Помошник...

Помощь блоггеру УРОКИ ОТ ДЖУЛИИ

Костюмированный бал в Зимнем Дворце (1903 год) в фотографиях

Грандиозный костюмированный бал, за которым закрепилось условное название "Бал 1903 года", остается самым известным праздником в Санкт-Петербурге времени царствования Николая II - последнего императора из рода Романовых.

Начало и конец СССР




30 декабря 1922 года была провозглашена Декларации об образовании СССР.

Союз Советских Социалистических Республик, провозглашенный 30 декабря 1922 г. Лениным, обнаруживает свою историософскую сущность уже в своем названии, где отсутствует слово Россия или Русь. Это было не воссоздание Российской империи, а ее подмена чисто территориальным насильственным политическим образованием с прямо противоположным духовным содержанием – антимонархическим, антиправославным и антирусским. Неспроста создатель СССР провозгласил тогда: «великорусскому шовинизму объявляю бой не на жизнь, а на смерть» и 31 декабря 1922 года распорядился:

«Надо ввести строжайшие правила относительно употребления национального языка в инонациональных республиках, входящих в наш союз, и проверить эти правила особенно тщательно. Нет сомнения, что под предлогом единства железнодорожной службы, под предлогом единства фискального и т.п. у нас, при современном нашем аппарате, будет проникать масса злоупотреблений истинно русского свойства. Для борьбы с этими злоупотреблениями необходима особая изобретательность, не говоря уже об особой искренности тех, которые за такую работу возьмутся. Тут потребуется детальный кодекс, который могут составить сколько-нибудь успешно только националы, живущие в данной республике» (курсив наш).

Наглядной иллюстрацией национальной политики компартии может служить то, что своим гимном она избрала "Интернационал", сделав его в 1918 г. по предложению историка-русофоба М.Н. Покровского также и гимном Советской России, затем СССР.

Ранее ставка на национальные сепаратизмы была нужна большевикам для сокрушения православной Империи и для захвата власти в образовавшемся хаосе. Но и придя к власти, они вплоть до конца 1920-х гг. продолжили поощрение национализмов – это было необходимо для сокрушения продолжавшегося сопротивления "реакционного русского народа".

Именно поэтому Декларация прав народов России от 2 ноября 1917 года провозглашает суверенитет всех народов Империи и их право на образование национальных государств. В условиях хаоса начинается парад суверенитетов под руководством местных социалистических вождей: от Финляндии (6 декабря 1917 года) и Украины (11 января 1918 года) – до башкир и казахо-киргизов. Но поскольку никаких естественных причин для отделения у большинства народов Империи не было, большевикам удалось вскоре собрать многих из них в свой СССР. Правда, при этом около 8 млн. постоянного русского населения оказалось в составе других государств. Согласно переписям 1920-х годов, русскими записались в Польше 5 млн. 250 тыс. (малороссийские и белорусские земли), в Румынии (Бессарабия) – 742 тыс., в Латвии (Латгалия и др.) – 231 тыс., в Эстонии – 91 тыс., в Литве – 55 тыс. человек... (Получателей этих территориальных "подарков" не остановило то, что их партнер, большевицкая власть – была нелегитимна. Они будут возмущаться лишь "нелегитимным" большевицким вторжением два десятка лет спустя...)

Нарком иностранных дел Г.В. Чичерин разъяснял: «Мы отдали Эстонии чисто русский кусочек, мы отдали Финляндии – Печенгу, где население этого упорно не хотело, мы не спрашивали Латгалию при передаче ее Латвии, мы отдали чисто белорусские местности Польше. Это все связано с тем, что при нынешнем общем положении, при борьбе Советской Республики с капиталистическим окружением верховным принципом является самосохранение Советской республики как цитадели революции... Мы руководствуемся не национализмом, но интересами мiровой революции».

И Ленин писал: «Мы сделали ряд территориальных уступок... которые не вполне соответствовали строгому соблюдению принципа самоопределения наций... Мы делом доказали, что вопрос о границах для нас второстепенный».

