|
=Куклы Образцова= |
Необыкновенный концерт С.Образцова "Необыкновенный концерт" - визитная карточка театра Образцова. Он вошел в Книгу рекордов Гиннеса, как самое популярное представление: девяносто стран мира и десять миллионов зрителей.
- Позвольте представиться, всемирно известный конферансье Эдуард Апломбов
В сорок шестом году этот нагловатый, но очаровательный тип впервые объявил о начале "Обыкновенного концерта". Именно так назывался спектакль, созданный как пародия на рядовое советское шоу.
Борис Голдовский, историк театра: "Через полтора года, как концерт полюбили, пошли зрители. И вдруг в 48-м году спектакль закрыли. Во-первых, в необыкновенном "Обыкновенном концерте" нет ни одного положительного героя. Во-вторых, это клевета на нашу эстраду".
Тогда Сергей Образцов поменял название спектакля на "Необыкновенный концерт". А в качестве положительного героя стал выступать сам, взяв на себя роль ведущего концерта.
Сергей Образцов, 1972 год: "Вот мы поставили этот самый "Необыкновенный концерт", смеясь над разными банальными явлениями, которые происходят на нашей эстраде, в театре, в цирке".
Но уже через полтора года Эдурад Апломбов вернулся на сцену. Его роль в разное время играли Семен Самодур, Евгений Сперанский и Зиновий Гердт. Они же были и авторами знаменитых реплик.
|
=Голые знаменитости – музы Хэллоуина. Семь евреек в ТОП-10= |
Накануне Хэллоуина – Дня всех святых, сайт Mr.Skin опубликовал рейтинг обнаженных знаменитостей, в чьих именах есть что-то потустороннее. По мнению самого "мистера Скин", Джеймса Макбрайда, список призван вдохновить читателей на создание карнавального костюма. Впрочем, на страницах сайта все они предстают в любимом наряде Макбрайда – "костюме Евы".
Как и в предыдущих рейтингах сайта, в десятке оказалось немало прекрасных представительниц еврейского народа.
На десятом месте Анабелль Гурвич. В фамилии актрисы, которая была партнершей Эдди Мерфи в фильме "Папин детский сад", "мистер Скин" услышал слово Witch – "ведьма".
На девятом месте – Син Де Виль, настоящее имя которой – Тоня Мельник. Здесь Макбрайду даже не пришлось ничего придумывать, ведь фактически псевдоним Тони – Devil – "дьявол".
|
=LIDNIKMOR= ГУЛЯЕТ ПО БОЛГАРИИ= |
|
=Гвоздика - божественный цветок= |
Легенды о гвоздике. В древности именовали гвоздики цветами Зевса, название цветка произошло от греческих слов Di- Зевс и anthos - цветок, что можно перевести как цветок Зевса, или божественный цветок. Карл Линней сохранил цветку это название Dianthus, т.е. божественный цветок.
Древнегреческий миф рассказывает о происхождении гвоздики. Однажды богиня охоты Диана (Артемида), возвращаясь очень раздраженной после неудачной охоты, повстречалась с красивым пастушком, весело наигрывавшим на своей свирели веселую песенку. Вне себя от гнева она укоряет бедного пастушка в том, что он разогнал своей музыкой дичь и грозится его убить. Пастушок оправдывается, клянется, что он ни в чем не виноват и умоляет ее о пощаде. Но богиня, не помня себя от ярости набрасывается на него и вырывает у него глаза. Тут только она приходит в себя и постигает весь ужас совершенного злодеяния. Тогда, чтобы увековечить эти, так жалобно смотревшие на нее глаза, она бросает их на тропинку, и в ту же минуту из них вырастают две красные гвоздики, напоминающие цветом невинно пролитую кровь.
Ярко-пунцовые цветки гвоздики напоминают кровь. И на самом деле этот цветок связан с рядом кровавых событий в истории. В культуре Нового времени гвоздика рассматривалась как "цветок огня", "цветок борьбы". Выдающуюся роль этот цветок ссыграл и в некоторых кровавых событиях Франции.
|
=Любимица французов= |
Знаете ли вы, что в XIII веке король Людовик IX Святой вылечил от чумы свою армию с помощью отвара, приготовленного из цветов гвоздики. С тех пор во Франции гвоздика стала одним из самых почитаемых растений, а уходящим на войну мужчинам жены и подруги начали дарить красные гвоздички. Древние эллины, богатые выдумками и романтическими фантазиями, сложили немало легенд о происхождении гвоздики.
