Многозначно :))))



"В 2006 году в своей книжке об «основах православной культуры» я признавался, что вряд ли способен сам написать учебник по этому предмету. Но три года спустя я все-таки сел за его написание".
http://www.foma.ru/article/index.php?news=4102

Анастасия ВЕРТИНСКАЯ, часть 1



В этой женщине все начинается со словом очень: очень красивая, очень умная, очень талантливая, очень известная и так далее...
С днем рождения и пожеланием, чтобы слово очень оставалось применимо к ней и ее жизни только в положительном смысле...

Анастасия Вертинская
19 декабря 1944
65 лет назад

Анастасия Вертинская родилась 19 декабря 1944 года в Москве в семье великого шансонье Александра Вертинского.

Получив прекрасное гуманитарное образование, Анастасия еще школьницей пришла в кинематограф в 1961 году. Ее первая роль - Ассоль в романтическом фильме по повести Грина «Алые Паруса». Юная актриса сразу же привлекла к себе внимание зрителей. Однако сама Вертинская своим дебютом была недовольна. Следующий фильм «Человек-амфибия», где Анастасия сыграла Гуттиэре, имел оглушительный успех.

Одновременно со съемками Вертинская выходит на сцену театра им. Пушкина. В 18 лет актрисе уже предложили роль Офелии в спектакле, а ее исполнение Лизы Болконской в «Войне и мире» Сергея Бондарчука принесло фильму «Оскара». В 1968 году еще одна классика – фильм «Анна Каренина». Из театральных постановок в творческом списке Анастасии Вертинской «Чайка», «Дядя Ваня» А.П. Чехова, «Живой труп» Л.Н. Толстого, «Тартюф» Мольера.

В 1980 году актриса исполнила роль Джеммы в телесериале «Овод». В этом же году Вертинская получила звание заслуженной артистки РСФСР. Были на ее счету и отрицательные персонажи. Например, королева Моргана в «Новых приключениях янки при дворе короля Артура, фантазии на тему Марка Твена». В 1989 году Анастасия по книге своего отца ставит и играет в спектакле «Мираж, или Дорога русского Пьеро».

Вертинская преподавала в театре «Комеди Франсез» в Париже, в Оксфорде, в Швейцарии. С 1991 года возглавила созданный ею же Благотворительный фонд русских актеров. В наши дни пишет сценарии, новеллы, живет в Москве.



смотреть далее

Мир дикой природы от IsaacTerry

 

 

Читать далее...

Сиять, как звезда

Мудрость. Сказка-притча.



Очень короткая сказка
… для тех, кто нуждается в светлом…

Среди корней и земли лежало себе зернышко. Однажды капля воды на-поила его, и появился росток. Изначальная тьма земли не пришлась ему по вкусу, хоть и была она мягкой и теплой.
А старые корни вокруг шептали, что хоть и не видели сами, но там, где их листья, есть Свет, есть небо. И что это-то и есть счастье.
- Вот он – смысл жизни. Он там, где свет! - решил росток и принялся пробиваться сквозь толщу и твердь родной земли.
Он огибал камни, все рос и рос, путался в старых корнях и пил случай-ные водяные капли.
Вокруг по-прежнему было темно, и становилось все холоднее.
- А может быть, света нет? – спросил он, уставший от своего пути, и замер, пораженный.
Действительно, кто вокруг видел Свет? Корни лишь шепчутся о нем. Никто не видел.
Может, и нет в мире никакого света, никаких листьев?
Но сочилась сквозь землю вода, и капли, питая росток, шептали:
- Есть, есть Свет.
И росток все же продолжил свой путь, сомневающийся, но не слом-ленный.
… А потом кончилась земная твердь.
Росток пробился сквозь нее, задрожал от холода, от первого в жизни ветра.
А Света – не было.
- Лгали, лгали, проклятые корни, лгали мне капли! У меня теперь есть листья, но нет в мире Света. Только холод, - поник росток.
А капли все гладили свежие его листья и шептали:
- Но он есть, есть.
Росток все не верил, опустил листья, приготовившись к смерти. Его смыслом жизни был Свет, а теперь все казалось тщетным.
… И вдруг – защебетали птицы.
Росток испугался:
- Кто это, о чем они? Зачем? Темнота здесь!
Но стало теплей, и тьма вокруг раздалась по сторонам.
- Что это? – спросил росток, затрепетал.
Первый солнечный луч приласкал его, шепча:
- Я люблю тебя…
- Свет… - понял росток.
… Самое темное время – перед рассветом….
… Тьма заключается только в нашем отчаянии…
… Пусть всегда рядом будут капли-друзья, что в самые темные минуты будут шептать о свете…

Быть или иметь?




