали одну из форм системы Дао-Инь...

Дао-инь в переводе с китайского означает «направлять Ци (энергию) с помощью силы ума-глаз-сердца». Все упражнения Дао-инь выполняются с целью удалить из организма негативную энергию и насытить его жизненной силой.

Важное место в системе занимает работа с сухожилиями - различного рода растяжки и скручивания способствуют устранению блоков, обеспечивают свободное течение энергии и делают сухожилия упругими и сильными. Даосы всегда считали, что сухожилия надежнее мышц: мышцы требуют постоянной тренировки, но с возрастом быстро дряхлеют; сухожилия, напротив, способны сохранять эластичность и силу до глубоких седин.

Дао-инь (даосская йога) необходимо всем, кто хочет сохранить и укрепить здоровье, исправить осанку, забыть о боли в пояснице, чувствовать себя молодым и подтянутым.

Дао- инь – это иньская практика, которую хорошо делать вечером. Мягкие движения в сочетании со свободным дыханием, чередование напряжения и расслабления позволяют устранить дневные блоки, открыть тело и подготовиться к ночному отдыху. Эта практика полезна всем, кто хочет проработать себя энергетически, улучшить циркуляцию энергии, а главное, испытать радость и удовольствие от движений.

Серия сообщений "телесные практики":
Часть 1 - Глубокий ПЭАТ 4 версии Живорада Славинского.
Часть 2 - Картинка тренажер правого и левого полушарий
Часть 3 - Дыхательная медитация — Дао Инь
Часть 4 - Дао инь, книги, сущность.
Часть 5 - Дао. 6 целительных звуков.
Часть 6 - Закладка фундамента Дантяня
...
Часть 21 - гимнастика цигун. часть1
Часть 22 - Константин Бордунос. Чакральная зарядка
Часть 23 - Что такое Кали медитация

Серия сообщений "китайская медицина":
Часть 1 - Даосская внутренняя алхимия.
Часть 2 - Дао инь, книги, сущность.
Часть 3 - Дао инь, путь гармонизации эмоций.
Часть 4 - Целительное дао. Внутренняя улыбка.
...
Часть 7 - Даосский массаж — Раскрытие 9 внешних алхимических сосудов
Часть 8 - Цигун терапия. Укрепляем сердце и почки. Кости и суставы.
Часть 9 - Китайская живопись У-син, chinese painting "wu xing"

Этот старинный рисунок, иллюстрирующий метод внутренней алхимии, возможно, был создан продвинутым даосом периода китайской династии Танг (7 век н. э.). Это был золотой период внутренней алхимии, когда множество даосских и буддистских школ (позже в Японии даосско-буддистские учения стали называться дзен) и монастырей получали поддержку императора. Позже много лет спустя один даосский адепт написал следующий текст под этим рисунком:

«Оригинальный рисунок был найден в библиотеке в горах Хай Пайн, где сотни лет провисел вдали от людских глаз. Возможно, диаграмма внутреннего мира, спрятанного внутри нашего тела, могла показаться слишком глубокой и загадочной для мира внешнего. Рисунок был достаточно четким, и впоследствии, когда его значимость стала очевидной, его нетрудно было перепечатать. Когда я впервые увидел его, я решил его никому показывать, потому что его ценность слишком велика. Теперь я вновь скромно предлагаю это творенье миру» Сан Тян

Подобно алхимикам древнего Китая, Целительное Дао вновь предлагает этот рисунок людям, только сейчас мы можем расшифровать изображенные на нем странные символы и объяснить людям загадочную связь между их телом, природой и Вселенной. Древний даос рассматривал человеческое тело как микрокосм мира природы. Анатомия – это внутренний ландшафт со своими реками, лесами, горами и озерами, которые гармонично сочетаются с внешним ландшафтом планеты Земля. Можно видеть, как позвоночник достигает духовного пика в районе головного мозга.

На рисунке показаны также меридианы микрокосмической орбиты (малый небесный круг). Это – циркуляция потока тепла, лежащего в основе даосской алхимии. Истинная задача внутренней алхимии заключается в очищении, развитии и преобразовании наших внутренних органов и сексуальной энергии.

Описание рисунка

Сексуальная энергия – основной ингредиент внутренней алхимии. Ключ к описанию – это (1) река сексуальной энергии, текущая вниз. Умение заставить эту реку течь вверх — это начало внутренней алхимии, высшей духовной практики.

Мальчик (2) и девочка в области промежности ( CV-1) – это яички и яичники, или левый глаз и правый глаз. Если мы сексуально возбуждены или испытываем оргазм, и в нас родилось чувство любви, то можно приступить к процессу внутренней алхимии. Используя силу ума и сердца, а также вращение глаз для движения сексуальной энергии, мы смешиваем энергии секса и любви до тех пор, пока новая легкая энергия не потечет к первым воротам.

Первые ворота, ворота хвоста, располагаются к востоку от кончика копчика (3). Этот центр – точка соединения почек, первая ступенька лестницы (GV-1), поднимающейся к небесным высотам. Неважно, каким количеством энергии сексуального возбуждения или оргазма мы обладаем (в тексте дается сравнение с озером глубиной в десять тысяч метров), данная методика трансформирует ее и перекачает вверх. Следующий центр (4) – это крестец (GV-2), показанный в виде длинного бруска с восемью отверстиями. Он также известен как бессмертные пещеры, в которых энергии земли смешивается их с сексуальными энергиями.

Затем энергия течет верх к (5) Дому Почек (CV-4).

Алхимический процесс начинается из области пупка (Нижний Даньтянь), она показана как котел (6), под которым зажжен огонь. Пламя огня нагревает и трансформирует сексуальную энергию.

