Старинный обычай по которому животные должны были отвечать за совершенные ими преступления.

Необычная практика предания суду животных, часто облаченных в человеческие одежды, всегда имела место по всему миру, и это явление даже подвергалось серьезному научному исследованию (Criminal Prosecution of Animals, E.P.Evans, 1987).

Идея наказания животных уходит корнями в глубокую древность и родилась, по всей видимости, в силу необходимости наказания того или иного животного за “преступление”, повлекшее за собой смерть или материальный ущерб.

В связи с этим можно вспомнить и те курьезные процессы, по которым вредных насекомых совершенно серьезно рассматривали, как обвиняемую сторону. Хочется привести один пример - в конце XVI века в одной из провинций Италии свирепствовала саранча. Ее официально, через герольда вызвали в суд, дабы ответить за свои преступления. Так как в означенный день ни сама саранча, ни ее представители не явились в епископальный суд, то ее признали виновной и… отлучили от церкви, конфисковав ее имущество. Этот приговор кажется абсурдом, но в те времена подобные процессы были не редкость. Когда на одном из полей епископства в Гаскони в том же XVI веке появился клоп-черепашка, то сочли, что насекомое портящее церковные посевы наверняка одержимо бесом, послали священника со всем снаряжением, дабы изгнать злых демонов. Провели церемонию экзорсиза, но, как гласит хроника "бес оказался настолько упорным", что вредитель убрался только пожрав все посевы.

В Ветхом Завете в 21-й главе Исхода (стих 28-29) говорится:

“Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват. Но если вол бодлив был и вчера, и третьего дня, и хозяин его был извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти”. — обычная форма предания смерти у древних иудеев плюс то обстоятельство, что мясо такого животного нельзя было употреблять в пищу, говорят о том, что древние иудеи придавали большой смысл казни животного, одержимого злыми силами.

Побивание камнями

Подобная практика позже приняла забавные формы. В 1685 г., например, в городе Ансбахе, был захвачен волк, терроризировавший округу и нападавший на людей. Его убили и повесили для публичного обозрения на местной виселице, причем облаченного в человеческие одежды, в маске и напудренном парике.

В средние века животные, обвиненные в совершении преступления, не только представали перед судом в человеческой одежде, но могли даже рассчитывать на услуги общественного защитника. Если животное, “проигрывало дело”, пощады ждать ему не приходилось, и в качестве наказания его подвергали жестоким избиениям или предавали смерти.

В тех случаях, когда в деле были замешаны и человек, и животное (как в случае с быком и его владельцем), наказанию подвергались оба.

Обычным типом преступления было скотоложество, сексуальное сожительство с животными. В средние века скотоложество и содомия (гомосексуализм) рассматривались как ересь и наказывались как преступления перед Богом.

В ветхозаветные времена и животное, и человека скорее всего побивали камнями, однако позже наказанием за сексуальные извращения стало сожжение на костре, которое, по крайней мере в Германии, сохранилось до XIX столетия; еще позже такие преступления стали наказываться обезглавливанием.

Интересный способ казни существовал в Древнем Риме, где поначалу отцеубийство, а затем и убийство матери и ближайших родственников, наказывалось следующим образом. Приговоренных топили в кожаном мешке, в который зашивали вместе с преступником собаку, петуха, обезьяну и змею (животными, считавшимися примерами сыновней непочтительности). Однако животных тратили только на убийц родителей, остальных топили без компании братьев наших меньших. Этот обычай был возрожден в вестготской Испании (V-VI века н.э.) для виновных в отцеубийстве.

Любопытный инцидент произошел в XVII веке в районе Чипсайд, в городе Лондоне во времена католико-протестантской розни. Однажды поутру там обнаружили повешенного кота, который был облачен в одежду католического священника и сжимал в лапах печать прихода.


Многие, читавшие роман В.Гюго "Собор Парижской Богоматери" помнят, что в качестве сообщницы прекрасной цыганки рассматривали ее козочку.

Если кому-то покажется, что внушительное зрелище торжества закона над животным, преступившим его, принадлежит средневековой истории, тот ошибается. Совсем недавно в одной английской газете, датированной 25 апреля 1992 г., в которой говорилось:

“В Дели (Индия) слон, затоптавший насмерть напавшего на него пьяницу, был арестован и в цепях "препровожден в суд".

Не избежала подобных курьезов и Россия. Так, еще Иван Грозный приказал повесить на одной виселице некоего дворянина Овцына и… настоящую овцу. Тот же Грозный, громя вотчины опальных бояр и казня крестьян, не забывал не только перебить их скот, но даже спустить воду из прудов, чтобы погубить и рыбу. Правда, эти случаи уже выходят за рамки настоящей статьи, скорее всего, представляют простое разорение неугодного. Описывая нравы киргизов в конце XIX века, д-р В.Купер пишет, что существовал любопытный обычай, по которому приговоренный к казни, мог выставить взамен себя животное. Он описывает случай, когда приговоренный к смертной казни хозяин отделался наказанием палками. Вместо него пострадала его лошадь, которой перерезали горло, причем каждый из судей отрезал себе по аппетитному куску конины.

В завершение этой статьи можно добавить, что не только одушевленные существа считались ответственными за свои проступки. В императорском Риме однажды рассматривали дело медной статуи коня, игравший под ней ребенок неудачно вскочил и так сильно ушиб голову, что через несколько дней он скончался. Статую обвинили в убийстве, в случае обвинительного заключения ее должны были расплавить. Но поскольку адвокату удалось доказать, что ребенок сам ударился о медное брюхо коня и статуя не виновна, то ее оправдали. Правда для исключения подобных эксцессов в будущем, ее по решению суда, обнесли оградой. А что стоит решение Ксеркса высечь море? По сравнению с ним процессы животных кажутся верхом благоразумия…

Эта крайне кровавая форма казни пользовалась огромной популярностью в большинстве стран, благодаря своей зрелищности. Зрители получали огромное садистское наслаждение, видя, как беззащитных, зачастую привязанных, осужденных раздирают на клочки клыки и когти хищников. Поскольку во все времена основную часть таких зрителей составляли мужчины, то естественно, что особым почетом в качестве таких жертв, пользовались красивые молодые женщины.


