Посмотрев на одном дыхании обе части фильма «Боги, наверно, сошли с ума», я заинтересовался бушменами и стал рыскать по сети в поисках инфы о них.

1. Материал из Википедии – свободной энциклопедии:
Бушмены — собирательное название, применяемое к нескольким коренным южноафриканским народам охотников-собирателей, говорящих на койсанских языках и относимых к капоидной расе. Общая численность — около 100 тысяч человек.
Английское «бушмен» (англ. Bushman) означает «человек (из) кустов» и иногда считается оскорбительным (название им дали еще до англичан колонисты из Голландии, от нидерл. bosjesman букв. - лесной человек); однако сами бушмены не имеют общего для всех племён самоназвания, а широко распространённое в ЮАР альтернативное название «сан» (San) является готтентотским (на языке нама) и носит в этом языке пейоративный оттенок («аутсайдер», «чужой»).
Антропологически отличаются от негроидов, поскольку имеют более светлую кожу, тонкие губы; относятся к так называемой капоидной расе. Характерной чертой языков является наличие щёлкающих звуков. Особенность национальной кухни заключается в употреблении в еду «бушменского риса» — личинок муравьёв (прим. блоггера - я знаю только одного представителя современного цивилизованного мира, который «употреблял» муравьёв внутрь – Ozzy Osbourne. :) В автобиографической книге «The Dirt» лос-анжелеской команды Motley Crue есть описание их совместного тура с Ozzy. Ники Сикс (басист Motley) так про это рассказывал: «На одной из остановок возле АЗС, когда кончилась дурь, Оззи в одной сорочке выбежал из автобуса наружу и сказал, что щаз кой-чего подыщет. Я последовал за ним и увидел, что он уже над чем-то склонился. Я подошёл ближе и впал в шок - о, нет, он не сделает этого! Оззи достал соломинку погрузил её в…муравейник…и вдохнул через ноздрю несколько десятков муравьёв…»).
Время заселения Южной Африки бушменами точно не известно. Предполагается, что это произошло порядка 10-20 тысяч лет назад. Начиная XV века н.э постепенно вытеснялись пришедшими с севера бантуязычными скотоводами вглубь пустыни Калахари. Сильно пострадали от европейских колонизаторов в период с середины XVII века по начало XX-го, за который было уничтожено порядка 200 000 человек аборигенного населения. Выжившие либо уходили вглубь пустыни, либо становились рабами на фермах. Систематического преследования бушменов не происходило только на территории Ботсваны.
В настоящее время немногие бушмены сохраняют традиционный образ жизни, большинство является рабочими на фермерских хозяйствах.
В декабре 2005 года Рой Сезана, руководитель ботсванской общественной организации «Первые Люди Калахари» (First People of the Kalahari) был награждён Альтернативной Нобелевской премией за «решительное сопротивление выселению бушменов с родных земель и защиту права на традиционный образ жизни».
В Восточной Африке живут ведущие сходный образ жизни, но не родственные бушменам хадза, которых иногда называют «бушменами Восточной Африки».

