"...полупорнографический маразм."
"Ничего более тоталитарного чем livejournal нет!"
"...бесстыдная экспозиция тотальной бессмысленности."

http://www.russia.ru/geroi/dugin/?183

О Создатель. Друг мой. Учитель.
Встретил я День, открыл глаза
Открыл я душу и сердце, принял Тебя
И замерли Сердце и Душа от Красоты Творения Твоего
И задумался мой разум о Вечности,
И стремится он скорее к Тебе - о Единый Разум
Дай мне силы прожить долго
И Жизнью своей нести Тебя Людям
И Жизнью своей доказать торжество Веры, Надежды, Любви
Торжество Правды Твоей, Духа Твоего
Я Люблю Тебя
Я говорю Твоими Словами
Я иду к Тебе
Я вижу Твою Путеводную Звезду

Александр Дугин
(7 января 1962)

Кандидат философских наук, доктор политических наук, лидер Евразийского движения, создатель российской школы геополитики.

Родился в Москве, в семье генерал-лейтенанта ГРУ и врача. В 1979 году поступил в Московский авиационный институт. В 1980 вступил в "Южинский кружок" писателя Юрия Мамлеева, был членом ряда эзотерических обществ, а также Национально-патриотического фронта "Память". В период с 1990 по 1992 работал в рассекреченных архивах КГБ, подготовив ряд статей и книг, а также телепередачу "Тайны века", транслировавшуюся на Первом канале.

С 1993 по апрель 1998 года - идеолог и один из лидеров НБП. С 1998 года - советник председателя Государственной Думы Геннадия Селезнева.

В 2000 году читал курс "Философия Политики" в Международном независимом эколого-политологическом университете. С 2001 года - председатель Политического совета движения "Евразия". С 2002 года - председатель политсовета партии "Евразия", с 2003 - лидер Международного Евразийского Движения.

Выступает против глобализма и однополярного мира. Считает, что Россия может быть только Империей. Высоко оценивает роль Владимира Путина, полагая, что тот сумел остановить самоубийство нашей страны. Для того, чтобы Россия окончательно отошла от пропасти, предлагает возродить опричнину и царскую диктатуру - "хотя бы на некоторое время".

Резко отрицательно относится к "оранжевой" власти Украины. Объявлен персоной нон грата в этой стране.

Личная жизнь

Проживает в Москве. Женат. Воспитывает сына и дочь. Старообрядец. Обожает свою бороду и ни за что ее не сбреет. Считает, что мужчина без бороды выглядит так же, как без штанов.

Библиография

Пути абсолюта (1990)
Конспирология (1992)
Гиперборейская теория (1993)
Консервативная революция (1994)
Тамплиеры Пролетариата (1996)
Мистерии Евразии (1996)
Метафизика благой вести (1996)
Основы Геополитики (1997)
Абсолютная Родина (1999)
Русская Вещь (2001)
Эволюция парадигмальных оснований науки (2002)
Философия Традиционализма (Лекции "Нового Университета") (2002)
Основы Евразийства (2002)
Проект "Евразия" (2004)
Евразийская миссия Нурсултана Назарбаева (2004)
Философия Политики (2004)
Философия Войны (2004)
Конспирология (2005)
http://www.russia.ru/geroi/dugin/

...
Христианство (православие):
"...один большой подвижник решил узнать "суды Божии", т.е. тайны Промысла. К нему пришел ангел в обличии монаха и предложил вместе пойти путешествовать, чтобы узнать эту тайну. После этого начинаются странные вещи. Спутник безо всяких объяснений выбрасывает в море дорогое серебряное блюдо, принадлежащее хозяину корабля, который смилостивился над ними и взялся перевести через бушующее море. Потом он своими руками душит мальчика, которого другой гостеприимный хозяин подводит под монашеское благословение. Наконец, он после гостеприимного приема в доме бедных сирот сносит до основания их дом. Не вытерпев такого поведения, подвижник впадает в сомнение и восклицает: "уж не бес ли ты, что творишь такие мерзкие и безумные дела?" На что ангел отвечает: "нет, не бес и поясняет: блюдо досталось хозяину неправедным путем, этот единственный грех мог бы омрачить его посмертную судьбу; задушенный мальчик в будущем стал бы злодеем и привел бы в ад своего доброго отца; а под разрушенной стеной дома сирот скрыто сокровище, которое они в противном случае не нашли бы никогда и не смогли бы потратить их на спасение души и облагодетельствование всех нуждающихся". Так ангел продемонстрировал нечеловеческую ответственность и знание "судов Божиих"...
Другой почитаемый юродивый был знаменит тем, что крестился на дома грешников и ругался, стоя на пороге домов добропорядочных граждан, вызывая всеобщее возмущение. Кроме того, он швырял в святые иконы камни, что было верхом святотатства. Объяснение пришло позже: те, кого считали "грешниками", совершили покаяние и исправились, кажущиеся "праведники", оказывается, втайне грешили, а под слоем краски святых образов, отпавшей от иконы после попадания камня юродивого, обнажилась сатанинская "адопись" - сектантские изображения бесов."
А.Г.Дугин "Философия политики", гл.7