Господи, сердце свое приношу Тебе, Дародавцу. Как прекрасен истинный Сын Божий! Тот, Который не от тени, а от света. Тот, Который от Троицы истинной, а не от ложной.
Как покоится мудрость Его на блаженном девстве и всесильном свете, словно купол храма на стенах мраморных!
Господства, Силы и Власти не сводят с Него очей своих. Начала, Архангелы и Ангелы служат Ему.
Словно потоки молока и меда, в земле обетованной текущие, так течет мудрость из уст Его.
Где сокровище ваше, там и сердце ваше. Не спрашиваю, что имеете, спрашиваю: кто вы? Если вы чада света и ни в одном из членов тела вашего не затаилась тьма, тогда имение ваше - Отец света.
Блаженны вы, если все имение ваше в Отце светов. Глаголю вам: и бытие ваше будет в бытии Его. Вы, имеющие на земле
имения огромные, берегитесь, чтобы не стать вам имением имения вашего.
Берегитесь, чтобы то, чем от начала вы были, не обратилось в то, чем стали вчера. Ибо станете рабами тьмы и свет забудет вас.
Имения земные и сродники - враги ваши. Они вас к миру привязывают и врата небесные закрывают.
Не погребайте сердца своего под имениями земными, ибо истлеет оно под ними. Подарите сердца свои Богу, в дар Дародавцу, и станет имение ваше рабом кротким, а не грозным хозяином.
Не отдавайте сердца своего сродникам, ибо поглотят его и алчущими останутся.
Но предайте его Духу Святому: Он так насытит сродников ваших, что вовек алкать не будут. И станут они вам сродниками не только по плоти и крови, но в Духе Святом. А Дух Святый не имеет иного родства, кроме вечного.
Выбирай, душа моя окаянная, что хочешь: быть или иметь? Если бытие выбираешь, имение твое будет не меньше имения Божия. Если выберешь имение, бытие твое будет как отражение месяца на глади озерной.
Сыне Божий, помози душе моей, да не обманется, да погибели не изберет.

Святитель Николай Сербский

Художник Зинаида Ведешина




Зинаида Ведешина

Родилась в Москве.

Образование:
Московский Педагогический институт (художественно-графический факультет) с1980 по1987 год.
Московское училище прикладного искусства им.Калинина (лаковая миниатюра) с 1992-1994 год.
Член Творческого Союза Художников, Международной Федерации художников с 1991 года.
Член Московской Палаты Ремесел с 2004 года.

Участие в выставках с 1992 года.
2004-Международная Рождественская выставка прикладного искусства, ВВЦ, Москва.
2005-«Среда Обитания», Арт Салон, ЦДХ, Москва.
2005-Выставка в Государственной Думе, Москва.
2005-Первый Международный фестиваль прикладного искусства, Москва.
2006-Рождественская выставка, Монреаль, Канада.
2006-Персональная выставка, Ричмонд Хилл, Торонто, Канада.
2006-Второй международный фестиваль прикладного искусства, Москва.
2007-Ежегодная выставка объединения Ирида.
2007-"Отражение времени" - выставка в деловом центре гостиницы "Редисон Славянская", Москва.




Ирисы
>>>>>

Позвольте дать Вам маленький совет



"С участием и сочувствием прочел я длинный список Ваших душевных горестей и огорчался вместе с Вами. Но я все же верю в основную доброкачественность Вашей души. Дело в том, что жить по совести очень трудно, а жить как все очень легко и выходит как-то само собой. Есть хорошая русская поговорка: "Богово — дорого, бесово — дешево", и вот на это дешевое все и бросаются. Как легко жить без усилий, в непрерывном синематографе встреч, разговоров, не неся никаких обязанностей, ни к чему себя не принуждая, питая свое тщеславие, леность, легкомыслие. Но я твердо знаю, что в глубине души Вам противна такая жизнь, что Вы хотели бы быть доброй, внимательной ко всем, светлой, чистой.

Позвольте дать Вам маленький совет. Каждый день начинайте так (конечно, если есть для этого подходящие условия): прежде какого бы то ни было дела проведите хоть полчаса в молитве, чтении и размышлении. На молитве вспоминайте всех близких, больных, умерших, обращайтесь к Богу с просьбой о помощи в Ваших затруднениях внутренних и внешних. Потом читайте. Хорошо, если кроме Евангелия прочтете из какой-нибудь религиозной книги. Потом — подумайте о предстоящем дне, представьте себе все возможные трудности, которые Вас ждут, и приготовьтесь к ним а, главное — каждый день с утра давайте себе слово не сделать ни одного поступка против голоса совести. А вечером, даже уже лежа в постели, проверьте весь день с точки зрения этого правила. Я знаю, как это трудно, но попробуйте — это настоящий, прямой путь к полному духовному исправлению. А мне напишите — вышло ли что нибудь из этого".

http://elchaninov.livejournal.com/410239.html

11 самых необычных природных явлений

 
11 место: Гало

Гало - это светящееся кольцо вокруг объекта; оптический феномен. Гало обычно появляется вокруг солнца или луны, иногда вокруг других мощных источников света, таких как уличные огни. Обычно гало возникают при повышенной влажности или сильном морозе - раньше гало считалось явлением свыше, и народ ожидал чего-то необычного.

Читать далее...

Итак



отец Агафангел в пятницу будет возведён в сан игумена, указ за прощальной подписью покойного патриарха Алексия II, а патриарх Кирилл подписал ему медаль к 40летию, за миссионерские труды.
После Магадана и Чукотки, несёт труды в Тикси (Якутия) - северные ворота России. Ноне, проездом на Белгородщину, в Москве еси... пообщалися весьма Пасхально! =)
Аксиос!

