Почти 25 лет назад в уральском городе Кыштым произошла история, которая до сих пор во многом остается загадочной. В основном потому, что главная улика давным давно пропала и никто не знает, где она находится. В 1996 году пожилая жительница поселка Каолиновый под Кыштымом, Челябинская область, Тамара Просвирина обнаружила в кустах странное крошечное существо. Существо было живым, издавало необычный писк, двигалось и напоминало человечка, высотой всего 30 см. У него не было видно половых органов, череп напоминал "бутон" цветка, а рот и нос были такими крошечными, что едва заметными.  Пенсионерка приняла его за ребенка, принесла к себе в квартиру, назвала Алёшенькой и пыталась за ним ухаживать и кормить. Но однажды пенсионерку увезли в психбольницу  и пока она там лежала, существо погибло и мумифицировалось.  Паранормальные новости - http://paranormal-news.ru. Так как пенсионерка состояла на учете из-за психического заболевания, никто из ее соседей по дому не верил ее словам о том, что в ее квартире находится "сынок Алёшенька". И именно из-за ее частых рассказов об этом, они и вызвали Скорую, которая госпитализировала Просвирину и оставила "младенца" без присмотра.  Когда трупик существа наконец обнаружила милиция и началось расследование, родственница пенсионерки подтвердила, что она и правда видела это существо живым, и что оно действительно пищало. А потом тельце "пришельца" бесследно пропало. С тех пор о загадочном "Кыштымском гуманоиде" время от времени появляются громкие статьи с претензией на сенсацию, но они на самом деле не открывают миру ничего нового.  Самым известных из документальных фильмов об "Алёшеньке", является фильм "Кыштымский карлик", который снял известный журналист Андрей Лошак. Но он тоже по факту не несет новой информации. По мнению Лошака и многих других экспертов, на самом деле "Алёшенька" являлся недоношенным младенцем с врожденными уродствами. В 1950-х годах в Кыштыме произошла очень крупная промышленная катастрофа на химкомбинате "Маяк", первая техногенная радиационная ситуация в СССР. Возможно, что именно радиация и породила спустя годы "Алёшеньку". Была выявлена даже мутация, с которой родился этот младенец, она называется "Череп в форме трилистника" и описана в медицинской литературе. Также была проведена экспертиза простынки, в которую долгое время был завернут трупик "Алёшеньки". Она обнаружила следы человеческой ДНК "со множеством патологий в развитии". Казалось бы, история "пришельца" полностью развенчана и из "Тайны ХХ века" превратилась в достаточно банальную реальность о выкинутом больном ребенке, которого подобрала психически больная женщина. Но не все так просто. Недавно бывший следователь кыштымского УВД Владимир Бендлин рассказал в интервью телеканалу "Звезда", что странные аномалии в Кыштымском районе наблюдаются регулярно. "Тут и ребеночек с ластами рождался. И были существа с вертикальным зрачком, отсутствием ушных раковин, половых органов. Не так давно на посту, где я дежурю, кроликов выпустили. Одного нашли, у него из горла кровь высосана", - рассказывал Бендлин.  А что касается "изуродованного младенца", то по словам Бендлина, никак не мог ребенок с теми мутациями, что ему приписывают, прожить так долго в доме у пенсионерки без посторонней помощи. И более того: "Судя по показаниям специалистов, не мог ребенок с такими отклонениями даже родиться живым", - отметил бывший следователь. Но даже если принять версию, что "Алёшенька" был сильно недоношенным младенцем с мутациями и каким-то чудом сумел какое-то время прожить у психически нездоровой женщины дома, питаясь водичкой, кусочками конфет и творогом, которыми она его кормила, как можно объяснить отсутствие у него пупка?

При словах «инопланетянин» и «пришелец» в голове зачастую складывается стереотипный образ человекоподобного существа в серебристом скафандре с непропорционально крупной головой и с черными большими глазами без белков. Между тем не все так просто.

Анализ рассказов очевидцев, фотографий, фильмов и прочих свидетельств показывает, что даже те пришельцы, которые напоминают людей (то есть гуманоиды), сильно различаются между собой по росту и внешнему виду. Что же тогда говорить о тех случаях, когда пришельцы не являются гуманоидами. Попытаемся рассмотреть наиболее характерные случаи.

Итак, гуманоиды. В первую очередь наблюдаются сильные различия в росте. Колебания здесь достигают двух метров. Например, если в случаях с розуэллской аварией, а также в случае с аварией в Тибете рост существ не превышал 130 сантиметров (но был и не меньше 90 сантиметров), то в некоторых других случаях увиденные гуманоиды достигали трехметрового роста.

А в некоторых случаях очевидцы говорят о том, что рост был вполне обычный, не больше двух метров. Какие-то колебания, конечно, наблюдались, но ведь это естественно и для землян. Вспомним, что люди очень большого роста или, наоборот, маленькие, но коренастые обладают большей физической силой и выносливостью, чем люди среднего роста и телосложения. Так почему бы не предположить, что для космических полетов отбирались именно такие пилоты, сильные и выносливые?

В лице наибольшее внимание привлекают глаза. У существ ростом от одного до двух метров они либо напоминают обычные человеческие, либо обладают особенностью, а именно не имеют белков. На этот счет существует две версии. По одной из них, это не глаза, а адаптационные устройства, чем-то похожие на наши затемненные очки и контактные линзы.

Устройства позволяют регулировать влияние света и окружающей среды на глаза. Согласно второй версии, глаза пришельцев принципиально отличаются по строению от наших и больше напоминают органы зрения пчелы, мухи и некоторых других насекомых (фасеточное зрение).

Они включают намного больше воспринимающих клеток и позволяют не только посылать мозгу более качественное изображение, но и обрабатывать его по-другому. Дело в том, что при дробном восприятии изображения количество «кадров» увеличивается, и картинка получается более полная и последовательная, как при медленном прокручивании пленки, причем реакция существа от этого не страдает.

Что касается остальных участков лица и головы, то в целом они очень похожи на земные, но в некоторых случаях немного смещены, например низко опущенные уши, «сглаженный» подбородок, массивный затылок. Часто вообще говорят о слишком большой по сравнению с телом голове. Иногда части лица кажутся непропорционально маленькими: нос, уши. И, наконец, часто встречаются описания, где голова пришельцев (как и все тело) лишена волосяного покрова.

Кожа бывает разных цветов, но эти цвета, как правило, не выходят за рамки наших представлений о том, какой может быть кожа. Иными словами, существа с синей или зеленой кожей никому не встречались. Часто кожа пришельцев довольно темного цвета, и, как правило, это совпадает с отсутствием волосяного покрова на теле.

К сказанному нужно добавить и то, что в этом случае слабо выражена мускулатура существ. Имеются аналоги бицепсов, но на остальных участках тела мышцы почти отсутствуют. Возможно, они просто утратили свои функции и атрофировались. Но в иных случаях наблюдается другое соответствие: при светлой коже и «земных» чертах лица очертания тела выглядят довольно пропорциональными.

Конечности почти всегда выглядят в соответствии с размерами тела. Диспропорции, которые делали бы пришельцев похожими на обезьян, в известных нам описаниях не встречаются. Хотя в некоторых случаях руки длинные, почти до колен. Чаще всего на руках и ногах имеется по пять пальцев; одна из особенностей заключается в том, что ногти сильно редуцированы и иногда почти незаметны (деталь, замеченная на у тех пришельцев, рост которых составляет примерно 1 метр). Кроме того, есть признаки синдактилии (перепонки между пальцами).

Из других особенностей строения тела нужно отметить отсутствие других конечностей, рудиментарных и новационных, например хвоста и чего-то подобного. Отсутствуют также внешне выраженные половые признаки, но это редкое наблюдение сделано по фотографиям, которые, возможно, являются поддельными. Относится это к пришельцам, погибшим недалеко от Розуэлла. К сожалению, результаты вскрытия, производившегося тогда, нам остались недоступны (за исключением некоторых фактов), и поэтому ничего определенного на этот счет сказать нельзя.

Одежда в описаниях и на снимках довольно однообразная. Как правило, это комбинезон, напоминающий легкий скафандр. Он открывает кисти рук, а ступни, по-видимому, нет. Шлема ни в одном описании не встречается. Скорее всего, если он и есть, то его оставляют в корабле после анализа состава атмосферы, которая оказывается пригодной для дыхания.

Комбинезон обтягивающий, материал по некоторым описаниям напоминает стрейч. Цвет костюма чаще всего описывается как серебристый, что довольно легко объяснить. Одежда из особого материала такого цвета предохраняет от сильного облучения и высоких температур, что используется и на Земле (пожарными, спасательными командами в районах аварий атомных электростанций).

Высказано интересное и не лишенное оснований предположение, что некоторые из пришельцед — не живые существа, а киборги, то есть кибернетические организмы. Это следует из особенностей их внутреннего строения: отсутствие пищеварительных и половых органов, странный состав крови. Предположение, в частности, касается пилотов летательного аппарата, потерпевшего аварию недалеко от Розуэлла. Но и его надлежит проверить.

В заключение нужно сказать несколько слов о причинах отличий пришельцев от землян. Если сделать предположение о том, что эволюция на разных планетах при совпадающих условиях идет схожим образом (как утверждают в своих письмах умичане), то и облик пришельцев должен быть несомненно похожим на облик землян. Но поскольку технически и вообще в плане развития они намного опередили нас, то и их цивилизация должна быть намного старше нашей.

