МИР СМОТРИТ НА НАС НАШИМИ ГЛАЗАМИ
Прихватка-лягушка |
|
|
>Иллюстрации Jon Goodel |
|
|
БОСНИЙСКАЯ ДОЛИНА ПИРАМИД - 2005: Открытие века |
|
|
Ковер из лоскутков |
|
|
Я та, что изменяет свою жизнь по собственному желанию |
|
|
Еще один сбой в матрице: |
О том что хищник это не диагноз.
Стырила фотки у Василисы - http://www.liveinternet.ru/users/2957307/post114265759/page1.html#BlCom536531957
Это не фотомонтаж. Просто однажды тигрицу вскормила свинья. Вся эта путаница произошла в таиландском зоопарке, расположенном возле Бангкока.
Бенгальская тигрица, рожденная в неволе, была выкормлена обыкновенной свиньей.
За четыре года она привязалась как к самой «мамочке», так и к ее родным детям.
Четыре месяца дикая кошка не отрывалась от свинячей груди.В благодарность за терпение «мамочки» тигрица взяла на себя добровольную охрану своих молочных братьев и сестер.
А в кафтанчики из искусственного меха их одели служители зоопарка.
|
|
Без заголовка |
Адамус Сен-Жермен
через Астарту
05.11.2009
Здравствуйте! Меня зовут Адамус и это, вне всякого сомнения, именно я.
Сразу коснусь вопроса, является ли информация, преданная через
этого человека, именно моей. Я желаю определиться в этом вопросе. На
собрании Алого Круга я заявил, что моим единственным устным
источником является и будет являться в ближайшее время Джеффри Хоппе.
Возникшие недоразумения по поводу информации, переданной через канал
Астарта объясняю: я буду диктовать то, что считаю нужным в настоящее
время через этот канал, для тех людей, кто по каким-то причинам, не
считает себя принадлежащим Алому Кругу, либо желает иметь больше
информации, переданной в другой форме, но не менее актуальной. Те,
кто действительно знаком со мной, надеюсь узнали меня в этих
посланиях, либо обратились лично ко мне. Более к этому вопросу
возвращаться не намерен.
Приступим к рассмотрению финальной части осени – ноябрю. Я не буду
нагнетать напряжение, оно итак чувствуется, витает в воздухе.
Энергии ноября могут ощущаться, как дискомфортные. Тело требует
тепла и покоя, а внешний мир побуждает к действию. Необходимо найти
баланс между обязательным теплом и хорошим сном для физического тела
и активной деятельностью. Энергии ноября могут озадачивать и
приводить в замешательство. С одной стороны, вами будут пытаться
управлять и «дергать за ниточки» те, кто видит вас прежними. С
другой стороны, вас будут вынуждать шагнуть в Новое. От деклараций и
пустословия вам придется перейти к делу. Активная жизненная позиция,
умение чувствовать истину сердцем, внутреннее спокойствие в
сочетании с быстрой реакцией - это те качества, которые понадобятся
вам.
Вы,
очевидно, в курсе той истерии, которую можно наблюдать в мире в
связи с новым вирусом. Подтасовка фактов, откровенное вранье в
средствах массовой информации, принятие указов насильственной
вакцинации несмотря на протесты, являются лишь частью программы. Вы
уже знаете что те, кого назвали Мировым правительством, это
небольшая группа людей, считающая себя властелинами мира лишь
потому, что обладают властью и золотом, имеют цель сократить
население земли до небольшого количества послушных врагов.
Естественно, возникает вопрос: кто стоит за ними? Я хочу донести эту
информацию до каждого - за так называемым Мировым правительством
стоит сила, имеющая инопланетное происхождение и ставящая своей
целью использовать ресурсы земли – (природные и человеческие) для
своих целей. Все достаточно просто: одной нации заявляют, что она
избранная, и это старый трюк. Среди избранных есть те, кто избран
повелевать и те, кто избран исполнять и т.д., до совсем уж небольшой
группы особо избранных. Самое смешное, что так называемые особо
избранные считают, что уж они то являются самыми главными, не видя,
что их используют точно также, как они используют других. И после
того, как они исполнят свою миссию, неприятная правда откроется и
те, кому они служат, покажут свое истинное лицо. Надо особо
отметить, что этим силам несвойственна человеческая логика, а также
такие качества, как жалость, доброта, сострадание и т.д. Эти
человеческие качества воспринимаются как слабость и умело
используются в своих интересах.
И мы переходим к следующему вопросу: что делать?
Ответ прост: перестаньте жить и думать как все. Массовым сознанием
легко управлять, а властью над Духом человека не имеет никто. И это
так и есть.
Подведем итог. Сейчас не время опираться на информацию извне, даже
близким нам человек может ошибаться, либо быть дезинформирован, не
время слепо доверять, откройте глаза. Станьте любознательным,
активным, спрашивающим. Считаю ли я себя несостоятельным, если мало
зарабатываю; люблю ли я свое физическое тело, независимо от того,
соответствует ли оно навязанным извне параметрам, что является
важным для меня лично, а не для семьи, государства, Родины, Земли и
т.д. Как я лишаю себя своей силы и зачем я это делаю, В чем состоит
моя награда, если я слаб?
По началу эта работа кажется трудной и хлопотной, но это лишь
кажется ( опять вопрос – зачем делать это трудным, в чем выгода?)
Зона особого внимания – ваша личная жизнь, быт, то есть те, казалось
бы, мелочи, из которых состоит и строится ваша жизнь. Еще вопрос:
кто не работает, тот не ест. Это правда так? – выходите из колеи, в
этом спасенье!