Это было давно, когда боги еще жили на земле, рассказывает одна из них. Богиня Диана возвращалась с охоты, день был очень удачный: звуки флейты напугали и разогнали зверей и птиц. Когда Диана вышла на поляну, она увидела пастушка, который ничего не подозревая, продолжал играть на флейте. Мгновение, и стрела разгневанной богини остановила сердце музыканта. Но скоро гнев богини сменила жалость и раскаяние. Она воззвала к богу богов Зевсу и попросила превратить мертвого юношу в красивый цветок. С тех пор греки называют гвоздику цветком Зевса, мудрого и могучего бога, который подарил юноше бессмертие.
|
=РАССКАЖИ МНЕ СКАЗКУ НА НОЧЬ, МАМА!!!= |
|
|
=Миф о василиске дарующий вечность= |
(Василиск
Борис Валледжо)
Василиск, в римской мифологии ужасное чудовище.
У древних римлян самым опасным мифическим персонажем по праву считался Василиск, обладающий самыми невероятными способностями.
Согласно легенде, Василиск был наделен такой ужасающей внешностью, что победить его можно, только показав ему собственное отражение в зеркале. Кроме этого, считалось, что смертельным оружием против Василиска может послужить голос обыкновенного петуха.
На гравюрах, сохранившихся с эпохи Средневековья, Василиск изображался в виде чудовища с туловищем жабы, хвостом змеи и головой петуха, однако петушиный гребень скорее напоминал по форме диадему, поэтому иногда Василиска
называли царем змей.
Своих противников Василиск убивал взглядом, ядом и огненным дыханием, от которого сгорала трава и раскалывались огромные горы.
Древние римляне верили, что Василиск вылупился из яйца, которое снес петух, а высиживала жаба.
(Сражение с Василиском
Джефф Эшли)
Миф о василиске дарующий вечность
Я знаю, что такое вечность. Вечность – это краткий миг между жизнью и смертью. Войти в вечность можно тогда, когда жизнь тебя уже покинула, а смерть еще приобрела.
Вечность – это я, и я дарую ее тем, кто нашел в себе смелость взглянуть мне в глаза, в глаза самой вечности.
Я – василиск, и я не принадлежу ни жизни, ни смерти, лишь одной вечности. И я вижу вечность в отражении глаз тех, кто покидает мир жизни и смерти, чтобы обрести вечность в бессмертном камне.
Жизнь смертных коротка и бессмысленна. Смерть вечна, но смыла в ней еще меньше. И все же лишь самые смелые могут решиться на то, чтобы облечь себя в камень и тем самым сравниться с вечностью.
Однако в желающих недостатка нет. Они приходят по одиночке и целыми отрядами, чтобы остаться здесь навсегда. Кто-то облекает себя в железо, видимо, подражая вечному камню, кто-то украшает свои одежды искрящимися звездами, ожерельями и браслетами, чтобы предстать перед вечностью во всем великолепии, кто-то же вовсе является обнаженным, полностью открываясь для вечности.
Я – василиск, вечный, как сам камень, и я обращаю в камень всякого, кто приходит сюда в поисках вечности.
Я брожу среди навеки застывшего камня и смотрю в их навек замершие лица. В их радостные, испуганные, злые и равнодушные лица, в уже ничего не выражающие глаза, и на мгновение вспоминаю их такими, какими они были в смертном обличье.
Они приходили в поисках чего-то. Кто в поисках славы, кто – любви. Кто-то искал себе достойного соперника, кто-то всемогущества. Были и такие, кто пришел сюда случайно, надеясь найти что-то им неизвестное, другие искали здесь спасения.
Они обрели то, что искали. Они обрели даже намного больше. Слава исчезнет, любовь завянет, всемогущество рассыплется в прах. Нет в этом мире ничего надежнее, чем равнодушный ко всему камень.
Они были ранимы и неспокойны. Они были жалки и неразумны. Они были смертны. Я забрал у них их все - горести и страхи, их надежды и боли, тщеславие и зависть, а взамен дал то, чего их лишили боги. Я дал им вечность. И теперь они даже могущественнее самих богов, ведь в этом мире нет ничего, что было бы крепче камня.
Что для камня боги и люди? Тем, кто смотрит в вечность, даже бессмертные и могущественные кажутся песчинками. Что могут сделать всемогущие боги камню? Перед камнем даже боги бессильны.
Я, василиск, знаю куда больше, ведь я несу в себе вечность. Я и есть сама вечность – равнодушная и необоримая. Лишь мне подвластно все в этом мире. И лишь я в этом мире неизменен. Я – камень, я – вечность, и даже боги боятся взглянуть мне в глаза…
Тш-ш-ш, я слышу звук шагов. А это значит, что еще один смельчак явился сюда, чтобы обрести вечность.