Таким образом, пришельцы прошли путь развития, возможно, в несколько десятков тысяч, а то и сотен тысяч лет, и условия существования, окружающая среда и влияние их собственной культуры на них самих повлекло и частичное изменение внешности. Скорее всего, нужно говорить не о мутациях, а о более длительном процессе — эволюции. Мутации же могли иметь место только в случае глобальных катастроф, например ядерной войны, масштабных аварий. Этим легко было бы объяснить темный цвет кожи и отсутствие волосяного покрова. Но об этом нам еще ничего не известно.

В случае с существами, не напоминающими человека, все гораздо сложнее. В случае наблюдения пришельцев-гигантов по описанию они отличны от нас только в том, что обладают трехметровым ростом и некоторыми способностями, которые нам недоступны. Кроме того, есть особенности и в строении организма, например в расположении органов зрения и слуха.

Чем-то похожие существа были замечены в селе Некрасово, что на окраине Костромы. 26 мая 1996 года Ева Леонидовна Пискунова, одна из жительниц этого села, увидела в окно дома трехметрового человека.

Впрочем, человеком он показался только с первого взгляда. Его тело было огромной толщины, а голова имела форму идеального шара. «Кожа» на голове была неопределенного цвета, а лица Е. Л. Пискунова не заметила. Шар только поблескивал голубыми, желтыми и белыми искрами. Руки и ноги существа при ходьбе, по впечатлению свидетельницы, не выделялись. Оно двигалось некоторое время по улице, а потом скрылось за кустом рябины. Ева Леонидовна, вышедшая из оцепенения, побежала, чтобы разглядеть его, но существо исчезло, как будто испарилось.

Трехметровый рост встречается еще в одном описании, на этот раз из Небит-Дага, в Туркмении. Дважды, с интервалом почти в 40 лет, жители этого города видели существ странного и даже страшного вида, которые явно не были гуманоидами и ни разу ни до ни после этих случаев не встречались на Земле.

Первый раз их заметила Людмила Вартанянц, тогда еще студентка Ашхабадского мединститута, второй (в 1994 году) — другая жительница Небит-Дага с сыном. Описание в обоих случаях одинаковое: высота приблизительно три метра, окружающий яркий свет и уродливая голова, представляющая собой нагромождение «глаз, хоботов, ртов на фоне серовато-зеленой кожи» (по словам Л. Вартанянц).

Существа представляли собой аномалии и с точки зрения влияния на психику. В обоих случаях они еще до своего появления внушали безотчетный страх. Людмила при их появлении потеряла сознание и впоследствии обнаружила сильные изменения в плане психики и физического недомогания, так что ей пришлось пропустить семестр в институте.

Но что самое странное — она, абсолютно неподготовленная, смогла сдать экзамены на «отлично», как будто кто-то «вкладывал» ей в сознание информацию. При втором посещении оба свидетеля отмечали, что у одного из существ в руках была колба, в которую оно что-то складывало, собирая с земли. И в середине века, и в 1994 году существ было двое. Объяснения эти факты еще не получили.

Еще более высокие существа зафиксированы в 1989 году в Вологодской области. Их рост был приблизительно 4 метра. Похожие по описанию пришельцы еще в 1979 году навещали Дзержинск, а точнее, пионерский лагерь неподалеку. Размеры были описаны с разной степенью точности, но совпадали некоторые детали в описаниях внешности в обоих случаях, например круглые металлические пластины на «груди».

До нашей эры в таких источниках как древнеиндийская Махабхарата и библейский Ветхий завет очень часто встречаются описания встреч с необычными существами и объектами. Уфологи трактуют их как описания пришельцев и их технологии.

Что любопытно, с наступлением нашей эры количество более менее достоверной информации, содержащейся в различных исторических источниках, об НЛО и пришельцах резко уменьшается. Создается впечатление, что инопланетяне на 600 лет покинули нашу планету и больше открыто не вмешивались в процесс развития человечества.

Однако потом какая-то их часть вероятно решила вернуться и в эпоху раннего Средневековья в исторических источниках снова начинают появляться упоминания о таинственных объектах.


Возможно, незначительное количество таких сведений в то время объясняется засильем церкви: свидетеля любого загадочного явления могли обвинить в сношении с дьяволом, после чего рассказчика ждали пытки и костер. Подтверждением этому может служить судьба Джордано Бруно, который проповедовал идею о множестве обитаемых миров во Вселенной и высказывал достаточно крамольные мысли для того времени:

«Так, я заявляю, что существуют бесконечные отдельные миры, подобные Земле, которую, как и Пифагор, я рассматриваю как звезду, подобную по природе Луне, другим звездам и другим планетам, которым нет конца, и что все эти тела представляют собой бесконечные миры, образующие таким образом невидимую бесконечность в бесконечном пространстве, и это называется бесконечная Вселенная...»

За подобные высказывания 17 февраля 1600 года он был сожжен на костре инквизиции.

В те столетия еще не существовало технических терминов для описания НЛО, и зачастую в рассказах очевидцев они выглядят как морские корабли, «летающие дома», а также нечто мистическое или дьявольское. В некоторых странах Западной Европы сохранились предания о таинственных явлениях, которые обычно назывались «дикой охотой» или «ночной охотой» (когда загадочное «нечто» похищало людей навсегда или затем возвращало их, как правило, страшно изуродованными).

Сведения о необычайных явлениях и происшествиях VII—VIII веков собирал английский монах Беда Достопочтенный. В его книге «Церковная история народа англов» приводятся интересные факты, напоминающие полеты НЛО:

664 год. «Ночью на кладбище монастыря в Баркинге, возле Темзы, когда сестры пели псалмы на могилах, они внезапно заметили свет с неба, спускавшийся на них, словно громадное полотно. Затем свет поднялся, переместился на другую сторону монастыря и ушел в небесную высь. Такой яркий свет способен затмить полуденное солнце. Наутро молодой человек в церкви сообщил, что лучи, проникавшие сквозь щели в двери и окнах, казалось, несли свет истекшего дня» (Кн. 4, гл. VII).

В этом же году зачем-то был похищен труп монахини, причем достаточно необычным способом:

«...однажды ночью, перед рассветом, когда монахиня в Баркинге по имени Тортигат вышла из кельи... завернутый в пелены труп, светлее, чем Солнце, стал подниматься вверх из дома, куда сестры положили его покоиться. Она быстро разобралась, чем было то, что уходило ввысь. Это замеченное ею видение благочестивого тела поднималось все дальше и дальше на веревках, которые блестели ярче золота, пока не стало незаметным, исчезнув в разверзшемся небе» (Кн. 4, гл. IX).

690 год. В Саксонии «...небесами были убиты и брошены в Рейн два английских священника. Огромный, достигающий неба луч света следовал за их плывшими по реке телами» (Кн. 5, гл. X).

Просвещенный монах подчеркивает необычность произошедшего — «небесами были убиты». В описании других случаев смерти людей он обычно указывает достаточно обычную причину их гибели — «погибли во время грозы» или «убиты молнией».

В «Лауриссенских анналах» имеется следующая информация:

776 год. Саксоны начали сооружать помост, с которого штурмовали церковь.

«Но Господь был добр, как всегда. Он поборол свою гордыню, и в тот же день произошло нападение на христиан, живших около церкви, и показалось видение — верхушка церкви внутри крепости. Ее видели и вне этих мест, и многие, живущие здесь и по сей день, говорят, что узрели подобие двух огромных красных щитов, висящих над церковью, и, когда язычники увидели это знамение, они были повержены в смятение и в панике бежали».

К этому же периоду времени относятся события, которые изложены в древней японской хронике «Нихонги»:

637 год. «Крупная звезда проплыла с востока на запад, издавая громоподобный звук».

640 год. «На седьмой день второго месяца весны звезда вошла в Луну».

642 год. «Осенью, на девятый день седьмого месяца в царствование императрицы Аме-Тое-Токаро-Икаси-хи-Тараси-Химе, приглашенная звезда вошла в Луну».

661 год. «Осенью, первого дня восьмого месяца, наследный принц находился при останках императрицы... Тем вечером на вершине горы Асакуры был демон в большой шапке, взирающий на погребальные ритуалы. Все люди, увидев его, воскликнули от изумления».

В англо-саксонской хронике Гэмара упоминается об огне с неба, который уничтожил целое поселение:

680 год. В это время сгорел Колдингхем. «Он был подожжен огнем с небес, который был ниспослан по воле бога».

К сожалению, подробности этой трагедии не сообщаются, но такие случаи в Англии, когда выгорали леса, посевы, а также города и деревни, происходили неоднократно — в 1032, 1048, 1067, 1078 годах. Все эти бедствия связывают с вращающимся огненным знаком на небесах.


Джофри Геймер писал в 1067 году:

«В этом году воистину многие люди видели огнеподобный знак. В течение года он неистово горел и жег, приблизившись к Земле на какое-то время, он ярко осветил ее. Затем, вращаясь, он удалился ввысь, а потом опустился глубоко в море. Во многих местах он выжег леса и поля. Никто не знал, ни чем это было, ни что этот знак предрекал. В графстве Нортумберленд этот огонь показывался на протяжении двух сезонов».

