1. Карта ОШО Таро. Карты для медитации. Я переделал карты ОШО Таро добавил лучи, чтобы ОШО был в лучах света. 

«Запад есть запад, восток есть восток и вместе им не сойтись»,- эта фраза останавливает желание искать общие точки соприкосновения. Поиск возможностей продвижения идеи солнечного исихазма, привёл к ОШО. Он объяснил суть техник других духовный практик, сделал их доступными современному человеку, освободил их от не существенных экзотических вещей. Один из самых известных в мире учеников ОШО является Свами Ананд Арун. По всему миру в Непале, Америке, Канаде, Англии, Германии и других странах Свами Ананд Арун посветил в нео саньясу около 40 тысяч. Удивительным образом в 2008 году я стал 1000 саньясином в России, получив духовное имя Swami Dhyan Yogi. Об этом мне сообщили только через год, чтобы не создавать вокруг этого ажиотажа. Обратился к Свами Ананду Аруну с вопросом разрешить разместить информацию и рекламу солнечного исихазма на форумах Ананда Аруна. Солнечный исихазм похож на технику тратака, которую использовал ОШО. Ананд Арун ответил «Yes». Тратака метод сосредоточения внимания на свече или солнце. Это к удивлению для меня солнце оказалось единым для Запада и Востока, просто раньше я на это не обращал внимание. ОШО создал около 300 новых техник медитации, динамические медитации ОШО безопасны, но тратака относится к так называемым продвинутым техникам. Ананд Арун разъясняя технику тратара сказал, что к использованию её нужно подготовить себя, очистить от внутренних зажимов. Святые отцы об исихазме говорят, что сначала нужно с помощью поста и молитвы очистить себя изнутри. Солнечный исихазм мог бы тоже сыграть свою роль в объединение Запада и Востока. Я родился в Свердловске (Екатеринбурге) городе по которому проходит граница между Европой и Азией. Так что свыше предназначено поискать методы объединяющие Запад и Восток. 

 Любовь не является действием; это не то, что вы должны делать. Если вы делаете ее, то это не любовь. В любовь не вовлекается никакое делание - это состояние существования, а не действие. Никто не может делать что-нибудь непрерывно в течение двадцати четырех часов. Если вы «делаете» любовь, тогда, конечно, вы не сможете делать ее двадцать четыре часа в сутки. От любого действия вы устанете; любое действие надоест вам. А потом, после любого действия, вы должны расслабиться. Поэтому, если вы делаете лю¬бовь, вы должны расслабиться в ненависти, потому что расслабиться вы можете в чем-то противоположном.
Вот почему ваша любовь всегда смешана с ненавистью. В дан¬ный момент вы любите кого-либо, а в следующий момент вы его же ненавидите. Одно и то же лицо является объектом, как любви, так и ненависти - в этом конфликт любящих друг друга. Это страдание существует потому, что ваша любовь является действием.
Вы можете любить, но вы не можете «делать» любовь. Делание является абсурдом. И не только делание. Любовь не является также и усилием, потому что, если вы прикладываете усилия, то вы должны будете устать. Это - состояние ума.
И не рассуждайте в терминах взаимоотношения, рассуждайте в терминах состояний ума. Если вы любите, это состояние ума. Это состояние ума может быть сфокусированным на одном человеке, а может быть и не сфокусированным - направленным на все в целом. Когда состояние сфокусировано на одном человеке, то оно известно как любовь. Когда оно становится расфокусированным, оно превращается в молитву. Тогда вы просто любите - не кого-то конкретного, а просто находитесь в состоянии любви, как будто дышите.
Если бы дыхание было усилием, то вы бы устали от него, вам нужно было бы расслабиться и вы бы умерли. Если бы оно было усилием, то в какой-то момент вы могли бы забыть про него и тогда бы вы умерли. Любовь подобна дыханию - это дыхание на более высоком уровне. Если вы не дышите, ваше тело умрет. Если вы не любите, ваша душа не сможет родиться.
Воспринимайте любовь как дыхание души. Когда вы любите, ваша душа приобретает жизнеспо-собность, оживает, как будто приобретает дыхание. Подумайте таким образом. Если я скажу вам: «Дышите только тогда, когда вы находитесь рядом со мной, и не дышите во всех остальных случаях», то вы умрете. И в следующий раз, когда вы будете рядом со мной, вы будете просто мертвыми, вы не будете в состоянии даже дышать около меня.
То же самое случается и с любовью. Мы обладаем - предмет любви является объектом обладания и любящий говорит: «Не люби никого другого. Люби только меня». Тогда любовь атрофируется, тогда любящий не сможет любить, это становится невозможным. Это не означает, что вы должны любить всех подряд, но вы должны находиться в любящем состоянии ума. Это подобно дыханию: даже в присутствии врага вы будете продолжать дышать.
В этом значение слов Иисуса: «Возлюби врага своего». Для христианства это является проблемой - как понимать эти слова. Они кажутся противоречивыми. Но если любовь не является действием, если это просто состояние ума, то нет вопросов о друзьях или врагах. Вы любите.