В.Богуславский просит о помощи



далее оригинальный текст письма от В.Богуславского ПИСЬМО

Непредуманные истории



Перед вами свидетельства наших современников о событиях, выходящих из ряда обычных. Все они происходили с реальными людьми в реальное время. Увы, мы дети ХХI века – века небывалого взлёта технического прогресса и небывалого падения нравов. А значит - прагматичны и недоверчивы. Слишком многие утратили не только веру во Всевышнего (она часто требует определённого подъёма духовных сил) но даже элементарную способность довериться собеседнику. Потому едва заслышав о внезапном избавлении от неизлечимой болезни, о чудесном спасении от верной смерти, о таких происшествиях и случаях, которые воспринимаются нами, как невероятные, закоренелый скептик, каковых среди нас, признаться, немало, выносит всегда один и тот же вердикт – выдумки – такого быть не может. И только когда на его глазах или с ним самим произойдёт нечто чрезвычайное, он впервые оторвёт глаза от земли и посмотрит в небо. И тогда, возможно, согласится, что такие вот «небылицы» надо внести в разряд былей. Больше того – они представляют собой ярчайшие свидетельства о существовании горнего мира, о Вечности, то есть о том, что всегда было и всегда будет! Поэтому не спешите отгораживаться недоверием. Конечно, это обращение к тем, кто в храме пока что редкий гость, поэтому чудеса воспринимает только, как часть сказки. Итак, даже если с вами ничего подобного (т.е. ничего чудесного) не случалось, примите на веру. А подтверждение подлинности этих маленьких историй вы найдёте в монастыре Спаса Нерукотворного пустынь, что в селе Клыково, неподалёку от Оптиной пустыни. Там находится прекрасный собор Спаса Нерукотворного, а рядом с Никольским пределом – могила праведницы, прозорливой старицы схимонахини Сепфоры, её келья, а ещё архив с документами – свидетельствами, в которых кроме сути происшедшего содержатся подлинные имена и адреса.http://www.klikovo.ru/db/msg/12353



КОСТЫЛИ ОСТАЛИСЬ НА СКАМЕЕЧКЕ



И матушка Христина (келейница схимонахини Сепфоры) и клыковские монахи помнят, как пару лет тому назад (в 2006 году) приехал в монастырь вместе с паломниками И.Н. Без костылей этот нестарый ещё человек шагу не мог ступить. Да и с костылями передвигался с превеликим трудом, больше надеясь на помощь сострадавших ему людей. Болезнь взяла над ним верх в считанные дни. Ноги отекли и раздулись так, что перед поездкой домашние облачили его не в брюки, а в специально сшитые «чехлы», ступни кое-как поместили в комнатные туфли, разрезанные в нескольких местах.

Приехали в монастырь. Помолились, зашли в матушкину келейку, «постучали» больные ноги палочкой, помазали святым маслицем, а напоследок захотел он, чтобы отвели его к могилке схимонахини Сепфоры, и попросил оставить его там в одиночестве. Когда же хватились, обнаружилось, что на матушкиной скамеечке от болящего только костыли и остались. Обошли весь монастырь. Не знали, что и думать. Затем направились к автобусу совет держать, и глазам своим не поверили. И.Н. сидел в салоне, как ни в чём не бывало. А заслышав, что его зовут, легко спустился по ступеням на землю. Земляки диву давались. Он же взволнованно рассказывал им, как сидел у могилы, мысленно просил у матушки помощи, не особенно надеясь получить её, ведь в больнице же только руками развели. И вдруг явственно почувствовал, что его «деревянные» ноги оживают: вот колени дрогнули, вот уже пальцы шевельнулись, вот захотелось встать на землю и пройтись хотя бы в ограде. Не веря себе, поднялся, сделал шаг, другой, и, напрочь забыв о костылях, изумляясь и радуясь такому скорому, совершенно внезапному исцелению, пошёл к автобусу… Что с ним было, чем заболел вдруг, Бог весть. Но для него это теперь неважно. Важно другое: исцеление, а главное вера, которую он обрёл в монастыре у матушкиной могилы.



