Музыка волынок роднее нашим сердцам чем то, что сейчас выдают за русскую культуру. Чужая древность напоминает нам о собственных истоках, и наши славянские песни, именуемые иногда плачем, имеют больше общего с кельтскими мотивами, чем с частушечными наигрышами. Бравые марши не призовут к битве лучше, чем печальные напевы, рожденные у домашних очагов.

Да, кельтская музыка возвращает нас к собственным истокам. Свободным от штампов двух последних столетий, вершиной которых стал фильм Эйзенштейна "Александр Невский" с его лубочными богатырями, от которых выворачивает. Никто не убедит меня в том, что эти персонажи хоть в чем-то приближаются к своему прототипу. Достаточно почитать жития святых о тех временах, причем лучше не адаптированные под читателя девятнадцатого века, а написанные святителем Димитрием Ростовским в веке семнадцатом.
Впрочем, так ли чуждо нам то, что принято называть "кельтикой"? Приглядитесь к плетеным орнаментам северной Руси, к форме крестов… Новгородские ушкуйники XIV века (а наша Невская земля в те времена - это их вотчина) весьма обрадовали бы современного кельтомана своим внешним видом: от орнамента на одежде до заплетенных в косички "викингских бород". Элементы кельтского стиля мы находим повсюду от Испании до Швеции, от Британских островов до Византии.
Это внешнее обрамление тех обществ, чьим знаменем был крест, а оградой – свобода. В конце концов, это традиция "варварской" православной Европы, павшей под натиском латинства с его уже средневековой рыцарской культурой – готикой. Крестоносные же язычники типа нормандцев Вильгельма или рыцарей Грааля для нас не более привлекательный образ, чем стриженные "под горшок" кинематографические богатыри в белых рубахах, басом произносящие напыщенные фразы.
И мы, невские четники, приветствуем в своей среде проявления "варварского стиля" в той степени, насколько это выглядит приемлемо в теперешнее время. Плетеный орнамент на футболках, крупные украшения из кожи и серебра с православно-христианской символикой, кожаные пояса с выбитыми на них охранными молитвами... Нам пару раз говорили, что мы с нашей кельтикой сильно похожи на боевиков ИРА – Ирландской республиканской армии. Пусть, лишь бы не на русичей Эйзенштейна.

ВОРОН
На фото: Хаммер (немного кельтики от невских четников в стиле ИРА)

Ведомо мне, что на месте этом
Некогда высился идол нечистый.
Кромм Круах было имя идолу,
Что мир отнимал у племен Ирландии.

Горьким, скорбным время то было:
Злу поклонялись мужи достойные,
Просили у идола благословения,
Жертвы ему приносили кровавые.

Богом мужи почитали идола,
Кровью омытого, туманом окутанного.
Совершали ему приношенья тяжкие,
Не зная благого Небесного Царствия.

Бесславно свершали дела постыдные:
Детей своих, безвинных младенцев
Они убивали, соделавши жертвою,
И кровью кропили подножие идола.

Читать далее...

Наша честь велит смести
Угнетателей с пути
И в сраженье обрести
Смерть или свободу!

Уильям Уоллас является величайшим героем Шотландии, неоспоримым лидером шотландского сопротивления в течение первых лет долгой и в итоге успешной борьбы за освобождение Шотландии от власти Англии в конце XIII века. Источники о его жизни неоднородны и часто неточны. Он вселял такой страх в умы английских писателей того времени, что они демонизировали его самого, его успехи и его мотивы. Многие из историй, его окружающих, происходят от антианглийского по своему характеру романа XV века “Уоллас”, приписываемого Генри Менестрелю или Слепому Гарри. В воображении людей крепко удерживаются рассказы об Уолласе, простом человеке, сражающемся за свободу против угнетения.
Уильям Уоллас родился около 1270 года, неподалеку от Элдерсли в Эйршире. В северо-английской “Ланеркостской хронике” он назван Уильям Уэльсец, вероятно, это указание на то, что он был гэлоязычным или на его происхождение от бриттов Стратклайда. Его отцом был сэр Малколм Уоллас, лэрд Элдерсли и Очинботи, шотландский рыцарь и мелкий землевладелец. Поскольку Уильям был вторым сыном, то не унаследовал ни отцовских земель, ни титула. Он провел свое детство в Данипэйсе, неподалеку от Стерлинга, под надзором своего дяди, который был священником. Уильям и его старший брат, также Малколм, как и полагалось, обучались военному искусству того времени, включая искусство верховой езды и владения мечом.

Читать далее...