По
поводу так называемого нового вируса могу добавить следующее: он
является предвестником эпидемии, о которой я рассказывал вначале
лета. Та болезнь, которая придет следом, имеет рабочее название
«чума». Название выбрано не случайно. Его цель – пробудить глубинные
подсознательные страхи людей. Если сознательно люди могут себя
контролировать и анализировать информацию, то намеренный удар в
область подсознательного, глубину памяти о прошлых эпидемиях посеет
панику. Паника, блокирующая разум – это «их» цель. Блокировать
панику, если она уже внутри сложно, проще не иметь к ней отношения.
В
этом послании мне бы хотелось привлечь ваше внимание, к вопросу
выбора. Я обращаюсь лично к каждому из вас: какое участие ты
принимаешь в своей жизни, дорогой друг? Ответственен ли ты за свой
выбор или соглашаешься на чужой, пусть даже красиво обернутый и
«заботливо предложенный из лучших побуждений»? Может быть, ты до сих
пор считаешь себя неудачником, оторванным от реальной жизни
личностью? Я знаю, не объясняй. Та жизнь на расстоянии вытянутой
руки, жизнь, которой живет твоя семья, знакомые и «обыкновенные»
люди – удручает тебя. А та, которой ты бы хотел жить, существует
где-то, но не в твоей реальности…
Это
выбор милый мой, это твой выбор! Увидь это! Будь откровенен с собой,
не злись и не унывай. Не оправдывайся и не уходи в отрицание –
просто почувствуй. Это твой выбор.
Я знаю, ты пытался, ты усердно работал над собой, но сейчас ты
устал, а новая жизнь с изобилием и радостью никак не приходит. Не
злись на меня, но и это - твой выбор.
«…но у меня нет денег сделать свой выбор, жить так как я хочу. Ты не
знаешь Адамус, как я пытался…» Знаю дружище, знаю. Ты сделал все,
чтобы дойти до этой точки, и я прошу тебя осознать – это твой выбор,
остаться не у дел, проживать чреду одинаковых дней. Зачем ты делаешь
это? Ответь мне прямо сейчас. «Я привык, я не знаю, я просто сдох,
Адамус!! – Ответ неверный. «Это мой выбор, Адамус и я отдаю себе в
этом отчет» - вот что является правдой.
Главное увидеть, как вы создаете свою жизнь, затем - почему именно
такую, и, если вас что-то не устраивает, выберете другой опыт. «Адамус,
когда я выбрал жить другой жизнью, это был грандиозный провал». Ну
и что? Теперь вы так дорожите этим опытом, что из прошлого все время
перетягиваете его в будущее, удачно (для себя) мотивируя свое ничего
неделание. Хватит, вы уже взрослые и в состоянии понять, о чем я вам
говорю.
Итак. В ноябре, как и в дальнейшей жизни, помните о выборе.
Что касается общей картины этого месяца отмечу: в третьем акте
события, обычно, достигают кульминации и стремительно продвигаются к
финалу. Злодеи злодействуют, страдальцы страдают, больные болеют,
самаритяне совершают добрые дела, массовка с удовольствием нагнетает
напряжение, висящее на стене ружье, выстреливает.
Где ты, мой дорогой друг? Надеюсь, в зрительном зале…
С любовью. Адамус.
Источник:
http://forum.lightray.ru/viewtopic.php?f=6&t=5915
|
|
Кот и лиса. Русская народная сказка |
|
|
Кот-воркот, Котофей Котофеевич - ОБРАБОТКА СКАЗКИ - ПРОСТО ЧУДО!!! |
| Можете выбрать удобный для чтения текста шрифт и его размер: | ||||||
| Шрифт: | Размер: | |||||
| arial courier georgia |
impact verdana |
comic sans ms times new roman |
10pt 12pt 14pt |
16pt 18pt 20pt |
22pt 24pt 26pt |
28pt 30pt 32pt |
|
На лесной опушке, в маленькой избушке, жили-были старик и старушка. Не было у них ни коровы, ни свиньи, никакой скотинки, а был один кот. Кот-воркот, Котофей Котофеевич. И был тот кот жадный да вороватый: то сметанку слижет, то масло съест, то молочко выпьет. Наестся, напьется, ляжет в уголок, лапкой гладит животок, да все — «мяу» да «мяу», да все — «мало» да «мало», «мне бы оладушков да блинков, мне бы масленых пирогов».
Ну, старичок терпел, терпел, да не вытерпел: взял кота, отнес в лес да и бросил. «Живи, Кот Котофеич, как хочешь, иди, Кот Котофеич, куда знаешь».
А Кот Котофеич в мох зарылся, хвостом закрылся да и спит себе.
Ну, день прошел — Котофеичу есть захотелось. А в лесу ни сметанки, ни молока, ни блинков, ни пирогов, ничегошеньки нет. Беда! Эх ты, Котя-коток — пустой животок! Пошел котик по лесу — спина дугой, хвост трубой, усы щеточкой. А навстречу ему Лиса Патрикеевна:
— Ах-ти мне, да ох-ти мне. Да ты кто таков, из каких краев? Спина дугой, хвост трубой, усы щеточкой?
А кот спину выгнул, раз-другой фыркнул, усы растопорщил:
— Кто я таков? Из сибирских лесов — Котофей Котофеич.
— Пойдем, миленький Котофей Котофеич, ко мне, лисоньке, в гости.
— Пойдем.
Привела его лисонька к своему крыльцу, к своему дворцу. Да давай угощать. Она ему дичинки, она ему ветчинки да воробушка.
А он:
«Мяу да мяу!»
А он:
— Мало да мало, мне бы оладушков да блинков, мне бы масленых пирогов!
Вот лиса и говорит:
— Кот Котофеич, да как же тебя такого жадного да разборчивого досыта накормить? Пойду-ка я у соседей помощи просить.