ДЕДУШКА С ПАЛОЧКОЙ



Л.Н.Колосовская – учительница из Киреевска. Однажды вместе со своими учениками отправилась в паломническую поездку. Побывали в Шамордино, в Оптиной пустыни, после чего автобус завернул в Клыково. Конечно, зашли в собор Спаса Нерукотворного, приложились к святыням, затем – в келью схимонахини Сепфоры, на её могилу. А когда собрались уезжать, иеромонах (?) о.Сафроний дал им в дорогу газету. Они спешили, предстояла дальняя дорога – не меньше (?) пяти часов езды, и Л.Н., не разворачивая, сложила газету в дорожную сумку. Вскоре автобус тронулся, поплыли за окнами берёзки и сосны, отдалился монастырь, далеко позади осталось и Клыково. Надвигалась ночь, но дети никак не могли угомониться. Переговаривались, перебивая друг друга, вспоминали обо всём, что видели. Всех переполняли впечатления, и, разумеется, они спешили поделиться. Как вдруг! Мотор «зачихал», в салоне появился запах гари, и они остановились. Пока водитель выяснял причину поломки, школьники вместе с учительницей оставались в автобусе, но очень скоро от дыма стало трудно дышать. И хотя случилось это в восьмом часу вечера, а на улице было довольно-таки свежо, пришлось срочно выйти из машины. Вскоре шофёр сказал учительнице, что поломка самая что ни на есть серьёзная. Более того находиться не только в автобусе, но и рядом с ним небезопасно. Оказалось, что довольно продолжительное время бензин капал на разгорячённый радиатор, то есть достаточно одной единственной искры, и всё взлетит на воздух. Связаться с кем-либо по мобильнику не удалось. Так радость обернулась отчаяньем. В той глуши, где они оказались, стояла какая-то первозданная тишина. Нечего было и думать, что их выручит случайная машина: вокруг ночь и непроглядная темень. Стали молиться, просить помощи у матушки Сепфоры. Потом все вместе читали акафист Чудотворцу Николаю. И вдруг дочка Л.Н. (она тоже школьница) бросилась к ней: «Там дедушка с палочкой». Он появился, что называется, ниоткуда. Подошёл к детям, облокотился на свой посох и головой покачал: «Ай-яй-яй-яй!» Как потом рассказывали ребята, у него был ясный взгляд и доброе лицо. А ещё какая-то светлость, непередаваемая лёгкость были и в нём самом и вокруг него. Дети были так взволнованы встречей (вскоре он незаметно исчез), что ещё долго не могли забыть о ней. Учительница и её школьники почти не сомневались: это был… святитель Николай. Они пели последние строчки акафиста святителю Николаю. И когда к Л.Н. подошёл водитель, она сказала, словно по какому-то наитию: «Сейчас акафист допоём и поедем». Он только плечом повёл: «Какое там! Поломка такая, что ничего сделать нельзя. Без капитального ремонта только на прицепе можно ехать». А затем произошло неожиданное: в считанные минуты из каких-то подручных средств он соорудил необходимую деталь. Отрезал кусок трубы, что-то ещё сделал. И только прозвучали последние слова акафиста святителю Николаю, Михаил (водитель) сел за руль и завёл автобус. Учительница видела, как у него от напряжения и волнения дрожали руки, происходящее казалось невероятным, но они таки тронулись с места и поехали.

Дома Л.Н. первым делом достала газету и развернула её. Это была «Наша вера». И на первой же странице икона Николая Чудотворца. Именно та, что находится в клыковском Спасском соборе в пределе святителя Николая. Матушка Сепфора очень любила эту икону, часто обращалась к ней. А ниже был помещён текст про то, как страшная буря настигла путника в море. Ломались паруса, трещали мачты, и тут кому-то пришла мысль помолиться святителю Николаю. Вскоре он явился им: «Вы звали меня, и я пришёл». Путник и все, кто оказался на корабле, были спасены. Для Л.Н. эта газетная страница стала ещё одним подтверждением того, что чудесную помощь оказал им сам святитель Николай по молитвам матушки Сепфоры.Читать далее...

Я полюбил страдание…




Продолжаю рубрику: принцип свечи:
"Aliis inserviendo consumor – Светя другим, сгораю"
Это девиз голландского лекаря XVII века Николаса ван Тульпа.

Но жизнь многих людей является тому подтверждением.

Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий,
Архиепископ Симферопольский и Крымский,
Святой Лука,Святитель и исповедник веры



Нет ни одного врача, который бы не знал имя профессора-хирурга Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого. Его монографии по топографической анатомии и гнойной хирургии не теряют своей ценности для науки и практической медицины. Но Войно-Ясенецкий был не только выдающимся врачом, ученым, но и священником – архиереем-исповедником. Напомню основные этапы жизненного пути Святителя, чьей биографии хватило бы на несколько жизней.
Читать далее...

Христианство, как небесная любовь, возвышает душу человека.





Из дневников святой царственной мученицы Императрицы Российской Александры Феодоровны Романовой

''Бог, чтобы стать ближе всем, создал матерей''

# Христианство, как небесная любовь, возвышает душу человека. Я счастлива: чем меньше надежды, тем сильнее вера. Бог знает, что для нас лучше, а мы нет. В постоянном смирении я начинаю находить источник постоянной силы. ''Ежедневное умирание – это тропа к ежедневной жизни''… Жизнь – ничто, если мы не знаем Его, благодаря Кому живем.

# Чем ближе душа приближается к Божественному и Вечному Источнику Любви, тем полнее раскрываются обязательства священной человеческой любви, и тем острее укоры совести за пренебрежение к малейшим из них.

# Любовь не вырастает, не становится великой и совершенной вдруг и сама по себе, но требует времени и постоянного попечения.

# Истинная вера проявляется во всем нашем поведении. Это как соки живого дерева, которые доходят до самых дальних веточек.