2. Материалы из газеты «Московский комсомолец»:
Бушмены – небольшая группа охотничьих племен Южной Африки. У бушменов сохранились наиболее архаичные формы социально-экономического строя, а вместе с этим и религии. Сейчас бушмены - это уже остатки гораздо более многочисленного древнего населения этой части Африки, оттесненного более поздними пришельцами, земледельческими и скотоводческими народами.
Голландско-бурская и английская колонизация XVII-XIX вв. привела к истреблению и гибели большинства оставшихся к тому времени бушменских племен. Когда-то племена бушменов были разбросаны по всему побережью пустыни Намиб в юго-западной Африке, от берегов реки Кунене до реки Оранжевой, а еще раньше они обитали на большей территории африканского континента.
У бушменов нет понятия частной собственности. Они считают, что все то, что растет и пасется в пределах территории их обитания, принадлежит всем. Эта философия стоила жизни многим тысячам «кустарниковых людей».
За одну убитую бушменами корову убивали 30 бушменов. Затем, когда эта жесточайшая мера не помогла, фермеры-колонизаторы организовали несколько карательных экспедиций против бушменских племен, уничтожая их, как диких зверей. На них устраивали облавы, используя специально притравленных собак, сжигали сухой кустарник вместе со спрятавшимися в нем бушменами. В колодцы, находящиеся в пустыне, которыми пользовались бушмены, сыпали сильнодействующий яд. Вокруг одного из таких колодцев однажды были обнаружены 120 трупов бушменов, попробовавших отравленную воду. Их уничтожали буры, голландцы, немцы, англичане. Это было в начале века, но и в конце его мало что изменилось.
Рыжие африканеры в борьбе против партизан СВАПО широко использовали апробированный метод отравления водоисточников. Партизаны, в их рядах были и представители бушменских племен, прежде чем испить воду из колодца, давали попробовать ее пленным, если таковые были у них на тот момент, или собакам. Не надо негодовать и возмущаться жестокостью чернокожих, растиражированной средствами западной информации, когда отравленная стрела уносит на тот свет отдельных белых поработителей. Европейцы, колонизировавшие Африку, заслуживают такого отношения к себе, если еще не худшего.
Бантуязычные племена Анголы и Намибии – куаньяма, идонго, гереро, амбуела и другие, являясь скотоводами, боготворят своих домашних животных. И если бушмены начинают охотиться на их коров и коз, возникают серьезные проблемы. Потеряв корову, они похищают молодую бушменку, делая ее бесправной «последней» женой, другими словами, полурабыней. Молодые бушменки красивы, большие любительницы танцев и песнопений.
У бушменов нет вождей, как в других африканских племенах. Находясь в условиях постоянного полуголодного бродяжничества по пустыне, они не могли разрешить себе такую роскошь, как существование вождей, колдунов и знахарей, живущих за счет общества. Вместо вождей у бушменов старейшины. Их выбирают из числа наиболее авторитетных, умных, опытных членов рода, и они не пользуются никакими материальными преимуществами.
Вода – основа основ жизни в пустыни Намиб и Калахари. В переводе на русский язык Калахари означает «мучимая жаждой». В пустыне нет воды, но подземные воды всегда есть. Бушмены добывают ее всюду, выкапывая неглубокие ямы, выводя на поверхность с помощью стеблей растений или высасывая влагу через эти стебли. Иногда бушмены отрывают колодцы глубиной в шесть и более метров. В некоторых колодцах вода держится относительно долго, а в других исчезает через несколько дней. Среди бушменов есть старики, умеющие находить исчезнувшую воду.
У каждой группы бушменов в пустыне есть секретные колодцы, тщательно заложенные камнями и засыпанные песком так, чтобы ни малейший признак не выдал место нахождения драгоценнейшего хранилища.
У этих людей есть многое из того, что утратили мы, жители городов. Чувство взаимопомощи у них развито необычайно сильно. Например, ребенок, найдя в пустыне сочный плод, не съест его, хотя никто бы этого и не увидел. Он принесет находку в стойбище, и старшие разделят его поровну. И в то же время, когда племя бушменов откочевывает в новый район в поисках диких животных и растений, глубокие старики, не способные идти вместе с племенем, остаются на старом месте, их бросают, чтобы не тащить по пустыне: «Незачем ждать много лун подряд, пока старик или старуха умрет или поправится».
Язык у бушменов очень труден для произношения европейцам. У них нет числительных: один и все, а дальше – много. Говорят они между собой очень тихо, видимо, привычка первобытных охотников, чтобы не вспугнуть дичь.
Никто в Африке не может сравниться с бушменами своим знанием природы. Бушмены – непревзойденные охотники и следопыты, художники и знатоки змей, насекомых и растений. Они лучшие танцовщики, наделенные удивительной способностью к подражанию. Существует поверье, что бушмены понимают «язык» бабуинов (павианов). Понятно, язык бушменов ничего общего не имеет с «языком» бабуинов, но все же это первобытный, древний язык, его нельзя отнести ни к какой языковой группе.
Современные исследователи Африки называют бушменов «властителями пустыни». С этим трудно не согласиться. Мы же их в шутку называли «примитивными коммунистами».
В естественных условиях бушмены физически самые крепкие люди, с которыми когда-либо приходилось сталкиваться врачам. Мне вспоминается случай, когда раненного в живот бушмена товарищи по оружию на импровизированных носилках тащили «семь лун» (семь суток), после чего только через двадцать часов представилась возможность его оперировать. Наш хирург вырезал полтора метра кишок, зашить же не представлялось возможным. По словам хирурга, с таким ранением белый погиб бы через 24 часа. Бушмен перенес операцию, и через две недели его можно было видеть среди выздоравливающих, весело болтавшим и пританцовывающим.
Бушмены не придают значения даже серьезным ранениям. Врачи иногда делали операции без наркоза, и в это время оперируемые бушмены оживленно переговаривались.
В одном поселении бушменов мы увидели старого бушмена-инвалида, у него не было ступни. В детстве он попал ногой в стальной капкан. Бушмен понимал, что если он не освободится из него, то станет добычей леопарда. Разжать стальные дуги капкана у него не было сил, и он отрезал по сухожилию свою ступню. Потерял много крови, но остался жив.
О живучести бушменов говорит и тот факт, что, когда группа бушменов кочует по пустыне и в этот момент одну из бушменок застают роды, она просто на некоторое время покидает группу, а затем с родившимся ребенком догоняет ушедших вперед сородичей.
Бушмены не имеют своего скота, мясо они добывают эпизодически, а ягод, кореньев, ящериц и термитов им тоже не хватает.
В пищу бушмены используют все. Пекут на углях саранчу и крылатых термитов, ящериц, гусениц и многоножек. Едят корни и плоды дикоросов, но самое любимое блюдо бушменов – мясо. Если оно есть у бушмена – это счастье. А аппетит у него отменный: несмотря на очень низкий рост и хилое телосложение, желудок бушмена может вместить невероятное количество мяса. Он способен, видимо, растягиваться, как резиновая камера. Антилопу средних размеров семья бушменов может съесть за один прием, едят, как волки, несколько часов.
Ни один народ не смог бы жить в тех условиях, в которых живут бушмены: голая пустыня, где нет воды и пищи, температура днем держится на отметке +50С. Уши опухают от испепеляющего солнца пустыни и становятся похожими на разварившиеся вареники, из-за нестерпимой жары во рту появляется «известковая» сухость. Все время тебя преследуют миражи: то изумрудные рощи, то бирюзовые озера. И в этих забытых Богом диких местах находишь вдруг следы, но это уже не мираж. Это следы бушменов, которые постоянно живут в этих местах.
Бушмены знают противоядия против ядовитых змей и скорпионов. Некоторые бушмены глотают яд ядовитых змей и скорпионов, тем самым вырабатывая иммунитет. От укусов ядовитых гадов они используют корень ползучего растения. Называют они это растение зоокам. Семена его они тоже используют как противоядие. На месте укуса делается разрез ткани. Тот, кто отсасывает яд, если это не может сделать укушенный, пережевывает во рту этот корень, превращая его в кашицу, оставляет во рту и высасывает яд из разреза раны. Бушмены носят этот корень всегда с собой на шее в специальной сумочке, чтобы незамедлительно использовать в случае укуса.
Для охоты на диких зверей бушмены широко используют отравленные наконечники стрел. Их они смазывают. Стрелы со смазанными змеиным ядом наконечниками, являются грозным оружием. Ни одному животному не удается выжить, если этот яд попадает в кровь.
Бушмены относятся к самым низкорослым народам на земле, но они не карлики. Очень пропорционально сложены, их физическая сила несоразмерно велика по сравнению с их ростом. Бушмены чем-то похожи на монголоидов из-за своих глаз. Знойный климат сделал их глаза узкими и собрал вокруг них характерные складки. Цвет кожи у них варьирует между темно-желтым и шоколадным. У мужчин на лице редкие усы и бородка.
Бушмены не такие уж простаки, какими бы первобытными они ни были. Когда спросили одного древнего бушмена, сколько ему лет, старик ответил: «Я молод, как самое прекрасное желание моей души, и стар, как все несбывшиеся мечты моей жизни».
В настоящее время бушмены не занимаются живописью и ничего не могут сказать о рисунках, оставленных их предками. Однако есть достоверные данные, что еще в конце позапрошлого и начале прошлого столетия бушмены занимались рисованием. В многочисленных пещерах находятся изумительные наскальные рисунки неизвестных художников. На стенах изображены буйволы, огромные черные фигуры людей, газели и птицы, страусы и гепарды, антилопы канна. Поздние художники добавляли к ним других персонажей: людей с мордой крокодила, полулюдей-полуобезьян, танцующих людей и ушастых змей. Эти наскальные рисунки представляют собой самые реалистические изображения, известные ученым.
По своей природе бушмены очень правдивы. Они не умеют лгать и лицемерить. Долго помнят обиды. У бушменов нет точного представления о времени, они не знают, что такое деньги, не заглядывают в будущее. Если у них есть вода и мясо, в Африке нет более счастливых людей, чем бушмены. Это настоящие дети дикой природы.
Оставь бушмена одного в пустыне, голого, с пустыми руками, и он раздобудет себе пищу, воду, одежду, высечет огонь и будет жить обычной жизнью.
Когда видишь бушменов в их родной обстановке, ты видишь своих далеких предков.

3. Напоследок кое-что из бушменского народного творчества

«Что делает ветер после смерти».
Когда человек умирает, дует ветер, потому что человек живёт ветром, человек и есть ветер. Когда мы умираем, возникают облака. И что же делает ветер, когда мы умираем?
Ветер поднимает пыль и заносит наши следы, отпечатки наших ног. Ветер заносит следы, потому что следы оставляет живой, а у мёртвого следов нет.
Потому, когда мы умираем, наш ветер сдувает наши собственные следы.