Побежала лиса по лесу. Шубка шелковая, хвост золотой, глаз огневой — ах, хороша лисичка-сестричка!
А навстречу ей волк:
— Здравствуй, кумушка-лисонька, куда бежишь, за чем спешишь, об чем хлопочешь?
— Ой, не спрашивай, не задерживай, волк-куманек, мне недосуг.
А волк ей:
— Скажи, кумушка, что надобно, может, я помогу.
— Ах, волк-куманек, приехал ко мне любименький браток из дальних краев, из сибирских лесов — Котофей Котофеич.
— А нельзя ли, кумушка, посмотреть на него?
— Можно, волчище, серый бочище, только он сильно сердитый. К нему без подарка не подходи — шкуру сдерет.
— А я, кумушка, ему барана притащу.
— Барана ему маловато. Ну да ладно. Я за тебя, куманек, похлопочу, может, он к тебе и выйдет.
И побежала лисонька дальше. Шубка шелковая, хвост золотой глаз огневой — ах, хороша лисичка-сестричка!
А навстречу ей медведь:
— Здравствуй, лисонька, здравствуй, кумушка, здравствуй, красавица! Ты куда бежишь, за чем спешишь, о чем хлопочешь?
— Ой, не спрашивай, не задерживай, Михайло Михайлович, мне недосуг.
— Скажи, кумушка, что надобно, может, я помогу.
— Ах, Михайло Михайлович! Приехал ко мне любименький браток из дальних краев, из сибирских лесов — Котофей Котофеич.
— А нельзя ли, кумушка, посмотреть на него?
— Ой, Мишенька, Кот Котофеич у меня сердитый: кто не понравится, сейчас съест. К нему без подарка и не подходи.
— Я ему быка принесу.
— То-то! Только ты, Мишенька, быка под сосну, сам на сосну, не кряхти, тихохонько сиди. А то он тебя съест.
Лиса хвостиком махнула и была такова.
Ну вот, на другой день волк да медведь и притащили к лисонькиному дому подарки — барана да быка. Сложили подарки под сосну да давай спорить.
— Ступай, волчище, серый хвостище, зови лису с братом, — медведь говорит, а сам дрожит, кота боится.
А волк ему:
— Нет, Мишенька, иди сам, ты побольше да потолще, тебя труднее съесть.
Друг за дружку прячутся, идти не хотят. Откуда ни возьмись, бежит заяц-зайчишка, коротенький хвостишка.
А Мишка на него:
— Стой!..
Стал зайчишка. Сам дрожит, зубами стучит, хвостиком подрагивает.
— Ступай, зайчишка, коротенький хвостишка, к Лисе Патрикеевне. Скажи, что мы их с братом поджидаем.
Зайка и побежал.
А волк-волчище скулит, дрожит:
— Михайло Михайлович, я маленький, спрячь меня!
Ну, Мишка его в кусты и спрятал. А сам на сосну залез, на самую маковку.
Вот лиса двери раскрыла, на порог ступила и кричит:
— Собирайтесь, звери лесные, малые и большие, посмотрите, каков из сибирских лесов Котофей Котофеич!
Да и вышел Кот Котофеич: спина дугой, хвост трубой, усы щеточкой.
Увидел его медведь и шепчет волку:
— Тьфу какой зверишка — маленький, поганенький!
А кот увидел мясо, да как прыгнет, как начнет мясо рвать!
— Мяу да мяу, мало да мало, мне бы оладушков да блинков, мне бы масленых пирогов!
Медведь так и затрясся от страха:
— Ой, беда! Мал да силен, силен да жаден — быка ему мало. Как бы меня не съел!
Сидит Мишка, дрожит, всю сосну качает.
Хочется и волку на диковинного зверя взглянуть. Зашевелился под листьями, а кот думает — мышь. Как бросится, ка-ак прыгнет, когти выпустил — прямо волку в нос!
Волк — бежать. Кот волка увидал, испугался, да прыг на сосну. Все выше, выше забирается. А на сосне медведь.
«Беда, — думает, — волка съел, до меня добирается!»
Задрожал, ослабел, да как брякнется с дерева, все бока отбил. Наутек пустился. А лиса хвостом вертит, им вслед кричит:
— А вот он вам задаст, вот он вас съест! Погодите-ка, подождите-ка!
Ну с той поры все звери стали кота бояться. Стали ему дань носить. Кто — дичинки, кто — ветчинки, кто — оладушков, кто — масленых пирогов. Принесут, под сосну положат — да бежать. Ох, хорошо зажил серый коток, лисичкин браток, из сибирских лесов Кот Котофеич, что спина дугой, хвост трубой, усы щеточкой.
Вот и сказка вся, больше плесть нельзя. Сказке конец, а мне березовый ларец. В ларце плошки да ложки, губные гармошки: петь-плясать да поживать, нашу сказочку похваливать.