Четыре символа Инь и Ян (7) внутри круга движут жизненную силу и сексуальную энергию, накопленную в нижнем Даньтяне.

4 символа Инь/Ян представляют 8 триграмм И Цзина и движутся в гармонии, создавая физическое тело. Эта область называется также Истинным Даньтянем (9). Это ощущается как теплая, яркая, светящаяся вихревая и центробежная энергия, известная как энергия Ци. Бык (8) – это символ энергии земли и упрямства. Мальчик с плугом (8) — это необходимость культивировать внутреннюю энергию, пока не посажено семя (Бессмертного Ребенка) и урожай не собран или золотая монета не отлита. Земля (селезенка – желтая Земля) – это основа нашего существа и фундаментальный источник питания.

Истинный Даньтянь (9) располагается под почками напротив позвоночного столба. Если сконцентрироваться на правой почке, то можно почувствовать Ци, текущую по направлению к макушке. Ткачиха (10) возле правой почки — это Инь, или лучшая вода, хранящая внутренний ян, притягивающий активный ян.

Энергия движется вверх через скалистый позвоночник к точке Т11 (GV-6), расположенной в центре позвоночника между надпочечниками.

Далее энергия движется к следующему центру (12) T5 (GV-11), расположенному на уровне сердца. Нашему духу удобно наблюдать из этой точки свое будущее путешествие по Высшему Пути Духа.

Поднимаясь выше по скалистому позвоночнику, мы попадаем в точку (13) C7 (GV-14), или Большой Молот, где соединяются все меридианы ян.

Следующая точка располагается у основания черепа (14) и называется нефритовой подушкой (GV-16).

Энергия движется к макушке, где соединяется с центром (15) — Морем Спинного Мозга.

Энергия движется к центру головы, где расположены 9 Вершин Горы (16) (17) (18) (19) (20) и пещеры. Это Гора Кум Лун, являющаяся одним из священных мест Дао. Это — Земля Бессмертия. Вершины гор соединяются с точками макушки, которые, в свою очередь, имеют непосредственное отношение к Универсальной Силе. Вершина Царства Бессмертия вместе с расположенной над ней Жемчужиной (21) – это сущность жизненной силы и сексуальной энергии, превращенной в энергию духа и мудрости. Цель этого превращения в объединении Высшего Я, представленного Жемчужиной, с Духом.

( 22) Мудрый человек, Лао Цзы сидит в обители нашего духа – третьем глазе (GV-24), в Зале Духа Внутреннего Двора. Бодхидхарма, основатель дзен-буддизма в Китае — это человек (23), воздевший руки, чтобы соединиться с Небесной Энергией.

Два круга (24) – это глаза, или мальчик и девочка, ступающие на водяное колесо, чтобы перемещать энергию внутри нашего тела. Полосы (25) и (26) – полосы радуги — представляют Управляющий и Функциональный меридианы, встречающиеся в точках выхода. Пять линий в каждой полосе показывают, что они несут 5 янских и иньских энергий органов.

Когда мы касаемся (27) Языком верхнего неба, эти два меридиана соединятся и замыкают цепь движения Ци.

Сладкий нектар или эликсир стекает вниз из точки (28) Озера Росы, которое питает мозг, в (29) Бассейн Рта (GV-28), или Перекресток Рта. Здесь (CV-24) мы получаем жидкость для Небесного Бассейна (30).

Поток нектара и Ци достигает точки горла (31), или Пагода из Двенадцати Камней (CV-22), или Спешащие Небеса.

Поток нектара устремляется в (32) Языки Пламени, находящиеся в области перикарда, они помогают охладить и оросить сердце. 

В сердечном центре (33) находится Горсть Рисовых Зерен, один из 12 символов императорских украшений. Рисовые зерна символизируют изобилие. Одно маленькое зернышко риса содержит в себе целую Вселенную. Пастушок (34) укладывает звезды в Большой Ковш. Это указывает сезоны и расположение Полярной Звезды. Это также помогает научиться собирать астральную силу.

(35) Млечный Путь помогает соединить сердце и почки, уравновесить силы воды и огня .

(36) Дух Легких (Hwa Hao) заполняет пустое пространство, на чем функция легких кончается. (37) Солнечное Сплетение известно как средний Даньтянь. Двигаемся дальше к (38) Внешнему Кольцу Леса, т.е. к нижней границе грудной клетки.

(39) Лес соединяется с печенью, элементом дерева.

(39a) Дух Желчного Пузыря (Lung Au) называют ярким и величественным духом.(39b) Дух Селезенки (Chaeng Tsai) называется шатром души.Наконец, энергия спускается в нижний Даньтянь, где изображен (40) Мальчик с Плугом и Буйвол (6), Котел и 4 движущихся шара инь/ян (Тай Чи). Поток Ци возвращается в точку (1) Море Ци, замыкая круг. Каждый раз при своем течении вниз Ци очищается, каждый новый виток преобразует и очищает энергию Ци. Таким образом мы активизируем процесс переработки энергии, обеспечивая себя неисчерпаемым источником Жизненной Силы.

Серия сообщений "китайская медицина":
Часть 1 - Даосская внутренняя алхимия.
Часть 2 - Дао инь, книги, сущность.
Часть 3 - Дао инь, путь гармонизации эмоций.
...
Часть 7 - Даосский массаж — Раскрытие 9 внешних алхимических сосудов
Часть 8 - Цигун терапия. Укрепляем сердце и почки. Кости и суставы.
Часть 9 - Китайская живопись У-син, chinese painting "wu xing"