Вообще меня сначала привлекла полиграфия данного DVD с изображением достаточно идиотской улыбки главного героя - показалось, что это из серии «Тупой и ещё тупее». Я подумал, что как-нибудь надо будет поглядеть. Но оказалось, что это шедевральное кино, имеющее гораздо большую причастность к искусству, нежели многие современные комедии. Сюжет достаточно оригинален. В пустыне Калахари живет маленькое племя бушменов. Они живут точно так же, как и много веков назад: в полном согласии с природой, не зная никакого другого оружия, кроме лука со стрелами, не имея частной собственности, потому что все общее, и ни разу в жизни не прикасаясь ко всяким компьютерам или мобильным телефонам. В результате этого жизнь бушменов счастлива и безмятежна. Но как-то раз бушмен Хи, один из лучших охотников племени и заботливый отец троих детей, обнаружил неподалеку от их места обитания странный предмет. Никогда раньше Хи не видел таких странных предметов: он был похож на короткую палку из застывшей воды, однако не плавился под солнцем и был тверже всего на земле. Хи решил, что это боги послали племени бушменов данный предмет, потому что он оказался крайне полезным в хозяйстве: им можно было раскатывать тесто, молотить колоски злаков, выделывать шкурки зверей, наконец, просто дуть в горловинку предмета, который в ответ издавал глухие, но очень забавные звуки (на самом деле это была обычная бутылка из-под кока-колы, выкинутая над Калахари пилотом небольшого самолета). Однако через некоторое время в племени Хи начались разброд и шатания. Предмет был один, но все хотели им владеть одновременно, в результате чего начались ругань и споры, а потом и вовсе дошло до рукоприкладства: одна из женщин-бушменок во время ссоры в сердцах треснула предметом другую женщину по голове. И тогда Хи понял, что боги, наверное, сошли с ума, раз они послали племени такую опасную вещь. От предмета нужно срочно избавиться, решил Хи, после чего отнес бутылку в сторону и закопал ее в землю. Но гиены выкопали бутылку, ее нашли дети племени, и опять среди бушменов начались раздоры. Тогда Хи снова взял предмет и сказал, что дойдет с ним за 40 дней :) до края земли и только там его выкинет, чтобы предмет больше никогда не возвращался обратно. Но старейшины сказали, что край света гораздо дальше: до него идти не меньше 60-ти дней :) А всего в шестистах милях от того места, где живут бушмены, располагается большой город, люди в котором не живут в согласии с природой, а полностью подчиняют ее себе. От этого у многих из них начинаются проблемы с головой. Журналистка Кейт Томпсон, которую изрядно утомила городская жизнь, решила отправиться поработать на природе - в один из поселков Ботсваны, где требуются учителя в местную школу. Ее по просьбе местного священника должен встретить биолог Эндрю Стейн - застенчивый ученый, нормально находящий общий язык только с животными и со своим старым знакомым африканцем Мпуди. Проблема еще в том, что Эндрю едет встречать мисс Томпсон на старом раздолбанном джипе, у которого не работают тормоза, и это тем более повредит ученому в глазах журналистки. Но в итоге они потом подружатся…по-взрослому :) А в двух тысячах миль от этой деревушки в маленьком государстве Бирани произошла попытка государственного переворота. Повстанец Сэм Боха со своими солдатами попытался свергнуть законную власть президента страны, но у него из этого ничего не получилось, поэтому Боха теперь спасается от преследующих его правительственных войск и быстро приближается к Ботсване. В конце концов они все там и встретятся: бушмен Хи, застенчивый биолог с мисс Томпсон и негодяй Сэм Боха… Фильм "Боги, наверное, сошли с ума" снял южноафриканский режиссер Джейми Юас, который здесь выступил сразу в пяти ипостасях: режиссер, продюсер, автор сценария, монтажер и актер. Картину финансировали из правительственных южноафриканских фондов, однако производителем числится Ботсванская киностудия, потому что в противном случае фильм невозможно было бы показать в других странах из-за протестов противников апартеида и из-за режима эмбарго по отношению к ЮАР. (В Тринидад и Тобаго картину по этой причине и запретили - к счастью, только там.) Самый изумительный персонаж - бушмен Хи. Это самый настоящий бушмен по имени Н'ксау, действительно живущий в самом сердце Калахари со своим племенем. Режиссер Джейми Юас три месяца искал в пустыне диких бушменов - и он нашел их. До встречи с Джейми Н'ксау вообще никогда не видел никакой цивилизации. Как Юас ухитрился не только вступить с ними в контакт (потому как язык у них реально инопланетный, похожий на щелчки), снять реальную жизнь племени, но и заставить Н'ксау сыграть одного из главных героев в своем фильме, а роль у него достаточно емкая, - до сих пор загадка. Успех первого фильма вдохновил режиссера на создание 9 лет спустя (временная разница не чувствуется совсем!) продолжения - "Боги, наверное, сошли с ума II". Во второй части Хи идет по следу своих детей Кисы и Кири, которые случайно забрались в грузовик браконьеров, а основной сюжет снова крутится вокруг взаимоотношений и приключений биолога (только уже другого) и дамы (она доктор юриспруденции), случайно попавших в центр пустыни. Плюс - там присутствуют и военные в виде двух солдат из вражеских армий. Что удивительно, второй фильм получился ничуть не хуже первого. Правда, юмор там попроще, но свой замечательный и вполне оригинальный стиль режиссер, к счастью, сохранил. Это тоже самый настоящий шедевр, который должен быть в коллекции любого киномана. Мне лично очень понравилась сцена, когда Хи, наконец-таки, находит детей, они обнимаются и падают на землю, как котята. Потом Хи плачет слезами радости. И это так по-настоящему, не постановочно, что реально трогает. Если бы все родители мира так относились к своим детям – мир был бы, ИМХО, светлее. Очень прикололи виды африканской природы и сцены с дикими животными. Конечно, была проведена работа дрессировщиков, но все животные реальные, не нарисованные, без наложения спецэффектов на мимику и движения. Чего только стоит сцена с обезъянками, которые мило подшучивали над юристкой, когда она добывала воду с помощью насоса и ей не удавалось успеть выпить результат своих трудов! :) Использовал материалы сайта: http://www.exler.ru/

Пользуясь случаем (имеется в виду свободная минутка) хочу всех поздравить с наступающим Новым годом! Желаю любви, здоровья, благополучия, радости, счастья, приключений! Чтоб Новый год был легче и позитивнее уходящего! Но главное - цените близких людей, тех кто вас любит, и, да прибудет с нами господь, чтоб вовремя предостерёг от эгоизма, замкнутости, недомолвок, которые часто причиняют боль любимым. Чихать на всё - главное быть вместе, а всё остальное перемелется!!!