|
|
|
ТЕКСТЫ ЛЮБИМЫХ СКАЗОК! ЧИТАЕМ ДЕТЯМ |
 |
Аленький цветочек (Аксаков) | Текст... |
|
Айлып и Золотой Волос (Бажов) | Текст... |
|
Бабушка Метелица (Гримм) | Текст... |
|
Бременские музыканты (Гримм) | Текст... |
|
Вокзал, который не стоял на месте (Биссет) | Текст... |
|
Волк и семеро козлят (русская народная) | Текст... |
|
Два мороза (Михайлов) | Текст... |
|
Дикие лебеди (Андерсен) | Текст... |
|
Дюймовочка (Андерсен) | Текст... |
|
Журавль и цапля (русская народная) | Текст... |
|
Золушка (Перро) | Текст... |
|
Как Муравьишка домой добирался (Бианки) | Текст... |
|
Как мужик гусей делил (русская народная) | Текст... |
|
Колобок (русская народная) | Текст... |
|
Конек-горбунок (Ершов) | Текст... |
|
Кошкин дом (Маршак) | Текст... |
|
Красная Шапочка (Перро) | Текст... |
|
Лиса и волк (русская народная) | Текст... |
|
Маленький Мук (Гауф) | Текст... |
|
Мальчик-с-пальчик (Неизвестный автор) | Текст... |
|
Мальчик-с-пальчик (Перро) | Текст... |
|
Мальчик-с-пальчик (Толстой Алексей) | Текст... |
|
Мальчик-с-пальчик (Японская сказка) | Текст... |
|
Мыши на Луне (Биссет) | Текст... |
|
Новое платье короля (Андерсен) | Текст... |
|
Про Иванушку-дурачка (Горький) | Текст... |
 |
Рассказы Льва Толстого для детей. | Войти >>> |
|
Репка (русская народная) | Текст... |
|
Серебрянное Копытце (П.П. Бажов) | Текст... |
|
Семь Симеонов (русская народная) | Текст... |
|
Сивка-Бурка (русская народная) | Текст... |
|
Сказка о золотом петушке (Пушкин) | Текст... |
|
Сказка о мертвой царевне (Пушкин) | Текст... |
|
Сказка о попе и о работнике его - Балде (Пушкин) | Текст... |
|
Сказка о рыбаке и рыбке (Пушкин) | Текст... |
|
Сказка про чайку Оливию и черепаху Розалинду (Биссет) | Текст... |
|
Спящая красавица (Перро) | Текст... |
|
Теремок (русская народная) | Текст... |
|
Теремок (Толстой А.) | Текст... |
|
Три шляпы мистера Кеппи (Биссет) | Текст... |
|
Финист-ясный сокол (русская народная) | Текст... |
|
Хочешь... хочешь... хочешь... (Биссет) | Текст... |
|
Щелкунчик (Гофман) | Текст... |
|
|
СИМВОЛЫ НЕБЕСНЫХ СВЕТИЛ В ОРНАМЕНТЕ ДРЕВНЕЙ РУСИ |
|
|
Cвастические Славянские символы - 2 |
Замечу, что какие-то символы дублируют предыдущий материал, а какие-то дополняются (описываются), но есть и новые, и вполне интересные!
АЛТАРНИК – славянский религиозный небесный все-родовой символ Великого единства светлых родов, населяющих Сваргу Пречистую, чертоги и обители в Яви, Слави и Прави.
Алтарник изображается на Алтарном камне возле жертвенника, на который приносятся дары и требы родам Великой Расы.
БЕЛОБОГ – славянский религиозный символ бога Белобога
БОГОВНИК – славянский религиозный символ, олицетворяющий Вечную силу и покровительство Светлых богов человеку, ставшему на путь Духовного развития и совершенствования. Помогает осознать взаимопроникновение и единство четырех первоэлементов в нашей Вселенной.
Погребальная этрусская урна. Монтескудайо. 650-625 до н.э. Музей археологии, Флоренция. ДАЛЕЕ
|
|
Цитата сообщения ГЛАГОЛЪ
Хозяева Луны. |
Цитата |
1078 просмотров |
|
Засекреченные около 40-лет назад видео и фотоматериалы лунных экспедиций породили туманные созвездия мифов и слухов вокруг себя . От их существования открещивались, как от государственной измены, ими клялись бороцы с заговорами, более трезвые плодили романы и гипотезы, прочие - фантазировали. Без всякого плеувеличения, само существование этих записей многим стоил судьбы, ещё большим - спокойствия.
В клипе использован наиболее красноречивый видеоряд из немецкого документального фильма
Objects in the Sky - Der zensierte Himmel , два часа хроникальных записей.
|
|
Комментарии (0) |
Stanislav Odyagailo |
Stanislav Odyagailo - киевский фотограф эксперементатор.
Нефильтрованная красота
далее...
|
|
Подводный мир с Норбертом Пробстом |
|
|
Удивительный художник-мультипликатор Игорь Олейников |
Сначала мама учила, потом на "союзмультфильме" Орлова Наташа, потом Зуйков Володя, потом Эдуард Назаров, ну и Кирилл Челушкин, конечно. Никакого спецхудожественного заведения не заканчивал. Раньше даже гордился этим, теперь жалею...
далее...
|
|
Необыкновенное ., фантастическое зрелище |
Большой аквариум: Человек не придумал еще ничего красивее, совершеннее и гармоничнее, чем сама природа. Предлагаю Вам посмотреть на Второй по величине на планете Земля, и самый красивый японский аквариум, который является частью Океанического Выставочного Парка в Мотобу, Окинава.
и еще....медузы... Читать далее
|
|
Я улечу на небо высоко, тихий полет - это легко....не забывай... |
|
|
Коврик-игра-ходилка «Волшебная страна»-СВОИМИ РУКАМИ!!! |
Автор: larra.mit | Все статьи автора
21.04.2009
Коврик-игра был сшит к ДР дочери. Я решила сделать не просто ходилку, а с заданиями и вопросами по ходу игры. Задания разного уровня сложности, т.к. предполагаю играть с обоими дочками. Вообщем, вот что получилось: размер коврика 85*140 см, внутри 2 см поролон (очень мягко попе сидеть 
).
Смотреть на коврик целиком не имеет смысла - буду описывать по сюжету, развивающемуся по ходу игры.
Игровые клетки - 6-и различных набивок, соответственно кубики обшиты этими же тканями (кубиков 2 – чтобы избежать междуусобных войн ).