# Основа благородного характера – абсолютная искренность.

# Истинная мудрость состоит не в усвоении знаний, а в правильном применении их во благо.

# Смирение не в том, чтобы рассказать о своих недостатках, а в том, чтобы вынести, как о них говорят другие; в том, чтобы слушать их терпеливо и даже с благодарностью; в исправлении недостатков, о которых нам говорят; в том, чтобы не испытывать неприязни к тем, кто нам о них говорит. Чем смиреннее человек, тем больше мира в его душе.

# Во всех испытаниях ищи терпения, а не избавления; если ты его заслуживаешь, оно скоро к тебе придет… Иди вперед, ошибайся, падай и снова вставай, только продолжай идти.

# Религиозное воспитание – самый богатый дар, который родители могут оставить своему ребенку; наследство никогда не заменит это никаким богатством.

# Смысл жизни не в том, чтобы делать то, что нравится, а в том, чтобы с любовью делать то, что должен.

# Для большинства из нас главное искушение – это потеря мужества, главное испытание наших сил – в монотонном ряде неудач, в раздражающей череде прозаических трудностей. Нас изматывает дистанция, а не темп. Двигаться вперед, выбирая правильный путь, пробираться к слабо мерцающему свету и никогда не сомневаться в высшей ценности добра, даже в малейших ее проявлениях – это обычная задача жизни многих, и, выполняя ее, люди показывают, чего они стоят.

# Самопожертвование – это чистая, святая, действенная добродетель, которая увенчивает и освящает человеческую душу.

# Чтобы взойти по великой небесной лествице любви, надо самому стать камнем, ступенькой этой лествицы, на которую, поднимаясь наверх, будут ступать другие.

# Религия, которую вдохновляет слово Христа, - солнечная и радостная. Радость – это отличие христианина. Христианину никогда не следует впадать в уныние, никогда не следует сомневаться в том, что добро победит зло. Плачущий, жалующийся, напуганный христианин предает своего Бога. Неисчислимыми путями проявляется в жизни слово Христа, запавшее в сердце. В беде оно приносит нам утешение, в минуты слабости – силу.

# Важный труд, который человек может сделать для Христа, - это то, что он может и должен делать в своем собственном доме. У мужчин есть своя доля, она важна и серьезна, но истинным творцом дома является мать. То, как она живет, придает дому особую атмосферу. Бог впервые приходит к детям через ее любовь. Как говорят: ''Бог, чтобы стать ближе всем, создал матерей'', - прекрасная мысль. Материнская любовь как бы воплощает любовь Бога, и она окружает жизнь ребенка нежностью… Есть дома, где постоянно ярко горит лампада, где постоянно говорят слова любви ко Христу, где детей с ранних лет учат тому, что Бог их любит, где они учатся молиться, едва начав лепетать. И, спустя долгие годы, память об этих священных мгновениях будет жить, освещая темноту лучом света, вдохновляя в период разочарования, открывая секрет победы в трудной битве, и ангел Божий поможет преодолеть жестокие искушения и не впасть в грех.

# Как счастлив дом, где все – дети и родители, без единого исключения – вместе верят в Бога. В таком доме царит радость товарищества. Такой дом, как преддверие Неба. В нем никогда не может быть отчуждения.

Никольский Благовестник № 3(53), 29 апреля 2001 г.

День за днем «Я введу духъ въ васъ, и оживете».




«Кости сухiя! слушайте Слово Господне! Такъ говоритъ Господь Богъ костямъ симъ: вотъ, Я введу духъ въ васъ, и оживете». (Iезек. 37, 4-5).

Священное Писанiе неоднократно представляетъ намъ высшее чудо, совершенное силою Божiей, — воскрешенiе изъ мертвыхъ. Спаситель взялъ за руку дочь Iаира, и она встала послѣ нѣсколькихъ часовъ смерти. Сына вдовы Наинской выносили изъ города на мѣсто погребенiя, и онъ возсталъ по слову Господа Iисуса Христа, сжалившагося надъ скорбiю материнскаго сердца. Лазарь, другъ Спасителя, не только умершiй, но уже разложившiйся, вышелъ изъ гроба, вызванный Господомъ. Всѣ эти чудеса поражаютъ насъ, служатъ намъ прообразомъ и подаютъ надежду на наше воскресенiе и жизнь вѣчную. Смерть теряетъ свою силу — является упованiе на духовное возрожденiе. Особенно поразительна, въ этомъ смыслѣ, картина, представленная нашему изумленному взору пророкомъ Iезекiилемъ. Поле усѣяно мертвыми костями; тутъ уже не только смерть, погребенiе, тлѣнiе, тутъ уже окончательное послѣдствiе всего этого, — сухiя, распавшiяся, разсѣянныя кости. Пророкъ останавливается въ недоумѣнiи: неужели же и для нихъ есть надежда? Пророкъ сомнѣвается, но въ Господѣ нѣтъ сомнѣнiя. Создатель знаетъ назначенiе всего, Имъ созданнаго, и мертвыя кости не лишены возможности «слушать Слово Господне», или заглушить его. За слушанiемъ слѣдуетъ оживленiе отъ Бога: «Я введу духъ въ васъ, и оживете». — Кость сближается съ костiю, плоть выростаетъ и онѣ всѣ встаютъ, какъ великое полчище. О, какъ неизмѣримо сильнѣе любви человѣческой любовь Отца нашего небеснаго! Въ своей ограниченности, человѣкъ не видитъ ни малѣйшаго луча надежды, но безграничная, безконечная любовь Божiя спускается въ бездну, ищетъ во всей вселенной все погибшее, безнадежно сухое и мертвое, чтобы его оживить. Прокаженные, бѣсноватые, всѣ найдены, всѣ призваны, ко всѣмъ протянуты руки Спасителя, для всѣхъ у Него исцѣленiе, прощенiе, жизнь вѣчная. Разрушенный Iерусалимъ, въ которомъ не осталось камня на камнѣ, и надъ тобой плакала любовь Спасителя, и ты можешь силою Его возстать и возсiять въ стѣнахъ новаго Iерусалима! Для Бога все возможно, и вѣра побѣждаетъ всякое отчаянiе.

