Нет, такого, уверяю, не увидишь и во сне.
Черный труп стоит, качаясь, зубы блещут при луне.
Где был нос – темнеет яма. На большие рюкзаки,
Не мигая, смотрят прямо глаз ввалившихся зрачки.

Плечи черная штормовка накрывает. Чуть живой,
Альпинист привстал немножко, говорит: "Ты кто такой?"
Звук глухой в ответ раздался, то ли клекот, то ли свист:
«По иному раньше звался, ныне – черный альпинист…»

Итак, вернусь к своей любимой теме – фольклору профессиональному.
Самая известная фигура – Черный Альпинист, информация о нем уже была выложена на бестиарии (в старой версии сайта). Там, правда, было про всех в общей куче, теперь я решила разобрать каждого в отдельности.
Чёрный альпинист - призрак, легенда о котором является частью фольклора альпинистов. Согласно легенде, чёрный альпинист был когда-то живым человеком, но погиб в горах при загадочных обстоятельствах. «Черными альпинистами» могут также называть наиболее рискованных спортсменов, например, альпинистов, не использующих страховку.
Чёрный альпинист описывается как фигура человека с неразличимым лицом, закрытым чёрной маской, в чёрной одежде.
Встречи с ним происходят исключительно в горах, большинство рассказчиков говорят, что видели его только со значительного расстояния
Далее привожу полный текст одной из альпинистских «народных песен»:

Альпинисты на площадке, продолжая трудный путь,
Собрались в своей палатке перед траверсом уснуть.
Где-то камень прокатился, не шумит опять ничто,
Тихо вечер опустился на Ушбинское плато.

Теплый ветер дунул с юга, тишина на леднике.
Вдруг услышали два друга стук шагов невдалеке.
Ближе, ближе, вот уж рядом, замер мерный звук шагов.
У обоих страх во взглядах, леденеет в жилах кровь.

Слух и зренье насторожив, не спускают с входа глаз.
Человека быть не может в этом месте, в этот час.
Наконец один решает посмотреть, кто там стоит.
И, от страха замирая, открывает и глядит.

Нет, такого, уверяю, не увидишь и во сне.
Черный труп стоит, качаясь, зубы блещут при луне.
Где был нос – темнеет яма. На большие рюкзаки,
Не мигая, смотрят прямо глаз ввалившихся зрачки.

Плечи черная штормовка накрывает. Чуть живой,
Альпинист привстал немножко, говорит: "Ты кто такой?"
Звук глухой в ответ раздался, то ли клекот, то ли свист:
"По иному раньше звался, ныне – черный альпинист.

Я погиб на Ушбе грозной, треснул верный ледоруб.
От ветров, пурги морозной почернел и высох труп.
Долго звал на помощь друга, но ушли мои друзья.
В этот день ревела вьюга, и замерз под снегом я.

Вот уже четыре года в ледяном своем гробу.
Клятву дал: людскому роду мстить за страшную судьбу".
Замолчал мертвец ужасный, жутко глянул на двоих,
Вдруг раздался шум неясный, зашумел, опять затих.

Налетела злая вьюга, вмиг палатку сорвало-
Видно им придется лихо, потемнело как назло.
Свет нигде не пробивался, лишь неясен, дик и глух
Страшный хохот раздавался из прогнивших черных губ.

Буря долго бушевала, ждали, ждали – нет ребят.
Через снежные завалы вверх выходит спасотряд.
Возле сорванной палатки найден был один из двух,
Вниз ледник тянулся гладкий, аж захватывало дух.

Ушбы грозные вершины нависали позади.
Прямо вверх, на седловину, по стене вели следы.