Бросаем кубик – ходим вперед (в роли фишек что угодно – игрушки из яиц, резиновые пищалки, пупсики и т.п.). Попутно выполняем задание. Вообще заданий я напридумывала оч. много по всем темам – за раз лучше делать что-то одно-два (зависит от того, с какой скоростью двигаемся – чем медленнее, тем больше выполняем по ходу движения). Задания нужно все время менять, чтобы поддерживать постоянный интерес.
Итак, начало игры - речка. В небольшом кружке перебираем пальчиками рыбки, ракушки, камешки (это не задание, просто небольшой бонус для младшей дочери).
Затем надо построить мост (завинтить крышечки).
|
|
МНОГОГРАННЫЙ БАТИК- НЕОБЫЧНО, КРАСИВО И ИНТЕРЕСНО!!! |
Мне повезло: на выставке я застала самого автора. Не сразу верится, что девушка с смешливой улыбкой и потрясающими аквамариновыми глазами – это и есть та самая Мария Владимировна Семенкина, которая родилась в 1969 году (так написано в буклете, честное слово!), а сейчас пишет картины и преподает в архитектурно-художественной академии. Вот они какие, батикистки!
Выставка, как оказалось, посвящена впечатлениям, «привезенным» Марией Семенкиной из ее путешествий. Центральное место на этой батиковой карте мира занимает Америка, Калифорния. Именно там Мария нашла свою Индию, свою Испанию и свою Японию.
– На меня огромное впечатление произвел Хансингтон, который расположен недалеко от Лос-Анджелеса – огромная парковая зона, в которой воссозданы кусочки самой разной природы. Пустыня, японские сады, субтропики, плантации орхидей…
Японскому саду из парка посвящен целый триптих. А также шелковая сумочка «Извилистые сосны», бусы «Блики и тени», палантин «Водопад», несколько панно, а главное – два веера, «Китайские карпы» и «Полнолуние». Последний меня просто очаровал: я, как наяву, увидела луну, серебрящую сад через переплетенные ветви деревьев…
Бусы «Блики и тени», похожие на конфетки-карамельки, тоже оказались выполнены в технике батика. Да, бусы на ткани – и такое бывает. Кстати, похожие бусы я увидела и на самой Марии.
В противопоставление женским бусам, в витрине рядом – мужские шелковые галстуки из серии «Музыка мира». Они тоже привели меня в восторг – они полны лукавого юмора. Галстук с клавишами рояля, с арфами и бренчащими на них ручками, с баянами-гармошками, со скрипичными ключами, с золотыми трубами и изогнутым, как гигантская рыба, саксофоном. Мне даже стало жаль, что я не мужчина – а то не удержалась бы от прозаического «Сколько стоит?».
– Вот этот экспонат уже обещан одному моему знакомому, – смеется Мария, – Он музыкант, пианист, и с первого взгляда влюбился в галстук с клавишами!
Еще одна вещь, к которой меня притянуло в «американском» зале – трехстворчатая ширма с танцующей индианкой в центре.
– Начала делать эту ширму я аж два года назад, а закончила уже, когда выставка должна была вот-вот открыться, – рассказала Семенкина, – идея долго не могла проявиться, вызреть, была в аморфном виде. Но когда в Америке я пообщалась с настоящими индианками, я уловила этот образ, который так долго искала.
Результат лично мне понравился очень (что-то я нынче щедра на восторги). Ну очень обаятельная танцовщица!
Вообще женских образов на выставке всего три – индианка, испанка и индейская скво по имени Покахонтас. Как ни смешно, у нее пронзительные синие глаза, рыжие волосы и бледная кожа. И очень грустный взгляд…
А вот испанка – это графин. Голова с розой в прическе снимается, внутри тела – пустота. Калифорнийская испанка – она вызвала у меня ассоциации с Кончитой, изрядно постаревшей, но все еще ждущей своего графа Резанова. И даже пустота внутри вполне идеологически вписывается в мою версию.
Животных тут куда больше, чем людей. «Независимый пеликан» целеустремленно летит куда-то, не отвлекаясь даже на рыбу с удивленными глазами. Керамические слон и жираф живет около жирафа в стиле батик – это уже израильские впечатления. Улитка ползет по склону, розовые фламинго купаются в лучах заката. И флора пылает – у тюльпана вот-вот облетят лепестки, неведомый мне цветок в горшке тянется навстречу солнцу, ирисы распускаются «В зарослях тропиков», а на жизнерадостно-яркой подушке маячат взрывные одуванчики.
– В основе большинства работ у меня лежат эксперимент, парадокс и импровизация, – говорит Мария Саманкина.
«Вифлеемская звезда» сияет над израильско-палестинскими крышами, а ровно напротив нее на стене – спокойный и безмятежный Таллинн видит свои «Сны старого города» - такую картину я бы охотно повесила у себя дома, будь она мне по карману.
И флагманская картина выставки (во всяком случае, именно она вынесена на обложку буклета) – смешной трамвайчик карабкается по крутым холмам и склонам Сан-Франциско. Видимо, именно ради него в том числе и стоило отправиться «В Калифорнию транзитом».
Другие фотографии с выставки - в фотоальбоме: http://www.u-mama.ru/albums/show.php?album=14310
|
|
Легенды и тайны нефрита |
|
|
Художница Ludivine Corominas. Цветы. |
|
|
красивые фото насекомых |
|
|
ПСИХОЛОГИЯ: Кармическая категория - РОДСТВЕННИКИ |
|
|
Яркие краски подводной жизни |
 hot news |
Снимки подводного мирА |
|
|
|
|
Японский музей фантастических животных (фото) |
|
|
Котенок. Эдуард Асадов |
|
|
|
Кукольные страницы Ларисы Чуркиной |
|
|
В американской вакцине от H1N1 обнаружены 'неизвестные наночастицы' |
 | |
 В мире разгорается скандал - оказывается, что руководство европейский стран прививают "особо мягкой" вакциной, а в миллионах доз для европейских граждан присутствуют тяжелые металлы, адъюванты и даже "неизвестные наночастицы"... | |
| http://www.politonline.ru/ventilyator/1695.html | |
|
|
>Пингвины! |
А вы хотели бы получить золотые номера для своих телефонов?
