Гы...давно мну тут не появлялся.

учусь, перевёлся на  заочку.работаю понемногу.как всегда влюблён в жизнь.пытаюсь писать нечто похожее на стихи.время куда-то ускользает, блин........я самый несобранный человечище в мире(((наверное нужно больше часов посвящать  порядку.

ударился в кулинарию, готовлю ой-ё...обожраться.

наконец-то подстригся, теперь грива потрясная...

эх,  так не хватает женского внимания(((

девушка никогда не будет ревновать, если будет уверена, что она лучшая.

Мы расстались с моей девочкой....
нас очень мало связывало...и наши интересы совсем не совпадали....она не могла принять меня таким "тяжёлым" и мрачным.... и для меня она никогда не была королевой, а лишь средством от старой раны!!!!!
Прощай, Ирина!

скоро у моей милой девушки день рождения.я в поиске подарка!!!нужна какая-нибудь оригинальная идея...
я особо никому не дарил цветов, только самым уважаемым особам.так странно, когда не даришь девушке цветы, а она начинает обижаться и утверждать, что я  её не замечаю и она мне не нужна!знаки внимания можно оказывать и по иному....например, пригласить в ресторан с приятной музыкой и предложить потанцевать...врядли кто-то откажется...

АД, ДЬЯВОЛ И КАК ПРОДАТЬ СВОЮ ДУШУ

 

Сатана, без сомнения, был лучшим другом церкви за всю ее историю, раз он

держал ее при деле все эти годы. Ложным доктринам Ада и Дьявола было дано

цвести слишком долго благодаря протестан-тской и католической церквям. Без

Дьявола, в которого можно было тыкать пальцем, набожники правого пути не

имели бы других дел кроме угроз своим последователям. "Сатана вводит нас в

искушение", "Сатана - принц Зла", "Сатана зол, коварен, жесток", -

предупреждают они, - "Если вы поддадитесь искушению Дьявола, то испытаете

муки вечного проклятия и будете жариться в аду".

 

Семантическое значение слова Сатана - "противник", "враг" или "обвинитель".

Само же слово "Дьявол" происходит от индийско-го "деви", которое означает

"бог". Сатана представляет оппозицию всем религиям, которые служат

уничтожению и подавлению человека за его естественные инстинкты. Сатане

была отдана роль злого пер-сонажа просто лишь потому, что он олицетворял

собой все плотские, земные и телесные аспекты человеческой жизни.

 

Сатана, верховный дьявол западного мира, сначала был анге-лом, чьим долгом

было сообщать Богу о человеческих провинностях. Лишь с XIV века он стал

изображаться злым существом, получелове-ком - полуживотным с

козлиноподобными рогами и копытами. До того как христианство дало ему имена

Сатана, Люцифер и др., плотская сторона человеческой природы была во власти

бога, звавшегося Дио-нисом или Паном и изображавшегося в виде сатира или

фавна древни-ми греками. Пан изначально был "добрым малым" и символизировал

плодородие и плодовитость.

 

Когда нация переходит к новой форме правления, герои прошло-го становятся

разбойниками настоящего. То же и с религией. Ран-ние христиане верили, что

языческие боги являются дьяволами и иметь с ними дело - значит заниматься

"черной магией". Чудесные небесные события они именовали "белой магией" и

это было един-ственным различием между двумя "видами" магии. Старые боги не

умерли, они провалились в Ад и стали чертями. Домовые, гоблины и буки

(англ. - bogey, bugaboo), которыми пугали детей, произошли от слов:

славянского "Бог" и индийского "Бхага".

 

Многие удовольствия, почитаемые до прихода христианства, бы-ли запрещены

новой религией. Понадобились лишь небольшие видоиз-менения, чтобы

превратить Пана с его рогами и раздвоенными копы-тами в самого

убедительного черта! Его атрибуты также легко были превращены в наказуемые

грехи и метаморфоза стала полной.

 

Ассоциирование козла с Дьяволом может быть найдено в хрис-тианской Библии.

Святейший день года, День Искупления, праздно-вался принесением в жертву

двух козлов "без изъяна", один из ко-торых предназначался Господу, другой -

Азазелю. Последний козел, заключавший в себе грехи людские, подавался на

десерт и был "коз-лом отпущения". Таково происхождение козла, используемого

в цере-мониях сегодняшнего дня, как, впрочем, и в Египте раз в год он был

приносим в жертву Богу.

 

Чертей у человечества предостаточно и происхождением своим они, конечно,

отличаются. Исполнение сатанинского ритуала не преследует вызывание

демонов, этой практике следуют те, кто боит-ся темных сил, пробуждаемых ими.

 

Предположительно, демоны - это злобные духи, обладающие свойствами

благоприятствовать порче людей и событий, коих они ка-саются. Греческое

слово "демон" означает "дух-хранитель" или "ис-точник вдохновения" и,

конечно же, теологи, легион за легионом, наизобретали этих предвестников

вдохновения - и всех, ко всему прочему, злобных.

 

Доказательство трусости "волшебников" правого пути - практи-ка вызова ими

соответствующего демона (который, предположительно, является уменьшенной

копией черта) для выполнения им поручения. При этом они исходят из того,

что демон, будучи лакеем черта, бо-лее легко управляем. Оккультный фольклор

повествует о том, что лишь очень "защищенный" или безумно глупый колдун

способен доду-маться вызвать самого Дьявола.

 

Сатанист не вызывает украдкой этих "недоделанных" чертей, а бесстрашно

пробуждает тех, кто составляет адскую армию опытных насильников - САМИХ

ДЬЯВОЛОВ!

Ад в представлении протестантов и католиков - место вечного наказания;

однако, католики веруют, что есть "Чистилище", куда после смерти на

некоторое время попадают все души, и "Лимб" (преддверие Ада), где

оказываются все некрещенные души. Буддий-ский Ад разделен на восемь частей,

первые семь из которых можно избежать путем искупления. Экклезиастское

описание Ада представ-ляет его в виде ужасного места огня и мучений;

Инферно у Данте и Ад северных народов видится холодной, обледеневшей

местностью, гигантским холодильником. (Со своими угрозами вечного проклятия

и поджаривания души в Аду христианские мессионеры сталкивались с полным

непониманием некоторых народов, которые не желали усваи-вать их бред.

Наслаждение и боль, как и красота, - в глазах смот-рящего. Так, например,

когда мессионеры, прибывшие на Аляску, стали пугать эскимосов огненными

ужасами Ада и пылающими озерами, ожидающих грешников, те нетерпеливо

вопросили: "Как же нам поско-рее попасть туда?")

                                                                                           Антон Шандор ЛаВей

я - романтичный и чуткий молодой человек...