Братья Гримм в «Немецких преданиях» приводят странную историю, произошедшую в 1125 году. Из описания можно заключить, что кто-то (явно не человек) с помощью огнемета зачем-то поджигал леса и поля на территории Германии:

«В этом году огненный человек бродил в горах, как призрак. Это было в полночь. Человек переходил от одной березы к другой и зажигал их. Стражник сказал, что сам он был словно пылающее пламя. Он делал это всего три ночи. Георг Мильтенбургер... рассказывал: “При первом появлении воскресной ночью между 11 и 12 часами неподалеку от моего дома человек поджигал все вокруг. Он переходил от межи к меже, а после полуночи внезапно исчез”. Многим людям он внушал страх, ибо из носа и изо рта у него шел огонь, со страшной скоростью разлетавшийся во всех направлениях».

Имеется описание необычных объектов и в «Истории Англии», которую написал Матье Парижский (XIII век):

1077 год. 9 апреля. В этом году в Вербное воскресенье, примерно в 6 часов, в совершенно безмятежном небе J . возле Солнца появилась громадная звезда.

1104 год. В небе Англии наблюдался большой сигарообразный объект, вокруг которого кружилось несколько светящихся дисков.

1200 год. Говорят, что «Господь начертал в небесах предостерегающее послание Земле... и все пали ниц, моля, чтобы оно не предрекало никаких бед. Опустившись над Иерусалимом, оно зависло над алтарем святого Симона на Голгофе, где был распят Иисус Христос».

1234 год. «В полночь Обрезания Господня в ясном безоблачном небе, на котором светили звезды и восьмидневная Луна, внезапно появился некий крупный корабль чудесного цвета, изящной формы и хорошей оснастки. Некоторым монахам обители святого Альбана... наблюдавшим его в течение долгого времени, казалось, что его обшивка раскрашена. Потом он начал исчезать».

В 1235 году японский полководец Иорицума и его воины увидели появившиеся над ними светящиеся объекты в форме блюдец, которые на протяжении всей ночи описывали на небе круги и петли.

В «Хронике Ланеркоста» (XIV век), рассказывающей о примечательных событиях на территории Англии и Шотландии во времена правления Эдуарда III (1312— 1377), также описаны неоднозначные происшествия:

1289 год. Старый пастух Джон Фраунсис, вместо того чтобы идти в церковь, пас стадо в Дальтонском лесу под Ричмондом (Британия). Явились духи воздуха, бесформенные гномы, которые стали наносить ему удары, от которых у него заболело все тело. Они пытались поднять его ввысь, но он крепко уцепился за землю, обратив свои помыслы к Страстям Господним, пока духи, наконец поняв тщетность своих усилий, не улетели. Он дотащился до дома, неделю пролежал в кровати и рассказал о случившемся всем своим друзьям.

1295 год. 27 июля в небе Шотландии появились красные щиты с гербами короля Англии... Их великое множество заняло весь небосвод.

Бельгийский монах-иезуит Альбер д’Орвиль наблюдал необычное явление в Тибете, в Лхасе:

«Ноябрь 1661 года. Мое внимание привлекло нечто, двигавшееся в небесах. Я сначала подумал, что это была птица неизвестной породы, водившейся в этой стране. Но при приближении это приняло очертание сдвоенной китайской шляпы, летя и медленно вращаясь, словно невесомое, на невидимых крыльях ветра.

Наверняка это было чудом, волшебством. Этот предмет, проходя над городом, словно для того, чтобы им полюбоваться, совершил два круга и исчез в туманной дымке. Как я ни напрягал глаз, но видеть его больше не мог. Я задавался вопросом, не сыграла ли со мной шутку высота, на которой я находился, однако, заметив поблизости ламу, спросил его, видел ли он это.

Закивав головой, он сказал мне: “Сын мой, то, что ты видел, — колдовство. Существа из других миров столетиями бороздят океаны космоса. Они принесли про светление разума первым людям, населяющим Землю. Они запрещали любое насилие и учили любви друг к другу. Однако их учение было подобно семенам, бро шенным на камень, и не дало всходов. Мы хорошо принимаем этих светлых существ, и они часто спускаются возле наших монастырей, уча нас и раскрывая вещи утраченные много веков назад во время катаклизмов, изменивших облик мира”».

Аналогичный объект наблюдал 5 августа 192Б года во время экспедиции в горы Тибета известный художник и исследователь Николай Рерих. В «Сердце Азии» он писал:

«И мы замечаем, как на большой высоте что-то блестящее движется в направлении от севера к югу. Из палаток принесены три сильных бинокля. Мы наблюдаем объемистое сфероидальное тело, сверкающее на солнце, ясно видимое среди синего неба, □но движется очень быстро. Затем мы замечаем, как оно меняет направление более к юго-западу и скрывается за снежной цепью Гумбольта».

Свидетельство о похищении людей оставил Ренварт Кисат, писарь города Люцерн:

«В лето 1572 года, месяца ноемврия в 15-й день, мой земляк по имени Ханс Бухманн, именуемый также Криссбюлер фон Ромершвиль, служащий из роттердамской конторы, коему уже исполнилось 50 лет, довел до моего сведения, что однажды он, имея много поручений от начальства, неожиданно пропал невесть куда. Четыре недели спустя от пропавшего пришла весточка, что он находится в Милане. Наконец на Сретение следующего, 1573 года (2 февраля, то есть два с половиной месяца спустя после своего исчезновения), он вернулся домой, лишившись волос на голове, бороды и даже бровей; при этом лицо и голова его были разбиты и покрыты ссадинами. Как только власти узнали об этом, они провели особое дознание, чему я был свидетелем».

В латинской рукописи Эмплфортского аббатства (Англия) говорится о том, что «в один из дней 1290 года над головами испуганных монахов появилось огромное овальное серебристое тело, похожее на диск, которое медленно пролетело над ними, вызвав великий ужас».


В 1490 году в Ирландии над крышами домов несколько раз пролетел серебристый дискообразный предмет, оставляя за собой длинный след. При его пролете на колокольне сорвало колокол.

Летящие объекты в форме щитов или дисков наблюдались также: в 1133-м над Японией, в 1209-м над аббатством Байленд в Англии, в 1553-м над Стокгольмом, в 1676-м над Тосканой.

Объекты сигарообразной формы отмечались в 783 году над Телькауном (Англия), В 848 и 1527 годах над Францией, в 1619-м — над озером Ури (Швейцария).

В 934 году в Китае наблюдался странный объект, который в полете неоднократно менял форму, а в 1015 году в Японии видели, как из двух маленьких летящих объектов вылетело по нескольку светящихся шаров меньших размеров.

Известны также примеры, когда несколько летевших объектов соединялись в один, как это было в 989 и 1423 годах над Японией, в 1167-м над Англией и в 1699-м — в районе Авиньон (Франция). В перечисленных случаях летевшие объекты испускали лучи.

В 1517 году в вахтенном журнале одного из кораблей эскадры конкистадора Хуана де Грихальвы, находившейся около полуострова Юкатан, было записано, что над мачтами кораблей появился странный объект, который потом завис на 3 часа над деревней Куотзакоалка, выбрасывая яркие лучи.

В 1520 году над городом Эрфуртом (Германия) пролетел какой-то большой шар, сопровождаемый двумя маленькими шариками, причем из большого шара исходил вращающийся (!) луч.

Траектории наблюдавшихся объектов были различными. Так, например, в 557 году над Китаем, в 1423-м над Японией и в 1639 году над Бостоном они двигались зигзагообразно. В других случаях они останавливались и зависали на некоторое время, как это было в 905 году над Китаем, в 1433-м над Ниццей, в 1551-м над Лиссабоном ив 1571 году над Римом, что наблюдал папа Пий V, в 1606-м над древней столицей Японии Киото и в 1636 году над Лейпцигом.

В 1461 году неизвестный объект, летевший над городом Аррос (Франция), внезапно начал перемещаться по спирали.

В 1566 году светящиеся сферические объекты совершали различные маневры над Мюнстером (Германия).

Интересный случай наблюдался в 1646 году в городе Кембридже (Британия), где на глазах у зрителей вращавшийся огненный шар сначала приземлился за городом, а потом «взлетел и умчался с огромной скоростью».

Известно немало случаев, когда наблюдались группы летящих объектов. Но особенно странно выглядело поведение групп неизвестных объектов, маневры которых производили впечатление противоборства между ними. Вот некоторые примеры таких «сражений».

Летом 1355 года множество людей наблюдало над Англией появление большого количества объектов, светившихся голубым и красным светом. Они двигались по небу в разные стороны, и создавалось впечатление, что они вступили во взаимную борьбу. Потом «армия» красных объектов стала одерживать победу над голубыми, которые поспешно опустились на землю.

В апреле 1561 года над Нюрнбергом появилось много летающих «плит» и «крестов» и два огромных цилиндра, из которых вылетали группы шаров. Одновременно наблюдались многочисленные сферы и диски, окрашенные в красный, голубой и черный цвет. Все они устроили в небе подобие воздушного боя, приведя в ужас все население города. По прошествии часа объекты начали снижаться и падать на землю, истребляя друг друга.