Лучший юмористический блог на просторах Рунета :)
|
|
Кошки и мышки |
Член союза художников России. Родилась в городе Москве.
Закончила училище. по профессии "реставратор декоративно-художественных штукатурок и лепных изделий, реставратор декоративных покрасок ". Закончила ЗНУИ (Заочный Народный Университет Искусств) отделения станковой живописи и графики.
Занимается оформлением детских журналов,книги, открыток и календарей.
Осенний блюз
далее...
|
|
Рукодельное) |
Здесь больше - www.desiretoinspire.net/blog/2009/11/8/flickr-finds-patchwork.html
|
|
Без заголовка |
|
|
|
Безумно шикарные работы Лоры Палмер |
|
|
Crystal |
|
|
ачем детям сказки? Советы родителям |
|
|
>В каждом из вас - Вселенная!!! |
В каждом из вас Вселенная |
8:43 Pm |
| |
|
|
Глядя на звезды, знайте, что звезды есть и внутри вас!!! |
Вы-Звезды |
8:34 Pm |
Глядя на небо, вспоминайте, что вы тоже небо. Глядя на звезды, знайте, что звезды есть и внутри вас. И точно так же, как вы находитесь внутри неба, небо тоже находится внутри вас. Постепенно все ваше видение изменится, и в этом новом видении прежние мелочные проблемы станут для вас смехотворными.
|
|
|
|
Песок и пена... Хамиль Джабран |
www.omkara.ru/gibran/pesok.htm
Еще вчера я мыслил себя частицей, пульсирующей без всякого ритма в сфере жизни.
Теперь я знаю, что я семь сфера, и жизнь во всех своих частицах ритмично пульсирует во мне.
* * *
Они говорят мне, очнувшись ото сна: «Ты и мир, в котором ты живешь, – всего лишь песчинка на неоглядном берегу неоглядного моря».
А я говорю им во сне: «Я – неоглядное море, и все миры – лишь песчинки на моем берегу».
Лишь однажды я не нашелся что ответить. Когда меня спросили, кто я.
* * *
Первой Божией мыслью был ангел. Первым Божиим словом был человек.
* * *
Я родился сызнова, когда моя душа и тело полюбили друг друга и сочетались браком.
* * *
Разве духи, населяющие эфир, не завидуют людской боли?
* * *
Достигнуть зари можно только тропою ночи.
* * *
Мой дом говорит мне: «Останься со мной, ибо здесь живет твое прошлое».
А путь говорит: «Следуй за мной, ибо я – твое будущее».
И я говорю дому и пути: «У меня нет прошлого, как нет и будущего. Останься я здесь – в недвижности моей будет движение. Если же уйду – в движении моем будет недвижность. Только любовь и смерть всё меняют».
* * *
Не удивительно ли, что жажда определенных удовольствий есть часть моей боли?
* * *
Семь раз я презирал свою душу:
Первый раз, когда увидел, что она покорялась, чтобы достичь высот.
Второй раз, когда заметил, что она хромает в присутствии увечных.
Третий раз, когда ей дано было выбирать между трудным и легким, и она выбрала легкое.
Четвертый, когда она свершила зло и в оправдание себе сказала, что другие поступают так же.
Пятый, когда она, стерпев по слабости своей, выдала терпение за силу.
Шестой, когда она с презрением отвернулась от уродливого лица, не ведая, что это одна из ее личин.
И седьмой раз, когда она пела хвалебную песнь и мнила это добродетелью.
* * *
Я не знаю абсолютной истины. Но я смиряюсь перед своим незнанием, и в том – моя честь и награда.
* * *
Между воображением человека и обретением желанного лежит пространство, которое человек может преодолеть лишь своим страстным стремлением.
* * *
Ты слеп, а я глух и нем, так давай же возьмемся за руки и постараемся понять друг друга.
* * *
Наш разум – морская губка; наше сердце – поток.
Не странно ли, что большинство из нас предпочитает скорее впитывать, нежели изливаться?
* * *
Подлинная суть другого не в том, что он открывает тебе, но в том, чего он тебе открыть не может.
Потому, когда хочешь понять его, вслушивайся лучше не в то, что он говорит, а в то, чего он не говорит.
* * *
Чувство юмора – это чувство соразмерности.
* * *
Мое одиночество родилось, когда люди расточали похвалы моим говорливым порокам и порицали мои молчаливые добродетели.
* * *
Знать истину следует всегда, изрекать – иногда.
* * *
Подлинное в нас – молчаливо, наносное – речисто.
* * *
Если бы ты действительно раскрыл глаза и посмотрел вокруг, то увидел бы свой образ во всех образах.
И если бы ты отверз свой слух и прислушался, то узнал бы собственный голос во всех голосах.
* * *
Если ты будешь петь о красоте, пусть даже в полном одиночестве посреди голой пустыни, тебя и тогда услышат.
* * *
Вдохновение всегда будет петь; вдохновение никогда не будет объяснять.
* * *
Мужчины, не прощающие женщинам их маленьких недостатков, никогда не насладятся их великими достоинствами.
* * *
Любовь, не обновляющаяся вседневно, превращается в привычку, а та, в свою очередь, – в рабство.
* * *
Любовь и сомнение никогда не уживутся друг с другом.