Огромное распространение она получила во времена Римской Империи, когда на аренах цирка травили хищниками рабынь и пленниц из покоренных народов. Вот как описывает Иосиф Флавий расправу императора Тита над жителями побежденной Иудеи: "Против пленных были выпущены африканские львы, индийские слоны, германские зубры. Обреченные на смерть люди - одни были одеты в праздничное платье, других заставили накинуть молитвенные плащи - белые с черной каймой и голубыми кистями, - и было приятно глядеть, как они окрашивались в красный цвет. Молодых женщин и девушек выгоняли на арену голыми, чтобы зрители могли наблюдать за игрой их мускулов в минуты смерти".


Не лучше поступил с христианами Нерон, объявивший их виновными в поджоге Рима. Его садистским вкусам отвечало следующее зрелище: наиболее красивых женщин насиловали, затем привязывали их к столбам, иногда оставляя им одну или обе руки свободными и выпускали на них тигров и львов. Император получал огромное удовольствие, глядя, как несмотря на их жалкое сопротивление, зверь разрывает прекрасное тело на части. От Нерона пошел известный афоризм: "Христиан - ко львам!"


В тех странах, где водились крокодилы или была возможность их привозить, этих животных также использовались для подобных казней. Палачей весьма устраивал тот факт, что крокодил далеко не сразу нападал на жертву, долго наблюдая за ней из-под воды и потом медленно подкрадываясь к ней по берегу. Таким образом, к страданиям жертвы добавлялось долгое мучительное ожидание ужасного конца.

Когда вздорожал скот, которым откармливали диких зверей для гладиаторских зрелищ, Калигула велел кормить зверей преступниками из тюрем, не разбирая меры их вины.

Похоже “развлекался” русский царь Иван Грозный. Один из его любимых видов казни - зашить осужденного в медвежью шкуру (называлось это “обшить медведно”) и затем затравить собаками. Так был казнен новгородский епископ Леонид. Иногда на людей натравливали медведей (естественно, в этом случае их не “обшивали медведно”).


Травля хищниками не всегда использовалась как казнь, применяли ее и как форму варварской пытки. Так, нередко допрашиваемых сажали в клетку и помещали во двор, куда выпускали диких зверей. Хотя клетка и защищала человека от хищников, но ужас, внушаемый ими был настолько велик, что узник сознавался в любых преступлениях, которые ему вменяли.

Часто в качестве такой пытки к связанному допрашиваемому приближались, держа на поводке зверя и угроза выпустить хищника заставляла подчиняться.

Аналогичной формой допроса было привязывание узника к столбу, когда вокруг него располагали хищников на цепях, длина которых была рассчитана таким образом, чтобы зубы и когти не могли достать человека, но были в непосредственной близости от него.

Некоторые горе-представители мужского рода использовали подобное истязание, чтобы добиться благосклонности строптивых красавиц. Так у Костомарова описан случай, когда один российский дворянин, которому отказала молодая крестьянская девушка редкой красоты, приказал раздеть ее до гола и привязать в углу избы, где на цепи находился свирепый медведь. Несчастная провела всю ночь, видя перед своим лицом пасть зверя, хотя цепь не позволяла ему добраться до пленницы, но можно представить, что она пережила. Короче, на утро она согласилась отдаться оному воздыхателю.



Естественно, что крупные хищники были достаточны дороги и, со временем, становились доступными все более узкому кругу высокопоставленных лиц. Однако вплоть до отмены крепостного права на Руси, и чуть более короткий срок в европейских странах помещики травили собаками, содержавшимися в огромном количестве в их охотничьих угодьях, всякого, потревожившего их покой. Так, Достоевский описывает дворянина затравившего собаками крестьянского мальчика, нечаянно ушибшего лапу его борзой. После захвата Льежа Карл Смелый приказывал выводить красивых горожанок обнаженными в лес, давая им только густую ветку, которую те держали перед собой и устраивал на них псовую охоту. Хотя в большинстве случаев все заканчивалось изнасилованием, иногда даже к взаимному удовольствию, но некоторые женщины все же не избежали клыков разъяренных псов.


В наше время травили собаками узников в нацистских и сталинских концлагерях. Некоторые выжившие узницы Треблинки рассказывали, как эсэсовцы спускали на них собак или держали их на поводке во время допросов.

Не прекратилось подобное истязание и теперь, судя по многочисленным статьям о произволе в нашей и других странах. Года 3 назад в одной из западных газет была статья о том, как один из колумбийских наркобаронов наказа изменившую ему любовницу. Парочку схватили в одной из гостинец, привезли в пустынную загородную местность. Главарь сначала отхлестал "прелюбодеев" по щекам, затем парня застрелили, а с девушки сорвали всю одежду. И живую и труп бросили в яму, где находилось несколько, пару дней не кормленных, свирепых собак. Мафиози стоял у края ямы и наслаждался зрелищем, как обезумевшая от боли и ужаса девушка пытаестя отбиться от рвущих ее тело собак. Когда пит-буль разорвал горло женщины ревнивец спокойно отбыл в неизсестном направлении.

Ну вот и закончились описания пыток. но это не все, все описать очень сложно, да и много вариаций пыток утеряно... Теперь я буду писать про казни...

<Название этой статьи поначалу кажется абсурдом. Разве возможны сексуальные забавы животных с людьми. Ну, конечно, многие слышали о скотоложцах, которые развлекаются с животными, но это?

Разве возможно, чтобы животное силой взяло женщину? К сожалению, это оказалось не только возможно, но и было взято на вооружение извергами, которым стало мало всех тех пыток, что придумало человечество за свое существование.

Им показалось необходимым растоптать человеческое "Я" пленницы и таким образом. Кроме того, многих забавляла и сама зрелищность этого "процесса". Смыслом этой зверской пытки было предельно унизить несчастную, подвергнув ее тому, чего, казалось бы, не могло существовать. Было надо превратить человека в животное, превратив его в некое подобие того невольного сексуального партнера. Ну и без этих объяснений, каждый сможет себе представить, что чувствовали несчастные, когда в то место, что принадлежало только их любимому человеку, вторгался дикий зверь. Увы, такое существовало и как пытка, и как изощренное издевательство и как садистская казнь. …



Вот как описывает происходившее в римском амфитеатре известный исследователь Даниэль П. Манникс в своей книге “Идущие на смерть…”

Сексуальные сношения между женщинами и животными часто показывали под трибунами, подобно тому как их сегодня демонстрируют на площади Пигаль в Париже. Такие зрелища показывали время от времени и на арене..



Проблема состояла в том, чтобы найти животных, которые бы делали то, что от них требовалось Осла или даже большую собаку, которые бы добровольно совокупились с женщиной перед кричащей толпой, было трудно найти, и, конечно, требовалась помощь со стороны женщины. Если женщина хотела совокупления сама, то это мало развлекало толпу.