Душа моя, не теряй никогда надежды о спасенiи родственныхъ тебѣ душъ. Не считай ихъ погибшими, какъ бы сухи и мертвы онѣ тебѣ не казались, — люби ихъ животворящею любовью, согрѣвай ихъ, во имя того Милосердiя, которое всесильно возстановить и оживить ихъ. И молись о томъ, чтобы онѣ слушали Слово Господне. Очевидно, это возможно для самой сухой кости, разъ Господь это повелѣлъ, и это слушанiе предшествовало всему остальному дивному перевороту. Господь не можетъ спасти человѣка помимо его воли. Христосъ спасалъ, внимающихъ Его голосу, а другихъ укорялъ за то, что они не слышатъ ушами и не разумѣютъ сердцемъ, чтобы Онъ исцѣлилъ ихъ! [Матѳ. 13, 15].

Поиски счастья

А. Дольский 

Постигаю я терпение, мой друг,
Чистоте пытаюсь слово научить.
Все, что кажется нам темным по утру,
Высветляют предзакатные лучи.

Если мысли не уместятся в тетрадь,
Этих птиц в неволе памяти держи.
Это страшно - опыт сердца рифмовать -
Видишь, я еще не умер, но не жив.

Ну, а если нет ни счастья, ни судьбы,
Ну, а если не понятно все кругом,
Ты начни опять с мечты и ворожбы,
Не грози пустому небу кулаком.

И уверуй - вера каждому дана,
Будет радость, если множить грусть на грусть.
Пусть же люди снисходящие до нас,
Полагают, что нас знают наизусть.

Есть на каждую беду страшней беда -
В утешениях себя ты не неволь.
Мы и счастливы бываем, если боль,
Отпускает нас на время иногда.

Все не наше - ни начала, ни концы,
Наша жизнь, она и есть та соль земли.
А счастливыми бывают мудрецы,
Что свой путь через несчастия прошли.

 

7358 слушали 49 копий [+ в свой плеер]

Я піду в далекі гори... Квітка Цісик Заканчивался 1992 год... "В Украине один за другим появились и сразу стали популярными два компакт-диска Квитки Цисык. Особенной считается песня "Я піду в далекі гори". Нам она больше знакома в исполнении Владимира Ивасюка, но Квитка ее запела иначе. "Эта песня — отдельная тема. В ней разлит космос... Завораживает..."   Я піду в далекі гори Слова: Володимир Івасюк Музика: Володимир Івасюк Я піду в далекі гори, на широкі полонини І попрошу вітру зворів, аби він не спав до днини. Щоб летів на вільних крилах на кичери і діброви І дізнавсь, де моя мила - карі очі, чорні брови. Приспів. Мила моя, люба моя, світе ясен цвіт. Я несу в очах для тебе весь блакитний світ. Я несу любов-зажуру, мрію молоду, І сади цвітуть для мене, як до тебе йду. А як вітер з полонини полетіти не захоче, Все одно знайду дівчину - чорні брови, карі очі. Перейду я бистрі ріки, і бескиди, і діброви І шляхи мені покажуть карі очі, чорні брови. Приспів.

Срочно всем!

Не проходите мимо!!!

Письмо Наташи:

«Я Лань Наталья. Мне 16 лет. Родилась и живу в маленьком, чистом и цветущем городке Сватово. Моя семья – мама и 12-летний братик Сережа (наш папа трагически погиб 10 лет назад). Это мои самые любимые и родные люди.
Учусь я в 10-м классе. Любимые предметы – зарубежная литература, история, алгебра и химия. Все свободное время провожу за чтением книг. Любимые писатели – А. Дюма, Ф. Достоевский и О. Де Бальзак. Я большая фанатка футбола, болею за весь украинский футбол. Очень хочу, чтобы чемпионат «Евро 2012» прошел в Украине.
В 11 лет в Донецке мне был поставлен страшный диагноз – апластическая анемия. Всё своё сознательное детство я провела в больницах Луганска и Киева. Врачи пытались сделать всё возможное и невозможное, чтобы победить мою болезнь, но она не поддавалась никакому лечению. Сейчас моё будущее зависит от трансплантации костного мозга.
Я хочу жить, учиться, мечтать. Моя самая заветная мечта – быть здоровой и забыть о своей страшной болезни.
Люди добрые, услышьте мою боль! Помогите сбыться моей мечте!»