Сначала хотелось туда, где тепло, шорты, бикини, ленивые волны и всё такое. Видно, привычка сложилась. Возможно, полезно иногда нестечение обстоятельств таким образом, что можно выйти из своего обыденного мировоззрения и коснуться чего-то другого, что ранее не так влекло. Так и получилось с Чехией. «Ну, чего там делать? Чего там смотреть?» - думал я ранее. Оказалось, что много чего. Поехали мы туда с братом Кирюшей, который увидел по телику передачу про Костницу в чешском городе Кутна Гора. С того времени он желал увидеть её воочию. Взяли тур с проживанием в Праге и включенными экскурсиями по Чехии – обзорники Праги (Пражский град, Вышеград, Карлов мост, Староместская площадь), замки Грубы Рогозец, Сихров, Чешский Штенберг, города Кутна Гора, Карловы Вары и какие-то ещё (мы не на всех были). Сначала, спросонья, Прага показалась мне обычным городом, где-то напоминающим Москву, наверно, потому, что с вокзала в отель нас везли не через центр города. И я подумал, как думал ранее – «ничего особенного». В Москве представитель туроператора предупреждал нас, что в Чехии, да, и во многих других странах Европы, check in / out в гостиницах – в 14:00, а не в 12:00, как, скажем, в Турции или Египте. Т.к. мы прибыли в Прагу в 5:00 утра, то, согласитесь, ждать до двух дня – вещь утомительная, особенно после длительного ж/д переезда. Но встретивший нас чел сказал, что, возможно, в отеле есть места, ибо не сезон, и нас могут определить в номер сразу. Приятно было, что вез он нас в отель на отдельной комфортабельной машине, как будто других туристов не было - они, просто, были прописаны в другие отели :) Нам повезло – чешский чувак на ресепшн после заполнения анкет выдал нам ключ от номера, а проходившая мимо девушка, сказала по-русски с небольшим акцентом, что завтрак через 1,5 часа (оказалось, что она бывшая русская и работает в ресторане отеля). Ну, мы приняли душ, подремали часик и пошли есть – короче, нам повезло!!! А вот некоторым другим нашим соотечественникам не очень – номер им сразу не дали, завтраком не накормили, переодевались и чистили зубы они в туалете, который возле ресепшн, и вообще, за хранение вещей взяли залог 50 евро, как, блин, на вокзале в камере хранения :( Так и мытарились они по центру Праги до 09:00 – времени начала первой обзорной пешеходной экскурсии. И это не смотря на то, что отель у них был гораздо круче нашего и находился в центре, возле Пороховых ворот и Староместской площади. Ну, а мы сытенькие отключили мозг и засели в холле нашего отеля возле компа с халявным инетом и…стали ждать автобус, который по нашему мнению должен был бы нас забрать на экскурсию в 9:00 :) Плохо читали путеводитель, не внимательно. Ждали мы час. Автобус не приехал :) Кирюша, уже уставший от «Одноклассников», сказал «Чо за фигня!», а я предложил пройтись пешком до центра, заодно поглядеть как живут чехи и чешки. Так и пошли мы по улочке, вдоль трамвайных путей. Не знали, что идти минут 40 (на трамвае-10). В итоге, дойдя, до ближайшей станции метро Andel, мы поменяли, наконец, евры на кроны и начали самостоятельный обзорник центра Праги. Как потом оказалось, мы не много потеряли, что не явились на экскурсию к Пороховым воротам, ибо в этот день увидели много, побывали в большом количестве мест, включая и Пражский град, и городской парк с копией Эйфелевой башни, с который сделали классные фоты. Весь этот день мы искали ресторан «У Флеку», который на тематических форумах сильно рекомендовали очевидцы. Славится это место своим уникальным тёмным 13% пивом, которое только там и варится. В итоге нашли, пиво пробовали. Но дороговато для Чехии – 65 крон за 0,5 литра, при том, что средняя цена пива в ресторанах – 20-30 крон (30-45руб.). Ну, про чешское пиво можно много рассказывать - его там около 300 видов. Я успел попробовать где-то 30. В одном ресторанчике в меню даже была пивная дегустация стоимостью 120 крон – 8 видов пива в рюмках по 20 гр. Мы взяли. Я первый раз в жизни попробовал вишневое, банановое, крапивное и не помню ещё какое др. пиво :) Там же заказали и фирменное чешское блюдо «колено» - свиное колено с тушеной капустой в виде гарнира и кнедликами. Кнедлики – это тоже чешское национальное, такие хлебцы, сделанные из особого теста. Бывают разных видов и очень вкусные :) Более ничего сказать не могу – надо пробовать. Мы, конечно, во многих ресторанах были и везде - разное пиво. Но дешевле всего пиво в супермаркетах. На наши деньги – 15 рэ. за бутылку. Это те сорта пива, которые у нас стоят 100рэ., к примеру «Крушовице». Мы даже проезжали завод по производству «Крушовице» по дороге в Карловы Вары. Хотя мне больше темное пиво понравилось – тамошний тёмный Велкопоповицкий козёл или Златопрамен №11. Причем интересно они продают пиво в бутылках – цена написана без стоимости бутылки (3 кроны). Т.е. платишь и за пиво, и за бутылку, которую потом можно «компенсировать» в том же супермаркете, поменяв на другую с пивом и заплатив только за пиво :) Короче, я пустые бутылки оставлял у нас в номере в качестве чаевых горничным :) А чо, плохо что ли им по 3 кроны за штуку? Прикольное пиво «Дачинский», которое вариться только в г. Кутна Гора. Кстати, чехи достаточно вкусно делают и пиццу, и суши.
Чехия – очень красивая страна. Надо видеть, словами трудно описать. Прага – это город, в котором можно снимать сказки по Г. Х. Андерсону и фильмы на старинные темы :) Очень приятно, что большая часть города лишена модерна и сохранена в старом стиле (нет, конечно, выехав на конечные ветки метро, можно увидеть спальные районы с многоэтажками и мега-торговыми центрами, где чехи с чешками тарятся не хуже русских Вань и Наташ, но мы сразу свалили с окраины обратно в центр, ибо не за тем приехали). Гуляя по городу, погружаешься в другое время. Очень впечатляют соборы, выдержанные в готическом стиле. Как сказала экскурсоводша пани Оксана - одна из версий, что готы раньше жили в лесах, а когда вышли оттуда, то стали строить мрачные здания «по типу леса», которые потом искусствоведы назвали готикой. Тем не менее, красиво!
Конечно, много ездили по Чехии. Интересны замки - Сихров, Чешский Штенберг, Грубы Рогозец. В них можно запросто снимать фильмы про гардемаринов, мушкетёров, крестоносцев и т.п. Я бы там устроил мега-пати на кучу персон с абсентом (который на каждом углу продаётся) и плясками, и after-party на полях возле с шашлыками и пивом! :) Был бы тот ещё оттяг, железно! :)
В чешском городе Карловы Вары около 90% недвижимости принадлежит…русским. Там все вывески на русском :) Берёт гордость, знаете ли, когда видишь ресторан «Санкт Петербург» или рекламные щиты «Хотите квартиру в центра Карловых Вар за недорого?». Вообще город славен своими источниками минеральной воды и санаториями, где лечат заболевания желудочно-кишечного тракта и ожирения. В советские годы вся коммунистическая и прочая элита регулярно «лечилась» здесь. Когда приезжал Брежнев, чуть ли не все окрестные санатории дружно закрывались и генсек спокойно, если не сказать уныло, отдыхал:) В городе 15 минеральный источников с достаточно горячей водой (50-72 градусов). Самый большой бьёт на высоту 14 метров. Кстати, он крытый, там все фоткаются. Рядом стоят стулья так, что европейская скучающая и, очевидно, не очень здоровая, публика пенсионного возраста с кружками в руках сидят-смотрят на него. Кружки продаются на каждом углу. Все там с кружками. Ходят от одного источника к другому, наливают минералку и пьют (а потом, наверно, не могут пробиться в сан. узлы из-за их мега-популярности :) Гиды по этому поводу предупреждают, и не раз. Есть и бассейны с минеральной водой. В одном, который под открытым небом и омолаживает, даже предлагали искупаться за 100 крон. Он находится в большом санатории, построенном советскими архитекторами. Кстати, в этом, наверно, самом большом в городе санатории регулярно проходят кинофестивали.
Только в Карловых Варах производится уникальный и очень вкусный спиртной напиток «Бехеровка». Мы даже побывали в фирменном музее-магазине при заводе, где осуществляется её производство. Она 38 градусная и настоена на травах. Фишка в том, что пьётся гораздо легче водки, скорее, как мартини. Тем и понравилась – приятна, вкусна, легка, но и пьянит :) По приезду обратно в Прагу мы раздавили (под выносные из супермаркета суши) одну бутылочку «Бехеровки» в холле нашей гостиницы с парнями из Воронежа. Допить не дал «ресесепсионист», который «вдруг» заметил. Было смешно :) Также в Карловых Варах отличный богемский хрусталь и различные изделия из него. Ещё понравился сувенир «окаменелая роза». Говорят, их делают из живых роз, которые естественным путём каменеют под действием минералов, когда их помещают в соответствующую среду.
В общем, рекомендую Чехию! Не дорого, цивильно и очень-очень красиво! Впечатлений так много, что они даже не целиком уместились на 3 Гига памяти фотоаппаратов и 2 DVD-диска!

А это то, как выглядит настоящий океан. Особенно мне импонирует фотка с надписью "End of the world". В этом месте я остался бы скоротать свои последние дни :) По крайней мере, я буду знать, куда двигать в старости :)
Все фоты by Тима

