В архиве Военноисторического института в Белграде хранится письмо (ВК-П-615/26/2), написанное заключённым в лагере Дахау святым владыкой Николаем Велимировичем в феврале 1945 года и предназначенное генералу Драже Михайловичу, сражавшемуся в Сербии против немецких оккупантов и титовских коммунистов. Письмо владыка передал четнику, который готовился к побегу из лагеря.
 
"Благослови Вас Бог, великий воевода и юнак наш. И Вас и всех Ваших сотрудников и сподвижников, храбрых борцов за Честный Крест и Золотую Свободу! Мала земная Сербия, но велика и всё прибывает Небесная Сербия, могучая и неодолимая. Да будет Вам Небесная Сербия в помощь. Укрепление мёртвым от живых. У Бога нет мёртвых. Где Бог, там большинство, там и победа. Эта война - величайшая в истории война Христа против антихриста. Сейчас этого не видят, но скоро увидят. Потому что эта материалистическая война явится в конце как религиозная. Потому да будет святое войско, святой народ, святой путь. Где Бога клянут, там гибель уготована. Бог всемогущ. Он гордых повергает, а кротких прославляет. Крестовое Знамя - наше народное знамя (на Почнике, на Косово, на Мишаре, в Таково). Богомольцы восстановили Крестовое Знамя. Бог любит братство и единство. Объединяйтесь со всеми, кто Бога боится и братьев любит. И Небесная Сербия полетит перед Вами. Соблюдайте три вещи: тайну, связь и дисциплину. Да благословит Бог души родителей Ваших, что молятся за Вас. Вас и всех Ваших приветствует Ваш смиренный молитвенник + Еп. Николай"

 

На фото: епископ Николай с четниками, монастырь Любостиня.

В июле 1937 года правительство королевской Югославии во главе с Миланом Стоядиновичем подписало конкордат с Ватиканом, ставивший Римо-католическую церковь в привилегированное положение в стране. Против этого пагубного соглашения выступил патриарх Варнава, сербское священство и весь сербский православный народ. Крестный ход, прошедший в Белграде 19 июля и закончившийся столкновением верующих с жандармерией, получил название "кровавой литии". В ночь после того, как конкордат был ратифицирован скупщиной (160 голосов против 133), скончался тяжело больной патриарх. Не выдержав давления православной общественности, правительство Стоядиновича пошло на попятный и пять месяцев спустя аннулировало соглашение.

Читать далее...

Огради нас, Господи, от безбожников. Сотвори стены из ангелов Твоих меж­ду ними и нами, как некогда Ты сотво­рил стены из вод Красного моря. Отовсюду окружили нас и хотят пото­пить нас в смерти, ибо желают, чтобы нас не стало. Они смеются над Тобой, разве Ты не слышишь? Они издеваются над нами из-за Тебя, разве Ты не видишь? Они пьяны от запаха крови человече­ской и радуются слезам сирот. Вопли мучеников звучат песнями для них, а писк раздавленных детей – слад­кая музыка. Они отнимают хлеб у сынов Твоих и бросают его своим псам. Когда они выкалывают глаза людям, гиены в ужасе разбегаются, бормоча про себя: мы этого не знаем. Когда они сдирают кожу с живых, вол­ки воют: мы этого не умеем. Когда они отрывают груди у матерей, псы лают: мы этому только теперь у лю­дей учимся. Когда они священников осыпают го­рящими угольями, змеи шипят: мы про­сто невежды в науке о мучениях. Когда они попирают Твой крещеный народ, дикие вепри хрюкают: ничьи по­севы мы так не топчем. Когда они поливают смолой девствен­ниц и сжигают их, Нерон им сквозь смех кричит из ада: идите ко мне, побратимы! Из их глаз брызжет огонь, уста изрыга­ют мерзость, ноздри извергают пакость. Смерть проросла сквозь их сердце и охватила их души, а жизнь отвратила свои живительные воды от них. Спаси нас, Господи, от безбожников, а от диких зверей мы сами спасемся. Избавь нас от людей бездушных, а от бездушных каменьев мы сами легко уклонимся. Душа безбожника мертва, как гнилой плод в материнской утробе. Огради нас от врагов Твоих и наших, закрой нас высокими стенами от земли до неба из крыльев ангелов Твоих. Мы скрываем свои слезы от людей, чтобы они не смеялись над нами, и таим свои вздохи, чтобы они не издевались над нами. Однако мы плачем и воздыхаем пред Тобой, ведь Ты все видишь и праведно судишь. Господи, защити нас, спаси люди Твоя ради имени Твоего и славы Твоей. Аминь.

Святитель НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ "Земля недостижимая".
Перевод с сербского Натальи Феофановой.

На фото: фольксдойче Густав Майер на телах своих сербских жертв.