"Исихазм начинается с непрестанной молитвы "Господи помилуй", если к молитве относиться как к взаимоотношению с Господом, от этого можно устать. Но если молитва становится состоянием, проблема исчезает", мой комментарий.


 

ОШО: "Что бы ни было объектом вашей деятельности, если вы являетесь осознающим, то это становится медитацией. Используйте отождествление осознанно - это станет медитацией. Бессознательное отождествление является величайшим грехом.
Вы все отождествляете себя со многими вещами: «Это мое, это мое...» Вы отождествляете! «Это моя страна, это моя нация, это мой национальный флаг...» Если кто-то выбросит ваш национальный флаг, вы рассвирепеете - что он делает? У вас нет нации, и все национальные флаги являются мифами. С ними хорошо играть, как играют дети - это игрушки. Но вы можете убивать и можете быть убитым из-за них, а по причине оскорбления национального флага могут создаваться и разрушаться страны. А это всего лишь кусок материи.
Что происходит? Вы отождествляетесь с ним. Это отождествление является бессознательным. Бессознательность является грехом".

"В исихазме много внимания уделяют борьбе с грехами. Взгляд на грехи, как у ОШО, позволяет бороться с грехами более эффективно. Исихазм как и многие восточные учения считает, что главное осозанность, сознательная вера в Господа", - мой комментарий.

ОШО: "Каждый день утром или вечером вы бессознательно произносите свою молитву, просто как некоторое рутинное дело. Делая это, вы не осознаете все, что вы делаете. Вы совсем не задумываетесь над тем, какие слова вы произносите в молитве. Вы просто по-вторяете их как попугай. Это не медитация, А если вы осознанно принимаете ванну, это медитация. Так что запомните это: все, что вы делаете сознатель¬но, с бдительностью, с полным осознанием становится медитацией. Если вы даже убиваете кого-то сознательно, с полным осознанием, это является медитативным".

 

ОШО: "Если вы связываете свои действия только с результатом, то он никогда не случится. И тогда это становится очень странным. Люди приходят ко мне и говорят: «Вы говорили, что если мы будем медитировать, то это случится, но мы делали все, что нужно, а это не случилось». И они правы, но они забыли про условие: вы должны забыть про результат, только тогда он случится. Вы должны быть в своем действии тотально. Чем в большей степени вы в действии, тем скорее случится результат.
Но он всегда является непрямым. Вы не можете быть агрессивным по отношению к нему, вы не можете быть насильственным по отношению к нему. Это такое тонкое явление, оно не может быть достигнуто наскоком. Результат приходит к вам только тогда, когда вы заняты чем-либо другим настолько тотально, что ваше внутреннее пространство является незанятым. Все эти техники являются непрямыми. Для достижения духовного непосредственных техник нет."

"В исихамзе читают  Иисусову молитву, ждут результат, часто не осознавая, для достижения духовного непосредственных техник нет. В том числе и молитва не ведёт прямым путём",- мой комментарий.

 

ОШО о любви Богов: "И Будда, и Иисус тоже любили. Но в этой любви нет ни возбуждения, ни жара. Жар приходит вместе с полярной противоположностью, возбуждение приходит вместе с полярной противоположностью. Две полярные противоположности создают напряжение. Но любовь Будды, любовь Иисуса является спокойным явлением, поэтому их любовь в состоянии понять только тот, кто достиг состояния не-ума." 

 ОШО о практических приемов для раскрытия и развития сердечного центра:
Первый прием: попытайтесь быть безголовым. Представляйте себя безголовым; дви-гайтесь без головы. Это звучит абсурдно, но это является одним из наиболее важных упражнений. Испытайте его, и вы узнаете. Гуляйте и ощущайте, как будто у вас нет головы. Сначала это будет только «как будто». Это будет совершенно сверхъестественно. Когда к вам придет ощущение, что у вас нет головы, это будет неестественно и странно. Но постепенно вы поселитесь в сердце.

