Исиха́зм (от др.-греч. ἡσυχία, «спокойствие, тишина, уединение») — особого рода мистическая практика православных монахов (исихастов), в которой применяется безмолвная молитва ради созерцания Божественного света (Фаворского света, который исходил от Христа при преображении на горе Фавор). В основе философии исихазма лежит представление о том, что можно созерцать непознаваемое (Бога) посредством божественных энергий. 

Без исихазма, ваша жизнь может пройти без самого главного, без созерцания Господа. Естественные потребности и потребности, которые навязала реклама, не самое важное в этой жизни. 

Благодатью Дара Святого Духа - разумению исихазма.

Возлюбленные мои. Исихазм - это особый стиль спокойной жизни. Исиха́зм (от др.-греч. ἡσυχία, «спокойствие, тишина, уединение») — особого рода мистическая практика православных монахов (исихастов), в которой применяется безмолвная молитва ради созерцания Божественного света (Фаворского света, который исходил от Христа при преображении на горе Фавор). В основе философии исихазма лежит представление о том, что можно созерцать непознаваемое (Бога) посредством божественных энергий. Современный мир сделал людей бегущими и вечно опаздывающими. Есть среди людей те кто рождён с таким типом нервной системы, но явно что не все такие. Есть достаточно много людей, которые способны созерцать природу и Бога. Созерцать не как дети, обращая внимание только на то, что движется. Исихазм - это противопоставление этому бегущему миру. Скорость - это не Бог, Бог "неизменен". "Неизменен", как солнце, планеты. Это неизменность с точки зрения быстротечности человеческой жизни. Исихазм духовная основа для спокойной жизни. 

Молитесь "Господи помилуй ВСЕХ" и пребывайте в любви Господа.

 Комментарий к моей теме "Тайны исихазма" на одном из форумов. Привели цитату: "Необходимо подчеркнуть тот факт, что ценность умного безмолвия, непрестанная молитва, повторение однословной молитвы Иисусовой, особый способ сосредоточения ума и соединения его с сердцем, положение тела во время молитвы и ограждение чувств, учение о нетварности благодати Божией, о том, что человек может принять ее в своем сердце и что Фаворский свет стоит превыше человеческого ведения, то есть все то, из чего и складывается явление, называемое исихазмом, оправдано Константинопольскими соборами. Следовательно, всякий, кто возражает против чего-либо из названного, находится вне православного предания и может быть на этом основании отсечен от его жизни". 
Митрополит Иерофей "Православная психотерапия"

Возникает вопрос к Митрополиту Иерофею. А сам он практиковал исихазм? Созерцал Господа? Если созерцал, то знает что слова Иисусовой молитвы остаются настолько далеко позади, что о них и вспоминать не стоит. И не кого не стоит отсекать, это не слова из арсенала "Бога который любовь". Свет видел сборщик налогов Савл, у которого Господь спросил:"Зачем ты гонишь меня?" И Савл стал Павлом. Можно сказать о себе, что созерцал Господа. А остальным, Бог им судья.

 Комментарий к моей теме "Тайны исихазма" на одном из форумов. "Существует много способов, позволяющих добиться этого сосредоточения ума и вернуть блуждающий ум в сердце. Но, к каким бы способам мы ни прибегали, их непременно надлежит сочетать с покаянием, поскольку иначе они вырождаются в некие технические приемы". Митрополит Иерофей "Православная психотерапия"

Методов не так уж много, потому что исихазм основан на том, что "Бог есть любовь", а любовь вносит ограничения. Это не должны быть методы действия, как в суфизме, не должны быть методы размышления, потому что любовь чувство, а не мысль. 

Комментарий к моей теме "Тайны исихазма" на одном из форумов: "Глобализация духовных знаний происходит это бесспорно православие либо согласится принять и вместить переплавить техники и методики присущие другим путям и культурам либо - исчезнет без следа пока я не вижу в православии и православных желания и стремления понимать учится разбираться и пр. только какие то вопли потоки злобы ко всему иному очень прискорбно".

К сожалению, вы правы. Православие основано, на том, что "Бог есть любовь", а у любви не может быть тайн. Создаётся впечатление что всё православие налицо, ничего тайного. Есть так называемые "тайные" молитвы, которые читают при притчастие. Но оказалось, что эта "тайна" от детей, чтобы они не запомнили слова молитвы и сами не совершали литургий. Я учился в Свято-Тихоновском Богословском институте. Московской патриархии Руссой православной церкви. И не слышал слова "ИСИХАЗМ". Вот так в православие умеют прятать тайны, под вывеской, что тайн нет.  Для начала, желательно разьяснить людям, что есть эзотерическое православное учение позволяющее созерцать Господа. 