Легенда, по которой создана песня звучит так:
Двое альпинистов совершали восхождение на вершину Ушба, расположенную на Кавказе. Она известна своей красотой, отвесными стенами и сложными маршрутами. Восходители шли в связке, то есть были связаны одной веревкой. Первый из них сорвался и повис над пропастью благодаря тому, что второй альпинист успел зацепиться. Однако, сил, чтобы удержаться, у второго оставалось мало. Следовательно, через некоторое время они оба должны были погибнуть. Тогда тот, что зацепился, обрезал веревку. Первый альпинист улетел в пропасть... А второй - спустился вниз. Теперь дух погибшего альпиниста скитается по горам, входя в контакт с людьми, попавшими в критическую ситуацию, иногда помогая, иногда мешая им.
Песня и текст взяты отсюда: http://turizm.lib.ru/k/komanda_k/000088594.shtml
Автор песни — казахстанский альпинист. Случилось эта история почти полвека назад, в послевоенные времена. Группа алматинских подростков лазала по горам. Подростки с тяжелыми рюкзаками, набитыми провизией, уже несколько дней шли к вершине. На ночлег они устроились на небольшом пологом отступе горы. Ночь была страшной, безлунной, очень темной. Ребята всю ночь жгли огонь и от страха не могли сомкнуть глаз. Чтобы взбодрить друзей, один из них взял гитару в руки и на ходу сочинил песенку про Черного альпиниста. Он слышал, что где-то на Кавказе погиб один альпинист — он почти дошел до вершины, оставалось чуть-чуть… Но подвернулась нога — и он сорвался вниз. Его тело повисло над страшной пропастью, и никто не мог добраться до погибшего альпиниста, чтобы предать его тело, как полагается, земле. В общем, невеселая получилась песенка, даже страшная. Но она стала очень популярной, ее пели у костра многие альпинисты. И потревоженный дух Черного альпиниста не простил подросткам таких вольностей. Поговаривают, что все ребята, которые сидели у костра в ту ночь, когда родилась песня, погибли в горах при нелепых обстоятельствах.
Это лишь одна из великого множества легенд, но она самая распространенная. Иногда добавляют любовную линию (якобы будущий Черный Альпинист и друг-предатель были влюблены в одну девушку).
*разбивку по классам легенд стырю из википедии и со старой статьи, но постараюсь дополнить*
Легенда имеет разные концовки. Якобы, теперь Черный Альпинист расхаживает по горам, причем не только в месте предполагаемой гибели и…
1) Ищет предателя. В связи с этим заглядывает в лица спящим, пытаясь опознать своего обидчика. С этим связан обычай ложиться спать в палатке головой к входу. Якобы, если лечь к входу ногами, то черный альпинист, увидев ноги, вытащит из палатки, дабы посмотреть на лицо. В какой-то степени это объясняет загадочные случаи, когда альпинист ложился спать в палатке, а просыпался на улице.
По одной из версий, черный альпинист слеп и ищет предателя на ощупь. По этой версии, следует продолжение, согласно которому, Черный периодически ошибается и скидывает в пропасть не того человека.

«Это очень интересная история. Началась она с того, что два брата полюбили одну девушку. И она не могла никак выбрать кого-то из них, и сказала, чтобы те нашли горный цветок. И кто первый принесет, за того она и выйдет замуж. Ну, два брата пошли в горы, долго ходили, искали этот цветок, никак не могли найти. Один из братьев увидел этот цветок, но не сказал другому. Сказал, чтобы надо возвращаться домой, шли по хребту. А по правилам... горным, что когда один человек срывается и кричит "Срыв!", другой должен прыгнуть на другую сторону . Э-э, вот этот брат - брат, который увидел этот цветок. заметил также выступ на скале, спрыгнул на этот выступ и закричал: "Срыв!" Его брат прыгнул на другую сторону, а тот перерезал веревку, и... С тех пор существует... э-э... поверье, что тот брат, который на самом деле упал, ходит по горам и ищет своего брата.»

Приходит Черный только когда все в палатке крепко спят. Застать его, согласно легенде, невозможно.
2) Оберегает всех альпинистов и не дает ссориться. Раньше слышала только общие версии о том, что Черный шел в недружной группе, в которой погибли все, в том числе и он сам (хотя и последним). Недавно услышала полную версию такой легенды, рассказал знакомый отца, в молодости часто бывавший в горах.