В августе 1566 года над Базелем (Германия) наблюдались в небе большие «наклонные трубы», из которых возникали шары. В то же время поблизости было замечено большое количество черных сферических тел, летевших на большой скорости к Солнцу. Через некоторое время они совершили полуоборот и стали сталкиваться друг с другом, как бы изображая битву. Некоторые из объектов становились пламенно красными и как бы «съедали» друг друга.

Сохранились изображения неизвестных объектов, наблюдавшихся в небе в период Средневековья: в Верденском музее — объекта в форме сигары, наблюдавшегося в 1034 году; в Стокгольмском кафедральном соборе — пяти дисков, появившихся в 1535 году; в Цюрихской ратуше — дискообразных объектов, барражировавших в 1547 и 1558 годах; в Гамбурге — большого огненного шара, пролетевшего в 1697 году.

Сохранились и гравюры, на которых изображены массовые появления шарообразных объектов в 1561 году над Нюрнбергом и в 1566-м над Базелем и Мюнстером.

Сотни лет назад рассказы людей о встречах с "маленьким народцем" (эльфы, гномы, феи и тд.) не казались чем-то уникальным. Они даже становились частью народного фольклора, со временем превращаясь в сказки и легенды.

Но эти случаи не исчезли полностью даже в ХХ веке, хотя их несомненно стало во много раз меньше. Особенно после появления феномена НЛО и инопланетян.

Вытеснило ли одно другое или может быть это одно и тоже явление и оно лишь слегка изменило свою форму?

Для примера типичной встречи людей с феями и эльфами хватит двух относительно недавних случаев, имевших место в XIX и XX веках. Летом 1884 года кучер почтовой кареты на острове Мэн приступил в один прекрасный вечер, как обычно, к сбору мешков с почтой. Обратно его ждали к часу тридцати утра, но он вернулся лишь в половине шестого.

Когда, три года спустя, его опрашивал собиратель местного фольклора Уильям Мартин, кучер в оправдание своего опоздания привел типичную сказку об эльфах, содержавшую к тому же элементы традиционного поведения полтергейстов:

«Он на полном серьезе рассказал, что в шести милях от дома его осадила целая армия эльфов, разодетых в шикарные красные костюмы и вооруженных фонарями. Эльфы остановили его лошадь, выбросили почтовые мешки на дорогу и принялись плясать вокруг них в обычной для них манере. Несчастный почтальон безуспешно пытался оказать им сопротивление. Не успевал он положить в карету один мешок, как его тут же сбрасывали обратно на дорогу. Это продолжалось до рассвета».

Вторая встреча с пляшущими эльфами случилась 10 августа 1977 года, и в ней был замешан полицейский из Халла Дэвид Свифт. Он обходил свой участок спустя час или два после полуночи и увидел необычную полосу тумана над игровыми площадками. Когда он подошел ближе, то разглядел в тумане три танцующие фигуры, которые принял поначалу за пьяных. Мужчина был одет в «безрукавку и брюки в обтяжку», а две женщины — в «чепчики, шали и белые платья».

У всех троих была поднята одна рука, как если бы — сделали позже предположение — они танцевали вокруг невидимого «майского дерева». Не успел Свифт подойти к ним, как все три фигуры исчезли. Когда констебль доложил о случившемся дежурному сержанту, то понял, что ему никто не поверит. Когда же об этом случае поведала местная газета, Свифта подвергли такому осмеянию, что он сам уже не желал ничего говорить о нем.

Удивительно уже одно то, что эльфы дожили до XX века. Самое же поразительное в сообщениях о современных встречах с ними заключается в тех подробностях, которые свидетельствуют, что маленькие человечки меняются в ногу со временем.


Свидетельница Марина Фрай из Корнуолла вспоминала (много лет спустя), как однажды ночью в 1940 году, когда ей было три года, вместе со старшими сестрами услышала какое-то гудение. Девочки выглянули в окно спальни и увидели маленького человечка дюймов восемнадцати росточком, с белой бородой и в красной остроконечной шляпе. Он «описывал круги в крошечной красной машинке».

Речь могла идти о разыгравшейся фантазии, сновидении или ложном воспоминании. Но вот в сентябре 1979 года нечто похожее случилось с группой детей от четырех до восьми лет в Уоллатон-Парке, в Ноттингеме. Подобные рассказы детей были записаны директором школы, опросившим каждого по отдельности (но после того, как у них было время обсудить между собой детали происшествия). Наступили уже сумерки, когда...

«Дети увидели около 60 маленьких человечков ростом примерно им по пояс. У них были длинные белые бороды с красными кончиками (правда, один мальчик уверял, что бороды были черными) и морщинистые лица.

На головах у них были шляпы в форме старомодных ночных колпаков с помпоном на макушке. Верхняя часть одежды у них была синего цвета, а трико желтого. На протяжении почти всех 15 минут, что дети видели их, маленькие человечки оставались в своих крошечных машинках.

Всего было 30 машин — по два человечка в каждой. (Один мальчик утверждал, что машинки были зелеными и синими; другой — что красными; третий — что красными и белыми). В машинках были не рулевые колеса, а такие круглые штучки с ручками.

Двигатели не издавали никакого звука, но машинки ездили быстро и могли перепрыгивать через такие препятствия, как бревна. Маленькие человечки гонялись за детьми, но не догоняли их, хотя и могли. Дети думали, что это была такая игра».

Был даже зафиксирован один случай со сказочным воздушным кораблем: в 1929 году восьмилетний мальчик и его пятилетняя сестра, игравшие в своем саду в Хертфорде, увидели, как крошечный самолетик (по-видимому, это был биплан как и большинство самолетов того времени), с размахом крыла в двенадцать или пятнадцать дюймов, спланировал над изгородью, приземлился у мусорного ящика, потом снова поднялся в воздух и улетел. Пилотом был маленький человечек в кожаном летном шлеме, и, улетая, он помахал детям рукой.

Многие читатели воспримут подобные случаи как фантазии, и кое-какие детали подсказывают, что они являются плодом воображения. Примечателен сам факт того, что только дети сообщали о «механизированных» сказочных персонажах.

Нет нужды верить в истинность подобных случаев, чтобы понять их значение. В конце концов, если эльфы, разгуливавшие раньше пешком или скакавшие верхом на лошадях, могут теперь ездить на машинах и летать на самолетах, почему бы им не пилотировать и НЛО.

Видные уфологи высказывали предположение, что непосредственные контакты, в особенности похищения людей инопланетянами, могут быть тесно связаны с подобным поведением сказочных персонажей. Во многих народных сказках такие персонажи обожали похищать людей.

В качестве примера можно привести случаи подмены, когда в люльку подкладывали страшненького ребенка эльфа вместо золотоволосого дитя человеческого, унесенного в царство сказок (сравните общую цель — укрепление сказочного племени человеческими чертами с теорией уфологов о программе инопланетян по созданию гибридов).

Кража ребенка феями


Одновременно рассказывают множество историй о мужчинах и женщинах, которые входили в круг танцующих эльфов и уже никогда не могли выбраться из него, или о тех, кому разрешали посетить подземное царство эльфов и кто никак не мог покинуть его.

Здесь даже прослеживается аналогия со знакомой темой потерянного времени: во многих сказках, в которых человек возвращается-таки из сказочной земли, полагая, что он отсутствовал только один день или неделю, и обнаруживая, что в мире людей уже прошло несколько лет. (Возможно, это последствие состояния своеобразного транса.)

Из всех сказочных историй, известных собирателям фольклора, непосредственный контакт с пришельцами больше всех напоминает случай, рассказанный валлийцем Дэвидом Уильямсом из Пенриндейдраете, что в Гвинедде. Однажды ночью он как верный слуга следовал за своей госпожой по дороге домой. Когда он вошел в ее дом, ему сказали, что она вернулась тремя часами ранее, хотя он был уверен, что отстал от нее не более чем минуты на три.

В качестве оправдания он рассказал, что... «наблюдал яркий метеор, за которым следовало кольцо или круг из огня, а внутри круга стояли мужчина и женщина маленького роста в красивых одеждах... Когда кольцо достигло земли, оба существа выпрыгнули из него и тут же принялись чертить круг на земле.

Как только они закончили его, мгновенно появилось множество мужчин и женщин, которые начали танцевать по этому кругу под самую приятную музыку, которую кто-либо когда-либо слышал. Зрелище было столь чарующим, что Дэвид стоял несколько минут, как ему показалось, наблюдая за танцем. Все вокруг было освещено мягким светом, и он различал каждое движение этих существ.

Через некоторое время метеор, который привлек внимание Дэвида, появился вновь, а вслед за ним и огненное кольцо. Когда оно достигло круга танцующих, прибывшие в нем леди и джентльмены запрыгнули в него и исчезли так же, как и появились. Дэвид оказался один и в полной темноте».

Если добавить классическим серым пришельцам остроконечные уши и одежду, чем они будут отличаться от фейри?


В старых сказках можно найти и другие уфологические мотивы. Представление, будто НЛО способны заглушать двигатели машин, лишая, к примеру, их водителей возможности бежать, аналогично «невидимому барьеру», устанавливаемому эльфами.

Один такой случай имел место примерно в 1935 году в Лис-Арде — форте в графстве Мейо (Ирландия): девочка пыталась покинуть холм, но ей никак не удавалось пробраться через брешь во внешней насыпи. Всякий раз, когда она приближалась к этому проходу, некая сила разворачивала ее на 180 градусов и заталкивала обратно в центр форта.