Я вижу его, слепого в этой темноте. Он идет, спотыкаясь о бесчисленные камни, что во плоти явились когда-то сюда, как и он. В его руках странный плоский предмет, скрытый материей. Он несет его бережно, как очень хрупкую вещь.
Но это неважно. Скоро он станет вечным камнем, и то, что несет в руках, тоже станет камнем.
Я, василиск, поднимаюсь во весь рост, расправляю крылья, и вдыхаю холодный затхлый воздух, чтобы громким криком заставить пришедшего взглянуть мне в глаза, и увидеть там вечность…
|
=Счастливое детство= |
|
|
=Т е б е...= |
|
|
=ЦВЕТОК ДНЯ= (25 октября 2010 г.) |
|
=ПЕЙЗАЖ ДНЯ= (25 октября 2010 г.) |
|
=НАТЮРМОРТ ДНЯ= (25 октября 2010 г.) |
|
=ПОРТРЕТ ДНЯ= (25 октября 2010 г.) |
|
=ВЕЧЕРНИЙ КИНОЗАЛ= =И Г Р У Ш К А= |
|
=Картинная галерея= Д.Г. Левицкий =Портрет Е.И. Нелидовой= |
|
|
=ОСЕННЕЕ-НАТЮРМОРТНОЕ= |
|
=Теперь я осень выбрала в подруги…= |
|
=ДЕТСТВО, ДЕТСТВО, ТЫ КУДА УШЛО?..= |
|
=Выбирал мальчишка роз= |
|
|
=СМЕЯТЬСЯ РАЗРЕШАЕТСЯ!!!= |
 |
|
=Общая могила для великого композитора= |
|
=РАССКАЗ = БРАТЬЯ ШАРГОРОДСКИЕ =МИНИСТР ЛЮБВИ= |
Самые беззаботные дни мои прошли в этой стране, в дикие времена...
Как неотъемлемой частью Калифорнии является апельсин, а Копенгагена – «Русалочка», так неотъемлемой частью Рижского взморья пятидесятых годов был Мишка Зовша.
Он стоял в конце улицы Турайдас, у её выхода к заливу, словно памятник, в синих нейлоновых плавках, с голубой тетрадью под мышкой.
Я говорю «в плавках», потому что всегда видел его летом – зимой он, вероятно, стоял в штанах.
Зовша был сутул, одно плечо выше другого, руки сложены на впалой груди.
Привет славным питерцам, - приветствовал он меня и медленно раскрывал тетрадь.
Пункт 234: - «Блондинку клей утром, брюнетку вечером».
Он загадочно улыбался. – Пункт 937: «Люби меньше, но дольше!»
Улыбка становилась еще загадочнее, тетрадь закрывалась...
Каждое лето, когда я приезжал из сырого Питера на Рижское взморье, Зовша встречал меня очередной сентенцией. Уже много лет он придумывал их и записывал в свою тетрадь – на пляже все его называли «министр любви». Когда возникал какой-либо сомнительный вопрос – все бежали к нему.
Зовша, – кричал Зорик, - что делать? Элеонора не даёт!
Сколько времени встречаетесь? – спокойно интересовался Зовша.
Две недели.
Цвет волос?
Шатенка.
Где конкретно не даёт?
Да нигде, - нервничал Зорик, - ни дома, ни на пляже, ни в лесу.