Бестиарий (дрессировщик, обучавший зверей в амфитеатре) упорно пытались научить животных насиловать женщин. Для этого обычно женщин покрывали шкурами животных или помещали их в деревянные модели коров или львиц. Во время представления пьесы под названием “Минотавр” Нерон приказал поместить актера, исполнявшего роль Пасифая, в деревянную корову, а актеру, изображавшему быка, совокупиться с ним. Однако эти приспособления оказались неэффективны при работе с настоящими животными, и этот проект пришлось оставить.

Карпофор, набравшийся с раннего детства опыта под трибунами, очень хорошо понимал, в чем тут дело. Животные в основном ориентируются с помощью обоняния, а не зрения. Молодой бестиарий внимательно следил за всеми самками в эверинце и, когда у них наступала течка, пропитывал их кровью мягкие ткани.

Эти ткани он пересчитал и отложил. Затем он нашел под трибунами женщину, согласившуюся помогать ему. Используя совсем ручных животных, не обращавших внимания на шум и столпотворение вокруг них, он побуждалих совокупляться с женщиной, завернутой в заготовленные ткани. Как и во время работы с людоедами, он создавал у животных привычный образ поведения и никогда не давалимвозможности вступать в контакт с самками своего вида. По мере того, как к животным приходила уверенность, они становились агрессивными. Если женщина, следуя инструкциям Карпофора, защищалась, гепард вонзал свои когти ей в плечи, хватал ее за шею зубами, тряс и вынуждал подчиниться. Карпофор использовал несколько женщин для того, чтобы хорошо натренировать животных. Изнасилованная конем, быком или жирафом женщина обычно не переживала испытания, но он всегда мог достать сломленных жизнью старых проституток из провинции, которые не понимали в полной мере, в чем заключается их работа до тех пор, пока не было слишком поздно.

Карпофор произвел сенсацию своими новыми трюками. Никто не представлял себе львов, леопардов, диких кабанов и зебр, насилующих женщин. Римляне очень любили представления на мифологические сюжеты. Зевс, царь богов, часто насиловал молодых девушек, принимая облик различных животных, поэтому такие сцены могли быть представлены на арене. Карпофор поставил сцену изнасилования быком молодой девушки, изображавшей Европу. Зрители неистово аплодировали.

Апулей оставил нам живое описание одной из подобных сцен.



Отравительница, отправившая на тот свет пять человек с целью завладеть их состоянием, должна была быть растерзана на арене дикими зверями. Но сначала, чтобы увеличить муки и позор, ее должен был изнасиловать осел. На арене была поставлена кровать, отделанная черепаховыми гребнями, с матрасом из перьев, покрытая китайским покрывалом. Женщину растянули на кровати и привязали к ней. Осел был обучен вставать коленями на кровать, иначе ничего бы не получилось. Когда совокупление закончилось, на арену выпустили диких зверей, и они быстро положили конец страданиям несчастной женщины.

Бестиарии старого закала презирали Карпофора. Они утверждали, что, ставя грязные зрелища, он унизил их благородную профессию. Они, правда, забыли, что в годы их молодости старые бестиарии осуждали их самих за то, что они учат хищников пожирать беззащитных мужчин и женщин. В действительности, обе стороны были достойны друг друга. Зрелища все больше деградировали. Что когда-то было демонстрацией настоящего мужества и искусства, хотя и зверского, постепенно становилось только предлогом для жестких и сексуально извращенных зрелищ.



Шимпанзе напаивали, а затем подстрекали насиловать привязанных к столбам девушек. Когда этих обезьян размером с человека открыли в Африке, римляне приняли их за настоящих сатиров, существ из мифологии. На арене побывали и другие обезьяны тоже ростом с человека — титирусы — с круглыми мордами красноватого цвета и усами. Их изображения можно увидеть на вазах. Это были, по-видимому, орангутанги, которых привезли из Индонезии. Насколько мне известно, римляне никогда не выставляли в цирках горилл, хотя эти самые большие в мире обезьяны были известны еще финикийцам, которые и дали им название, означающее “волосатые дикари”.


Одна богатая знатная дама, пообещав Карпофору фантастическую сумму денег, попросила его привести к ней домой ночью одного из его дрессированных ослов. Карпофор, естественно выполнил ее просьбу. Дама тщательно подготовилась в приход ду осла. Четыре евнуха постелили на пол перину, покрытую тирской пурпурной тканью, вышитой золотом, и положили в изголовье мягкие подушки. Дама приказа Карпофору привести осла на постель, и затем собственными руками натерла его бальзамом. Когда приготовления закончились, Карпофора попросили покинуть комнату и прийти на следующий день. Подобная история подробно описана в книге Апулея “Золотой осел”.

Дама требовала услуг осла так часто, что Карпофор начал опасаться, что она изнурит себя и погибнет, но через несколько недель он уже беспокоился только о том, что дама истощит силы ценного животного. Однако, он заработал огромные деньги на этом.



Использовали эту варварскую процедуру и в других странах, как вариант зверской пытки, нередко предшествовавшей казни. Так, в частности, вот что пишет Сюй Инцю (XIV век - Китай) о прекрасной и жестокой Гаосинь, фаворитке принца Цюя. "Диюй и Чаопин (наложниц принца) вывели на городскую площадь, раздели донага, поставили на колени и в таком положении привязали к вбитым в землю кольям. Затем начали случать с ними баранов, козлов и даже кобелей, к немалому удовольствию Гаосинь. Потом наложницы были разрублены пополам".



Не забывали о такой пытке и наши современники. Так, есть упоминании о выпускании на связанных женщин собак, натасканных насиловать представительниц прекрасного пола и пиночетовской охранкой и спецслужбами некоторых других латиноамериканских диктатур.

“Дикие люди!" — скажет иной читатель. Замечу, однако, что зоофилией не брезговали и представители некогда высокоразвитых цивилизаций: к примеру, на раскопках Содома и Гоморры были найдены фрески, которые смело можно назвать “Животной Кама Сутрой”. Находили нечто подобное и при раскопках поселений других древних народов. И что характерно: эта разновидность сексуальных извращений — в отличие от тех же некрофилии, педофилии и проч., и проч. — имеет свою “философию”, уходящую корнями в века. Вкратце скажу, что базируется она на желании древних “приблизиться” к своим тотемным предкам, ну, а уж как они “приближались” к тем же “не прикосновенным” коровам, лошадям сами. Последствия таких соитий всегда были печальны (см. Содом и Гоморру), но явление тем не менее так и осталось не искорененным.