Не люблю я особо жить прошлым, возвращаться туда, сожалеть о содеянных поступках или ошибках - ведь они соответствовали тогдашнему душевному состоянию, условиям жизни, уровню личного развития, наконец! Также, часто бессмысленно стараться улучшить сделанное – проще создать нечто новое более совершенное на основе опыта. По крайней мере, будет ощущение свежести в душе, что, как бальзам, лечит, веселит, успокаивает. Поэтому, обычно запар имеет место быть в процессе работы над композицией – делать именно так, как хочется и именно столько, сколько необходимо. Т.е., когда работа закончена, то она закончена удовлетворением от результата. Так было и с «Океаном», который многим понравился. Передавалось спокойствие, некий релакс что ли. На момент записи у меня не было никого, кто мог бы записать вживую партию флейты, поэтому мы просто использовали сэмплированный инструмент, который, ИМХО, достаточно красиво и глубоко звучал… Не собирался я ничего такого, а мечтал про отпуск в ГОА, Индия :) Изучался инфу, отзывы туристов, смотрел фотки. И мечтал. Индия – страна духовного отдыха, как говорят очевидцы. Там нет того блеска пятизвёздочных отелей Турции, нет подводных красот египетского моря, нет и тайских вольгот. Там всё ИНАЧЕ: народ отключается от реальности и релаксирует. Сначала везде блуждающие коровы и собаки раздражают, как и грязь, а потом как бы «отплываешь в другую реальность» и ощущаешь только позитиф , что называется «…и будет тебе счастье»:) Еще со времен бурных 60-х годов прошлого столетия ГОА стал одним из излюбленных мест отдыха неформальной, прогрессивной молодежи. Первооткрывателями ГОА стали хиппи, для которых он стал местом традиционного паломничества. Хиппи хлынули сюда, устав от «кукольных» европейских курортов, в поисках настоящей свободы, культурной альтернативы буржуазному западу. Их привлекли белоснежные пляжи, пальмовые бунгало в тени пальмовых рощ, настоящие джунгли, круглосуточные вечеринки и карнавалы, экзотические рынки сувениров, магазинчики, бесконечное разнообразие блюд восточной и европейской кухни, дары моря и фрукты. Также ГОА - это сердце rave-культуры и музыки транс. Ежегодно сотни тысяч туристов со всего света совершают трипы сюда. Живую музыку разных направлений играют прямо на пляжах или рынках. Там нет людей, «незнакомых друг другу», там у всех ощущение всеобщего единения, поэтому, когда люди встречаются и знакомятся формально в первый раз, то выглядит это, как «просто встретили старых знакомых» :) Ну, к примеру, из Японии или Саудовской Аравии :) Ой, рассказывать можно долго, только не получилось у меня выехать в этом году: даже при взлетевших в 1,5-2 раза ценах на авиа перелёты вылетов на начальные даты моего отпуска не оказалось:( Начало сезона, блин, но все уже там. Такая хрень:( Не судьба! И вот, впитав запах ГОА из отзывов и фоток туристов на тематических сайтах, как-то в один из сентябрьских вечеров пошёл я в студию к Роме дописывать очередную песнь. Рома сказал, что ненадолго должен зайти один чел кой чего сбросить на флэшку. Парень представился Тимой и пришёл с ноутбуком. Он оказался тоже гитаристом, поэтому мы разговорились. На рабочем столе его ноутбука я заметил папку с названием «ГОА». После моего вопроса про ГОА Тима улыбнулся. Улыбнулся точь-в-точь, как чеширский кот - тот, который исчезал, а улыбка оставалась :) Надеюсь, все помнят советскую версию мультика «Алиса в стране чудес»? И я стал задавать «100 вопросов в минуту», стараясь узнать как можно больше про этот край. Тима «Чеширский» попросил: «Не гони порожняк! Остынь!» И опять также улыбнулся. В итоге в тот вечер запись «не пошла», но зато я узнал много нового про Индию. Тима показывал свои личные фоты и видео-movie-ки с фотоаппарата. Потом спросил, что за музыку я пишу. И мы с Ромой поставили ему «Океан». Тима сказал, что «красиво», тока флейта не настоящая, что сильно заметно. «Давай»,-говорит,-«Я тебе запишу настоящую флейту? Я как раз привёз настоящую гоанскую флейту!» И я сказал, что был бы очень ему благодарен. В итоге через неделю Тима приехал в студию с флейтой и буквально за один вечер всё записал, подобрав на слух все партии!!! Получилось, конечно, «более аналогово», чем первая версия - «Океан» ещё более «задышал». Что сказать? Мне нравиться. Выкладываю её целиком. Тима, спасибо большущее!!!

В прошедшие выходные была в одном нашем местном муз. магазине в связи с выходом нового альбома группы Angelique. Кстати, поздравляю! Играли промо-акустик концерт полным составом, собсснно: Bell, Сеня Лютый, Оле-га-га и девушка-Цветочек. Играли хорошо, не лажали. Вообще, как я помню, нечто подобного у нас в городе либо не было, либо давно не было. Посему, возвожу данное событие в ранг интересного. Желаю дальнейшей творческой реализации и побольше таких мероприятий!
P.S.
Тут немного фоток. У Оле-ги-ги классно логотип группы на груди горит :)

Последние два абзаца хочу интерпретировать иначе, так как я уже не играю в гр. "Дорога босиком":

"В общем, в течение своего общения с миром музыки, я, к счастью, почти всегда был «при делах», т.е. играл живьём с живыми музыкантами. Но были минуты (скорее месяцы:) затишья. Как раз в такую «минуту» в ноябре прошлого года звонит мне мой друг и коллега по «Пара-DoXX» барабанщик Сеня и спрашивает, не хочу ли я немного поиграть в команде, так как оттуда только что свалил гитарист (надо сказать, что, даже, если мы и не играем какое-то время вместе, то общение, к примеру, по телефону не прекращается). Я сказал, что могу поиграть. Так я попал в группу «Дорога босиком» и до августа 2008 года находился там. Репетировали, выступали, записывали демки песен. Представляю вашему вниманию одну из них – песня «Стены». Уточню ещё раз, что это не мой проект, я там был только гитаристом, поэтому изначальная концепция, стиль музыки и аранжировка отличаются от того, что cочиняю сам. Автор музыки и текстов – вокалистка Галя. По её мнению «Стены» с одной стороны шуточная и «лёгенькая», а с другой стороны – с протестом. На бас гитаре – басистка Алла. Ну, и мы с Сеней – он на барабанах, я – на гитаре.
P.S.
Обычно после концертов подходили немного выпившие ребята и, хитро улыбаясь, как бы, стесняясь, спрашивали у нас с Сеней: «А вы с ними (девицами) не мутите шуры-муры? :)» Мы отвечали: «Нет, только играем музыку». Наверно, женихам после этого становилось проще «подваливать» :) Ну, а мы только рады за «чувственные волнения» молодежи :)"

В 2007 году, погрузившись в свой студийный проект, я совсем не играл вживую, с группой. С одной стороны это очень и очень полезно, так как есть достаточно времени и душевной энергии для детального анализа и критического осмысления каждой сыгранной на записи фразы. Это дисциплинирует и развивает качественную составляющую – когда слышишь все свои «косячки» при записи. Но с другой стороны, «страдает» фактор общения. Человек, ведь, по сути – общественное существо, открытая система, так сказать. Для открытых систем характерен обмен энергией. Я бы, даже, сказал, необходим этот обмен. Поэтому «варение в собственном соку» полезно постольку поскольку. Как составляющая творческого процесса, но не самоцель. Наверно, все великие музыканты рано или поздно изрекали, что суть музыки, бэнда (band-коллектив музыкантов) – в живых выступлениях. Начиная от джэма между людьми, которые только начинают играть вместе, и заканчивая концертами. Кстати, само слово «джэм» употребляется скорее в джазового-блюзовом направлении, т.е. в отношении изначально и типично живой музыки. Раньше, в прошлые века :), когда не было цифровых технологий и возможностей играть музыку в одиночку, под «минус», музыканты имели культуру встречаться и джэмовать, т.е. зачастую импровизировать, отталкиваясь от какой-нибудь известной всем темы. Такие темы (популярные музыкальные произведения) и жили, как бы «на устах» у всех. Читая книгу о жизни Моцарта, я нередко натыкался на одни и те же упоминания, что, к примеру, «вечером в дом Моцартов пришли друзья музыканты и они весь вечер играли концерт для скрипки и виолончели такой то…» или «на выходные планировался поход к друзьям поиграть вместе ту новую и популярную среди молодежи польку, написанную тем то молодым весёлым композитором N…». Т.е. джэмы – это культура общения. А музыка, возможно - самый универсальный язык. Мы ведь много слушаем иностранной музыки, часто не понимая смысла текстов, но по эмоциональному заряду «понимаем» или «догадываемся» о чём это поётся или играется. Для полноты контраста, добавлю, что в наше время пивная :) культура общения (также как и интернет), к сожалению, вытесняет прочие более полезные и естественные способы коммуникации. Но это тема для отдельного поста. Дефицит общения среди музыкантов, к примеру, натолкнул гитариста Joe Satriani организовать свой проект G3, суть которого – тусовка, общение и джэмы среди гитаристов – участников (обычно трое) проекта. Сначала участники играют по одному свои произведения, а в конце выходят вместе играть джэмом известные классические темы. Один из моих самых любимых кумиров детства – гениальный гитарист Yngwie Malmsteen так и говорил, что, играя много лет музыку в одном стиле, со временем приходит некое «остывание» и, даже, скука, когда занимаешься дома или записываешься в студии, но всё кардинально меняется, когда выходишь играть перед людьми живой концерт. (цитата закончилась:) Ноты, как бы, «наполняются» энергией и «обретают ещё больший смысл». Происходит взаимообмен энергии между музыкантом и публикой. Причем, если музыкант настоящий (т.е. от его музыки слушатели получают что-то – радость, грусть, агрессию или другие чувства, в зависимости от изначального «заряда» музыкальной идеи), то обе стороны после концерта «тронуты», «наполнены», не равнодушны – публика музыкой, исполнитель – реакцией публики. Короче, всем хорошо. Да, да, бывает в мире и такое, что многие (кроме коммунистов) считают недостижимым или идеалистическим состоянием:) В общем, в течение своего общения с миром музыки, я, к счастью, почти всегда был «при делах», т.е. играл живьём с живыми музыкантами. Но были минуты (скорее месяцы:) затишья. Как раз в такую «минуту» в ноябре прошлого года звонит мне мой друг и коллега по «Пара-DoXX» барабанщик Сеня и спрашивает, не хочу ли я поиграть в команде, так как оттуда только что свалил гитарист (надо сказать, что, даже, если мы и не играем какое-то время вместе, то общение, к примеру, по телефону не прекращается). Я сказал, что могу поиграть. Так я попал в группу «Дорога босиком». Стали репетировать и выступать. Решили также записать демки 2-3-х песен. Представляю вашему вниманию первую демку – песня «Стены». Уточню ещё раз, что это не мой проект, я там только гитарист, поэтому изначальная концепция, стиль музыки и аранжировка отличаются от того, что cочиняю сам. Автор музыки и текстов – вокалистка Галя. По её мнению «Стены» с одной стороны шуточная и «лёгенькая», а с другой стороны – с протестом. На бас гитаре – басистка Алла. Ну, и мы с Сеней – он на барабанах, я – на гитаре. P.S. Обычно после концертов подходят немного выпившие ребята и, хитро улыбаясь, как бы, стесняясь, спрашивают у нас с Сеней: «А вы с ними (девицами) не мутите шуры-муры? :)» Мы отвечаем: «Нет, только играем музыку». Наверно, женихам после этого становится проще «подваливать» :) Ну, а мы только рады за «чувственные волнения» молодежи :)