Ислам (суфизм):
"Поведение суфиев было странным для окружающих непосвященных. В частности, суфии позволяли себе подчас нарушать свято чтимые мусульманами правила шариата - молитвы, отказ от алкоголя и т.д. - чем вызывали гнев окружающих. В некоторых случаях открытая проповедь идей суфизма стоила проповедникам жизни... Многие аспекты ритуального поведения суфиев - бродяжничество, обет бедности, нарушение (подчас лишь видимое, провокационное) традиционных запретов, и т.д. - напоминают традиции юродивых. Суфии руководствуются высшей мудростью - как древние жрецы и пророки - и поэтому сплошь и рядом их поведение кажется "странным" и даже "глупым"...
Среди суфийских братств есть одно, которое еще ближе к юродивым и шутам, чем все остальные. Это - орден "маламатийя" *.
Члены этого ордена так же, как православные юродивые, ставят своей целью добиться отвращения и презрения окружающих. Для этого они специально провоцируют добропорядочных граждан вызывающим поведением, стараются схлопотать побольше ударов и затрещин. Часто, будучи состоятельными и вполне благочестивыми людьми, они переодеваются в нищих, ведут себя на грани приличия. Через такое самоумаление достигается высший идеал суфийского пути - "фана" *, самопогашение, за счет чего человек, добровольно уничтожая свое малое "я", очищает в своей душе место для того, чтобы там поселилось Божество, великое "Я".
Излюбленный сюжет суфийских историй повествует о том, что презренный, валяющийся на базаре среди отходов и нечистот нищий в лохмотьях оказывается, на самом деле, первым советником могущественного мусульманского правителя, вершащего судьбы мира *..."
А.Г.Дугин "Философия политики", гл.7
http://www.rost.tj/index.php?topic=16.0

Авице́нна — знаменитый персидский философ — представитель восточного аристотелизма и врач, родился в 980 году в Афшану. Изучал в Бухаре математику, астрономию, философию и медицину, был придворным врачом саманидских и даилемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане и умер во время похода эмира Алауд-Даула в Хамадане (Иран) в 1037 году

Хусейн ибн Сина родился в селении Афшану близ Бухары в 980 году. По мусульманскому календарю месяц его рождения - сафар, что соответствует второй половине августа и первой половине сентября. Известно, что его мать Ситарабану была красива, а отец Абдаллах умен и довольно образован для своего времени. Особые надежды отец возлагал на Хусейна, который с раннего возраста проявлял исключительные способности и одарённость. Уже к пяти годам Хусейн знал наизусть по-арабски почти весь Коран. В школе Бухары Хусейн обучался математике. Затем его отправили изучать мусульманское законоведение в школу, где он был самым младшим. Но вскоре даже самые взрослые из слушателей школы оценили ум и знания мальчика и приходили к нему советоваться, хотя Хусейну только исполнилось 12 лет. Позже Хусейн изучал логику и философию, геометрию и астрономию под руководством приехавшего в Бухару учёного Абу Абдиллаха Натили. Вскоре ученик превзошёл и этого учителя. С 13-14 лет Хусейн начал заниматься самостоятельно. И геометрия, и астрономия, и музыка ему давались легко, пока он не познакомился с "Метафизикой" Аристотеля. В своей автобиографии он упомянал, несколько раз прочитал этот труд, но не смог понять его. Помогла в этом книга с комментариями философа Абу Насра аль Фараби к "Метафизике" Аристотеля. В 16 лет Хусейна пригласили лечить самого эмира Бухары Нуха ибн Мансура. В автобиографии Авиценна писал: "Я занялся изучением медицины, пополняя чтение наблюдениями больных, что меня научило многим приёмам лечения, которые нельзя найти в книгах". После взятия Бухары тюрками и падения династии Саманидов в 1002 году Ибн Сина направился в Ургенч, ко двору правителей Хорезма. Тут его стали называть "князем врачей". В 1012 году Ибн Сина был вынужден переехать в Иран, где он создал основные труды своей жизни. Ибн Сина умер в 1037 г., прожив неполные 57 лет. Перед смертью он приказал отпустить всех своих рабов, наградив их, и всё своё имущество раздать беднякам.

"Москва - как много в этом звуке..."

Фотографии Do_Ka :

Женщина! Мать! Материя!
Как это красиво!

Урок русского языка в америкосской разведшколе.
Преподаватель: Есть ещё вопросы?
Курсант Смит (по русски, чисто): Скажите пож-ста в каком месте в предложении "мужики, кто последний за пивом?" - ставится неопределённый артикль "Бля"?

Фотографии Do_Ka :

Боже мой, если бы у меня было немного жизни… Я не пропустил бы дня, чтобы не говорить любимым людям, что я их люблю. Я бы убеждал каждую женщину и каждого мужчину, что они мои возлюбленные, я бы жил в любви с любовью.

"...Ангелы живут в мире Духа, небесном мире, а мы – в мире материй. Естественно их тянет к дому. Поэтому если хотите, чтобы Ангелам было с Вами уютно, нужно сделать свой мир – мысли, чувства, окружение – более похожим на их мир. Перефразируя “Послание Иакова” - можно сказать так: приблизьтесь к Ангелам и они приблизятся к Вам. (Иак. А:8). Ангелам хорошо в окружении мыслей о мире и любви , а не в атмосфере раздражения и агрессии. Возможно, Вы не в состоянии выбросить из головы, скажем, грубияна-шофера, который подрезал Вас на дороге зимой. Однако вполне возможно освободиться от раздражения, начав общаться с ангелами хотя бы по несколько минут в день. Сначала избавьтесь от раздражителей. Выключите радио и телевизор, уйдите в отдельную комнату или в любимый уголок природы; представьте себе ангелов (этому помогает изображение Вашего любимого ангела, помещенное рядом) и общайтесь с ними. Просто расскажите ангелам о своих проблемах. Говорите так, будто Вы делитесь со своим лучшим другом. А потом слушайте. Молчите и ждите прихода мыслей, которые пошлют Вам ангелы. И вскоре Ваши взаимоотношения с ангелами превратятся в восходящую спираль; они помогут Вам чувствовать себя настроенным более позитивно. А позитивное состояние приблизит Вас к ангелам..."

из диалогов

Вижу, слышу, чувствую, знаю...Океан!