Было дело, пошла на Кавказ группа из пяти человек. Подобрались все ребята хоть и молодые, но уже бывалые. Одна беда, вместе не сработались. Как знать, может все бы иначе повернулось… Сразу же не сошлись характерами, еще в поезде ругались по десять раз на дню. Был только один парень – Санек – изо всех сил старался всех остальных примирить и сам ни с кем не ругался, да что в одиночку сделаешь. Прибыли на место, приготовились к восхождению. С ними пошел один из бывалых, да только он еще в начале пытался отговорить ребят от похода, мол, «дружить не можете, куда же вам идти?» Но идти все равно решили, – «не зря же ехали».
Бывалый с тех пор с восхождениями и вовсе завязал. Еще до снегов не дошли, как завязалась ссора на горной тропе. Один из ребят в сердцах резко развернулся, не удержался, да и ушел в пропасть с каменной осыпью. Кричали, конечно, звали его, да что уж… Спуститься никак, заметили место да пошли дальше.
Дальше – больше, дошли до снегов и вновь ссора. Шли цепью в одной связке. Впереди бывалый, за ним сразу – Санек, и трое остальных ребят сзади. Двое последних сцепились. Предпоследнему показалось, что последний идет еле-еле и готово дело. А кончилось все страшно, последний в сердцах отцепился от связки да побежал один вперед. Пробежал шагов десять, наступил на ледник упал и заскользил прямо в трещину, никто слова сказать не успел. Санек кинулся перехватить, куда там, из связки так сразу не выскочишь… Парень погиб.
Встали на стоянку, переночевали, а наутро продолжили восхождение. За ночь замыкающие ребята успели переругаться, шли молча. Метель, видимости никакой. Руку вытянешь – едва видать. И тут вроде как идти стало легче. Бывалый сразу встал, кричит: «Как там сзади?»
А в ответ вскрик удивленный. Бывалый крикнул, чтобы от связки освободились, пошел назад. Стоит Санек, стоит шедший предпоследним, а последнего нет, только трос оборванный.
Старик кинулся в сердцах на парня: «Как так, человек у тебя сорвался, а ты не почуял?!» Парень покраснел да бросился назад – и удержать не успели, - «Стой!», - а толку. Медленно бывалый с Саньком пошли назад и дошли до провала с острым краем. Трещина была льдом прикрыта, троих выдержала, а под четвертым провалилась, значит.
С одной стороны трещины – следу группы уже почти замело, с другой – свежие одиночные следы. Старик подполз к краю, заглянул в трещину, покричал, без толку. Решили заночевать да идти вниз наутро. А утром проснулся бывалый – нет Санька. Вышел из палатки – метель метет ничего не видно. Он начал кричать, звать Санька, да ответа нет. Обернулся в сторону вершины, а там вроде как силуэт человеческий проступает. Кинулся туда, и правда стоит Санек, только почему-то одежда и рюкзак были синими, а стали как в копоти все. Старик подошел, по плечу его хлопнул: «Напугал ты меня, брат, пошли, свернемся и вниз». А парень глаза поднял и у старика оборвалось все, глаза черные, без зрачков.
«Я ребят помирить не смог, из-за меня они погибли. А ночью я душу горе продал, теперь я навечно здесь. Собирайся – я выведу».
Бывалый и возразить не смог. Собрался, вещи взял, приготовил связку, протянул парню. Тот отмахнулся и рукой махнул, мол, иди за мной, и пошел быстро, почти бегом. Старик за ним еле успевал. Два дня они до этого места шли, а тут прошло часа два и вот она – граница снегов. Бывалый повернулся к Саньку, тот лишь головой кивнул – мол, прощай – да пошел вверх по почти отвесному склону. Старик глаза протер, а там уже никого.
С тех пор Черный Альпинист появился в горах. Он всегда помогает, но уж если встретишь его – так это знак – будь внимательнее к товарищам и не обижайся по пустякам. А если не можешь без этого – не место тебе в горах.