По мере того как сгущались сумерки, девочка все больше «чувствовала», как вокруг нее накапливается враждебность. Когда же она звала членов поисковой партии, которая, вооружившись фонарями, поднялась за ней на холм, спасатели не слышали ее.

Она смогла вырваться на свободу только тогда, когда невидимый барьер таинственно исчез. Это происшествие с полным правом можно сравнить с теми случаями, когда людей выхватывали из машин с заглохшими двигателями и держали в НЛО, пока уфонавты не отпускали их и не позволяли им уехать.

Одни исследователи пошли дальше и предположили, что подобные сказки являются, по сути, народными воспоминаниями о подлинных встречах с инопланетными похитителями, рассказанными в единственных известных нетехнологическому обществу терминах.

Другие — например французский уфолог Жак Валле — предположили, что и сказочные персонажи, и инопланетные похитители являются продуктом феномена одного порядка, проявляющегося характерным для каждой культуры образом. (Так и не состоялось должное обсуждение, является ли этот феномен внутренним — иными словами, формой фантазии или галлюцинации, этих характерных продуктов человеческого мозга, — или внешним, быть может, даже частью эдакой таинственной внеземной системы правления, как однажды предположил Валле.)

С другой стороны, контакты XX века вполне могут быть современными народными сказами, отражающими ни что иное, как очень непонятный всеобщий страх перед похищением.

Идею похищения можно найти в легендах многих и самых разных обществ. Например, жители Гаити верят, что их систематически подавляют могущественные колдуны вуду (зобоцы), которые постоянно похищают людей для принесения в жертву во время ужасных магических ритуалов.

В начале 1940-х годов в столице Гаити Порт-о-Пренсе ходили слухи, что призрачный автомобиль (мотор-зобоц) с колдунами объезжал по ночам остров, перевозя жертвы на такие церемонии. Автомобиль можно было опознать по неземному голубому свету, излучаемому его фарами.

Однажды с мотор-зобоцом столкнулся Дивион Джозеф — еще один маг вуду. Когда поздно ночью он подъехал к пустынному перекрестку дорог, его внезапно ослепил ярко синий свет, и он потерял сознание. В себя он пришел в мотор-зобоце в окружении отвратительных полулюдей в масках. Предложив ему деньги за то, чтобы он никому не рассказал о случившемся, маски выкинули его из машины, и Джозеф оказался у себя дома в постели.

Уфолог Джон Риммер, который первым привлек внимание к рассказу Джозефа, так прокомментировал эту странную встречу:

«Эта история содержит массу очевидных аналогий с похищениями, осуществляемыми НЛО. Во-первых, ослепляющий свет и потеря сознания чаще всего фигурируют в описаниях начальных стадий таких похищений. Общим, во-вторых, почти для всех похищений является и последующее пробуждение в окружении странных полулюдей.

В приведенном примере Дивион увидел людей в масках, что и естественно, ибо привычное для жреца вуду, чем инопланетяне в космических скафандрах. И ряд других аспектов гаитянской истории свидетельствует о ее тесной связи с НЛО — похищениями, в частности поведение перципиента и похитителей: по существу, нелогично похищать человека и затем предлагать ему деньги, чтобы он никому об этом не рассказал — как если бы у похищения не было никакой иной цели».

К этому можно добавить то, что следует иметь в виду и фактор ожидания (Джозеф несомненно знал, что появление ночью яркого света предшествует похищению мотор-зобопом, как и многие нынешние жертвы похищений принимают яркие огни в ночном небе за НЛО и «знают», что инопланетяне посещают землю, чтобы похитить нас), и заключительную деталь — жертва просыпается в собственной постели. Можно предположить, что все описанное не больше, чем фантазия или даже яркое сновидение, чем и можно было бы объяснить указанную Риммером нелогичность.

Распространение в западных странах слухов о похищениях — дело обыденное. В конце XIX века по большей части Европы ходили зловещие рассказы о «торговле белыми рабынями»: юных девушек сначала соблазняли и вовлекали в занятие проституцией, а затем продавали шейхам из пустынь.


Не далее как в мае 1969 года французский город Орлеан был встревожен слухами о том, что юных девушек хватают в примерочных магазинов, усыпляют и тайно переправляют на Ближний Восток. Особо зловещий характер возникшей панике придавали утверждения о том, что происходило это в магазинах, принадлежащих евреям, что подогревало антисемитизм.

Дабы показать смехотворность подобных историй, руководитель местной еврейской ассоциации пустил слух, будто девушек, отправляемых в рабство, проводили по сети подземных ходов к реке Лауре, где их поджидала подводная лодка. Уже на следующий день слух вернулся к нему в форме неоспоримого факта.

С нашей точки зрения, самое интересное в этом случае состоит в том, что он показывает, как буквально из ничего возникает явно абсурдный слух: за все время паники в Орлеане не пропало ни одной девушки или женщины, но в него поверили сотни и даже тысячи людей, которые сами же — быть может, и неосознанно — подпитывали и подкрепляли этот слух, постоянно повторяя и обсуждая одно-два изначальных сообщения.

И все же было бы рискованно слишком уж полагаться на якобы фольклорную предысторию контактов с инопланетянами и похищений. Исследователь Мишель Мерже недавно заметил, что нет доказательств преемственности между древними сельскими поверьями и современными городскими массовыми верованиями, и допустил, что поиск аналогий между ними исказил сложную проблему.

И он приходит к такому выводу: «Поиск чисто формальных аналогий затмил исследователям очевидную укорененность основной части рассказов об НЛО в конкретном времени (во второй половине XX века) и в пространстве (поначалу в США).

Мерже полагает, что все элементы сценария похищения людей инопланетянами можно обнаружить в научной фантастике конца XIX и начала XX века. Естественно, что научно-фантастические истории регулярно включали медицинские обследования и хирургические вмешательства, характерные для типичного случая похищения, но никогда не встречавшиеся в сказках, и основывались — по всей видимости — на ныне забытых, но свойственных XIX веку страхах перед похитителями тел и вивисекцией.

В известной книге «Война миров» Герберта Уэллса марсиане похищают людей, чтобы завладеть их кровью.

Дешевые приключенческие комиксы 30-х годов часто описывают инопланетян и злодеев будущего в виде большеголовых созданий с тоненькими конечностями, правящих полностью механизированной вселенной — «ненормально развитая голова — это морфологический признак сверхчеловека».

Обложка журнала ‘Uncanny Tales’ (1939 год)

Нередко в таких историях действуют бесстрастные ученые-хирурги, вскрывающие захваченных в плен людей, с которыми они поступают так, как человек, анатомирующий без какой-либо жалости низшее животное.

В других повествованиях описываются снабженные длинными иглами хирургические машины, характерные для рассказов похищенных НЛО.

Собранные вместе, такие сходства между мотивами уфологических похищений, с одной стороны, и фольклором и научной фантастикой — с другой, достаточно разительны, чтобы можно было предположить, что даже самые бесхитростные описания похищений инопланетянами являются неосознанными фантазиями свидетелей, навеянными общими для всех людей страхами и обычным багажом исходного материала, накопленного многими поколениями и знакомого практически любому человеку на Западе, да и многим представителям других культур.

Эта теория, как и внеземная гипотеза, похоже, объясняет сходство между отдельными случаями похищения и общей схемой подобных контактов, а также нелогичность и несоответствия, характерные для подобных случаев, аналогии между похищениями и другими странными явлениями, особенности психологии свидетелей и отсутствие вещественных доказательств похищений даже лучше, чем внеземная гипотеза.

Эта мысль находит подтверждение не только в почти полном отсутствии убедительных доказательств того, что какое-то похищение инопланетянами действительно имело место или что его свидетелем был кто-то еще помимо похищенного, но и в том, что сами похитители слишком уж похожи на людей, чтобы быть «подлинными» инопланетянами, технология и общество которых опережают земные на тысячи, если не на миллионы лет.

У нас нет оснований полагать, что любые инопланетяне, с которыми мы наконец столкнемся, будут хоть в какой-то мере выглядеть как мы, не говоря уже о том, что они разделят наше стремление к поиску и желание все объяснить. В самом деле, сексуальные и медицинские идеи среднего «Серого» слишком уж точно отражают наши собственные и вполне могут иметь психологическое объяснение.

Хотя до сих пор так и остается непонятным до конца точный механизм, с помощью которого человеческий мозг обращается к рассматриваемому здесь исходному материалу и использует его для детальной разработки представляющегося совершенно реальным опыта, все же кажется, что, по крайней мере, в случае похищения странные образы фольклора и фантастики могут подсказать весьма стоящие направления исследования.

Автор: Майк Дэш, глава из книги "Тайны Запредельного"

Журналисты «Комсомолки» продолжают свое расследование истории "Кыштымского гуманоида" Алешеньки.

В Кыштыме до сих пор и стар, и млад знает историю про то, как в мае 1996 года старушка Тамара Просвирина пошла к колодцу за водой и нашла под сосной неведомую зверушку. Отнесла домой и назвала Алешенькой. Через месяц санитары увезли пенсионерку в больницу с «острой формой шизофрении».

Что характерно, гуманоид ей не привиделся. Уже в мумифицированном виде «Алешенька» попал в руки к местному милиционеру Владимиру Бендлину. Он же (как выяснили журналисты) и отдал тельце сектантам-уфологам из «Звездной академии по изучению фронтальных проблем».