Уже пол-года собираются средства на трансплантацию костного мозга этой девочке. Шансы на излечение очень высокие. Сейчас ей каждые 20 дней делают переливания крови, но состояние ухудшается. Собрана треть нужной суммы. Клиника примет на лечение, только если будет полная сумма. На родине Наташи пересадки от неродственных доноров не делают. Решается вопрос о лечении в Питере или в Беларуссии. Помощь очень нужна и срочно.

Информация здесь:www.donor.org.ua/natasha  здесь natasha-lan.narod.ru/ . Помочь можно даже небольшой суммой посредством отправки SMS через Интернет  clubdom.org.ua/Nata_Lani.shtml

 

Рецепты спасения игумен Никон (Воробьев)



Письма духовным детям

Игумен Никон (Воробьев) - подвижник русской Церкви, на чью жизнь пришлись и революция 1917-го, и Великая отечественная война, репрессии советского режима, голод, нищета, болезни. Общение с духовными чадами часто возможно было только по переписке. В каждом письме - и человеческая немощь, и любовь, и, вопреки всему, искание Царствия Божия...

Дорогая, родная м. В.!

"Ищите прежде всего царствия Божия и правды его". Своею ли силою человек обеспечивает себя? Если трудитесь в телесном, должны трудиться и в душевном. Сердце свое так же, вернее, больше нужно обрабатывать, чем огород. Если человек платит наемным рабочим, ужели Господь оставит без платы тех, кто Ему будут работать? А как Ему работать? - Вы знаете все. Надо и помолиться, и внимать себе, бороться с помыслами, не ссориться из-за пустяков, уступать друг другу, хотя бы и дело пострадало (потом выиграете во много раз больше), скорее мириться, открывать помыслы, чаще причащаться и прочее.

Можно ли совместить это с работой? Если по немощи не все, то многое можно. А в неделании надо хоть сокрушаться и через это приобретать смирение, но никак не оправдываться, ибо через самооправдание мы лишаем себя возможности к росту духовному. Если же не делаем того, что должны, да еще не терпим обид и скорбей, и через то не сокрушаемся и не смиряемся, то не знаю уж, что и сказать. Чем мы будем лучше неверующих тогда? Поэтому и прошу вас всех: потерпите обиды, укоризны, несправедливости людские, понесите тяготы друг друга, чтобы хоть ими восполнить недостаток делания духовного. Главное - надо осознать себя достойным всяких оскорблений и скорбей ("достойное по делом нашим приемлем").

<...>

Дорогая м. В, может быть, я еще соберусь приехать к вам после Троицы. Господь да благословит вас всех. Скворец кланяется всем, если кого обидела, просит прощения.

Н.
1950 г.

***

Дорогая м. В.!

Как жаль, что Вы болеете и не можете приехать как по болезни, так и по другим причинам...

<...>

Помолитесь за меня грешного, чтобы Господь дал мне истинное покаяние и преданность Его святой воле. Желаю и Вам этот дар получить, ибо без него и здесь, и по смерти тяжко человеку.

О нашей жизни Вам расскажет М., только она очень пристрастна и очень настойчива. Даже желая искренно сделать добро, она назойливостью своей портит доброе свое намерение, и дело бывает уже не по Богу. Я ей дал послушание во всех случаях: предложить или сказать раз и другой, а потом предоставить дело воле Божией, пусть делают, как хотят. Но здесь она этого не исполняла, характер не позволяет. Другое послушание: молчать, когда К. расстроится и считать, что за ее (М.) грехи Господь попускает К. расстраиваться. М. должна вину всегда брать на себя и просить у К. прощения. Если бы М. исполнила это, то и себе, и К. принесла бы огромную пользу, да и Вам было бы легче с ними. Враг действует явно с огромной силой, и надо быть очень осторожным и просить всегда с сокрушенным сердцем помощи и вразумления от Господа. Помоги Господи всем!

Надеюсь еще повидаться с Вами. Если зимой не придется, то весной или летом постараюсь обязательно приехать к Вам.

Господь да утешит Вас и укрепит и вразумит. К. благословение Божие, и всем передайте. Прошу Ваших святых молитв о мне.

Любящий Вас Н. 1951 г.

***

Дорогая м. В.! Мир Вам и сестрам!

Как здоровье всех вас? Л. писала, что Вы ушибли руку. Поправилась ли она? Как дела с печкой? Господь да поможет вам. Ищите прежде всего царствия Божиего, тогда все приложится. Отчего мы мучаемся всячески: раздражаемся, ссоримся, унываем, осуждаем и проч., и проч.? Оттого, что не верим словам Самого Господа. Если бы верили Ему, то все делали бы спокойно, мирно, с молитвой. Что по силе, то делали бы, а остальное возлагали бы на милость Божию, тогда и дела внешние легче бы устроялись и созидался бы непрестанно дом душевный.

