Если мучает какая-то проблема - подумай о том, что не ты первый и не ты последний. Море таких же проблем будут после тебя и было до тебя. Было время: эти люди мучились точно такой же проблемой: 

Интересно, волнует ли их эта проблема теперь?

Нет в жизни совершенства. Один прекрасно знает, для чего ему член нужен - но никак не может представить, для чего ему даны мозги и куда их применить. Другой хорошо знает, для чего ему даны мозги, - но член использует только для того, чтобы глушить рыбу. "И что, нет в жизни совершенства?". Почему же, есть люди, которые знают и то, и другое. Но у них почему-то нет возможности распоряжаться мозгами и нет времени распоряжаться членом. "А если знает, умеет, имеет время и возможности?". Ну это вообще красочная картинка! Но если такой человек и существует, то обязательно существуют и те, кто всё это хочет отобрать: знания, умения, время и возможности. Такому счастливчику вряд ли будет знакомо чувство безопасности. "А если знает, умеет, имеет время и возможности и при этом чувствует свою безопасность?". Такой человек - вообще идеал. Но это значит, что всех остальных уничтожила атомная война: так что, если такой человек - идеал, то, может, это и есть искомое совершенство жизни? 

Человека, сделавшего глупость по отношению к тебе, представь деревом, которое находится за забором. То, что думает этот человек, так же недоступно для тебя, как и это дерево. Более того, даже если бы его мысли и были доступны для тебя - они всё равно не твои. Дерево приносит плоды, человек - слова и действия. Плоды с чужого дерева - чужие плоды и мы понимаем, что трогать их нельзя. Слова и действия другого человека - те же самые чужие плоды: зачем забирать себе то, что нам не принадлежит! Если это хорошее - не отбирай у человека его заслугу; если глупое - то оставь глупость расти на своём дереве…

Тацитово свидетельство или, проще говоря, короткий фрагмент из книги римского историка Публия Корнелия Тацита, "Анналов" - один из наиболее ранних источников, в которых упоминаются евангельские события (распятие Иисуса Христа Пилатом). Сам труд известен нам не из авторских оригиналов (о нём имеются лишь беглые упоминания в литературе 3 - 4 веков), а по более поздним копиям, найденным уже во время Возрождения (вторая половина 15 века).

Сама книга даёт подробное описание событий начиная со смерти Августа (14 г.) до конца правления Нерона (68 г.). А в приведённом ниже отрывке речь идёт о пожаре в Риме, который имел место при Нероне, в 64 году. Неясности причины пожара позднее переросли в легенды. Например, широко распространена такая, что город был подожжён самим же Нероном для того, чтобы натуральней сочинить описание пожара в Трое. Другая повествует, что во время пожара правитель любовался им из своего дворца и пел песни о Троянской войне. Легенды возникли уже после того, как защитить "историческую репутацию" Нерона было уже некому, современники же (Тацит и некоторые др.) о таких абсурдных подробностях ничего не говорят.

Имя даётся нам с рождения; прозвище - это привнесённое в нашу жизнь. С нашим именем мы родимся и умираем; прозвище появляется в какой-то момент нашей сознательной жизни и исчезает раньше, чем исчезаем мы сами.

Обращаясь к человеку по имени, мы обращаемся к личности. Если критикуем или одобряем человека и при этом называем имя - мы критикуем или одобряем саму его личность. Прозвище к личности не обращается: его назначение - отличить человека от всех других, и не более того. Например, в одном и том же коллективе может быть много Михаилов, Сергеев, Светлан, Александров. Окликаем по имени одного Александра, Сергея, Михаила, Светлану - откликнется десяток, потому что 9 из них подумают, что зовут их. Прозвище помогает избежать таких ситуаций: выделяет человека из множества одноимённых людей. Ведь количество имён ограничено, в отличие от количества возможных прозвищ.

В пол-шестого в наши дворы заехала машина мусор выгребать. Разбудила, сука, своим громким звуком. Тот, кто "Кин-дза-дзу" и помнит, какие там звуки издавал "гадюшник на колёсах" - может представить себе, что это за мучение для ушей: особенно, когда только что проснёшься. 

Сейчас столько появляется различных "правил жизни", что иногда даже странно становится: откуда появляется столько проблем? Казалось бы, одно должно уменьшать другое - ведь чем больше люди знают о "правилах жизни", тем больше они учатся решать свои проблемы или вовсе избегать их. Оказывается, совсем наоборот: то и другое растёт в прямо пропорциональном отношении. Есть ли между этим какая-то связь или нет - я не знаю. Да и не интересно это.