* * *
Когда ты стоишь спиною к солнцу, то видишь только свою тень.
* * *
О другом можно судить только сообразно тому, сколь хорошо ты знаешь самого себя.
Скажи-ка мне теперь, кто из нас виновен, а на ком нет вины?
* * *
Часто я ненавидел из чувства самозащиты, но будь я сильнее, ни за что не прибегнул бы к такому оружию.
* * *
Достигнув сердца жизни, ты поймешь, что ты не выше преступника и не ниже пророка.
* * *
Жизнь – это шествие. Для того, кто идет медленным шагом, оно слишком быстро, и потому он выходит из него.
А тот, чья поступь легка, считает его необычайно медленным и тоже из него выходит.
* * *
Истинно добр тот, кто един со всеми, кого мнят злыми.
Все мы узники, только у одних камера с окошком, а у других – без него.
* * *
Индивид выше установленных человеком законов, пока не преступил установленных человеком условностей.
После того он уже не выше и не ниже любого из нас.
* * *
Есть ли больший недостаток, чем подмечать чужие недостатки?
* * *
Как-то раз один человек сел за мой стол, уплел мой хлеб, выпил мое вино и ушел, смеясь надо мной.
В другой раз он опять пришел за хлебом и вином, и я прогнал его пинками. И надо мной посмеялись ангелы.
* * *
Ненависть – нечто мертвое. Кто из вас хотел бы стать склепом?
* * *
Подлинно свободный человек тот, кто терпеливо несет бремя рабской неволи.
* * *
Это разум в нас подвластен законам, установленным нами, но никак не дух в нас.
* * *
Между ученым и поэтом простирается зеленый луг; перейдет его ученый – станет мудрецом, перейдет его поэт – станет пророком.
* * *
Быть щедрым – значит давать больше, чем ты можешь; быть гордым – значит брать меньше, чем тебе нужно.
* * *
Великая красота пленяет меня, но красота еще более великая освобождает меня даже от нее самой.
* * *
Часто остроумие только маска. Если б тебе удалось сорвать ее, ты бы увидел под ней либо рассерженного гения, либо ловкого плута.
* * *
Вера – оазис в сердце, которого никогда не достигнуть каравану мышления.
* * *
Если б ты поднялся всего на локоть над народом, страной и собственным «Я», ты бы впрямь уподобился Богу.
* * *
Если б ты сел на облако, то не увидел бы ни пограничной линии между двумя странами, ни межевого столба между двумя хуторами.
Как жаль, что ты не можешь сесть на облако.
* * *
Я тоскую по вечности, ибо там встречу я мои ненаписанные стихи и ненарисованные картины.
* * *
Искусство – шаг из природы в Бесконечность.
* * *
Была ли любовь матери Иуды к своему сыну меньше любви Марии к Иисусу?
* * *
Ты, верно, слышал о Святой горе.
Это высочайшая гора в нашем мире.
Если ты поднимешься на ее вершину, у тебя будет лишь одно желание – спуститься и быть с теми, кто живет на дне долины.
Потому-то ее называют Святой горой.
* * *
Каждую мысль, которую я заковал во фразу, я обязан освободить своими делами.
Перевод В.Марков (В кн.: Странник. Притчи и речения. М. "Сфера", 2002.)
|
|
Мир Татьяны Сипович |
|
|
>Учитесь улавливать лучи солнца |
|
|
Молодость возвращается – надо просто не упустить момент |
|
|
Аудио-запись: гр. СЕРЕБРО "ДЫШИ..." |
Музыка |
|
|
Комментарии (1)Комментировать |
>вот он, мой мир, точно такой, каким я построил его». Ричард Бах. |
|
|
Энергетика |
|
|
Обезьяны – связь матери и детеныша |
Обезьяны: образцовые матери
Всем нам знакомо выражение, которое отражает социальность природы человека: «No man is an island» - дословно означающее «Человек – не остров», человек не может жить в одиночестве. Большинство приматов – включая мартышек и обезьян – социальные животные, которые всю жизнь проводят в группе. И самая тесная связь в группе – это связь матери и её детеныша. Малыши-обезьяны ищут контакта с матерью, едва появившись на свет – они цепляются за материнский живот, теплый и мягкий, где находят питание и защиту; а чуть повзрослев, обезьянки перемещаются на спину матери, занимая таким образом превосходное положение для безопасного обозрения окружающего мира. Матери-обезьяны не оставляют своих малышей одних – наоборот, они везде и всюду носят их с собой, тем самым еще больше укрепляя связь матери и ребенка.
Мать и детеныш – самая крепкая связь
Новорожденные малыши – источник радостного волнения в группе приматов. Однако матери-обезьяны крайне ревниво защищают своих детенышей от полных энтузиазма рук остальных сородичей. Только со временем мать-обезьяна позволяет другим подержать её малыша, и они ласкают, причесывают и играют с ним. Сообщество приматов играет активную роль в воспитании детей. Так, макаки и большинство бабуинов живут в сообществах с очень тесными связями самок, и к тем, кто впервые стал матерью, относятся очень бережно, их кормят и обучают. Самки мартышек-верветок даже помогают друг другу заботиться о детенышах.
И всё-таки самая тесная связь в группах приматов – между матерью и детенышем. Даже взрослые самцы шимпанзе после ссоры с остальными направляются к своим постаревшим матерям, чтобы те успокоили и поухаживали за ними. Самки большинства видов приматов остаются со своими матерями на протяжении всей жизни, и когда матери стареют, их дочери заботятся о них. Приматолог Джессика рассказывает об очень старой макаке-резус, которая жила на острове у побережья Коста-Рики: «Ей был 31 год – глубокая старость для макаки. Она была столь немощна, что едва поспевала за группой своих сородичей, перемещавшихся по острову. Но всегда рядом с ней была её младшая дочь, сама уже мать. Она проводила рядом с матерью, когда-то альфа-самкой, а теперь находящейся лишь у подножия социальной иерархии, очень много времени. Её часто видели рядом со старой матерью, когда та спала – дочь расчесывала её. В случае необходимости дочь первая бросалась на защиту матери».