|
=А ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО...= |
|
=Я вчера ошиблась этажом...= |
|
|
Сжала руки под тёмной вуалью... |
|
|
=Потушен свет, и снится голос женщины= |
|
|
=Французский живописец Вуэ Симон= |
Вуэ Симон (Vouet Simon) (1590—1649) — французский живописец, писал портреты и картины исторического, религиозного и аллегорического содержания, пользовался огромной известностью в свое время. Учился у своего отца Лорана Вуэ и в юном возрасте стал писать портреты, удачное исполнение которых, имело последствием приглашение его в качестве портретиста в Великобританию и в Константинополь. На двадцать втором году своей жизни Вуэ поселился в Италии, где стал получать множество заказов на портреты и картины в Венеции, Риме и Генуе, несмотря на то, что там славились свои художники, такие, например, как Доменикино и Гвидо Рени. В 1627 году Вуэ был вызван во Францию, где ему покровительствовали Людовик XIII и кардинал Ришелье. Вуэ привнес во французскую живопись свое знание, представлявшее смесь различных направлений живописи, существовавших тогда во Франции и Италии. Вуэ заимствовал нечто у квазиреалистического Караваджо, а с другой стороны, внес в свои произведения манеру сочинения и исполнения Паоло Веронезе и отчасти Гвидо Рени. Жена Симона Вуэ, Виргиния Вуэ, тоже художница, развила во Франции мало тогда известный там род живописи или рисованья — пастель, или цветные карандаши. Сам король рисовал пастелью, и потому она скоро вошла в моду. Живописец Симон Вуэ был основателем художественной школы во Франции. При сотрудничестве учеников Вуэ произвел во Франции чрезвычайное множество картин, расписал множество плафонов и стен в церквах, дворцах и различных общественных зданиях. Многие из произведений Вуэ не сохранились, но были воспроизведены в гравюрах Мишелем Дориньи, зятем Вуэ. В 19 веке картины художника перестали пользоваться большим почетом т.к. считалось, что многочисленные и сложные композиции Вуэ не имели достаточной глубины чувства ни в замысле, ни в исполнении, хотя сочинены были свободно и смело и выполнены с технической легкостью. Впрочем, в самой живописи Вуэ недостает постепенности в тонах и светотени и часто не видно перспективной глубины. Прихотливые жесты и вздымающиеся драпировки фигур, которые толкают и хватают друг друга, — характерные признаки стиля Вуэ, который можно назвать классицизирующим барокко. Композиции Вуэ, отличающиеся богатством колорита и напряженным драматизмом, написанные в основном на религиозные и аллегорические сюжеты, были необычайно модными в Париже в XVII веке. Вуэ много работал над декоративными росписями, большая часть которых, к сожалению, не сохранилась.
|
=Художник-иллюстратор Александр Лебедев= |
Александр Борисович Лебедев о себе:" Член Московского Союза Художников, член Международной Федерации Художников. Издано несколько десятков книг с моими иллюстрациями.После пятидесятой перестал считать."
|
=Здоровье не купишь...= |
Великие - тоже люди. Их тоже застигают врасплох всевозможные болезни. Французский философ Вольтер, например, страдал язвой желудка. По этой причине мало ел и был невероятно худ. Но недуг нередко выручал его. Когда появлялись назойливые визитеры (а случалось это часто), мыслитель объявлялся больным. Он немедленно ложился в постель и высылал к гостям слуг с прискорбным известием: "Вольтер, возможно, при смерти". К счастью, эти проделки не отразились на здоровье знаменитого француза: он прожил 84 года.
Императрица Екатерина в юности очень переживала из-за того, что у нее было прыщавое лицо, и очень стыдилась своего недостатка. Ни одно средство не помогало, пока ее лейб-медик не посоветовал использовать тальк. Эффект был потрясающим: через несколько недель прыщей как не бывало.
|
=НОВЫЕ ИМЕНА= =Коллекция работ русской француженки Nady Gepp= |
|
=СМЕЯТЬСЯ РАЗРЕШАЕТСЯ!!!= |
|
|
=ЛЮБИМАЯ ПЕСНЯ МОЕГО МУЖА= |
|
|
=ПОРТРЕТ ДНЯ= (24 октября 2010 г.) |
|
=ПЕЙЗАЖ ДНЯ= (24 октября 2010 г.) |
|
=ЦВЕТОК ДНЯ= (24 октября 2010 г.) |
|
=Немецкий живописец Кнаус Людвиг= |
Кнаус Людвиг (Ludwig Knaus) (1829, Висбаден — 1910, Берлин), немецкий живописец. Мастер дюссельдорфской школы. Учился в Висбадене у пейзажиста Якоби. В 1845—1848 занимался в Академии художеств Дюссельдорфа, однако склонность молодого художника к бытовой живописи, к достоверному воспроизведению действительности привела к недовольству Совета Академии. В дальнейшем Кнаус совершенствовался самостоятельно, работая в Гессене и Шварцвальде, осваивая приемы пленэрной живописи. В 1852—1861 жил в Париже, путешествовал по Европе. С 1867 поселился в Дюссельдорфе. С 1874 возглавил мастерскую Академии художеств Берлина. Манера Кнауса сформировалась под влиянием бытовой живописи голландских и фламандских мастеров XVII в., в которую он привнес повествовательность, присущую мастерам дюссельдорфской школы и свой талант художника-колориста, много работавшего на натуре.
|
=Одно дыханье на двоих...= |
|
|
=ВЕЧЕРНИЙ КИНОЗАЛ= =З Н А Х А Р Ь= |
|
=О ДУШе= |
|
|
=ХОТЬ ЗАМЁРЗЛИ, НО ТАКЖЕ КРАСИВЫ...= |
|
=По страницам мифов= |
Прославившийся мудростью Хирон был схож с племенем кентавров лишь внешними признаками полуконя-получеловека, а по характеру, да и происхождению – весьма далек от них. Он явился плодом любви бога Кроноса и нимфы Филиры, стало быть, приходился сводным братом самому Зевсу.