Из письма святителя Николая Сербского одной женщине

Ты пишешь, что тебя беспокоят страшные сны. Стоит тебе сомкнуть глаза, являются тебе три отрока, высмеивают тебя, угрожают и запугивают... Пишешь, что в поисках лечения ты обошла всех известных докторов и знающих людей. Говорили тебе: "Ничего, это пустяк". Ты отвечала: "Если это для вас пустяк, избавьте меня от этих видений. Разве пустяк может не давать сна и покоя вот уже шесть месяцев?". Они тебе в ответ: "Поменяйте климат, чаще бывайте в обществе, следите за питанием. Это обычная ипохондрия".
Известны мне, сестра, такие умники. Выучили несколько трескучих слов: "ипохондрия", "телепатия", "самовнушение" - и подменяют ими духовную реальность, все объясняя "распорядком дня", прописывают климат, увеселения, минеральные воды, мясо и вино.
А я тебе вот что скажу: три отрока, которые являются тебе, - это трое детей твоих, убиенных тобою во чреве, прежде чем солнце коснулось лиц их нежными своими лучами. И теперь они пришли воздать тебе. Воздаяние умерших страшно и грозно.
Читаешь ли ты Священное Писание? Оно объясняет, как и за что мертвые мстят живым. Еще раз прочти о Каине, который после убийства брата нигде и никогда не мог обрести покой. Прочти о том, как дух оскорбленного Самуила воздал Саулу. Прочти, как долго и жестоко страдал несчастный Давид из-за убийства Урии. Известны тысячи и тысячи таких случаев - от Каина и до самой тебя; прочти о них, и ты поймешь, что терзает тебя и почему. Ты поймешь, что жертвы сильнее своих палачей и воздаяние их ужасно.
Начни с того, что пойми и осознай это. Делай все, что в силах твоих, для своих убиенных детей, твори дела милосердия. И простит тебя Господь - у Него все живы, - и дарует покой. Иди в церковь и спроси, что ты должна делать: священники знают. Да помилует тебя Господь!

Читать далее...

Четыре года, с 1915 по 1919 , иеромонах Николай Велимирович, будущий святитель Николай Сербский, провел за границей - в Англии и Америке. За это время ему доводилось выступать в церквях, колледжах, университетах, отелях и даже просто на площадях.
На первых порах, когда сербский миссионер еще не был известен английской публике, ему приходилось привлекать к себе внимание игрой на экзотических для британцев сербских музыкальных инструментах. Когда же скапливалось достаточное количество слушателей, иеромонах Николай прекращал игру и превращался в оратора. Как правило, речь его начиналась с религиозной темы, а после англичане узнавали о борьбе сербского народа, расчлененного врагами, австрийском терроре и о Ледяной Голгофе непокоренной армии.

Читать далее...

Папа римский Иоанн Павел II, всегда испытывавший к хорватам особую приязнь и называвший их "впередиидущими христианства", как-то сказал: "Хорватский народ первым из славянских народов вступил из язычества в христианское сообщество мира". Конечно, эти слова были не более чем красивой фразой, поскольку сербы и македонцы приняли христианство, согласно источникам, в VII веке, то есть никак не позже хорватов. Приветствуя в 1991 году независимость Хорватии, папа заявил, что "удушение легитимных прав и устремлений народов является насилием", а в начавшихся преследованиях сербского населения обвинил… самих сербов, как проводников "микронационализма".
Святитель Николай Сербский пророчески писал еще в середине 50-х годов: "Для сербского народа снова может повториться страшная трагедия. Все говорят, когда падет Тито, станет легче. Но ни у кого нет никакого представления, что будет с нами после падения коммунизма. У хорватов есть план, инспирированный Папой и поддержанный Италией. Когда падет коммунистическая система, сразу же начнутся поставки оружия хорватам, а сербы останутся с голыми руками. На границах Югославии все уже готово: и усташи, и оружие. Хорватия будет вооружена за 24 часа. Папа снова благословит убийства сербов при молчаливом согласии англо-саксов..."

Читать далее...

Однажды в субботу владыка Николай взял осла и уселся на нём "бос и гологлав" да ещё и задом наперёд. В таком виде он проехал через весь Охрид. Босые ноги волочились по македонской пыли, а неприкрытая голова с раздуваемыми ветром распущенными волосами болталась во все стороны. Глаза были полузакрыты.
Никто не смел остановить осла или же обратиться к владыке. Николай так обошел Охрид и вернулся в монастырь святого Наума.
Народ же перешептывался:
- Обезумел Николай. Писал, читал, размышлял - и спятил.
Назавтра, в воскресенье, весь Охрид был в монастыре. Интересно же: что там произошло с владыкой?
А владыка, как ни в чем не бывало, служил Литургию. Все с нетерпением ожидали проповеди. Завершив службу, владыка стал перед народом и, помолчав, начал:
- Что, пришли посмотреть на безумного Николу? Что, другим способом вас в церковь уже не затянуть?! Всё вам некогда. Уже и не интересно. Другое дело - поговорить о моде. Или - о политике.

Из историй о святителе Николае Сербском

Воины жизни, бейтесь крепко и не уставайте верить в победу. Победа тому дается, чье око неустанно на нее устремлено. Помышляющий о поражении теряет победу из вида и больше не обретает ее. Малая звезда, далекая от взгляда пристального, растет и приближается!
Жизнь есть победа, дети мои, и воины жизни – воины победы. Бдительно несите стражу свою, чтобы никакой враг не проник через стену в град ваш. Одного только пропустите – город сдадите. Одна лишь змея заползла в Рай, и Рай адом сделался. Одна капля яда в крови, и врачи предрекают смерть! Воины жизни, бейтесь крепко и не уставайте верить в победу!

Читать далее...