Бывает в голове полнейший накал. Ну, понятно – перегрузки, стрессы и проч. Сразу возникают образы «раздражителей» и, соответственно, все, что хотел бы им высказать. Порой эти слова по эмоциональному накалу значительно превышают «заслуги» тех, кто нас запарил. Тут и многоэтажные матерные выражения, и «возможности» постоять за себя разными (порой коварными или кровавыми:), но очень «эффективными» способами, и выстраданные предрассудками эпические обороты (якобы «объективных», часто «скрытых») причин – чем больше воображения, тем страшнее бывают «выводы» :) И если всё это выплеснуть «как на духу», от сердца, без подбора выражений, то людям может показаться, что вы больны душевно :) Как в песне гр. Сплин – «Весь этот бред». А нам то казалось, что для решения проблем абсолютная искренность намного эффективней терпения и умалчиваний. Мозг ведь он, как и другие части тела, напрягается, трудится и т.п. (ну, я имею ввиду нормальных людей, без разного рода диагнозов «дебил»,«имбецил»). Мне кажется, как, к примеру, и сальные железы (под действием физической работы), он может «выделять пот», но в своём измерении. Часто пот неприятно пахнет, неприятен на вкус, и вообще загрязняет одежду и атмосферу. «Мозговой пот» тоже может быть мало приятен. Особенно болезненно это проявляется в любовной сфере: человек любит - соответственно, находится в сильном нервном и психическом напряжении. Воображение рождает эпитеты, обороты и проч., по сути прекрасные выражения этого состояния души. Однако, не факт, что объект любви может «вкурить» всё это так, как нам с нашей стороны кажется, и полностью насладится этим. Нет, есть, конечно, похожие люди, или люди, прошедшие по жизни через сходные обстоятельства, которые поймут всё адекватно, но большей частью наблюдается вполне нормальное несоответствие личностей, жизненных этапов, ценностей, вкусов и проч. Мне кажется, что в процессе взаимодействия с другим человеком, необходимо довольно точно различать, где изначальная мысль, которую ты хочешь до него донести, а где разного рода «мыло», «пот» и другой вторичный хлам, «плохо пахнущий» и мешающий адекватному восприятию информации, мыслей, эмоций (есть, конечно, исключения – люди, любящие любые проявления «запахов» объекта своей любви, характерный пример – Наполеон и его Жозефина). Часто тот «сухой остаток», в который заложен изначальный смысл, теряется за обилием мусора в виде лишних слов или эмоций. В итоге на практике получается, что нас «не понимают» (как нам кажется) и всё получается «не так», как хотелось бы. Я помню, в школе у нас был хулиганистый класс (хотел написать хулиганский секс :) И обычно на задних партах «братва» во время урока начинала беседы, что раздражало. Однажды, во время запара я даже громко высказал одному, чтоб он прикрыл кой-чего и не мешал восприятию учебного материала, немного перемешав это с обзывательствами. Конечно, это привело к конфликту и совсем мне не помогло. Он подумал, что я наезжаю, пытаюсь его как-то принизить и даже не понял, в чём не прав. Вместо этого, мне просто стоило сказать без агрессии и мусорных словечек, что он мешает. Часто это гораздо эффективнее: не молчать, но и не оскорблять, не давить тоном голоса.
В стрессовых ситуациях многие советуют «Да, не парься ты!», конечно, не объясняя как это сделать. Потоотделение – это естественный процесс, его невозможно сдержать. Поэтому я бы посоветовал другое – после неизбежного и абсолютно естественного запара «смыть пот с мозгов» :) Освежиться. Дать пройти какому-нибудь промежутку времени. Сменить обстановку, род деятельности, выспаться, наконец! Потом, когда эмоциональное состояние из горячего (аварийного) перейдёт в нормальное, мысли выражаются гораздо точнее, на это уходит меньше слов и времени. Это не означает, что ты в чём-то прогибаешься и изменяешь своему «я». Ты же всё-таки выражаешь свои истинные мысли, но по иному, в другом качестве. Просто то, что остается после «смывания мусора», «сухой остаток» в чистом виде гораздо лучше воспринимается другими людьми.
Я не беру на себя смелость приписывать себе способности врача-психотерапевта и «лечить» кого-то, просто описываю некие эмпирические наблюдения своими словами. Хочу лишь добавить, что хронический запар легко смывается путём ухода в отпуск, чего всем желаю :)

Все ведь музыканты рано или поздно сталкивались с проблемой издательства своих творений? Ну, по крайней мере, общаясь с однополчанами, приходишь к выводу, что такая проблема имеет место быть. Однако, время идёт, вносит изменения: что-то исчезает и что-то появляется. Вот и тут, в Ярике, появляются кой-какие возможности. В частности,

(((О)))SHIZOMORPH – PROMO-LABLE (YAROSLAVL)

Осуществляет набор треков на конкурсной основе для Интернет-сборника SHIZOMORPH-1.
Затем запланирован CD-релиз.

Контакт – ksenooblivion@yandex.ru
www.liveinternet.ru/users/2603016/profile/

Пресс-релиз:

В один совсем не прекрасный день господину ОБЛИВИОНУ надоело существующее положение вещей в этом красивом :))) как чёрная дыра городе. Очень скверно, когда дыра поглощает своим холодным нутром ВСЁ то, что задумывалось творцами как источники проникающего в душу тёплого света.

Промо-лэйбл будет заниматься СТРАННОЙ, ОТЛИЧНОЙ от той, которую ВЫ привыкли слышать из радиоприёмников музыкой, её продвижением в виртуальной и прочей реальности.

(((О)))SHIZOMORPH будет издавать сборники и альбомы симпатичных господину ОБЛИВИОНУ и его соратникам групп, а также отдельных исполнителей.
ПОКА ТОЛЬКО ЯРОСЛАВСКИХ.

(((О)))SHIZOMORPH – PROMO-LABLE (YAROSLAVL)

Всем успехов!