Просто хотелось бы обратить внимание на то, что вообще-то изобретать 10, 20, 50 правил жизни по большому счёту бессмысленно. Если даже предположить, что кто-то попытается воспользоваться таким количеством правил, то очень скоро окажется, что выполнить их просто нереально. Допустим, попадаете вы в неприятность какую-нибудь - и будете перебирать в голове все эти 10, 20, 50 правил? Сомневаюсь. Ибо у меня есть такая навязчивая идея, что мир должен быть намного проще, чем это хочется представить в рекламных целях.

КОЗЬЯ СЕРЕНАДА

По Мадриду ходит, блея,
Одинокая коза.
Мне всю ночь настырно снятся
Твои чёрные глаза.

Моя жизнь темнее ночи:
Без тебя в ней нету дня.
И за что ж ты сотворяешь
Павиана из меня?

Из года в год – одни и те же крики… «Вверху» – коррупция сплошная, «внизу» – множество так называемых «социальных пороков». Кому очередь занимать своё место у «кормушки» – прям-таки слюной всё забрызгивают: «Дайте нам власть! Дайте нам полномочия! Мы и коррупцию изведём, и на низах все пороки искореним!». Дают им власть, дают им требуемые полномочия – а воз и ныне там. Только диву даёшься: и откуда вся эта гадость берётся, если столько у нас самозабвенных борцов с ней?

Вот и задумываюсь иногда… Может быть, всё это зло и вправду настолько укоренилось в человечестве, что вывести его только ядерной войной можно? Или, может, и вправду настолько у нас государство обессилело, что не справляется? Или – почему ещё может не получаться обещаемой всё время победоносной борьбы?

К именам типа Хулия Кончита у нас уже привыкли. Однако, оказывается, у испанских писателей бывают и более великие и более могучие имена 

У каждого человека должно быть хоть что-нибудь, чем бы он мог гордиться. Неважно что: пусть это даже мелочь какая-нибудь, но без таких мелочей человеку – жизнь не в радость. Кто-то гордится тем, что у него особенно интересная работа, особенно красивая жена, особенно высокая зарплата или особенно мучительная гематома седалищного нерва…

Мой предмет гордости – постоянной, безграничной – Родина. Причём, сразу в двух смыслах. Я живу в абсолютно уникальной стране и абсолютно уникальном доме.

Насчёт страны я долго говорить не буду: ни к чему – этого и без меня наговорили с головой. Достаточно упомянуть хотя бы особенности русского языка. Чтобы начать говорить на каком-либо европейском языке, нужно знать 20 существительных, 20 прилагательных, 20 глаголов… Чтобы начать разговаривать на чистом, безукоризненном русском, достаточно узнать 2 предлога и несколько междометий. И при всём этом русский язык – самый сложный из всех европейских. Согласитесь, есть чем гордиться!

Серия сообщений "Всех рассмешим, но флот не опозорим!":
Часть 1 - Зомби в русском Севастополе!
Часть 2 - Сражающийся Севастополь
...
Часть 10 - О чём рыдает севастопольская Ярославна?
Часть 11 - Это познавательно!
Часть 12 - О гордости, родном доме и многострадальной мусорке
Часть 13 - Маразм крепчал (Немного о рекламе)
Часть 14 - Когда б ещё пришли на ум учителя...
...
Часть 26 - Замечательная страна Украина, где никому ничего не известно...
Часть 27 - Полный аут: В Севастополе борьбу с авариями на дорогах поручили Господу Богу! )))))))
Часть 28 - Да здравствует ЮНЕСКО: Теперь снимать порнуху в Херсонесе проблематично!

Когда открываешь тетрадь собственных мыслей и глаза утыкаются в слепящее своей белизной бумажное пространство – начинаешь искать единомышленников. Говоришь: «Мне нужны единомышленники» – подразумеваешь: «Мне нужны такие же, как я, и готовые разделить со мной это страшное отсутствие собственных мыслей. Ведь среди людей этот страх исчезает, потому что мы – вместе». Но только представьте себе тысячи людей, мыслящих едино и одинаково. На ком из этого бараньего стада в первую очередь останавливается внимание? Разве что – на самом жирном, которому пора бы уже пойти на убой.

