В японском фольклоре эти животные обладают большими знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. Главная среди них  способность принять форму человека; лиса, по преданиям, учится делать это по достижении определённого возраста (обычно сто лет, хотя в некоторых легендах  пятьдесят). Кицунэ обычно принимают облик обольстительной красавицы, симпатичной молодой девушки, но иногда оборачиваются и стариками. Надо отметить, что в японской мифологии произошло смешение коренных японских поверий, характеризовавших лису как атрибут бога Инари (см например Легенду  [Лис-весовая гиряk^[1]) и китайских, считавших лис оборотнями, родом, близким к демонам.

Другие возможности, обычно приписываемые кицунэ, включают способность вселяться в чужие тела, выдыхать или иначе создавать огонь, появляться в чужих снах, и способность создавать иллюзии столь сложные, что они почти неотличимы от действительности. Некоторые из сказаний заходят дальше, говоря о кицунэ со способностями искривлять пространство и время, сводить людей с ума, или принимать такие нечеловеческие или фантастические формы, как деревья неописуемой высоты или вторая луна в небе. Изредка кицунэ приписывают характеристики, напоминающие вампиров: они питаются жизненной или духовной силой людей, с которыми вступают в контакт. Иногда кицунэ описывают охраняющими круглый или грушевидный объект (хоси но тама, то есть [звёздный шарk); утверждается, что завладевший этим шаром может заставить кицунэ помогать себе; одна из теорий утверждает, что кицунэ [запасаютk часть своей магии в этом шаре после превращения. Кицунэ обязаны сдерживать свои обещания, иначе им придётся понести наказание в виде снижения своего ранга или уровня силы.

Кицунэ связаны как с синтоистскими, так и с буддийскими верованиями. В синто кицунэ ассоциируются с Инари, божеством-покровителем рисовых полей и предпринимательства. Изначально лисы были посланниками (цукай) этого божества, но сейчас разница между ними настолько размылась, что Инари сам иногда изображается в виде лисы. В буддизме они получили известность благодаря популярной в IXX веках в Японии школе тайного буддизма Сингон, одно из главных божеств которого, Дакини, изображалось ездящим по небу верхом на лисе.

Девятихвостая лиса нападает на князя Хандзоку. Гравюра XIX в.

В фольклоре кицунэ  это разновидность ёкая, то есть демона. В данном контексте слово [кицунэk часто переводят как [лисий духk. Однако это не обязательно означает, что они не являются живыми существами или являются чем-то другим, нежели лисами. Слово [духk в данном случае используется в восточном смысле, отражая состояние знания или озарения. Любая лисица, которая прожила достаточно долго, таким образом, может стать [лисьим ду±хомk. Существуют два основных вида кицунэ: мёбу, или божественная лисица, часто ассоциируемая с Инари, и ногицунэ, или дикая лисица (дословно [полевая лисицаk), часто, но не всегда, описываемая как злая, имеющая злой умысел.

У кицунэ может быть до девяти хвостов. В целом, считается, что чем старше и сильнее лиса, тем больше у неё хвостов. Некоторые источники утверждают даже, что кицунэ отращивает дополнительный хвост каждые сотню или тысячу лет своей жизни. Однако, лисы, встречающиеся в сказках, почти всегда обладают одним, пятью, или девятью хвостами.

Когда кицунэ получают девять хвостов, их мех становится серебристым, белым, или золотым. Эти кюби но кицунэ ([девятихвостые лисицыk) получает силу бесконечной проницательности. Похожим образом в Корее говорится, что лиса, прожившая тысячу лет, превращается в кумихо (Kumiho) (дословно [девятихвостая лисицаk), но корейская лиса всегда изображается злой, в отличие от японской лисы, которая может быть как благожелательной так и недоброжелательной. В китайском фольклоре также есть [лисьи ду±хиk (Huli jing) во многом схожие с кицунэ, включая возможность девяти хвостов.

В некоторых историях кицунэ испытывают сложности с прятанием своего хвоста в человеческом обличье (обычно лисы в таких историях имеют всего один хвост, что может быть указанием на слабость и неопытность лисы). Внимательный герой может разоблачить обернувшуюся человеком пьяную или неосторожную лису, разглядев сквозь одежду её хвост.

Одной из знаменитых Кицунэ также является великий дух-хранитель Кюби. Это дух-хранитель и защитник, помогающий юным [заблудшимk душам на их пути в текущей инкарнации. Кюби обычно остаётся ненадолго, лишь на несколько дней, но в случае привязанности к одной душе, может сопровождать её годами. Это редкий тип кицунэ, награждающий нескольких счастливчиков своим присутствием и помощью.

В японском фольклоре кицунэ часто описываются обманщиками, иногда при этом очень злыми. Кицунэ-обманщик используют свои магические силы для шалостей: те, что показываются в благожелательном свете, стремятся выбирать своими целями слишком гордых самураев, жадных купцов и хвастливых людей, в то время как более жестокие кицунэ стремятся мучить бедных торговцев, фермеров и буддийских монахов.

Ещё кицунэ часто описывают как любовниц. В подобных историях обычно присутствует юный мужчина и кицунэ, принявшая вид женщины. Иногда кицунэ приписывается роль соблазнительницы, но часто подобные истории скорее романтические. В таких историях юный мужчина обычно женится на красавице (не зная, что это лиса) и придаёт большое значение её преданности. Во многих таких историях присутствует трагический элемент: они заканчиваются обнаружением лисьей сущности, после чего кицунэ должна покинуть своего мужа.