Мало кто знает, что в СССР первая банда зоофилов-садистов была ликвидирована еще... в середине 70-х годов. Маньяки, облюбовавшие заброшенную подмосковную дачу в качестве “киностудии”, крали не только взрослых женщин, но и детей, заставляли вступать их в противоестественные акты с собаками и все это фиксировали на пленку. Технология применялась простая: на тела жертв наносили выделения точной суки, после чего на них спускали обезумевшего “от страсти” кобеля.

В этом деле, ставшим впоследствии уголовным, стоит отметить два важных обстоятельства. Во-первых, никто из жертв не вышел с “киностудии” живым — всех их после “съемок” банда, состоявшая из пяти человек, зверски убивала. Во-вторых, сами “зоофилы” занимались этими мерзостями, как говорится. “из любви к искусству”: продать куда-либо такие съемки представлялось в те годы весьма маловероятным. А погорели-таки они на собственной жадности: первый же контакт с иностранным туристом в Москве, которому попытались “запродать кино”, привел к раскрытию банды. Шокированный интурист не побоялся обратиться в советскую милицию, опера вышли на “смежников”, а задерживало бандитов уже силовое подразделение КГБ.

Затем последовал закрытый судебный процесс, всех пятерых участников быстренько расстреляли. Само дело было погребено в архивах и озвучивалось в дальнейшем лишь на курсах повышения квалификации руководящего состава правоохранительных органов. Причем основной упор делался не на “зоофильских мотивах”, а на “проникновении в СССР западных агентур”: на подпольной “киностудии” следователи обнаружили самодельные свастики и - прочую фашистскую символику, увязав ее наличие с “рукой Запада”.

Хоти группа была вполне “местной”, и по отдельным отрывкам материалов следствия можно понять, что возглавлявшие ее 25-летний Анатолий К. и 30-летний Борис В. были скорее психически неполноценными убийцами, нежели западными “наймитами”.

Так, что если отбросить возможность использования подобного различными извращенцами и маньяками, остается огромный простор для занятий такого рода истязаниями самых разных секретных служб в самых разных странах. Не думаю, чтобы эта пытка ушла в прошлое. Слишком уж притягательна ее, щелочащая душу палачей, запретная сладость.

Одна из самых распространенных пыток Инквизиции

Пытка женщины водой
Из руководства для инквизиторов 1697 года: "Обвиняемый должен быть притянут за запястья веревками к двум железным кольцам, вделанным в стену. Кольца должны быть расположены на расстоянии 6 дюймов (около 15 см) одно от другого и на 3 фута (около 90 см) от пола. Два других железных кольца фиксируются в полу на минимальном расстоянии в 12 футов (3,6 м) от стены, если это возможно. Через эти кольца пропускается веревка, вытягивающая ноги допрашиваемого. Веревки должны быть натянуты и удерживать тело допрашиваемого как можно сильнее. Ему неоднократно предлагается говорить правду. Чтобы поддерживать допрашиваемого скамья, высотой 2 фута (60 см) может быть помещена под середину его тела. Большая емкость должна находится неподалеку, чтобы убирать жидкость, которая может быть извергнута им…".

Зажав жертве нос, ее заставляли проглотить 4 литра воды, если производилась "ординарный допрос". Если же допрос был "экстраординарным" объем воды доходил до 8-9 литров. В одном случае описано, как женщине влили в рот аж 2 ведра воды.
устройство для пытки водой

При пытке ноздри допрашиваемого закрывали и через воронку вливали в рот жидкость, которую ему приходилось глотать, в ряде случаев использовали, показанную на рисунке, пыточное ложе, не дававшее человеку двигаться. Иногда вместо воды использовали уксус, или даже мочу, смешанную с жидкими испражнениями.

Достаточно часто вливали горячую воду, почти кипяток, чтобы усилить страдания жертвы. Ниже я приведу описание подобного допроса, данное Шарлем де Костером в его "Уленшпигеле".
Пытка водой

"...палач раздел ее догола, сбрил ей все волосы на теле и всю осмотрел, чтобы убедиться не скрывает ли она какого-либо чародейства, уложил ее и привязал веревками к скамье. Он покрыл ей мокрым полотном грудь, живот и бедра и потом, подняв за один край скамьи, стал вливать в Каталину горячую воду - так много, что вся она точно распухла; потом он поставил скамью.
Судья спросил, сознается ли она в преступлении. Она ответила знаком, что нет. В нее влили еще горячей воды, но Каталина извергла все обратно".
Воронку вставляли в рот жертвы и ей зажимали нос, так, что у человека не было иного выбора, кроме как глотать вливаемую в рот жидкость, перед тем как сделать новый вдох. Все это повторяли достаточно долго, чтобы влить в желудок максимальное количество жидкости. Затем угол наклона тела обвиняемого меняли, его укладывали на спину в горизонтальное положение и вес наполненного желудка сдавливал легкие и сердце.
Чувство нехватки воздуха и тяжесть в груди дополняла боль от растянутого желудка. Если этого было недостаточно для того, чтобы заставить признаться, палачи клали доску на раздутый живот истязуемого и давили на него, усиливая страдания пытаемого. Пытка водой применялась особенно часто, поскольку после нее тело осужденного было в достаточно хорошем состоянии, чтобы выдержать долгую мучительную казнь.
Эта пытка применялась и в наше время японскими милитаристами в лагерях для военнопленных. нередко они давали на наполненный живот допрашиваемого или топтали его с такой силой, что разрывали желудок. Нет данных забыта ли сейчас пытка водой, хотя можно предполагать, что нет.

"Скэвэнджерскую дочь", как сообщают хроники, изобрел сэр Вильям Скэффингтон (или Скэвингтон), начальник Лондонского Тауэра во времена правления Генриха VIII. Официально приспособление называлось "кандалы Скэффингтона" (Skeffington's Gyves), однако, исказив имя изобретателя, в народе его стали называть "скэвэнджерской дочерью".


Приспособление это могло причинить гораздо большие страдания, чем может показаться на первый взгляд. Ноги узника продевали в нижние кандалы, затем палач вспрыгивал ему на спину и сгибал так, что голова и руки оказывались в верхних.



Этот инструмент пользовался большой любовью истязателей во времена религиозных преследований XVII века, а иезуит Мэттью Тэннер написал следующее: "...пытка, более страшная, чем дыба, когда тело человека сгибают так, что изо рта и носа течет кровь, кровь капает с кончиков пальцев рук и ног и ломаются кости грудной клетки".