В письмах-приказах Ленина используются выражения «русские дураки», «полуварвары русские» и т.п. В положительном значении слово "русский" вплоть до конца 1930-х годов оказалось под запретом в государственной жизни. Заместитель наркома просвещения М.Н. Покровский, сформировавший советскую историографию до начала 1930-х годов (он был также главой Коммунистической академии, Института истории, Института красной профессуры), заявил, что «"русская история" есть контрреволюционный термин, одного издания с трехцветным флагом и "единой и неделимой"».

Сотнями переименовывались русские названия на карте, даже города, основанные русскими: Верхнеудинск – в Улан-Удэ, Белоцарск – в Кизил, Верный – в Алма-Ату, Усть-Сысольск – в Сыктывкар, Обдорск – в Салехард, Царевококшайск в Йошкар-Олу, Петровск-Порт – в Махачкалу ("Махач" – кличка местного красного партизана). Велась борьба даже с русской классической литературой: в марте 1921 года (начало нэпа!) были упразднены историко-филологические факультеты в вузах, началось изъятие из библиотек книг Достоевского и других "черносотенных" писателей...

В 1922 году решили перевести письменности нерусских народов СССР с кириллицы на латиницу, наподобие масонской реформы Кемаля Ататюрка в Турции: сочли, что латинский алфавит – прогрессивная основа будущего всемирного коммунистического общения. Был создан Всесоюзный центральный комитет нового алфавита. К началу 1930-х гг. на латиницу были переведены языки 17 мусульманских народов, к 1936 г. – уже 68 самых разных национальностей. В 1930 г. по инициативе Луначарского стали рассматривать возможность перевода на латиницу и русского языка, объявив русский алфавит «идеологически чуждой социалистическому строительству формой графики», «пережитком классовой графики... самодержавного гнета, миссионерской пропаганды, великорусского национал-шовинизма и насильственной русификации». Переход на латиницу был подготовительной частью более грандиозного плана заменить в будущем все языки, включая русский, «всемирным коммунистическим языком» эсперанто.

Эта борьба большевиков с русским народом сочеталась с образованием национальных республик в составе СССР, которым щедро прирезывали русские земли – даже по линейке (см. границы государства "Казахстан"). Насаждались местные языки с вытеснением русского.

На Украине, где русский язык был таким же родным и понятным (литературным и государственным), как и малороссийский (местно-бытовой, возникший из смеси с польским), Ленин в 1919 г. предписывает: «Немедленно же должны быть приняты меры, чтобы... все служащие умели объясняться на украинском языке». В 1920 г. он телеграфирует Сталину в Харьков: «Необходимо завести переводчиков во всех штабах и военных учреждениях, обязав безусловно всех принимать заявления и бумаги на украинском языке». Эта украинизация малороссов вопреки их воле потребовала огромных усилий и затрат на перевод всей документации на украинский язык (с созданием массы слов, которых в украинском не было), ввели обязательное изучение этого языка в школе, перевели на него средства информации. Несогласных обвиняли в "великорусском шовинизме", что влекло за собой карательные меры.

Лишь в конце 1930-х гг. потребности Сталина в укреплении своей личной власти (в соперничестве с ленинской гвардией), к тому же накануне назревавшей войны, заставили партию большевиков реабилитировать русский патриотизм. И только благодаря этому выиграли войну с гитлеровской Германией.

Разрушение СССР произошло в 1991 г. с саморазрушением богоборческого режима, под воздействием давления и подкупа мировой закулисы, но главным образом вследствие эгоистичных властных амбиций членов высшего руководства КПСС. Это произошло в несколько этапов: Августовский путч Ельцина, Беловежский сговор Ельцина-Кравчука-Шушкевича, капитуляция Горбачева.

25 декабря 1991 г. Горбачев покинул пост президента СССР. В виде отступных он выдвинул список, который, как подчеркнул Ельцин в "Записках президента", «практически весь состоял из материальных требований. Пенсия в размере президентского оклада с последующей индексацией, президентская квартира, дача, машина для жены и для себя, но главное – Фонд... бывшая Академия общественных наук, транспорт, оборудование. Охрана». Все это Горбачев получил.