Самая старая из известных историй о жёнах-лисицах, которая даёт фольклорную этимологию слова [кицунэk, в этом смысле является исключением. Здесь лиса принимает вид женщины и выходит замуж за мужчину, после чего эти двое, проведя нескольких счастливых лет вместе, заводят нескольких детей. Её лисья сущность неожиданно открывается, когда в присутствии многих свидетелей она пугается собаки, и, чтобы спрятаться, принимает свой истинный облик. Кицунэ готовится уйти из дома, но муж останавливает её, говоря: [Теперь, когда мы были несколько лет вместе и ты дала мне нескольких детей, я не могу просто забыть тебя. Пожалуйста, пойдём и поспимk. Лиса соглашается, и с тех пор возвращается к своему мужу каждую ночь в образе женщины, уходя наутро в образе лисы. После этого её стали называть кицунэ  потому что в классическом японском кицу-нэ означает [пойдём и поспимk, в то время как ки-цунэ означает [всегда приходящаяk.

Потомству браков между людьми и кицунэ обычно приписывают особенные физические и/или сверхъестественные свойства. Конкретная природа этих свойств, однако, сильно меняется от одного источника к другому. Среди тех, у кого, как считалось, есть подобные экстраординарные возможности  известный оммёдзи Абэ но Сэймэй, который был ханъё (полудемоном), сыном человека и кицунэ [1].

Дождь, падающий среди ясного неба, иногда называют кицунэ но ёмэири или [свадьба кицунэk.

Многие люди верят, что кицунэ пришли в Японию из Китая.

Кицунэ в беллетристике

Как популярная часть фольклора, кицунэ появлялись во многих современных японских работах. Например, другом ежа Соника (герой консольных игр, талисман фирмы Sega) был двухвостый кицунэ (Miles [Tailsk Prower). В русской беллетристике можно вспомнить кицунэ А Хули из [Священной книги оборотняk Виктора Пелевина. Также есть книга [Девушка-лисаk, написанная Галиной Чёрной, где описывается любовь кицунэ и молодого юноши, который хочет на ней жениться. В книге [Мессия очищает дискk Г. Л. Олди, события в которой, правда, происходят в альтернативном средневековом Китае, есть образ Святой Сестрицы, девятихвостой лисы-оборотня. Образ кицунэ использовался авторами коллекционной карточной игры Magic: The Gathering для ряда карт из блока Kamigawa. Так же в популярном аниме [Narutok в теле главного героя заточен девятихвостый лис, что дает герою нечеловеческую выносливость и энергию. Также образ лисы-хранительницы рода можно встретить в аниме [Инари в нашем домеk. В 2006 году в аниме xxxHolic, в 13 серии, девятихвостый лис появляется в роли духа-хранителя для главного героя Ватануки. В 2007 году вышел корейский мультфильм [Девочка-лисичкаk, главной героиней которого является пятихвостая кицунэ. В последней серии первого сезона аниме [Rosario + Vampirek Кьеу-сама превращается в четырёхвостого кицунэ.

Ран Якумо, персонаж Touhou Project,  девятихвостая кицунэ.

Кицунэ по имени Йоко является персонажем аниме Tactics.

Кицунэ встречается в известном аниме и серии игр [Покемонk под названием Найнтелс - Kyukon 38, однако он является эволюцией другого покемона - шестихвостого Вульпикс - Rokon 37. Оба вида сильны в огненных атакаx

Другие значения

Существует японское блюдо под названием кицунэ удон, разновидность супа удон, названная так потому, что, по преданиям, кицунэ питают особую нежность к жареному нарезанному тофу (абураагэ или усуагэ), содержащемуся в нём.

Kitsun™ также название французского звукозаписывающего лейбла, специализирующегося в стилях хаус, диско и электро наряду с другими поп- стилями. также Кицунэ есть в аниме Ину Яши

Как простить своего обидчика, врага?

Митрополит Вениамин (Федченков): "...перед
Великим постом в "Прощеное воскресенье" Церковь установила
благочестивый обряд всем христианам просить прощения у священника, а
потом и друг у друга... Потом этот добрый обычай переносили в семью и
кланялись своим родителям в ноги. А в древнее время в нашей Руси, перед
чином церковного прощения, враги ехали к своим противникам и просили у
них прощения.

     Вот для этого и требовалось сломать свою гордость
(если ты виноват), а это нелегко! А тот (если не он виноват) должен
проявить любовь и охотно простить врага или обидчика. И лишь после
этого уже - идти на исповедь и с надеждой ждать прощения от Господа.
Тогда оно будет и благотворным и щедрым! Об этом Господь сказал притчу
о жестоком заимодавце, который сам получил прощение огромного долга, а
своему должнику, который должен был ему ничтожную сумму, не простил и
даже повалил его на землю, стал душить и посадил в тюрьму. Под
множеством долга разумеется множество грехов, а под малым долгом
разумеется наша виновность перед человеком, ничтожная по сравнению с
грехами пред Богом.

Просить прощения, разумеется, нужно искренне, а не
одними устами или, как говорит Господь: "Бог не оставит вам согрешений
ваших, если вы не простите брату от всего сердца.  Но и то уже будет хорошо, если мы попросим прощения хотя устами.

Но что делать, если у кого-нибудь не хватает сил попросит прощения у
того, кого он считает виновным перед собой (а не себя самого). На это
прежде всего нужно сказать словами Самого Господа: "Невозможное для
человека - возможно Богу!" Решись попросить прощения, а уж прочее
сделает Сам Господь. Поэтому не говори: это дело непосильное мне! Это -
неправда: Бог поможет!"

Как просить прощения у близких?

Прости мне все прегрешения, вольные или невольные!

Я прощаю и Бог простит!