Тысячи людей, голосующих за одного и того же кандидата или молящихся одной и той же абстракции, могут вам сказать: «Мы думаем так. Наши мысли – общие». И верно – общие это мысли, но только не «наши». Это – то, что повторяется тысячами с одного и того же, и всегда – чужого, голоса. Говорят: у дураков мысли сходятся. Но тогда логично ли, что «умным» называют прежде всего разделяющего и согласного; а «дураком» скорее назовут инакомыслящего?

Дискуссий на тему повальной неграмотности сейчас происходит много. И в подавляющем большинстве случаев возмущение касается таких нюансов, как элементарное незнание орфографии. Например, вместо "холод" могут написать "холад"; вместо "проблема" - написать "проблемма"; могут не поставить запятую перед словом "который". В общем, возмущаются почти всегда тем, что реальное написание очень уж не соответствует правилам, которые человек, казалось бы, должен был усвоить со школьной скамьи.

Потянули нас сегодня выехать в сторону Фороса. Вот - то, что нафотографировал. Фотик препохабнейший, только материться в него: но вроде что-то более-менее приемлемое насобиралось. От источника со святой водой возле Орлиного осталась идея Святого Водоканала. Правда, по ходу дела Святой Водоканал был отвергнут: вместо этого был изобретён культ Святого Севтеплоэнерго с поклонением освящённым платежным квитанциями и десятина-абонплата. Ещё, пока смотрели на скалы (на фотках - "Скалы возле Форосской церкви"), изобрели чудеснейший аттракцион. Залезаешь на такую вот горочку, вверху нажимаешь кнопочку и тебя катапультирует вниз... 

А вообще-то места там чудесные. Только христианский храм с церковной лавкой и парковкой вид портит. Пока остальные в храме тусили, я пошёл окрестностями с парапета полюбоваться. Там парапет практически над обрывом - вот обозревал окрестности ))) Фотографировал тоже - но из-за прескверного качества пришлось их поудалять :(

Посмеялся: прямо по соседству с церковью - магазин "Крымские вина". Представляю, как туда попы причащаться во время бессонных ночей бегают )))))))))))

Фраза "Ресурсы в мире ограничены, а человеческие желания безграничны" стала эдаким моментом истины…

Автор, правда, в этой фразе имел в виду экономическую истину. Дескать, все желания удовлетворить невозможно из-за ограниченности ресурсов, поэтому их приходится распределять и в первую очередь тратить на то, что больше всего полезно людям. Я же повернул эту истину немного другой стороной - сделал смысловое ударение на том, что человеческие желания безграничны. Вот ведь на чём строится вся эта машина, которая сейчас трещит по всем швам из-за кризисов! Не на деньгах - на человеческих желаниях.

И это логично. У нас есть потребности - и мы себе их не придумали, они в нас изначально вложены. Допустим, родились бы мы абсолютно без каких-либо потребностей - живи себе независимо от всего прочего и радуйся! Какой дурак стал бы сам в себя вкладывать такие зависимости от внешнего мира, как потребность в еде, в сексе, в сне? Наверное - не нашлось бы такого. А, может, и нашлось бы… Но в любом случае: мы бы тогда были счастливейшими людьми только потому, что вопросы "есть или не есть?", "трахаться или не трахаться?", "спать или не спать?" могли бы решать точно так же, как "курить или не курить?", "водить машину или не водить машину?", "убирать комнату или не убирать комнату?". А как бы мы распорядились личным выбором - это уже дело личное.

Заметки по поводу одного из интереснейших библейских мест - пророчества Даниила, которым якобы точно предсказано время рождения и смерти евангельского Христа. В античном мире уважение к культу во многом зависело от его древности, поэтому одной из проблем развивавшегося в первые века новой эры христианства было отыскать свидетельства, которыми можно было бы обосновать древность своей религии. Таким средством стали т.н. "ветхозаветными пророчествами", которые якобы ещё задолго до Христа детально предсказывали, что будет происходить в течение его жизни. 

Однако, все эти "пророчества" проверки временем не выдержали. Ещё античные критики подметили, что христиане основывают древность своей веры на таких фантазиях, до которых ни один уважающий себя культ не додумался бы. Пророчества, которые якобы детально предсказывают жизнь христианского Мессии, на самом деле могут быть приложены к десяткам тысяч других людей - и при этом никакой ошибки не будет сделано: каждый из этих десяти тысяч может с полным правом думать, что эти пророчества относятся именно к нему. Защитники христианского вероучения - тоже не дураки были, поэтому была сделана робкая попытка создать точное свидетельство в виде обсуждаемого здесь фрагмента из ветхозаветной книги Даниила. 