(Ссылки на источники см. в книге "Вождю Третьего Рима", гл. III– 3. "Так начинался коммунизм" http://www.rusidea.org/?a=410303)

Взято с сайта "Русская идея" http://www.rusidea.org/?a=25123009

это цитата сообщения, которое попалось мне на глаза и заставило перечитать его дважды.
Здесь в очень краткой форме изложена суть событий происходящих в России на протяжении долгого времени. Как видно, периоды глубочайшего кризиса сменяют эпохи героического подъёма. однако, тот кризис, который мы переживаем сейчас, не внушает оптимизма. - скорее он похож на гибель.

Перечитываю




Роман Людмилы Николаевны Разумовской "Русский остаток".
Первое прочтение, как говориться, взахлёб. Но и очень трудное временами. То, о чём речь, тяжело осмысливать.
История наша...
Теперь читаю внимательно. Без спешки.
Соблазн великий - цитировать. Сдерживаюсь - очень много цитат будет.

"...Как старое деревянное строение, политое, как следует, керосином, вмиг заполыхала русская империя, подожженная людьми, действия которых должно бы, вероятно, объяснить мотивами идейными. Но что же это за идеи такие, попирающие все человеческие и божеские законы? Уничтожим половину неправильного мира, чтобы другая правильная половина жила счастливо и благоденствовала. (Без Бога? С руками по локоть в крови? Да это ведь не идея, это помрачение рассудка.) Первыми пострадали «неправильные буржуи». Вскоре к ним присоединились и другие неправильные слои населения. Если кто-то думает, что крестьянство уничтожил Сталин, то вот же, читайте, «самый человечный человек» в мае восемнадцатого вещал: «Беспощадная война против кулаков! Смерть им! Крестовый поход… ко всякому пункту производства хлеба!» На войну с крестьянством вождь бросил до 75 тысяч солдат, и заполыхала Гражданская на селе… Летучие отряды из китайцев, венгров, австрийцев истребляли в деревнях все сколько-нибудь зажиточное, трудовое, умелое. Колхозы - это уж потом, через десять лет, это уже вторая волна погромов, как и голод, унесший миллионы жизней - третья. Война с крестьянством вообще велась на протяжении всего 20 века, вплоть до уничтожения «неперспективных деревень» уже в «золотой» брежневский застойный период. В этой смертельной схватке государства с народом победило государство: крестьяне, соблазнившиеся в черный передел за землю в семнадцатом, через девяносто лет почти исчезли с лица земли, как класс. Вековая крестьянская земельная жажда обернулась тупым равнодушием тех немногих, кто еще числится в живых или уже в полуживых на громадных запустелых территориях пока что еще ничьей, оказавшейся через сто лет никому ненужной, земли.

Но самым «неправильным» устроением в государстве Российском для нового интернационального правительства оказалась Церковь. Та ярость, с которой обрушилась ленинская гвардия на русское священство, может быть объяснима лишь силою сатанинской, вошедшей под внешнюю оболочку существ, считавших себя по недоразумению или ошибке, людьми. Священников резали по кусочкам, топили в нужниках, распинали на шпалах и воротах храмов, замораживали, обливая нагих водой, сажали на кол, вешали, раздирали на части… Самым счастливым исходом был обыкновенный расстрел.
Скажите на милость, господа революционеры, чем помешала вам кротчайшая церковь Христова, что вы пожелали камня на камне на ней не оставить? Чем помешал вам русский мужик, кормивший Россию и пол Европы, что вы его и пулеметами, и газом, и бомбами, и голодомором? Чем помешали вам мальчики-юнкера и шестнадцатилетние гимназистки, что вы опускали их нежные руки в кипяток и, делая после надрезы, сдирали кожу с живых - груды таких «перчаток» находили белые в чекистских подвалах после занятия городов.