Есть однако материалы, по которым это приспособление было изобретено задолго до Скэффингтона в Испании. Там оно носило название "Испанские а-образные путы" ("Spanish A-frame" или "cigogna"). Это приспособление широко применялось инквизицией во время пыток и представляло собой металлические путы, в виде буквы А, к вершине которой прикреплялся ошейник, посередине длинных боковых полос были кандалы для запястий, а на основаниях - для лодыжек. Знали его и в Италии. Однако приведенный выше образец находится в Музее Тауэра в Англии.

Была очень широко распространена почти по всему миру. О ней одинаково часто упоминают и восточные и европейские историки.

Она была основана на действии монотонного раздражителя - капель воды, равномерно падавших на предварительно выбритую макушку жертвы, голова которой фиксировалась в неподвижном положении, чтобы капли попадали в одно и то же место. Несмотря на свою кажущуюся безобидность, это было ужасное истязание - достаточно вспомнить насколько раздражает мерно капающая из неплотно завернутого крана вода, чтобы понять насколько мучительно было действие этой пытки.
Вначале человек приходил в состояние беспокойства, пытаясь отчаянно вырваться с оков, затем медленно цепенел, проваливаясь в беспамятство. Каждый удар капли казался ударом молота, падавшим на голову, бьющим прямо по мозгу. Вскоре обезумевший узник был готов признаться в любом преступлении. Если пытка продолжалась достаточно долго, то человек сходил с ума и даже умирал.

За информацией об этой ужасной пытке, изобретенной в Иране, еще когда эта страна называлась Персией, я обязан неизвестному автору “Знаменитых преступлений прошлого и настоящего” (Famous Crimes Past and Present).

У них есть изощренный и дьявольски жестокий вид пытки. К полоске кожи прикреплены две чашечки, и когда это приспособление надевают на голову пленника, чашечки плотно прилегают к его глазам. Чашечки имеют прикрепленные к их дну трубочки, в которые льют едкую кислоту. Кислота медленно и неумолимо разъедает глаза несчастного, и если пытка продолжается достаточно долго, человек умирает в страшных мучениях.

Эта простейшая пытка была очень эффективной. Человек, которому не давали спать в течение какого-то времени вначале начинал испытывать страшные головные боли, постепенно приходил в полубессознательное состояние, в котором был готов признаться в любом преступлении. При длительной подобной пытке человек часто сходил с ума или даже умирал. Кроме того при длительной пытке человек настолько ослабевал, что легче поддавался другим воздействиям. Иногда ее использовали, как мучительную издевательскую казнь.

Спать не давали человеку разными способами: шумом, избивая при малейшей попытке заснуть или применением устройств, не позволявших сомкнуть глаз, введением различных медикаментов.
Длительная бессонница приводила вначале к сильной, все время нараставшей головной боли, рези в глазах, постепенно появлялись мышечные спазмы переходившие затем в мучительные судороги, человеку казалось, что его тело разрывается на части, постепенно допрашиваемый впадал в полуобморочное состояние. Если пытка продолжалась, то могла привести к смерти. Поэтому даже существовала, хотя применялась крайне редко и казнь лишением сна.
Вот как описывает Ш. де Костер подобный допрос с своей книге "Приключения Т.Уленшпигеля": "В тюрьме по распоряжению суда тюремщик приставил к Катлине и Иоосу Даману по два сторожа, которым вменялось в обязанность бить их, чуть только они задремлют. Сторожа Катлины позволили ей, однако, выспаться, а сторожа Иооса Дамана били его нещадно всякий раз, как только он закрывал глаза или хотя бы опускал голову.

Всю среду и весь четверг до позднего вечера им не давали ни есть, ни пить, а вечером накормили соленым мясом с селитрой и напоили соленой водой тоже с селитрой. Это было начало пытки.

А утром, когда оба кричали от жажды, стражники отвели их в застенок, здесь их посадили друг против друга и привязали к скамьям, обвитым узловатыми веревками и веревки эти причиняли им сильную боль. И оба они должны были выпить стакан соленой воды с селитрой.

Иоос Даман сидя задремал - стражники принялись колотить его…"

Нередко для проведения этой пытки пользовались специальными устройствами, не позволяющими узнику заснуть. К ним относились:



Так называемые клетки (cages), в этом случае использовавшиеся для приковывания узника в тюрьме, в отличие от настоящих больших клеток, вывешивавшихся снаружи, где человек оставался до смерти от голода.

Разновидность клетки, использовавшаяся для пытки охватывала тело, сковывая обручами плечи, талию и запястья.

Расположенные на плечевых концах клетки кольца позволяли продеть в них цепи и подвешивать узника или приковывать его к стене. Закрепленная на шарнире изогнутая железная полоса, пропускалась между ног заключенного и замыкалась на спине. Этот рисунок изображает точную копию таких клеток, использовавшихся в XVI веке в Германии.


На проходящей между ног шарнирной ленте часто закреплялся острый металлический шип, не позволявший допрашиваемому сколько-нибудь согнуть ноги или расслабить тело, так как шип впивался ему в промежность. Этот шип хорошо виден на увеличенном изображении нижней секции клетки.




Нередко допрашиваемого просто приковывали в положении, не дававшем ему возможности расслабить тело, как показано на этих фотографиях. Лежа это достигалось таким расположением цепи, что тело все время находилось на весу.



Стоя человека приковывали в таком положении, что он либо не мог согнуть ноги и присесть, в то же время не позволяя ему стоять прямо либо вынуждали стоять только на кончиках пальцев ног, будучи подтянутым за руки вверх.


Очень неплохо этим целям служили колодки или позорный столб.


Очень эффективным для этой цели было "Ведьмино кресло", не позволявшее человеку хоть на мгновение расслабить напряженные конечности.


Часто для этой пытки использовали так называемые "рогатки", металлические ошейники с торчавшими в стороны железными прутьями не позволявшими прилечь.

Эта пытка с успехом использовалась на протяжении всей истории - и в глубокой древности и в наше время: германскими нацистами, сталинскими палачами и современными представителями различных спецслужб и др. Не забыли о ней и сейчас… Это и современные стоячие камеры, которые с успехом использует наша милиция, куда по щиколотки наливают ледяную воду, не позволяющую прилечь на пол, а в камере нет ни скамеек, ни стульев (по описанию очевидцев, когда в такую камеру заводили женщину, наши доблестные стражи правопорядка наливали воду ей до колена).