Сам страж порядка уверяет, что уфологи Альфа Центаврой клялись сделать анализ ДНК мумии. Соседи Бендлина злословят, что милиционер продал гуманоида по сходной цене.

Теперь мумия Алешеньки, как в Черную дыру канула. Ну, а журналисты, соответственно, ее ищут (мумию, не Черную дыру), чтобы все-таки сделать экспертизу странного тельца.

СЛЕДОВАТЕЛИ: «АЛЕШЕНЬКА – НЕЖИЗНЕСПОСОБНЫЙ ЭМБРИОН»

А дорога белою лентою вьется. Это наш «комсомольский» отряд имени Фокса Малдера мчится в Кыштым. Там нас ждет встреча со старым знакомым - замначальника по медицинской части местной больницы Игорем Усковым.

Как мы рассказывали ранее, в 96-м году он своими глазами видел мумию пришельца. Мумию ему показывал Бендлин. Усков тогда в лоб сказал милиционеру: «Ты чего мне выкидыш подсовываешь?» Но страж порядка знай смотрел на небо и загадочно улыбался.

Теперь Игорь Геннадьевич – практически полноправный член нашей «банды». Мы попросили Ускова поискать в архиве больницы медкарты жительниц Кыштыма, которые забеременели в декабре 1995 - январе 1996 года (по внешнему виду примерный срок человеческого зародыша, более известного, как Алешенька, – 5-6 месяцев).

В дороге за неимением других развлечений изучаем письмо, которое нам прислал Следственный комитет Кыштыма. Мы их уже во второй раз попросили начать проверку по факту нахождения в мае 96-го года на окраине города тела новорожденного ребенка.

Замруководителя отдела И.А. Митрохин пишет: «Мы рассмотрели ваше обращение. В 1996 году на обозрение представлялся выкидыш, то есть нежизнеспособный эмбрион человека. Это не останки грудного ребенка. Поэтому оснований для проведения проверки не имеется».

Вроде бы и придраться в ответе не к чему. Все по существу. Но пока нет тела, как можно со стопроцентной уверенностью заявлять, что кыштымский карлик – выкидыш. Впрочем, мы по крайней мере получили первое официальное заявление уральских силовиков относительно Алешеньки.


«ВРАЧИ БЫ УБЕДИЛИ ПРЕРВАТЬ БЕРЕМЕННОСТЬ»

Кыштымская больница. Усков предлагает присаживаться. Лицо сосредоточенное. Как будто неутешительный диагноз собрался сообщить.

- Не сохранились в женской консультации карточки пациенток 20-летней давности, - качает головой Игорь Геннадьевич.

- А разве они не 25 лет должны храниться?

- Истории учета лежат только 5 лет, а потом утилизируются.

Наше предновогоднее настроение мигом улетучивается. Усков, заметив это, лишь хитро улыбается:

- Вы чего раскисли? «Мама Алешеньки» не вставала к нам на учет! Это я вам со стопроцентной уверенностью говорю. Моей жене – заведующей женской консультации – о такой патологии плода сотрудники немедленно бы сообщили. Да что там, информация о таких отклонениях сразу бы ушла в областной Минздрав.

- А вдруг мутацию ребенка просто просмотрели?

- Этого не могло быть. Смотрите, когда беременная встает на учет, ей сразу же делают тест на генетические мутации плода. С такими генными изменениями, которые были у «Алешеньки», будущую маму убедили бы сделать аборт по медицинским показателям. Тут без вариантов. Женщина не родила бы столь деформированного малыша. Следовательно, дама не стояла на учете и не обследовалась. По всей видимости, это был асоциальный элемент с нежелательной беременностью. Женщина проносила плод, сколько могла, а потом случился выкидыш. Природа отторгает то, что ей не свойственно.

УРАЛЬСКАЯ РЕЗНЯ БЕНЗОПИЛОЙ

Знаете, почему Алешеньку нашли в мае, а не в декабре? Да потому что ни один уважающий себя инопланетянин не сунется на Урал в 30-градусный мороз! Попрощавшись с Усковым, мы решаем наведаться к тому самому колодцу, возле которого баба Тома нашла «гуманоида». Вдруг появится зацепка, кто же родительница нашего маленького героя? Вот только суровая кыштымская зима не шибко располагает к пешим прогулкам.

В 50 метрах от водопоя стоят кирпичные руины, явно пережившие не только нашего Алексея Галактиковича, но, пожалуй, и эпоху застоя. На стенах красуются свежие надписи: «спайс», «легал» и номера телефонов. Слова Игоря Ускова про «асоциальный элемент» идеально ложатся на прогнившие матрасы, которыми здесь устелен пол. Но мороз-воевода выгнал всех бродяг куда подальше.

Чуть подальше жужжит лесопилка. Идем на звук. Слева заливается барбос, у которого на конуре старательно выведена кличка «ГРАФ». Внезапно перед нами возникает мужчина с работающей бензопилой в руках. На лоб до самых глаз натянута черная вязаная шапка, нижняя часть лица спрятана под шарфом. Уральский ответ «Техасской резне бензопилой», не сбавляя темпа, шурует на нас и мычит что-то нечленораздельное.

Когда мы уже готовы юркнуть в конуру к Графу, незнакомец стягивает шарф со рта:

- Я говорю, вам чего надо?

Стуча зубами от холода и страха, выдавливаем из себя историю про поиски Алешеньки. Суровый мужик оттаивает, как Снегурка по весне.

- Михаил, - протягивает он руку. – Да здесь каждая вторая может оказаться мамой вашего гуманоида. Вот там рядом – цех по обработке гранита. А в 95-м на его месте автомастерская стояла. Я тогда пацаном еще был. И разговоры, что механики там дикие пьянки с девками устраивали, сильно меня вдохновляли (подмигивает). Да и здесь у нас в столярной мастерской, говорят, в те времена тот еще [вертеп] случался после смены.

«ОБКОЛЮТСЯ И ДАВАЙ РОЖАТЬ АЛЕШЕНЕК»

Мы откланиваемся и выходим с лесопилки. Со стороны колодца идет старик. Тащит тележку с 5-литровыми бутылками воды. Еле шевеля совсем уж замерзшими губами, требуем подать нам мать его, то есть Алешенькину матушку.

- У колодца уже лет 30 ошиваются наркоманы. Дозу примут там в своих бараках, а потом бегут на водопой. Вот и рожают после всей этой гадости Алешенек своих! Сил уже моих нет. Возле колодца сплошные шприцы да иглы.

- Зачем же вы там воду берете? – косимся мы на бутылки.

- Где нам еще ее брать? – вздыхает старик. – А, может, кстати, вам и не наркоманку нужно искать. В середине 90-х у нас по району слушок скандальный ходил, что старшеклассница из местной школы забеременела. Когда девка так и не родила, все решили, что пустое болтают. Но вдруг выкидыш у нее случился?

- А школа эта далеко?

- Да вон прямо впритык к колодцу за елками стоит…

В мае 2016 года исполняется 20 лет с тех пор, как в уральском городке Кыштым нашли знаменитого гуманоида Алешеньку. Журналисты «КП» выясняют, кто же на самом деле это существо, и куда оно делось.

«Однажды майской ночью во время сильной грозы в доме Тамары Васильевны вдруг раздался призывный потусторонний глас, приказавший женщине немедленно пойти на кладбище. Закутавшись в плащ и трижды перекрестившись, Тамара Васильевна шагнула в грохочущий ад кишащей молниями ночи.

Поплутав с керосиновым фонарем среди могил, она вдруг увидела то, за чем пришла, - прямо на женщину из густой травы выглядывало огромными выпученными глазами невысокое гномоподобное существо и как бы взывало о помощи. Тамара Васильевна повинуясь велению свыше, взяла существо на руки и понесла домой…»

Это фрагмент из статьи нашего старшего «комсомольского» коллеги Николая Варсегова. В 1996 году, когда эта чертовщина только произошла, он прилетел из Москвы в Кыштым и провел свое расследование.Маленький уральский городок тогда говорил только об одном – о старушке Тамаре Просвириной, у которой целый месяц дома жил инопланетянин.

Бабушка ласково называла его Алешенькой. Потом у женщины неожиданно помутился рассудок, и ее положили в психлечебницу. Без своей кормилицы (она угощала Алешеньку творожком и сгущенкой) гуманоид умер от голода. А вскоре при загадочных обстоятельствах исчезло и тельце инопланетного гостя.

Собственно, на этой пропаже и строится весь многолетний миф о «Кыштымском Алешеньке». Нет тела – нет дела. А в нашем случае, нет экспертизы ДНК. Была бы мумия гуманоида на месте, генетики уже давно бы провели все необходимые тесты и выяснили, что, например, мы не одни во вселенной. А, может, что это вполне себе земной малыш, изуродованный радиацией в придачу к алкогольным наклонностям своих родителей. Или чего проще – это муляж из папье-маше, созданный местными шутниками.

До сих пор неизвестно, что же это было за существо

Наш «комсомольский» коллега Николай Варсегов в финале своей статьи предположил, что женщина, которая последней держала Алешеньку в руках, за тысячи и тысячи долларов продала мумию какому-нибудь эксцентричному американскому миллионеру. И теперь припеваючи живет во Флориде.

