Когда читаешь такие высказывание священников: «В церкви не существует каких-то специально определенных "тарифов", поскольку церковь не коммерческая организация. Таинства церкви, обряды и последования это не "услуги населению", и они не продаются.
Все "требы", то есть последования, богослужения, обряды требующиеся в какие-то моменты жизни христианина, не совершаются за деньги.
В православной традиции существует так называемый "церковный взнос" - пожертовоание на нужды храма. Этот церковный взнос не может быть жестким "тарифом" и не должен им быть.
Никто в церкви не откажет Вам, например, в совершении таинства крещения, только потому, что у Вас нет какой-то определенной суммы.
Пожертование, это прежде всего жертва храму, и она может быть различной определяемой самим человеком, в зависимости от своего материального положения…»
Разве такое бывает? Эх, если так было…


Соборование ведет свое начало от Св. Апостолов. Получив от Господа Иисуса Христа власть исцелять всякую болезнь, они "многих больных мазали маслом и исцеляли" (Марк. 6, 13). Подробно говорит об этом Таинстве ап. Иаков: "Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящаго, и возставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак. 5, 14-15)…

Спросил у прихожанки на приходе как попасть на Таинство Соборования, на что получил ответ, что надо сначала «записаться и оплатить пожертвование»…
Ведь это Православное Таинство, это за деньги могут только язычники что-нибудь организовывать…
Много об этом сказано, но… Прости меня, Господи!

P.S.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
Глава 10

1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь…
7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.