А мы обязательно хотим сделать то и то, а если не сможем, то начинаем раздражаться, обвинять друг друга и разорять свое устроение. Не лучше ли исполнить волю Божию, т. е. направить все силы на сохранение мира со всеми, на исполнение во всем воли Божией, делая по силе и для тела. Если будет какой недостаток в необходимом, то нужно потерпеть ради Бога. В свое время Господь восполнит недостатки, ибо неложно слово Божие: все приложится ищущему прежде всего царствия Божия.

<...>

Л. обвиняет Вас, что Вы прочли ее письмо. Если это так, то нехорошо. Она и так прочла бы. Поверьте мне, что нет ничего секретного в моих письмах. А читать чужое без разрешения - грех, и ведет к большему греху. Простите меня. Попросите прощения у Л., если виновны в этом.

Привет всем и благословение Божие.

Н.

***

Дорогая м. В.,
спасибо за память и добрые пожелания.

Здоровье мое лучше. От ревматизма очень мне помогла бодяга, но все время сильная слабость. С августа месяца и поныне у нас очень большая суета. Строим большой дом, построили баню, несколько раз пришлось ездить в Москву за иконостасом, за материалами.

<...>

Мне все больше и больше открывается глубокое падение человечества, а отсюда - значение Спасителя Господа Иисуса Христа. От дел не спасется никакая душа, только одно спасение - Христос, спасающий тех, кто верует в Него и сознает нужду в Спасителе, т. е. считает себя грешником, недостойным царствия Божия. Таких грешников и пришел Иисус Христос призвать к покаянию да спасению.

<...>

Л. передайте, что незачем заранее спрашивать о том, чего может вовсе и не быть. Когда нужно будет, тогда пусть и спрашивает, тогда Господь может внушить ответ нужный, а то она искушает и Господа, и меня во зло себе.

Господь да благословит всех вас, вразумит и утешит.

Простите меня, ленивого. Весной надеюсь приехать к вам, есть дело. Хотел уже кончать письмо, но решил еще несколько слов написать.

Все человечество и каждый человек находятся в глубоком падении и испорченности, и сам человек не может исправить себя, и спасти, и стать достойным царствия Божия. Исправляет человека Господь Иисус Христос, для этого и пришедший на землю, но исправляет тех, кто верует во Христа и осознает свою испорченность, или, как мы больше привыкли говорить, свою греховность. Так Господь и говорит: Не приидох призвати праведники (т. е. тех, кто считает себя праведниками, хорошими), но грешники на покаяние, - именно тех, кто увидел свою испорченность, греховность, свое бессилие самому исправить себя, и обращающихся ко Господу Иисусу Христу за помощью, вернее, умоляющих Господа о помиловании, об очищении от греховных язв, об исцелении проказы душевной и даровании царствия Божия исключительно по милости Божией, а не за какие-либо наши добрые дела.

Правильно идущий путем духовным начинает видеть в себе все больше и больше грехов, пока наконец духовным зрением не увидит себя всего во грехе, в проказе душевной, почувствует всем сердцем, что он - грязь и нечистота, что недостоин он призывать даже имя Божие, и только, как мытарь, не смея возвести очи горе, с болью сердечной взывает: "Боже, милостив буди мне, грешному". Находясь долгое время в таком душевном устроении, человек в свое время выходит из него оправданным, как вышел мытарь.

Если же человек считает себя хорошим, и отдельные свои даже тяжкие грехи - случайными, в которых не столько он виноват, а больше всякие внешние обстоятельства или люди, или бесы, а он мало виноват, то это устроение есть ложное, это явно состояние скрытой прелести, от чего да избавит нас всех Господь.

Чтобы идти по правильному пути, надо следить за собою, сравнивать свои дела, слова, помыслы, влечения и проч. с заповедями Христовыми, не оправдывая себя ни в чем, стараться исправлять себя, насколько можно, не обвинять и не осуждать других, каяться пред Господом, постепенно смиряться пред Богом и людьми -тогда Господь постепенно будет открывать такому человеку его падение, его порчу, его неоплатный долг. Один должен пятьсот динариев, другой - пятьдесят, а все равно оба не имели, чем заплатить.

Нужно, чтобы Господь по милости Своей простил обоим. Значит, нет такого праведника, который не нуждался бы в милости Спасителя.

И вот премудрость Божия! - Явный грешник скорее может смириться и прийти к Богу, и спастись, чем наружные праведники. Потому и сказал Господь Иисус Христос, что мытари и грешники предваряют в царствии Божием многих внешних праведников.

По великой премудрости Божией грехи и бесы содействуют смирению человека, а через это - спасению. Вот почему Господь не велел выдергивать плевелы из пшеницы, без плевел легко возникла бы гордость, а Бог гордости противится. Гордость и высокомерие - гибель для человека.

Какой вывод из сказанного? - Познавайте свою немощь и греховность, не осуждайте никого, себя не оправдывайте, смиряйтесь, и Господь вознесет Вас в свое время.

Боже, милостив буди нам, грешным. Простите и молитесь за меня.

Письмо для всех.

Н.
1952 г.

Наши все всем кланяются и благодарят за память.

По книге Игумен Никон (Воробьев). Нам оставлено покаяние. Источник: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=541

Фотограф Буйлов Анатолий Ларионович



Сайт

Конёк-Горбунок

Фото