Не подлежит сомнению тот факт, что наиболее чувствительными местами тела человека являются половые органы, их богатая иннервация обусловлена необходимостью производства оргазма, усиливающий рефлекс продолжения рода. Все это было предусмотрено природой еще у животных. У человека все эти рефлексы были подкреплены чувством любви. Разве не странно, что те части тела, которые были должны дарить радость от близости с любимым человеком, в чьем то извращенном мозгу стали использоваться для изуверских пыток.
Скорее всего, первым шагом на этом страшным пути было изобретение пыток такого рода для мужчин. В этом нас могут убедить рисунки Древних Египта и Ассирии, где мы видим надрезы на члене, сдавливание мошонки, прижигание факелом. Однако источники тех времен не донесли до нас подобные пытки женщин. Поэтому начнем рассказ с истязания мужчин. Самым простым и эффективным методом было простое избиение. Оно широко распространено по всему миру и в наше время.

Так в Древней Греции описано введение колючей ветви в мочеиспускательный канал допрашиваемых. Рассказывая по императора Домициана, Светоний в "Жизни 12 цезарей", пишет - "ко многим, существовавшим доселе пыткам он прибавил еще одну - прижигал людям огнем их срамные члены". Не лучше был и его предшественник Тиберий, чья лютая подозрительность вошла в легенды - "с умыслом напоив людей чистым вином, затем им неожиданно перевязывали члены и они изнемогали от задержки мочи и режущей перевязки".


Мы рассказывали уже о прессе для грудей, которым истязали несчастных пленниц. Для мужчин было сделано похожее устройство, при помощи которого медленно раздавливали яички. Редко какой человек мог выдержать эту пытку. В одном из руководств инквизиторам, говорилось, что "с помощью пресса в половой области можно заставить мужчину признаться в любом преступлении". Существовало более изощренное устройство, прозванное "козел", это было вытесанное клином бревно с приделанной к нему перпендикулярной стойкой. Обвиняемого усаживали верхом на этот снаряд, притягивали его к вертикальной стойке, так что он наваливался пахом на скошенное сиденье. Последнее было сделано по типу тисков, его половины раздвигали, так что туда опускались интимные части допрашиваемого, а затем начинали медленно сдвигаться.

Я говорил о "Ведьмином кресле", палачи выдумали специальный вариант его для мужчин, когда их усаживали на сиденье, где шипы были закреплены таким образом, что пронзали мошонку и член. Нередко во время допроса, палач просто надавливал на интимные органы истязуемого, нанизывая их на шипы, стараясь добиться признания.

Так же, как и женщинам, мужчинам раздавливали и прижигали соски, подвешивали к ним грузы. Я не буду говорить о таких приспособлениях, как "крокодил" и зубчатый раздавливатель, специально выдуманных палачами инквизиции для истязания мужчин.

В Сталинских застенках популярностью пользовалась пытка "давить на яйца". Человека раздевали ниже пояса, охранники прижимали его руки и ноги к полу, разведя их в стороны, а следователь носком своего ботинка (или изящной туфелькой) надавливал на мошонку, усиливая давление, пока человек не признавался во всем. Бывший министр госбезопасности А.Абакумов давая показания, говорил "такого не выдерживал никто, надо было только не переборщить, иначе было трудно потом выводить на процесс".
Не гнушались подобного занятия и женщины. Самым страшным палачом в Ленинградском НКВД в 1937-40-х годах была некая "Сонька Золотая ножка". Эта хорошенькая 19-летняя девушка умудрялась добиться нужных показаний от любого. Она приказывала распять арестованного голым на столе, привязав его к ножкам и начинала давить ногой на половые органы. Но не щадила она и женщин, девушек, если ей таковые попадались, не глядя на возраст, толстым железным штырем лишала девственности. Допрашивая одну 18-летнюю студентку консерватории, очень красивую, она привязала ее оголенную по пояс к стулу, уложила ее груди на доску стола, сама стала на стол и острым каблуком давила ей на груди, превратила в месиво один из сосков.

В германском гестапо любили вводить через катетер в мочевой пузырь обвиняемого кислоту, вызывая дикую боль. В наше время этот метод взят на вооружение итальянской мафией и арабскими террористами.

Конечно, этот рисунок взят из соответствующего сайта, однако все это не выдумка. В XVII веке султан Туниса Мулей Исмаил расправился так с одним из рабов, оказавшегося перейти в Ислам - "привязал конец веревки к его половым органам, другой конец которой был укреплен у седла коня, которого султан послал в бешеный галоп". Надо ли продолжать, чем все это кончилось?

Здесь хорошо нам знакомая пытка элекрошоком, подробно описанная в другом месте, так что на ней мы почти не остановимся, единственно можно сказать, что электроды обычно закреплялись на головке полового члена и сосках, нередко дополнительная веревка охватывала корень мошонки или члена, чтобы рывки от ударов тока причиняли допрашиваемому еще большую боль.

Пользовалось популярностью и осталось до наших дней подвешивание допрашиваемого за интимные органы или рывки за веревку, закрепленную на них. Как описывал один из свидетелей против ЮАР, заслушанный Международным трибуналом в 1980 году: "… один раз майор Гааз и лейтенант Стивенс привязали медную проволоку к моим половым органам, другой конец они привязали к дверной ручке. Стивенс зажег паяльную лампу и поднес ее мне к лицу, я отодвинулся, проволока натянулась и я потерял сознание. Меня облили водой и все повторялась несколько раз. Гааз что-то говорил мне, но я так орал от боли, что ничего не слышал".

Перейдем теперь к представительницам прекрасного пола. Жестокость палачей не могли смягчить не возраст обвиняемых, ни женская красота. Я уже рассказывал в других разделах о том, чем дознаватели "осчастливили" женщин за прошедшие века. Там говорится о прессе для грудей, разрывателе грудей, испанском пауке, испанском осле, кресле иудеев, жуткой влагалищной груше; о пытках, специально выдуманных для причинения боли женской груди.
Прекрасно зная самые нежные места женщины - ее груди и промежность, палачи изобретали все новые и новые способы причинить своей жертве, как можно больше страданий.

Так существовала пытка фаллосом или "членом Сатаны". Это был грубый, зачастую намеренно усаженный острыми гранями, шипами или лепестками, превращавшим его в подобие шишки. Название "член Сатаны" появилось от средневекового суеверия попов, что у дьявола член чешуйчатый и причиняет при любовном акте сильную боль.
Так и палачи с силой загоняли этот предмет во влагалище допрашиваемой, грубо дергали его взад-вперед, крутили, этот зверский инструмент, особенно если был усеян чешуйками, не позволявшими легко вытащить его обратно, рвал в клочья стенки влагалища несчастной. Описание подобной пытки есть в рассказах "Пиратка", "Еретики", "Месть".