 

Благодатью Дара святого Духа - разумению исихазма.

Возлюбленные мои. Замечательная фраза: "Вы не можете ничего поделать с длиной вашей жизни, но вы можете сделать что-нибудь с ее шириной и глубиной". Обратите внимание, что от человека зависит насколько он наполнит свою жизнь светом, или будет бродить в полутьме. исихазм позволяет созерцать Господа, наполнить свою жизнь светом, сделать жизнь освещенной. Здесь слово освещенность сразу имеет два значения. Свет Божественный и свет физический имеют более глубокую связь, чем люди могут осознать на сегодняшний день. 

Молитесь "Господи помилуй ВСЕХ" и пребывайте в любви Господа. 

Благодатью Дара Святого Духа - разумению исихазма.

Возлюбленные мои. Святитель Феофан Затворник "В сердце жизнь, там и жить надобно. Не думайте, что это дело совершенных. Нет. Это дело всех, начинающих искать Господа". Наше неверие в самих себя, преобладание нашей недостойности, над любовью к нам Господа. Смирение необходимо, но не до такой степени, что смирение лишает возможности пребывать в любви Господа. Любовь Господа, помогает, вырваться из замкнутого круга, в котором сомнения в себе, мешают созерцать господа, а отсутствие созерцания Господа, не даёт уверенности в себе. Круг всегда замкнут иначе он не круг. И тем не менее позвольте себе вырваться из круга.

Молитесь "Господи помилуй ВСЕХ" и пребывайте в любви Господа.

Святитель Феофан Затворник: "Стоя пред лицем Господа, других мыслей не пускать...а только Господа зреть с должными к нему чувствами: что видит, слышит, готов внять и исполнить. Не оставляйте слово Иисусовой молитвы без помышлений о Господе о том, что Он есть для вас, но помышления имейте простые:что Он близ, хранит, держит, учит, руководит.  Всё же прочее станет вне, как чужое".

Святитель Феофан Затворник "Когда углубится в сердце молитва и осенит его теплотою, тогда ум всегда бывает собран, от того быстро понятлив и сообразителен.   С этого времени все истины откровения начинают входить в сердце, каждая в своё время, будто внезапно в виде озарения".

В восточной культуре озарения - это сатори, 1000 сатори приведут к самадхи. Сатори (озарения) рассеиваются, когда сталкиваются с действительностью, самадхи остаётся просветлением на всегда с человеком. 

Исихазм вполне совместим с восточными традициями, только в исихазме "Бог есть любовь", а в восточных традициях этого нет. Сами понимаете с кем легче идти по духовному пути.

Благодатью Дара Святого Духа - разумению исихазма.

Возлюбленные мои. Святые отцы неоднократно говорили о том, что Иисусову молитву следует делать монахам, под руководством старцев, для мирян эта молитва может привести к помешательству. Это действительно так, но проблема не в том, о чём вы думаете. Обращаясь к Господу в молитве "Господи помилуй ВСЕХ", человек непроизвольно задаёт себе вопрос, а достоен ли он обращаться к Господу? Как он живёт? Что делает? Может быть он учитель и всю жизнь добросовестно портит детям жизнь, загружая могли детей не нужной информацией, совершенно не пригодной для этой жизни? Образование от слова "Образ", а этого образа в образование нет. А если б был, то хотя бы один из 700 000 выпускников, сказал, что его не правильно учили, не дав систему понимания этого мира, которую будущий безработный вынужден познавать сам. Тоже касается и других профессий. Вот в этом опасность Иисусовой молитвы "Господи помилуй ВСЕХ", стать на время осознанным.

После того, как я написал это, то прочитал у Святителя Феофана Затврника:" Сумашесшедвие от молитвы Иисусовой может произойти тогда, когда творя свою молитву, не отстают от своих грехов и привычек греховных, кои осуждает совесть. При сем внутри происходит глубокий разлад, прогоняющий всякую мирность сердца... Отсюда может помутиться голова и понятия прийти в сметение и запутанность".

Конечно, у Святителя Феофана Затворника более глубокое понимание, но я думаю, что общее понимание близко. Тем более, что те кто смотрит поверхнотно, считают, что проблема в повторение молитвы.

Молитесь "Господи помилуй ВСЕХ" и пребывайте в любви Господа.