Но мы выяснили, что эта загадочная дама никуда не эмигрировала. Живет себе спокойно в Свердловской области (и, кстати, не купается в роскоши). А, значит, ниточка, ведущая к Алешенька, вовсе не оборвалась. Все-таки есть шанс найти тело «гуманоида» и раскрыть одну из главных уфологических тайн конца 20 века!

«ПЕЛЕНАЛА ТО ЛИ КУКЛУ, ТО ЛИ КОШКУ»

Эта загадочная женщина, забравшая Алешеньку, – Галина Семенкова, сотрудница псевдонаучной организации «Международная академия фронтальных проблем». Раньше они называли себя «НЛО-контакт».

Организация, якобы, занимается научными исследованиями в области «энергоинформационного обмена». На самом же деле это, скорее, секта. В справочнике «Религии и секты в России» говорится: «Академия» - опасная организация оккультного направления, лидеры которой практикуют активные эксперименты с психикой людей». Адепты учения истово верят в пришельцев. Более того, многие из них утверждает, что неоднократно лично контактировали с ними.

Нам удалось раздобыть сотовый Семенковой. Но все ее знакомые, с которыми поговорили журналисты «КП», в один голос говорили, что Галина Ивановна – ох какая скрытная женщина. Даже с близкими не особо разговорчива. А тут звонят корреспонденты федерального издания и требуют пароли-явки по инопланетянину. Здесь нужно действовать хитрее.

Семенковой инопланетянина в 1996 году отдал следователь Кыштымской милиции Владимир Бендлин. Его мы и попросим позвонить Галине Семенковой в нашем присутствии. А заодно спросим у сыщика: какого черта он отдал важнейшую улику в своей жизни шарлатанам с большой дороги. В общем, мы отправились в Кыштым.

При упоминании этого уютного на первый взгляд городка у экологов и «зеленых» сразу волосы встают дыбом и непроизвольно начинает дергаться глаз. В 57-м году в 11 километрах от «Зимовки» (так переводится Кыштым с башкирского) произошла серьезная авария на химкомбинате «Маяк».

Из-за выхода из строя системы охлаждения взорвалась емкость для хранения радиоактивных отходов. Вредоносное облако (спасибо попутному ветру) быстро долетело до Кыштыма. С тех пор о благополучном генофонде кыштымцев говорить не приходится. Так, может быть, наш таинственный Алешенька… Всё может быть. Но без тела Алешеньки опять скатимся к гипотезам и конспирологии.

53-летний бывший следователь Бендлин теперь трудится в частном охранном предприятии. Уральский «Фокс Малдер» звонит, извиняется, говорит – «на работе завал». И просит перенести встречу на вечер. Мы не возражаем. Раз уж мы в Кыштыме, нужно своими глазами увидеть дом, где жил инопланетянин.

Это самая окраина Кыштыма, но далеко не гетто. Аккуратный четырехэтажный многоквартирный дом. Многочисленная ребетня играет в догонялки, на лавочках умиротворенные старушки грызут семечки.

- Опять про Алешеньку пытать будете? – хитро щурятся бабушки, узнав, что мы из «Комсомолки».

- А вы сами его видели?

Вместо ответа переглядываются и продолжают задумчиво щелкать семечки. Наконец, одна не выдерживает затянувшейся паузы.

- Но кто знал-то, что это инопланетянин? Понимаете, Просвирина к весне 96-го совсем плоха стала. До этого работала швеей-модисткой, умной женщиной была, с ней поговорить – одно удовольствие. А как сына Леху за кражу посадили, у нее как будто что-то перемкнуло. А самая клиника началась в мае. Тамара стала выходить на улицу с кем-то, крепко-крепко запеленованным. И говорит еще нам: вот – мой ребеночек, Алешенька. А что там в пеленке, не показывает. Ну, мы решили, игрушка, наверное, там. Бабка совсем с ума сошла из-за непутевого сына – разговаривает теперь с куклой, а думает, что с сыном…

Женщины три недели понаблюдали эту картину, да вызвали неотложку.

- Врачи приехали, осмотрели Тамару и повезли ее в психбольницу (там Просвириной поставят диагноз «шизофрения» - прим. ред.), - подключается к разговору еще одна бабушка.

- Куклу-то медики нашли?

- А не кукла это оказалась. Когда Тому выводили на улице, я как раз из магазина возвращалась. Ну и поинтересовалась у врача, запеленованный кто-то в квартире был? А он говорит: «Кошку она в простыню завернула». Я говорю: «Так выпустить ее надо из квартиры. Помрет ведь!» А доктор махнул рукой: «Родственники придут и все сделают». Кто ж знал-то, что сноха Просвириной на вахту уехала и только через две недели приедет посмотреть, все ли в порядке с квартирой…

«ГУБКАМИ ШЕВЕЛИЛ. И МЕРЗКО ТАК ПИЩАЛ»

В этом же доме до сих пор живет единственная подруга Тамары Просвириной, ее тезка Тамара Науомова. Она – последняя оставшаяся в живых свидетельница, которая видела живого Алешеньку. Соседи нас предупреждают, что Тамара Сергеевна недавно перенесла инсульт. Поэтому не стоит ждать от женщины связного рассказа о делах давно минувших дней.

Лишь зря болтают! Наумова оказалась бойкой 75-летней женщиной, которая не прочь злоупотребить крепким словцом. О недавнем недуге напоминает лишь плохо двигающаяся правая рука.

- Вот [ничего] себе! 20 лет уже прошло, - восклицает старушка, которая даже и не задумывалась, как давно произошла история с гуманоидом. – А я помню, будто вчера это все было. Откуда Томка его взяла, понятия не имею. Сколько не пытала ее, она не рассказывала. А началось все с того, что Тамара пришла ко мне в гости и сказала, что у нее появился ребеночек Алешенька. Раз пришла рассказала, второй, третий. Ну, мне, конечно, интересно стало, про кого она там говорит. Вот я и попросилась к Просвириной домой – посмотреть на детеныша этого. Тамара сначала не хотела пускать. Говорит: «Ты у меня его украдешь!». Но потом все-таки раздобрилась. Поднялись мы к ней. А там на простынке ЭТО. Ростом сантиметров 30. Коричневое тело. Никаких волосиков. Глазки большие, выпученные. Взгляд у него осознанный был. Губками малюсенькими шевелил. И мерзко так пищал. Видимо, просил, чтобы Тамара его покормила. Я Томке говорила: «Отдай его в милицию». А она орала: «Ты че?! Это мой сын!»

- Когда Просвирину повезли в психбольницу, почему вы не забили тревогу? Ведь вы знали, что у нее дома осталось это существо.

- Вы такие умные, едрить вашу мать! На дворе начало июня было. На даче я уже жила. Приехала потом квартиру попроведовать, а тут уже все с мертвым Алешенькой носятся.

- В квартире Тамары Васильевны после такого, наверное, больше никто не живет?

- Это еще почему? Томкин сын вышел из тюрьмы, сразу продал жилплощадь. Вообще никаких проблем с покупателями не было. Правда, недавно хозяин квартиры умер. Сердечный приступ…

Тамара Наумова - последняя оставшаяся в живых свидетельница, которая видела живого Алешеньку

«НА СТО ПРОЦЕНТОВ УВЕРЕНА, ЭТО НЕ РЕБЕНОК»

Бендлин все еще занят. Зато свободна судмедэксперт на пенсии Любовь Романова. Именно она в 1996 году провела первый и последний осмотр тела Алешеньки. Чтобы расположить суровую женщину к себе, покупаем ей в магазине торт.

- Я ненавижу торты, - вместо приветствия холодно говорит Любовь Степановна, заметив у нас в руках сверток с десертом, но тут же меняет гнев на милость. - Проходите.

Романова 30 лет проработала судмедэкспертом. Она – ведущий кыштымский специалист в своей области. Так что ее научное мнение дорогого стоит.

Судмедэксперт Любовь Романова рассказывает об осмотре тела Алешеньки.

- Володя Бендлин принес мне этого махонького человечка, - вспоминает Любовь Степановна. - Конечно, он меня поразил. Я на сто процентов уверена, что это не ребенок. После аварии на «Маяке» дети с мутациями у нас, бывает, рождаются. Поверьте, я знаю, как они выглядят. Но это был не тот случай. И пахло тело необычно. Запах необъяснимый. Какой-то неорганический. Но тем не менее сразу было видно, что это останки живого существа. Шлемовидная голова, огромные глазницы, ушных раковин нет, не было ни теменных, ни височных костей. У существа было всего четыре кости и гребень, венчающий череп. На плечиках и грудной клетке осталась подсохшая кожа. Половых органов и заднего прохода я не обнаружила.

- Вы сделали вскрытие?

- Хотелось, конечно, взять аутопсийный материал и сделать гистологию. Но мы не имели права. Потому что у нас не было постановления от милиции. А без этого «судебка» не имеет права проводить какие-либо исследования.

- В смысле, не было постановления? Бендлин неофициально занимался Алешенькой?

- Ребята, вот сами у Володи и узнайте. Я и так вам слишком много рассказала.

Любовь Романова в 1996 году провела первый и последний осмотр тела Алешеньки

Все-таки убедив принять злосчастный торт с задорной мастиковой лисичкой, мы прощаемся с Романовой и озадаченные бредем вниз по лестнице на выход из подъезда. В голове мысли про неорганического, но живого Алешеньку. Из задумчивости выводит телефонный звонок. Бендлин, наконец, закончил с работой и ждет нас у себя дома!