Половые органы обвиняемых прижигали огнем, обливали кипятком, как это говорилось в "воздействии жара и холода". Во все времена любили прижигать соски допрашиваемых раскаленным железом или огнем. Жуткая боль заставляла сознаться большинство людей. В Судебнике 1456 года говорилось, "сечь женку без дела, ей титьки надо каленым припечь, тогда все скажет". Как и мужчин женщин били в пах, причем в Латиноамериканских странах излюбленным методом полиции остается удар ногой в низ живота женщины.
Такой удар вызывает ушиб мочевого пузыря и непроизвольное мочеиспускание. Девушка мгновенно из гордой красавицы превращается в испуганную, дрожащую от стыда, пленницу.
В заключение можно сказать, что какой бы способ не придумывали палачи, суть его остается одна, жуткой болью вынудить признать все, что им надо. Об объективности такого допроса можно и не думать.

Эта пытка была широко распространена в Средневековье, в Англии и ее колониях она оставалась вплоть до XVIII века. Она заключалась в том, что обвиняемого связанным укладывали на пол, либо распинали его на специальном пыточном столе, на грудь ему укладывали широкую доску или деревянный щит, на который помещали груз (камни, гири и т.п.), постепенно увеличивая его, пока человек не признавался. Нередко, однако, случалось, что так и не признавшийся арестованный умирал, задавленный насмерть.
Заключение обвинителя, приказывавшего подвергнуть узника такой пытке, великолепно передано у В.Гюго в его "Человек, который смеется" - "обвиняемого уложили на столе и поместили на него груз, столько, сколько он мог выдержать и даже больше, потому что так велит закон". В Ньюгейтской тюрьме в Лондоне была даже специальная "давильная комната", где производилась подобная пытка.
Один из самых известных судебных процессов, где фигурировала такая пытка, было дело "Салемских ведьм". Одного из обвиняемых, Джайлса Кори задавили до смерти 19 сентября 1692 года за то, что он отказался признать правомочность суда. Богатый землевладелец Кори знал, что, если суд признает его виновность, его имущество отойдет короне. Он решил, что, если не признает права суда, его нельзя будет судить и приговорить, и он таким образом сохранит свое имущество. Рассерженный суд приговорил Кори к "строгой и мучительной пытке". Его привезли на салемские поля, распластали на земле и положили сверху большую деревянную доску. На доску стали по одному класть камни. Через некоторое время вес стал столь велик, что у Джайлса вывалился язык изо рта. Шериф Джордж Корвин тростью запихал его обратно. На все вопросы Кори отвечал требованием увеличить груз. На него навалили еще камней, пока его совсем не раздавило. Обвинители сочли такое наказание справедливым. По их утверждению, Джайлс согласился подписать договор с дьяволом после того, как дьявол пообещал ему, что он никогда не попадет на виселицу.
Стоит ли после этого удивляться, что раскрываемость преступлений в Средние Века была близка к 100%?

(Blooding and Sweating) — вид пытки; Атлантический океан, Карибское море; XVII и XVIII века.
В 1718 году Джордж ШЕВЛОК подверг пленного капитана жестокому истязанию: обнаженного, его прогнали сквозь строй пиратов, вооруженных иглами для зашивания парусов. Потом окровавленного пленника посадили в бочку из под сахара, кишащую тараканами, закрыли бочку покрывалом и оставили "кормить своей кровью насекомых".
В другом документально засвидетельствованном случае применения этой пытки Фрэнсис СПРИГГС опускает финальный этап с тараканами.

Это устройство широко применявшееся не только в Средние Века, но и концлагерях ХХ века, было устроено очень просто - деревянное кресло или просто опора, чье сиденье было утыкано острыми шипами. Человека привязывали к этому креслу и он пытался удерживать себя на расстоянии от шипов на сиденье, пока у него хватало сил. Затем он падал и в его ягодицы вонзались острые шипы. Боль заставляла его вновь приподниматься над сиденьем, затем очередное падение.
У более изощренных образцов, как на этом из итальянского музея, шипами были усажены еще и подлокотники и часть кресла, прилегавшая к ногам, так что если узник пытался приподняться над сиденьем, в его тело вонзались шипы подлокотников и ножек кресла, как бы он не пытался избежать уколов, ему это не удавалось.
Подвергаемого пытке на "Ведьмином" кресле человека нередко приковывали так, как изображено на этом рисунке, находясь в крайне неудобной позе, истязуемый рано или поздно падал на шипы, боль заставляла его вновь пытаться оторваться от сиденья и так продолжалось бесконечно, пока не прерывали пытку или допрашиваемый не терял сознания.
Шипы кресла были такой длины, что вызывали сильную боль, но не причиняли серьезной травмы, угрожающей жизни допрашиваемого. Измученный длительной болью человек, чаще всего сознавался во всем, в чем его обвиняли.

Крайне жестокое орудие пытки. Жертва фиксировалась кандалами на запястья и лодыжки, ее шею охватывал ошейник. При вращении винта острые шипы (4,5 см длиной) пронзали тело допрашиваемого, а затем давление опускаемой планки ломало его кости. Стойки пресса передвигали, раздавливая сначала тело на уровне живота, затем груди и т.д. На рисунке представлено устройство, применявшееся в Германии в XVI-XVII веках.