А тем и помешало, что все то было национальное, историческое, русское, православное… В Свияжске, городе-крепости, построенном еще Иваном Грозным, разгромив Успенский монастырь и расстреляв его настоятеля, на следующий день после погрома Лев Давидович Троцкий установил привезенный на паровозе памятник «первому революционеру» и предателю Христа… Иуде Искариоту. Буро-красный гипсовый истукан с искаженным злобой лицом грозил небу поднятым вверх кулаком. На фоне «героического» Иуды Лев Давидович произнес пламенную речь о свободе, равенстве и братстве. Рядом валялся труп убитого настоятеля. Народ обреченно «безмолвствовал», потихоньку вздыхая и незаметно крестясь, готовя свою душеньку не к царству выше провозглашенного братства, но к неминуемо-грозно подступающему царству антихриста.

«Нет, Галина Сергеевна, - это не русская идея, - вспоминались Галине слова отца Николая, - не просто символ богоборчества, это символ именно Христоборчества! Это интернационал!..»
Коротка память людская. Многие из тех, что выжили в мясорубке 37, оставили мемуары и нам кажется, что все ужасы начались тогда. Но те, что были растерзаны молохом Гражданской войны, кому заливали по приказу Розы Шварц «глотку горячим оловом» как в Киеве, и кого китайцы распиливали пилами на куски, как во Пскове, и кого как в Николаеве замуровывали живыми в стенах, и кого как в Екатеринбурге бросали в раскаленные печи, и кому как в Алупке вскрывали заживающие раны и засыпали их солью, землей и известью, и кому как в Одессе палачи Дейч и Вихман с помощью прислужников китайцев и негра вытягивали улыбаясь жилы, и привязывали цепями к толстым доскам медленно продвигая живых ногами вперед в корабельную печь, и кому, как в Сибири, прикрепляли к животу или заднему проходу в цветочном горшке крысу и пропускали в отверстие на дне горшка раскаленный железный прут, чтобы спасаясь от мучений крыса прогрызала живот и разрывая и поедая кишки, вылазила с другого конца, в спине или боку… и кто был «социализирован» комиссаром Бронштейном от 16 до 25 лет, как в Екатеринодаре и брошен на растерзание солдатне, а после утоплен в реках Кубань и Карасунь, и кому как в Симферополе чекистом Ашикиным ударами сабли отрубались носы, уши, руки, собственноручно выкалывались глаза и только потом отрубались головы, и кому… - те уже ничего не расскажут, не засвидетельствуют и не напишут о том, что красный террор начался не в 37, а на двадцать лет раньше.

Ну, хорошо, - думала Галина, - палачами были негры, китайцы, латыши, евреи, хватало, конечно, и русских, как сказали бы сейчас, «отморозков» - известно, во многих красных отрядах заправляли каторжники и уголовные. Но – народ? Как вел себя в эти страшные годы народ?
А вот как. В Таганрогском, например, округе «по указанию одного крестьянина-большевика схвачен был заведующий мельницей в имении некто Герман Фальрозе и расстрелян за то, что накануне назвал большевиков – предателями России. Когда Фальрозе, недобитый произведенным в него залпом, лежал в поле, то одна местная крестьянка, Мария Ткаченко, подошла к нему и стала стягивать с него обувь. Фальрозе, очнувшись, поднял голову. Тогда Ткаченко крикнула уходившим большевикам: «Товарищи, он жив еще, добейте его». На этот зов один большевик вернулся и рубанул Фальрозе шашкой по голове.»..."

История наша... Знать надо обязательно... Многие ответы на нынешние вопросы там. В прошлом нашем...
А мы всё больше про судьбу Охлобыстина...
Иначе в черносотенцы запишут. Врага толерантности, политкорректности и... о, ужас!... демократии

ps Читаю и вспоминаю В.Н.Уварова. Как там у него в Питере дела с постановкой обстоят? Надеюсь, что всё получится

pps В романе, кстати, и про любовь. А то может возникнуть ошибочное впечатление. Не хотелось бы
http://www.ozon.ru/context/detail/id/4777764