«КОМУ ЗАХОЧЕТСЯ ЗАНИМАТЬСЯ ТАКОЙ ЧЕРТОВЩИНОЙ»

- Получается, Бендлин нашел тело Алешеньки? – по дороге к сыщику ведем светскую беседу с таксистом. Таксист, как впрочем и весь Кыштым, в мельчайших подробностях знает историю своей главной достопримечательности.

- Не, это сейчас многие так думают, - хмыкает водитель Григорий Викторович. - А на самом деле он вообще потом уже подключился…

Чтобы лишний раз не пересказывать, как Алешенька попал в руки Владимира Бендлина, процитируем классика. То есть старшего «комсомольца» Николая Варсегова:

«Следователь Кыштымского ГУВД Евгений Мокичев (напарник Бендлина – прим. ред.) завел дело на гражданина Нуртдинова, похитившего у государства моток медного провода. Чистосердечно желая отвлечь следователя от грустных дум о преступности, подследственный предложил заехать к нему домой, где он покажет капитану такое, на фоне чего о жалком мотке проволоки интеллигентным людям вообще говорить не этично. «Что он там еще такое стырил?», - подумал Мокичев и согласился с предложением… Дома Нуртдинов артистично показал следователю усохшую гуманоидоподобную мумию, от вида которой капитан действительно сразу забыл о краденой проволоке».

- Мокичев рассказал своему коллеге Бендлину про загадочную находку. Самому ему не хотелось возиться со всякой чертовщиной. А Бендлин сразу заинтересовался и стал копать, - это мы опять в машине у Григория Викторовича. Таксист продолжает просвещать.

- А Нуртдинов кто такой?

- Знакомый снохи (жена сына) Тамары Просвириной. Она когда приехала с вахты, узнала, что свекровь положили в больницу. Решила проверить ее квартиру. А чтобы не было скучно, захватила с собой асоциального приятеля Нуртдинова. В квартире у старушки они и нашли тело Алешеньки. Ну, Нуртдинов не будь дурак, взял это существо себе. Сноха Просвириной не возражала. А чтобы труп не вонял, засушил его на солнце. Вот и получилась мумия.

Архивный номер "Комсомолки". Первый материал об Алешеньки написал Николай Варсегов


«КАКОЕ КЛАДБИЩЕ?! В ЛЕСУ ОНА ЕГО НАШЛА»

- Видите, как Тамара Васильевна шевелит челюстями. Те, кто видел Алешеньку живым, говорят, что он делал также. А уже в психбольнице Просвирина начала копировать его мимику, - мы сидим в квартире у Бендлина. Бывший милиционер, а ныне охранник показывает нам архивную видеозапись с хозяйкой «гуманоида».

В июле 96-го Владимир попросил знакомых врачей снять старушку в лечебнице. Просвирина, очень специфично растягивая челюсть, говорит: «Мне ребеночка жалко стало. Вот я его и взяла домой». Когда врач сообщает пациентке, что ее Алешенька умер, Тамара Васильевна вздыхает: «Я ведь просила отпустить меня. Говорила, у меня ребенок дома. А врачи ни в какую…» Пенсионерка замолкает. Ее душат слезы.

- И все-таки зачем Тамара Васильевна пошла ночью на кладбище в ту ночь, когда подобрала Алешеньку? – задаем закономерный вопрос Бендлину.

- Да не ходила она ни на какое кладбище, - отмахивается тот. – И голосов никаких Просвирина не слышала. Эти сказки она уже потом начала рассказывать в больнице, когда ее лекарствами напичкали. А снохе она четко говорила: пошла к колодцу за водой. И пока набирала ведро, услышала, как кто-то пищит под сосной метрах в десяти от нее. Под деревом оказался Алешенька.

Здесь Тамара Просвирина нашла Алешеньку


- А почему вы не возбудили уголовное дело по факту смерти человека? Ведь могло оказаться, что это ребенок, брошенный родителями из-за его врожденного уродства.

- Начальник запретил мне это сделать. Спросил, сколько у меня дел в производстве. Дел было несколько. Тогда шэф сказал, что я волокитчик, и потребовал, чтобы я не занимался всякой ерундой. Пришлось расследовать историю Алешеньки в свободное время. На работе тельце держать нельзя было – начальник бы сразу уволил. Поэтому унес его домой. У нас в квартире как раз два холодильника было. Один с продуктами, другой – старенький – на всякий случай стоял. Вот в него я и убрал гуманоида, в морозильную камеру. Лучше не спрашивайте, что мне тогда жена сказала. Отношения у нас с ней испортились сильнее некуда. Оно и понятно: дома дети, и рядом не понять какое существо лежит. А вдруг оно заразное? Хотя я радиацию измерил. Все в норме было. Я мужикам во дворе рассказывал о домашних скандалах, думал, куда деть Алешеньку. И однажды один приятель принес мне объявление из какой-то местной газеты. Там было написано: «НЛО-контакт». «Звездная академия. Филиал в городе Каменск-Уральский. Связи с пришельцами». Ну, я и позвонил им.

- Может, логичнее было похоронить Алешеньку где-нибудь в лесу? Зачем нужно было отдавать тело каким-то сектантам?

- Ну, их реклама показалась мне достаточно представительной. Я позвонил по указанному в объявлении телефону. Рассказал, что у меня есть тело инопланетянина. А уже через 2 часа у моего дома остановилась новенький черный BMW. Главной у них была женщина. У нее даже бейджик был «Звездная академия. Галина Ивановна Семенкова». Она пообещала, что тело Алешеньки отдадут на экспертизу, сделают анализ ДНК, чтобы выяснить инопланетянин он или нет. Я попросил, чтобы мне немедленно выслали результаты исследования. Но прошел месяц, другой, а от «НЛО-контакта» - ни слуху – ни духу. Я звонил по тому телефону, по которому изначально связывался с этой организацией. Но трубку уже никто не брал. А так хочется все-таки узнать, кто такой – этот Леха! Но, говорят, эта Галина Ивановна куда-то бесследно исчезла.

- У нас есть сотовый Семенковой, - переходим в наступление мы. – Давайте вы сейчас на громкой связи ей позвоните. И напрямую спросите, куда она дела тело Алешеньки. Только не говорите, что рядом журналисты.

Уральский «Малдер» начинает заметно нервничать.

- Да я даже не знаю. Как-то неудобно, – бормочет Владимир.

После долгих уговоров он, наконец, соглашается. Набираем на сотовом номер Галины Семенковой и включаем громкую связь.

- Слушаю вас, - раздается женский голос.

- Это Галина Ивановна? – неуверенно говорит Бендлин. Будто перед нами не бывший старший следователь милиции, а прошкодившийся пятиклассник, разговаривающий со своей строгой учительницей.

- Да, это Галина Ивановна, - несется ровный голос с другого конца трубки.

- А это Бендлин Владимир, Кыштым. Помните такого? – Бендлин заискивающе улыбается. Можно подумать, это не его обманула организация Семенковой, а он сам в чем-то виноват.

- Помню вас, конечно, - размеренно отвечает Галина Ивановна.

- А тут корреспонденты приехали. Стоят вон рядом. Номер ваш набрали, - все также невинно улыбаясь, неожиданно добавляет Владимир. – Не подскажете ничего про Леху-то?

- А что про него подсказать вам? Я думала, давно уже закрыта тема. Инопланетяне забрали Алешеньку, когда мы везли его из Кыштыма в Каменск.

- Ну, понятно, - радостно тянет слова Бендлин, будто узнал истину в последней инстанции. – Я так и думал.

Не выдержав насилия над здравым смыслом, выхватываем телефон у Бендлина.

- Галина Ивановна, что на самом деле случилось с мумией, которую вы забрали?

Семенкова бросет трубку…

ПРАНКЕР В ПОМОЩЬ

То ли Бендлин действует заодно со «Звездной академией» (сложно поверить, что опытный следак за просто так взял и отдал первым попавшимся сектантам тело инопланетянина), то ли он на самом деле наивный и простой, как пять копеек. В любом случае стало очевидно, что сам он из Семенковой ничего не вытянет. Но (хорошая мысля приходит опосля) зачем нам настоящий Бендлин, если у нас есть целый пранкер Лексус, который готов выдать себя за Бендлина?

Этот телефонный шутник расколол и Михаила Саакашивли, и Виталия Кличко, и Александра Лукашенко. А Элтона Джона Лексус и вовсе убедил, что тот говорит с Владимиром Путиным. В общем, держись, Галина Семенкова! Сейчас вы нам все расскажете.

Но, черная дыра, побери! Не справился даже прославленный пранкер. От лица Бендлина он и извинился, что звонил при журналистах, и комплиментов ей наговорил, и 10 минут на жизнь свою жестянку плакался. А в ответ услышал только стальное: «Иногда надо скрывать правду. В некоторых случаях и в некоторых органах». Короткие гудки…

Когда над нашей редакцией уже готово было повиснуть кыштымское облако уныния, информация пришла, откуда не ждали. В социальных сетях нам написал один из сторожил «Академии фронтальных проблем»: «Я слышал, вы ищете гуманоида. Я знаю, где Алешенька»…