Второе: будьте более любящими, потому что любовь не может функционировать через голову. Будьте более любящими! Вот почему, когда кто-либо влюблен, он теряет голову. Люди говорят, что он сходит с ума. Если вы не сошли с ума и любите, то вы, на самом деле, не любите. Голова должна быть потеряна. Если голова здесь, неповрежденная, нормально функционирующая, то любовь невозможна, потому что для любви вам нужно функционирующее сердце, а не голова. Это функция сердца.

Третье: будьте все более и более эстетичным - чувствительным по отношению к красоте, к музыке, ко всему, что трогает сердце. Если бы этот мир был в большей степени подготовлен для восприятия музыки и в меньшей степени - для восприятия математики, то мы имели бы лучшее человечество; если бы мы могли готовить мозг в большей степени для поэзии и в меньшей - для философии, то мы имели бы лучшее человечество. Потому что, когда вы слушаете или исполняете музыкальные произведения, ум вам не нужен, вы выпадаете из ума.

Православие считает, что можно жить любовью, любви можно научиться. Исихазм невозможен без любви.

 ОШО о любви:  
 

"Раз вы познали сердечный центр, то очень легко опуститься в пупочный центр, очень легко. Эта сутра даже не упоминает об этом - в этом нет необходимости. Если вы тотально поглощены своим сердцем и рассудок перестает работать, то вы проваливаетесь вниз. Из сердца открывается дверь по направлению к пупку. Только из головы трудно идти к пупку. Трудно также идти к пупку, если вы находитесь посередине между сердцем и головой. Раз вы поглощены пупком, вы внезапно выпадаете из сердца. Вы опускаетесь в пупочный центр, который является основным - первичным.
Вот почему помогает молитва. Вот почему Иисус мог сказать: «Любовь есть Бог». Это не совсем так, но любовь является дверью. Если вы находитесь в состоянии глубокой любви - к кому угодно, не имеет значения к кому... Любовь имеет значение; предмет любви значения не имеет. Если вы глубоко любите кого-нибудь, так сильно любите, что с головой нет никаких взаимоотношений, если функционирует только сердце, то эта любовь превратится в молитву, а ваш любимый или любимая станут божественными.
В действительности, глаза любви не могут видеть ничего другого, вот почему это случается и при обычной любви. Если вы влюбляетесь в кого-нибудь, он становится божеством. Это может быть ненадолго, это может быть не очень прочным, но в момент любви любимый или любимая становятся божественными. Рано или поздно голова раз-ру¬шит все это, потому что голова вернется и постарается управлять всем. Даже любовью следует управлять. А раз голова возьмет управ¬ление в свои руки, все будет разрушено.
Если вы сможете любить без управления со стороны головы, то ваша любовь должна превратиться в молитву и ваша любимая станет дверью. Ваша любовь сделает вас центрированным в сердце, а раз вы центрированы в сердце, то вы автоматически опускаетесь в пупочный центр".

"Исихазм позволяет вернуться к своей истинной природе, от созерцания Господа, человек автоматически возвращается в свою истинную природу",- мой комментарий.

 ОШО: "Вы слушаете музыку. Не слушайте ее головой. Просто забудьте о своей голове, ощущайте, что у вас нет головы, что головы нет совсем. Хорошо иметь в своей спальне изображение самого себя без головы. Концентрируйтесь на нем; вы без головы, не позволяйте голове вой¬ти. Слушая музыку, слушайте ее сердцем. Чувствуйте, как музыка входит в ваше сердце, позвольте сердцу вибрировать вместе с музы¬кой. Пусть ваши чувства будут соединены с сердцем, а не с головой. Постарайтесь сделать это с каждым из чувств, почувствуйте, что каждое из чувств, все больше и больше входит в ваше сердце и раство-ряется в нем".

ОШО о христианстве:

"В христианстве нет такого понятия, как медитация, но сейчас даже на Западе люди сходят с ума по медитации. Никто не собирается в церковь, а если даже и собирается, то это всего лишь формальная вещь, просто воскресная религия - потому что ориентированная на сердце молитва стала совершенно неизвестной западному человеку. Медитация в большей степени ориентирована на ум, молитва в большей степени ориентирована на сердце. Можно сказать, что молитва является техникой медитации для сердечно ориентированных людей".

"Центр человека перемещается 2000 лет назад он был в сердце, это позволило Иисусу Христу создать религию любви, в которой "Бог есть любовь", за последние несколько столетий центр переместился в голову. Но только головой человечество выжить не сможет, потому что оно посчитает, что часть населения вместе с их культурами можно уничтожить, как сейчас уничтожаются целые виды животных. трудности исихазма - это трудности недостатка любви", - мой комментарий.