Слово "вандал", обозначающее жестокого, свирепого человека, невежественного разрушителя, как ни странно, было введено в оборот одним из французских просветителей, образованнейшим человеком своего времени  – Вольтером. До 18 века в глазах людей, знающих историю, вандалы ничем не выделялись из ряда других варварских народов, старательными нашествиями которых была разрушена античная Римская империя. А иные – как, например, гунны под предводительством «Бича Божьего» Аттилы – прославились даже ещё больше.

В 406 году, как свидетельствует историк Исидор Севильский (датировки приводятся по его же книге «История готов, вандалов и свевов») германское племя вандалов, наряду с некоторыми другими, перешло Рейн и вторглось в Галлию. Затем проникли в Испанию и создали своё государство там – но надолго не задержались, и в 429 году перекочевали на территорию Северной Африки. Кстати, о том, каким замечательным образом это вандальское королевство возникло - уже написано ранее.

Одна из самых распространённых проблем, с которыми приходится сталкиваться в написании собственных текстов - где взять мысли? Предположим, хочу я написать текст о том, что человек должен жить свободно… Формулирую тему: "Человек должен жить свободно" - и начинаю думать, что же, собственно, я мог бы написать на двадцать страниц. Мне ведь всё в этой фразе понятно? Да, неясностей не возникает. Спрашиваю жену - ей тоже всё понятно; дочка как раз на учёбу собирается - и ей не то, чтобы всё понятно, она всей душой эту истину поддерживает и теперь несоответствие между истиной и жизнью будет мучить её до конца учебного дня… Кошке - и той тоже всё понятно. Правда, она со своей стороны философски заявляет, что без ограничений свободы не бывает, и самое главное из этих ограничений гласит: кормите вовремя, сволочи! Но в остальном кошка тоже неясностей не видит…

Ну раз всем всё понятно - сажусь и настукиваю: "Человек должен жить свободно". И - всё. Во-первых, что дальше писать - совершенно непонятно. И появляется подлый вопрос: а зачем вообще что-то писать, если всем всё и так понятно? Оставить этот шедевр в таком виде: пусть весь Интернет фонареет с того, какой гениальный опус можно создать из одной фразы? Но Интернет не офонареет - в нём и без меня таких творцов хватает, и подобные опусы уже никого в нём не удивят. В общем, мысли застряли - как их теперь заставить двигаться дальше?

Ранее, в статье "Признание - начало и конец всякой власти" было высказано «Управляет нами только то, за чем мы признаём право управлять нами. Мы управляем только тем, что признаёт наше право на управление» и, думается, утверждение это – и некоторые подобные ему – требуют небольшого разъяснения. Потому что в ответ часто приходится слышать вопросы типа: «Это что же, я могу сейчас сказать: вот не признаю я действующие законы – и всё, они перестают для меня действовать и я, стало быть, могу делать, что хочу? Но это же чушь – вы что, сами не видите?».

Высказывания такого рода встречаются, конечно же, не только у меня. Везде можно услышать, например: «Перестань считать проблему за проблему – и она исчезнет», «Извне навязывают желательный тип поведения, а ты веди себя по-другому» и так далее. Словом, как и любое общее понятие, «признание» применяется всеми и всюду – начиная нравоучительными и философскими повествованиями и заканчивая шаблонным заполнением пауз в беспредметных разговорах. И точно так, как с любым общим понятием: в смысл этого понятия особо никто не вдумывается. Потому что оно кажется ясным.

Несколько лет назад обратил внимание на один интересный курьёз. Для района, где я живу, очень актуальна «проблема русского языка». Сейчас разговоров на эту тему уменьшилось, т.к. мозги у людей всё больше заняты мыслями, как прокормить наших супердорогих олигархов. А лет 5 – 7 назад активность этой темы была очень высока. Почему-то считалось, что русский язык, как и русских, в Крыму как-то ущемляют – и, наоборот, неуклонно проводят «украинизацию». Допускаю, что смотрю не там – но я ничего такого из своих наблюдений не заметил. Во-первых, сам я и говорил на русском и говорю на нём до сих пор: и пока что никто меня за это не арестовывал и не травил. Во-вторых, множество крымчан (по крайней мере, что касается юга полуострова) мовы просто не знают: отдельные слова, может, какие-то в память западут случайно – а чтобы начать говорить регулярно… Насколько я знаю, никто на это не подвигся: хотя фанаты какие-то, наверняка, есть. Укроязычные – это в основном те, кто приехал к нам из Западенщины: местные укромову как не применяли в разговорной речи, так не применяют и применять вроде бы не собираются.