3) Ищет еду. Послали одного парня за провизией для группы, да только он не вернулся. Заплутал где-то и умер. Теперь его дух ходит по горам и ищет еду. Согласно легенде, он протягивает руку в палатку и говорит «Дай хлеба!» Хлеб нужно обязательно дать, иначе потом плохо будет.
Есть очень интересный розыгрыш: засунуть в палатку к новичкам руку в черной перчатке и замогильным голосом попросить хлеба. Но на каждый розыгрыш есть свой контррозыгрыш. Однажды челу, разыгрывающему новичков, на плечо легла черная рука и страшный голос спросил: "Зачем тебе МОЙ хлеб???" (последний абзац дословно взят из старой версии сайта).
«Рассказывают, что во времена, когда наши прадеды были молодыми, группа молодых туристов-альпинистов ходила в районе горы Фишт, ходила не в первый раз, они были уже опытными туристами. Но в тот день явно природа была против них. Шел дождь и ничего не было видно даже в двух шагах. И эта группа заблудилась. Они ходили четыре дня и на 5-й день умер первый из туристов, через день еще двое, потом еще и еще. На 8-ой день остался в живых лишь один, он был одет во все черное. Он, ничего не евши уже 8 дней, продолжал искать дорогу. Но и ему не суждено было ее найти. В наши дни существует такая легенда, что якобы в районе горы Фишт и Лагонак бродит призрак черного альпиниста и при наступлении ночи он приходит на стоянки туристов и просит хлеба. Группа туристов (в 90 годы) пошли под Фишт. Им рассказывали историю про черного альпиниста, но они только смеялись. Они поставили лагерь и ушли в радиальный выход на 2 дня, оставив сторожить палатку двух человек. Наступила ночь. Двое сидели в палатке и при свете свечки играли в карты, как вдруг услышали какой-то шорох возле палатки, они насторожились и вспомнили историю про черного альпиниста. Тут они увидели что кто-то отодвигает дверь палатки, и тут они увидели черную руку и кто-то приговаривал: «Дайте хлеба, дайте хлеба,...» Основная группа, придя на стоянку, обнаружила, что никого в палатке и поблизости не было. Они их никогда больше не видели». Это вот отсюда: http://citadel.bstu.by/folk/folklor.html
4) Ищет девушку. Согласно легенде, парень и девушка шли в одной связке и сорвались. Парень успел зарубиться, а девушка нет, веревка перетерлась и она упала. Парень спасся, вылез, а потом стал жалеть, что не погиб с ней вместе. Он почернел от горя и навсегда остался в горах – искать любимую. Ищет ее точно так же, как альпинист из первой версии легенды ищет предателя – ощупывая и вглядываясь в лица.
5) Просто помогает.
«А еще слушайте, а вот про Черного Альпиниста говорят, что он не всех же наказывает, что он людям помогает. Что были такие случаи, что а... Ну, люди вставали где-то на ночлег, и... вечером... Нет, нет, ночью они спят и вдруг слышат шорох и шаги. Они выходят из палатки, начинают смотреть. И в это время обвал, и то есть, в том месте, где стояла палатка... Ну, например, там лавина или разрушается, а люди остаются живы. То есть они вышли... То есть Черный Альпинист им помог. Да, он их вывел оттуда, ну то есть он их предупредил об опасности. Ну, то есть, он помогает в горах, потому что в горах вообще помощь... нужна... Взаимопомощь вообще... Были такие случаи». http://citadel.bstu.by/folk/folklor.html
6) Помогает хорошим альпинистам и наказывает небрежных.
«Однажды группа альпинистов, состоящая из трёх человек, решила взять небольшую «горку». Уже развернули своё снаряжение, почти подняли рюкзаки на плечи, как видят, идёт к ним на встречу человек. В горах принято приветствовать всех незнакомцев и немного поболтать. Так и поступили альпинисты. И вот перед ними предстал «men in black». Чёрная штормовка, штаны, черный рюкзак, черный ледоруб, чёрные карабины и жумары, даже верёвка чёрная (не знаю как насчёт нижнего белья и носков). Немного поговорив, оказалось, что черный альпинист тоже идёт на эту гору, и очень был бы не против присоединиться к ним. Для группы это было то, что надо, так как идти по две двойки намного удобнее, нежели чем в тройке. Так они и поделились по парам. И чёрному альпинисту достался полный «чайник». Карабины не замуфтовывал, страховал нехотя, крюки вбивал кое-как. И (конечно же) в один прекрасный момент сорвался, крючья не выдержали, и связка ринулась вниз. Вторая двойка поспешно спустилась вниз, но тут они нашли только труп своего товарища, а тела чёрного альпиниста не было, только было видно, что кто-то перерезал верёвку ножом, вот и весь след….. Неделя поисков черного альпиниста ни к чему не привела, и отставшие двое вернулись домой….

После этого случая стали происходить странные вещи в горах. У многих альпинистов неожиданно пропадали крючья, карабины, или вдруг перерезалась верёвка и многое другое….. Говорят, что чёрный альпинист вредит только тем, кто не бережно относиться к страховке и снаряжению, а те, кто лишний раз «побережется», перестрахуется, того он не тронет».