Практически нет ничего нового, чтобы не было известно широкому кругу людей, об этом виде пыток. Он базируется в основном на локальном воздействии высоких температур - прижигание или поджаривание на огне или нагретыми предметами, либо длительное нахождение допрашиваемого на морозе или жаре.
Тут и известные французские бандиты-"поджариватели" - добившиеся сведений о спрятанных деньгах, поджаривая на огне, смазанные жиром пятки жертв; тут и ужасы инквизиции и судов Средневековья, Мировой войны. В наше время все осталось по старому, разве, что крайне распространенной стало прижигание жертв сигаретами (надо отметить, что температура на конце сигареты доходит до 1000 град С, что сопоставимо с раскаленным железом.). Тут и вооружившиеся утюгом или паяльником наши рекетиры.
Надо отметить, что прижигают в основном наиболее чувствительные зоны тела человека - подмышки, подошвы ног. Особенную боль вызывает, конечно прижигание половых органов и женской груди. Говоря об императоре Домициане, Светоний пишет, что этот тиран придумал новые пытки "… прижигал огнем срамные члены и соски женщинам".
При наиболее жестоких пытках инквизиции нередко допрашиваемым рвали тело раскаленными докрасна клещами - отрывали соски или целиком груди, половой член, засовывали раскаленные докрасна прутья во влагалище или задний проход, пытали раскаленными влагалищными или анальными грушами.
Не оставалась в стороне и Россия - там была очень распространена пытка горящим березовым веником, как описывается у Ключевского при пытке одной из служанок царевны Софьи "... палач долго жег ей перси веником, а потом спустился вниз и здесь особенно усердствовал, раздвинув жертве ноги".
А вот и современные последователи, вооруженные сигаретами (подлинное фото с Западного Тимора)
К общему воздействию высоких температур можно отнести привязывание человека на солнцепеке, нередко тело вымазывали медом для привлечения ос и мух, увеличивающих страдания жертв, часто вокруг связанного человека разводили костры, чтобы повысить и без того высокую температуру. ХХ век создал т.н. тостер - камеру облицованную вогнутыми зеркалами рефлекторами, на потолке которой располагались мощные лампы. Посадив туда заключенного, включали лампы и подвергали его воздействию высокого тепла и световых ожогов. При длительной пытке могла наступить смерть от обезвоживания. Эти устройства часто применяют в Латинской Америке.
Говоря о воздействии холода, надо вспомнить замораживание людей германскими фашистами и другими варварами - обливание людей на морозе водой или замораживание связанных, иногда погруженных в бочки с водой (как замораживали заключенных женщин в Равенсбрюке) людей.
Холодом воздействовали и локально, замораживая участки тела льдом (теперь сухим) или попеременно воздействую огнем и льдом, что при правильном применении вызывало очень сильную боль.

Раздавливатель был устроен очень просто - две пластины, иногда с шипами или зубцами, стягивавшиеся двумя мощными болтами.
Это зверское устройство использовалось для медленного раздавливания грудей допрашиваемой женщины. Оно было специально разработано для истязания женщин. Вложив в него грудь узницы, палачи медленно зажимали винты, вызывая, несравнимую с чем-либо по силе, боль. Иногда пытка продолжалась до тех пор, пока из сосков не начинала капать кровь.
Описывались случаи, когда палачи затягивали это устройство до тех пор, пока не отрезали им грудь заключенной. Надо сказать, что это варварское устройство до сих применяется в некоторых странах ввиду ее огромной эффективности.

Ряд пыток был придуман специально для женщин. Истязание грудей была одной из них. Хотя как мужчинам, так и женщинам рвали кожу щипцами, в том числе, и раскалив их докрасна, но пытки, истязающие женскую грудь занимали особое положение. Одно из старинных руководств по пыткам, рекомендовало особое внимание уделять женской груди, так как она "крайне чувствительна, благодаря обилию вен в ней". Методов таких пыток крайне много, это и электрошок , и воздействие высоких температур, о которых говорится отдельно. Постаралось тут и Средневековье, "осчастливившее" женщин раздавливателем грудей, пауком и разрывателем грудей, описанными на отдельных страницах. Ниже я попытался привести наиболее распространенные.
Это и банальное сдавливание или скручивание грудей рукой И просто удары по ним, или сечение плетью
Тут и укладка женщины грудью на иглы или шипы, как показано выше.
Поскольку самой чувствительной частью груди является сосок, то здесь и известные сосковые зажимы, дающие возможность варьировать давление и просто сдавливание сосков клещами.
И просто протыкание сосков иглами или забивание в них гвоздей. И различные устройства тянущие за соски или просто подвешивание к ним груза.
Как крайне дикое издевательство встречалось и отрезание сосков и даже полностью грудей (см. Мастэктомию). Хотя приведенная сцена и вымышленная, но встречалось и такое.
Хотя это просто BDSM сцена, но существовали методы сдавливания груди, стягивая ее веревкой, и даже подвешивание за них, когда в отличие от описанной казни, грудь просто туго перевязывалась у основания. Описаны подобные случаи в Латинской Америке. Словом, все виды возможных издевательств, все, что только можно придумать, использовали палачи. Я показал только крайне малую часть существовавших и существующих истязаний.

Крайне распространена во всех странах ввиду предельной простоты ее исполнения, существуют множество ее вариантов, суть которых одна - лишение человека возможности дышать, не давая, однако ему задохнуться до смерти. Повторные удушения приводят обычно к признанию. К разновидности этой пытки можно отнести и пытку утоплением.
Сложно привести возможные ее варианты - тут и показанная выше "продажа воздуха" при помощи целлофанового пакета, по данным международных организаций, часто применяемая нашей милицией.
И удушение удавкой, хотя это более опасный вариант, так как раздражение проходящего на шее блуждающего нерва может вызвать мгновенную смерть.
И пытка дымом, когда голову допрашиваемого наклоняют в дым, отчего он задыхается.
И просто удушение руками, как на этом фото с Западного Тимора.
Существует и такая модификация пытки дымом, когда допрашиваемому засовывают в рот много сигарет, удушая их дымом
Как разновидность: сдавливание горла допрашиваемого о край стола

Применялась и применяется очень широко во многих странах. Заключается в погружении допрашиваемого в воду на определенный промежуток времени, за который он не успевает умереть. Данная процедура повторяется многократно, пока человек не дает нужных показаний. В принципе это одна из разновидностей пытки удушением.

Крайне распространена по всему миру. Ее популярность объясняется возможностью четко варировать силу боли, отсутствием следов на теле допрашиваемого, при тщательном контроле практически исключается возможность случайно убить подследственного. Заключается в пропускании разрядов постоянного тока через тело человека. Электроды обычно подсоединяются к наиболее чувствительным местам тела: головка полового члена, яички, соски, клитор и внутренние половые губы, реже электрод вводится в прямую кишку или во влагалище (в последнем случае ее вводят на глубину, достаточную до соприкосновения с шейкой матки, что намного усиливает боль). Часто цепь замыкают, подсоединив противоположный электрод к языку или небу допрашиваемого, что многократно усиливает болевое воздействие. Кроме этого, электроды могут подсоединяться практически к любой части тела человека. Попытка реконструировать ощущения допрашиваемого сделана в рассказе "Прокурор".
Описаны случаи применения для подобного допроса электрошоковых дубинок, которые прикладывают к различным частям тела и дают разряд (Турция, Китай). Однако это гораздо более опасно - после того, как 17-летней турчанке ввели электрошокер во влагалище и произвели разряд, у нее возникло сильное влагалищное кровотечение, что потребовало госпитализации (по данным Международной Амнистии).