Батюшка его, опасаясь ревности своей супруги Реи, предстал перед прекрасной Филирой («липой») в образе коня, что, если верить мифологической традиции, и стало причиной обретения их дитятей копытец и хвоста. Кстати, это сейчас подзабыто основательно, но в античную пору у Хирона было и другое имя – Филидор, то есть его звали «по матушке». На этот счет тоже имеется сказание, согласно которому мать, узрев необычность рожденного ею младенца, пришла в ужас, отказалась кормить грудью и превратилась в липу.
Божественное происхождение Хирона-Филидора обеспечивало ему бессмертие, а также право на получение «приличного образования». И действительно, обучали юного кентавра Аполлон и Артемида. Имея таких педагогов и обладая прекрасными способностями, он приобрел незаурядные познания и умения в области врачевания, музыки, гимнастики, прорицания и охоты.
|
=Кружит дней листопад по осеннему ветру в тоске...= |
|
|
=Художник-иллюстратор Наталья Логванова= |
|
|
=НАТЮРМОРТ ДНЯ= (24 октября 2010 г.) |
|
|
=НОВОСТИ ЧАСА= - =Тамара Синявская тяжело ранена в ДТП= |
|
=ИЗРАИЛЬ. Прогноз погоды на сегодня= |
|
=ИСПАНИЯ= |
 |
|
=НОВЫЕ ИМЕНА= =ХУДОЖНИК АЛЕКСАНДР ХОДЮКОВ= |
Ходюков Александр Дмитриевич родился в городе Витебске в 1966 году. Здесь он живет и работает. Его работы выполнены в различных направлениях: реализм, импрессионизм, модерн. Техника исполнения работ тоже широка: масло, акварель, акрил. В своих произведения художник не просто передает свое отношение к происходящему вокруг, а стремится сохранить самобытность мира. Работы живописца можно увидеть не только в белорусских и российских частных и корпоративных коллекциях, но и в зарубежных собраниях живописи.
|
=РАССКАЗ = БРАТЬЯ ШАРГОРОДСКИЕ =УЛЕТАЮЩИЙ ЕВРЕЙ= |
Жителям Тель-Авива
- Подонки, - сказал Песчанский, - из-за них я должен тянуть кофе в маске и из трубочки! Вы не находите, что это неэстетично? Они нас бомбят и к тому же заставляют пить кофе из трубочки, сукины дети!.. Нет, я считаю, что мы всё делаем правильно – всё, даже то, что не отвечаем, - но кафе?! Скажите мне – зачем закрывать кафе? Пока они открыты – мы победим! Все пять войн я отсидел в кафе – вы понимаете, что я имею в виду?.. Евреи непобедимы в двух случаях, Лео, - когда они воюют и когда они беседуют. Кофе – разве это напиток? Это гадость! Сорок три года я пью этот пишахс и сорок три года плююсь, но без него не могу. Кофе – это застолье, это беседа, это по душам, это а идише майсы, это наши хохмы. Все пять войн я провел за кофе. Мне стыдно говорить об этом, и я признаюсь только потому, что на мне противогаз и вы не видите краски стыда, заливающей мою физиономию…
- И где же вы все эти годы пили этот пишахс, мсье Песчанский? – спросил Лео. – В Ленинграде, на Владимирском?
- С чего вы взяли? – удивился Марк.
- Мне знаком ваш голос. Мне кажется, я его слышал именно там.
- Сейчас все голоса похожи, - заметил Песчанский, - мы все в масках, все евреи сегодня похожи. Где это слыхано, чтобы один еврей походил на другого?! Я пил кофе на Невском, на Сорок второй стрит, на Сене, среди викингов. И вы думаете, я там жил? Я улетал. Я улетал в Израиль. Вся моя жизнь – сплошной отлет. Моя профессия – улетающий еврей. Вы никогда не слышали о такой? Она сегодня очень распространена, эта древняя профессия – улетающий еврей, она возникла еще до второй древнейшей…
Первый раз я улетал весной, в мае, четырнадцатого, в сорок восьмом… из Дворца искусств на Невском. Я был молод, высок, красив и строен, прекрасные дивы оборачивались на меня, - сейчас это уже можно сказать. Это теперь я несколько усох. Я выбивал десятку. Почти не целясь. К тому же я был опытным сапером, я мгновенно мог рассчитать взрывчатку для любого объекта – завода, склада, базы… Для вашего кафе, например, понадобилось бы килограмма два, не больше. И тю-тю…
|
=Притча о любви= |
|
|