Эксплуатация связи матери и детеныша человеком
В дикой природе охотники, нанятые учеными-экспериментаторами для отлова обезьян, используют связь матери и ребенка в свою пользу. Матерей-приматов убивают прямо на деревьях, а потом забирают малышей-обезьян, которые в панике цепляются за тело мертвой матери. Если к телу убитой обезьяны подходят другие обезьяны – их тоже ловят. Многие отнятые от тела матери малыши вскоре заболевают и погибают из-за недостаточной и неподходящей пищи, запертые в тесные корзины во время транспортировки прочь от их дома и семьи.
Травма утраты
Для детенышей приматов, которые рождаются прямо в лаборатории, жизнь столь же трагична. Здесь детенышей отбирают у матери уже через три дня после рождения. Малыши переживают тяжелый стресс и часто оказываются неспособны развить нормальные социальные отношения в дальнейшем. Обезьян обычно держат в тесных одиночных клетках, что усугубляет стресс.
Матери-приматы, естественно, кричат и борются, когда у них отнимают цепляющихся за их животы малышей. Для них травма утраты детеныша также очень глубока.
«Новорожденные обезьянки, слепые или страдающие нарушениями двигательного аппарата, получают всю необходимую заботу от матери. Главное, чтобы малыш сумел уцепиться за материнский живот – это единственный тест, который нужно пройти. Получилось – и мать примет и полюбит своего малыша. И потом уже она будет бережно поддерживать детеныша, даже если он слишком слаб и ему трудно держаться. Мать-обезьяна чрезвычайно привязывается к своему детенышу. И даже если малыш умер, она будет носить с собой безвольное тельце целые дни: очень бережно, нежно, оставляя лишь на короткое время, пока ест. Постепенно дистанция между матерью и объектом её несбывшихся надежд растет. Она уходит всё дальше и дальше в поисках пищи. Постепенно она возвращается к уже высохшему тельце она более короткие промежутки времени, пока однажды, неохотно и с явными сомнениями, обезьяна-мать оставляет тельце, превратившееся к тому времени в усохший комочек меха».
(Сара Блаффер Харди, антрополог и социобиолог-приматолог).
В лабораториях работники разделяют мать и ребенка, помещая обезьяну-мать в так называемую «прессующую клетку» (“squeeze cage”) – приспособление из металлической проволоки, с панелью сзади, которую можно придвигать вперед двумя рукоятками. Мать и вцепившийся в неё детеныш прижаты к передней стене клетки, так что конечности, тело и мордочка сопротивляющейся матери буквально расплющены металлическими прутьями. «Прессующая клетка» оборудована отверстиями для ног, которые обычно используют, чтобы зафиксировать конечности взрослой обезьяны, чтобы сделать укол или взять кровь. В случае с матерью и детенышем, техник через эти отверстия хватает хвост или конечность детеныша, и тащит его на себя, отрывая от материнской груди. Если у неё есть силы и возможность, мать сопротивляется и пытается удержать своего малыша, так что техник едва не отрывает ему конечность, пытаясь отодрать от матери. В течение этой «процедуры» мать кричит или издает звуки, подобные лаю; малыш тоже пронзительно кричит. Оба, мать и детеныш, испражняются – от страха и стресса. Малыша в итоге вытаскивают через отверстие для ног.
У матерей-приматов формируется тесная связь с новорожденным детенышем почти сразу после его рождения. Исследователи свидетельствуют, что матери способны отличить своих детей от остальных уже в первые дни после их рождения. Детеныши большинства видов макак и бабуинов зависят от своих матерей в течение долгого периода; питаясь от груди по крайней мере год. Повзрослевшие браться и сестры новорожденного остаются рядом с матерью, и пока она кормит новорожденного, они учатся, что есть, где спать, как вести себя в случае опасности. Поэтому неудивительно, что когда у матери отнимают детеныша, она очень долгое время переживает утрату.
Приматолог Джессика Гана и Нэнси Мегна, бывшая помощница по уходу за животными в лаборатории, рассказали о том, что видели в исследовательском центре приматов Yerkes National Primate Research Center: «Мать издает крики, тщетно ожидая ответа от украденного у неё малыша, или плачет, горюя – её крики похожи на горестные стенания. Она делает это постоянно, иногда сидя в стороне от остальной группы обезьян, иногда сидя под дверью клетки и высматривая. Когда она увидела проезжающую машину, принадлежащую исследовательскому центру, она стала кричать еще отчаяннее. Если мимо клетки проходил рабочий, обезьяна шла вдоль клетки рядом с ним, заглядывая в лицо и продолжая горестно кричать. Малыши тоже жалобно и заунывно кричат, в надежде, что их вернут матерям. Это депрессивное, травмирующее переживание повторяется снова и снова, когда у матерей-обезьян отнимают детей исследователи».
http://www.stopanimaltests.com/Getactive.asp
http://www.stopanimaltests.com/primates-maternalbonds.asp#strongestbond
|
|
Декор |
|
|
Leszek Andrzej Kostuj |
|
|
Часики для блога |
|
|
ХУДОЖНИК: ВЛАДИМИР БОРОВИКОВСКИЙ - ПОРТРЕТ ЛОПУХИНОЙ - ВИДЕО |
|
|
нарезать ленточки 10х2 см 
и еще вариант, но на другой основе