Лично мне известны следующие трактовки понятия «ролы»:
1. В суши барах, например, :) подают ролы с тунцом, лососем, креветками и…умммм..c крабами и огурцом (california rolls);
2. В музыке также используются ролы – это игра «перебором» восьмыми или шестнадцатыми нот, входящих в аккорды. Переводя с ихнего языка на наш, савеццкий, «rolls» - это «перебор». У них этот стиль называется Rock’n’Roll, у нас – «сыграть боем или перебором» :) Мы не циклимся границами стиля, поэтому такие способы игры используются почти во всей нашей национальной музыке (от шансона и говнарока, до арфисток в симфоническом оркестре);
3. В спорте, ролы, или ролики, - это кеды на колёсиках, чаще именуемые роликовыми коньками.
Перепробовав почти все виды ролов, как-то последовательно пришёл я и к теме катания. Вообще, спорт – это дисциплина души и тела, он просто необходим в условиях стрессов и прочих сложностей. Аккумулирует энергию, способствует оптимизму и бодрости. Но плавать, к примеру, в бассейне постепенно надоедает – т.к. приедается это одна картинка про зал с большой ванной :), становится уже не очень интересно (ну, после нескольких лет хождения туда). Тоже могу сказать и про бег. Бегать правильно – значит бегать в местах, где мало транспорта и выхлопов от него, ибо лёгкие впитывают вместе с кислородом всю эту гадость. Чем они активнее работают (а при беге они больше функционируют), тем больше вдыхают. Получается уже не польза, а вред. Немного жаль из-за этого видеть людей, которые много бегают по дорогам, дворам или около промышленных объектов. Вообще всё это я узнал от тренера, когда в децтве занимался в секции греко-римской борьбы. По средам и субботам занятия были не в зале, а на открытом воздухе – либо играли в футбол в роще, либо там же бегали. Тренер никогда не выгонял нас бегать в город. После бега всегда была баня с парилкой и чаем с вареньем :)
В моём районе «правильных» зелёных (много деревьев с кислородом) мест для бега два. Но опять же после нескольких лет бега по ним, невольно устаёшь от одной и той же картинки. Хочется смены обстановки и рода действий. Как-то бегая по набережной с моим другом Ильёй К., он сказал, что в другой части набережной дают в прокат ролики, что можно попробовать. Ну, мы и попробовали. Сначала, конечно, падали, я даже чуть запястье не сломал (самая распространённая травма у роллеров), упав на него всем телом – потом неделю играть не мог на гитаре. Но ничего, потом навык пришёл, а вместе с ним и понимание фишки роликов. По-моему, главное тут – скорость, большой охват территории и не особо сильная усталость ног + конечно, это спорт, сжирающий пивные брюшка и калории. За день можно объездить больше 10 км. Тут тебе и много новых лиц, и новых мест. Динамично, короче, даже более чем. Время летит незаметно. Смотришь на часы и офигеваешь: «О, да, мы уже 3 часа ездим!» А в Москве, где много хорошего асфальта, территория охвата почти неисчерпаема. Становится понятно, почему люди подсаживаются на это дело.
Ну, и мы, покатавшись в прокат один сезон, точно решили покупать себе на следующий более дорогие, качественные и быстрые, а главное свои коньки, что и сделали. Теперь ездим, вернее летаем :)
Вот и в прошедшие выходные отрывались, благо погода была райская. Я немношко фоток по этой теме выложил, может, кому интересно будет. У нас тут, в Ярославле, скоро День города будет, вот, и детишки на стадионе «Спартаковец» (место, где по приданию старины, Ярослав Мудрый, основатель нашего города, убил медведя; медведь с секирой потом лёг в основу эмблемы города) репетировали праздничное выступление. Какой-то мушской голос не пойми откуда настоятельно рекомендовал им: «Дети, ритмичнее, ритмичнее ступайте, на каждую долю!», одновременно с этим под минус какая-то девочка пела весёлую песню, немного лажая, а предки, то бишь родители, сидели на трибунах и бодро кричали: «Ванечка, Ванечка, ну, ношку то поднимай!» или «Анечка, поверни голову в ту сторону, что и все дети!» и т.п. Вокруг стадиона собрался целый автопарк, который после завершения репетиции, стал рассасываться. Всё это придавало настроению милый такой оттеночек :) Предкам, по ходу, тоже в кайф этот утренник был. Также на набережной, около одного хорошего трактира, взрослые дяди снимали деццкую фильму, это мне один бравый милиционер сказал и запретил ехать в том направлении.
В общем, имея разные напряги и проблемы, лично мне ролики очень помогают отвлечься, сменить настроение и отдохнуть. Как-то конфликтогены и стрессогены выходят из организма и становится так легко, свежо на душе… Но в отпуск в Индию всё равно хочется :)))

В общем, пришёл ко мне как-то мой дружбан, стали музыку слушать и я ему поставил проект новой только ещё делающейся песни, сказав, что в ней пара моментов рульно звучит. Он мне ответил: «Конечно, хорошо, когда человек от себя прётся, но ещё лучше, что он это никому не навязывает в качестве истины, как ты». И улыбнулся. Потом мы послушали сию вещицу и как-то эти его слова у меня в одно ухо влетели, а в другое вылетели. Но вот буквально вчера вечером что-то призадумался я над этим выражением. Ведь по сути творчество – оно как ребёнок, с болью рождённый и трепетно выращенный :) Да, ты вкладываешь по максимуму свои разного рода усилия (физические, психологические, душевные и т.п.), болеешь, находясь в нервном напряжении, отдаёшь свою энергию (и чувствуешь нередко потом из-за этого опустошение), НО на конечный результат однозначно влияешь не только ты. Потом, когда он вырастет, то станет человеком, но ДРУГИМ человеком, не идентичным родителю и не тождественным ему. Зачастую, помогая ему встать на ноги, ты, конечно, закладываешь фундамент в воспитании, мировоззрении и проч., НО характер его может быть иным, не похожим на твой. Он может интересоваться другими вещами и «торчать» от иной музыки или кино. Как мне кажется, задача родителя – помочь своему чаду стать собой, оберегая, где это возможно, от однозначно негативных вещей (таких как наркота, к примеру). Стать собой – это некое полноценное состояние, когда человек «удаётся» в своих начинаниях и гармонирует с миром и собой из-за этого. Даже, сравнивая этот процесс с продюсированием, многие великие музыканты (как то Aerosmith, Van Halen, Bon Jovi), говорили, что крут тот продюсер, который помогает раскрыть все самые лучшие качества, свойства и черты группы, с которой работает, и плох тот, кто всех «строит под одну гребёнку», навязывает сугубо свои видения, лишая индивидуальности и, как следствие, «намёка» на оригинальность. Они, конечно же, имели в виду покойного ныне Bruce Fairbairn. Потому как, работая с разными коллективами, он развивал именно ИХ главные фишки (изюминки). В итоге на пластинках они звучали по-разному – каждый по-своему, а не как звучал бы продюсерский брэнд Bruce, к примеру.
К чему я это всё? К вопросу про эго и его влияние на творчество. По-моему мнению (это НЕ истина), МУЗЫКА и Я – это НЕ идентичные понятия. Есть такое выражение – «любить музыку внутри себя, а не себя внутри музыки» или, как пела Алла Борисовна, «нас с маэстро объединяет святая к музыке любовь». Замечу, НЕ «святая к СЕБЕ любовь». Люди не спроста так выражаются. Да, эго влияет на создание музыки, но в итоге музыка Не есть её создатель (буквально выражаясь). И когда я (если говорить обо мне) тащусь от музыки, я тащусь не от себя, даже, если больше всего усилий приложил я. Помимо эго, есть (должны быть) другие факторы. Мне кажется об этом надо помнить. Тот же Bono из U2 сказал, что занимающихся музыкой людей много, но действительно талантливой музыки гораздо меньше, потому что музыка – это своего рода дар свыше (прим. аффтара - возможно, некий Демиург лепит эти идеи из глины, согласно представлениям ранних философов, и потом «подкидывает» эти слепки в души музыкантов:)). Я не отождествляю себя с кем-то великим и точно не говорю о талантливости своего творчества, но я полностью поддерживаю данный подход – когда занимаешься музыкой, думаешь о музыке, а не о себе.

Когда-то, в детстве (ну, после того, как один школьный приятель показал мне мои первые три "блатных" аккорда), меня очень интересовали всякие (правда, элементарные) вещи, о которых я совсем ничего не знал и не у кого было спросить: как соотносится по строю бас-гитара с обычной гитарой, или...ударная установка. Когда создаешь свою первую группу, запас молодой энергии настолько велик, что сначала создаешь группу, а не учишься музыке (как вообще-то следовало бы), и хочется мгновенно впитать любые знания для этого необходимые. Получалось так, что "с миру по нитке": кто-то знал :) ещё два аккорда, а кого-то после детского сада родители пытались водить в музыкальную школу, откуда, впрочем, он потом сбежал, но какая-то информация в голове осталась. Таких самобытных коллективов (по сути, даже не музыкальных коллективов, а клубов по интересам, относительно музыкальной тематики) у нас в Ярославле было превеликое множество, и до сих пор их ежегодно много появляется и исчезает. Молодежь должна где-то тусить, чем-то интересоваться, к чему-то стремиться. Потом стали появляться разные кружки бардовской песни (где, про тяжёлую музыку никто и слыхивать не слыхивал, не то, что научить играть рифы), стали выходить в печать первые учебные пособия по музыкальным инструментам. Народ стал как-то более системно приобщаться к музыкальному искусству. Но вот про запись инструментов в студии в те молодые годы не знал никто, потому что никто до студии не добирался (многие даже толком играть не научились:). Все представления о студийной работе были из коротких сюжетов по центральному ТВ про звезд шоу-биза, либо из первых видео-кассет концертов зарубежных исполнителей, где также мельком присутствовали их студийные сессии (в этом плане довольно показательным было видео Joe Satriani "The Satch Tapes", которое потом переиздали на DVD). Шло время, потихоньку из разных статеек, из общения с коллегами, из, наконец, опыта приходило знание подобных вещей. И вот, уже мы записываемся в студиях. Не для понта и не для того, чтобы потом про это можно было бы рассказать, а потому что в удовольствие. Я не берусь навязывать, но, если кому интересно, можно посмотреть фотки студийной сессии записи барабанов для нескольких песен группы "Дорога босиком". Нашего барабанщика Семёна Ягунова записывал звукорежиссёр Евгений Серов (известный по работе в крупном ярославском культурно-спортивном комплексе "Арена-2000").

Классный шаблон для поздравления женщин:) Может кому и пришлют:

Уважаемая Анастасия Михайловна (Клара Ивановна, Пропаганда Евграфовна и т.п.)! Поздравляю Вас с прекрасным праздником Весны - 8 Марта! Пусть в вашем доме всегда царит взаимопонимание, а забота близких всегда согревает душу. Женщины делают наш мир светлее и добрее, наполняют дом любовью, уютом и радостью Мы благодарны вам за жизнелюбие, за доброту и щедрость души! Уверен, что основа долговременого счастья - стабильность в отношениях и в укладе жизни. Поэтому женщины хотят видеть рядом с собой мужчину надежного и заботливого, хорошего отца своим детям. Наша страна - как большая семья. Вместе с Президентом Путиным и его командой мы почувствовали, наконец, что такое стабильность и уверенность в завтрашнем дне. К нам вренулась гордость за Россию. Сегодня важно продолжить начатый курс и сохранить наши достижения. Уверен, так и будет. Верю в вашу женскую интуицию и мудрость. Будьте здоровы, любимы! Желаю вам много ясных дней и детского смеха. С уважением

В субботу мне позвонил Саламбек и сказал, что сидит в Инете наткнулся на мой дневник. Почитал всё и хотел послушать, но были какие-то траблы с мр3. В итоге я их заново закачал. Надеюсь, сейчас всё будет работать:)

Музыку это песни я сочинил ещё в конце 2005 года. Мы немного поиграли её на репетициях, но не доделали. Так она и лежала всё это время в виде миди файла на моём компьютере, но я всегда хотел её записать. Текст целиком почему-то «не шёл». А писать просто «ля-ля тополя - что вижу, то и пою» мне не хотелось. Нужны были реальные впечатления. И вот постепенно «руки дошли» и до её записи в студии. В то время я был косвенным свидетелем некой любовной довольно не простой истории моего друга Ильи и его девушки Светы. Их история меня впечатлила, потому что я увидел настоящее взаимное чувство между людьми. Посему припев песни – полнейшее отражение этого. Так, как я это понимаю, видя со стороны. Мне кажется в этом нет никакого вмешательства в их личное, просто мой очерк. К тому же молодым песня очень понравилась. А вот в куплетах присутствует некий собирательный женский образ. Мне хотелось «прозрачной песни», без лишних грузов на мозг и уши, но в то же время лишённой банальных избитых всеми оборотов. Главная цель песни виделась в тёплом спокойном и оптимистичном эмоциональном заряде при прослушивании (в нашем довольно холодном мире). Сначала мы записали инструментальную часть, как обычно, с Юрием Одинцовым на бас гитаре и Романом Вороновым в качестве звукооператора. Потом пришло время для записи вокала. Саму идею песни я показывал многим ярославским вокалистам с целью проб и выбора того, чей голос «зазвучит ближе» к контексту, перед тем как идти в студию. Однако, подход к работе и творчеству многих из них мне не подошёл. Ну, или мой подход не подошёл им: я довольно много внимания уделяю вопросам качества (ньюансам), которые требуют больше времени и трудовых усилий. В итоге остался только один знакомый мне вокалист, работающий в сходном режиме – это Илья Белов (www.darkpop.ru), с которым мы играли ранее в Пара-DoXX. И я обратился к нему со всеми моими идеями на этот счёт. Так как Илья очень занятой человек, в том числе и своим проектом, то он сказал, что согласен, но будет записываться постепенно, в свободные минуты. Таким образом, мы записывали вокал около 2-х месяцев, кропотливо вслушиваясь в каждую ноту и в каждую интонацию. В результате, я НЕ могу сказать, что его голосом «озвучен» текст песни. Я НЕ могу также сказать, что он просто «приглашённый инструмент» в моём проекте. Нет. В этой песне Илья поёт, внося и свою индивидуальность исполнения, и свои музыкальные идеи (в мелодию основной вокальной партии, вокализы, бэк-вокал). Без него песня бы не получилась, потому что вокальная партия довольно сложна своей неоднозначностью и требовала ТРУДА. И, как я уже сказал ранее, не видел кроме него того, кто грамотно и усидчиво смог бы правильно разучить все ноты и привнести что-то своё. Спасибо Илья!

Летом 2006 года я познакомился с клавишником из Чечни Саламбеком Тайсумовым. В тот момент, наигравшись определённым набором нот (a-la альбом Пара-DoXX "Время"'2005) я подустал и сначала бессознательно, а потом уже и осмысленно стал искать некие иные, новые для себя музыкальные формы и веяния. Поэтому встреча с этим чудесным музыкантом совсем из другого мира пришлась очень кстати. У Саламбека большой синтюк и куча дискет с миди-файлами его музыки. А ещё у него большие сверкающие жизнью глаза и не сходящая с лица добрая улыбка. Проводя время в его компании, слушая как он тут же при тебе играет что-то своё, национальное, перебирая пальцами по клавишам, погружаешься в некую весёлую непринуждённую и летнюю атмосферу. Конечно же, какой Кавказ без лезгинки? Я попросил у него дискетку с лезгинками и выбрал одну, которая мне более понравилась задором и лёгкостью. Причем, играет он её опять же по-своему - одна рука над другой. Первый раз такую технику исполнения увидел. В итоге, погрузившись в атмосферу той музыки, я дописал её своими музыкальными категориями. По разным причинам приступили к её записи в студии лишь год спустя. Мы долго с нашим звукооператором Романом Вороновым (MegaByte Studio) делали ритмическую основу композиции, копаясь с loop-ами и перебивая вновь и вновь акценты, пока, наконец, они не слились в единое целое с изначальной темой Саламбека. В итоге, добавив электроники, записав живые партии гитары, баса (Юрий Одинцов) и клавишных (Саламбек Тайсумов) композиция зазвучала. Конечно, я старался учесть и чувство нового в звучании, и индивидуальность в музыкальном контексте. Один мой друг сказал, что это не "Мальчик с гор", а что "это кислотные полёты космических шмелей в пучинах сознания" :))) В общем буду рад вашим комментариям на этот счёт. Спасибо, Саламбек!

Ушедшему деду посвящаю "...Иногда нас разделяет океан" Медленная сентиментальная композиция на новой интересной ритмической основе. Довольно долго её записывал, ища нужный звук, необходимый для точной передачи оттенков моих тогдашних эмоций.

Музыкальный проект Пара-DoXX