Конечно, жаль погибших, особенно полицейских.Но почему никто не захотел извиниться перед мусульманами за оскорбление их святыни?Разве французы позволили бы карикатуры на Деву Марию? Или позволили бы?Тогда заслужили

Теперь, когда уже совсем чуть-чуть осталось до возвращения на Родину,пытаюсь понять, когда лед тронулся? когда началось?
Ощущается,что с 90-летия исхода первой эмиграции. Суета возле Усыпальницы адмиралов, странные люди с "иконами" Ивана Грозного, о. Тихон (Шевкунов) и Никита Сергеевич (Михалков) с озабоченными, тревожными лицами. Сретенский хор, тихо, не на показ исполнивший песнопение на Графской пристани. Тогда в первый раз защемило сердце несбыточной мечтой - а может, ЭТО ВОЗМОЖНО? Наверно, это и было начало. А, даст Бог, осуществление - сейчас. Так что спасибо майдану. Не выйди они - и мы бы опять протупили и не поднялись.

Я не выбирала эту страну.Я жила в другой. Она сама пришла ко мне. Но я по-своему люблю.Поэтому я против Евросоюза. Я не хочу, чтобы донецкие шахтеры и харьковские металлурги остались без работы, я не хочу, чтобы вымерло как класс и без того мученическое украинское фермерство. Я не за нынешнего президента, упаси Боже.Но для меня трое претендентов ничем не лучше.И еще я люблю свой город.И не хочу, чтобы мне диктовали, КАК мне жить в нем, НА КАКОМ ЯЗЫКЕ говорить, О ЧЕМ и КАК говорить.Это не все равно не только и не столько мне, сколько тем, у кого на Братском кладбище Северной стороны лежат прадеды, погибшие в первую оборону Севастополя, а на Корабельной или других кладбищах, менее мемориальных - участники второй.Мне необыкновенно понравились Львов и Стрый. И я никогда не буду необыкновенно красивым людям, там живущим, диктовать, КАК им жить, НА КАКОМ языке говорить (польском, венгерском, румынском). Они сами разберутся. Потому что синие Карпаты - это их родина.А Севастополь - моя.Без 8-ми месяцев.
Мне очень жаль как мальчишек, мерзнущих на майдане, так и несчастных милиционеров, отданных на расправу отморозкам.Да, отморозки есть и с той, и с другой стороны.Но как матери-то отпустили мальчиков своих?Что им Европа?Разве мало таскали украинских парубков за чубы, а девчат за косы что польские паны, что австрийские?Неужели снова захотелось?Ведь все есть - и плодородная земля, и полезные ископаемые, и трудолюбивые люди.За чем же все время пытаться лечь под кого-то?Может, все же самим попытаться выстроить свою судьбу?С Божьей помощью.

Сначала законы Магницкого-Димы Яковлева, потом на Олимпиаду-14 половина стран не приедет...Может, в этом все и дело?А бедные дети тут и не при чем?

Жерару Депардье предложили российское гражданство.Интересно, если я пошлю запрос, мне не откажут?

1. Руководитель канала, на котором в новогоднем концерте славят саму красивую ...опу и тонкий стилист, сделавший когда-то удивительный сюжет об умирающей Венеции и смерти в ней в программе "Матадор" - это один и тот же человек? Может, сюжет в Матадоре делал не он, а за него? Или не он руководит каналом, а за него?
2. Верит ли в Бога бывший священник, снимающийся в фильме - неважно, качественном или нет, но таком, который он бы не хотел, чтобы смотрели его дети?
3. Почему я все еще плачу за кабельное телевидение?
4.Существует ли мера благодарности создателю Интернета?

МонархистЪ. Это цитата этого сообщения

Советский вопрос...

Когда говоришь об актуальности в настоящее время «советского вопроса» часто сталкиваешься с недоумением: диктатуры большевиков уже более 20 лет нет, да и вообще, зачем, дескать, «пинать дохлого льва»? Беда, однако, в том, что «лев» этот далеко не мертв и, если об уходе в прошлое коммунистической идеологии и практики в их ленинской или сталинской «ипостасях» говорить, в общем, наверное, и можно, то их наследие, напротив, «живет и побеждает».
Уже доводилось высказывать мысль о том, что главная проблема современной России в том, что в ней одновременно нераздельно и неслиянно живет два народа – русский и советский. Разделиться они не могут, поскольку живут в одно и то же время в одном и том же месте. Слиться неспособны из-за того, что слишком велика разница в их мировосприятии, ценностях, императивах, словом во всем том, что обычно называется «духом».
Далее

Вор в законе дает большое интервью на одном из центральных каналов; две дамы, мнящие себя культурными и даже сострадательными, с пеной у рта защищают легализацию проституции.Стоит ли платить за такое телевидение? Может, пусть воры в законе и эти дамы сами и платят?Сами же себя и смотрят. Еще раз скажешь спасибо изобретателю Интернета

Чем чаще празднует лицей
Свою святую годовщину,
Тем робче старый круг друзей
В семью стесняется едину,
Тем реже он; тем праздник наш
В своем веселии мрачнее;
Тем глуше звон заздравных чаш
И наши песни тем грустнее.

Так дуновенья бурь земных
И нас нечаянно касались,
И мы средь пиршеств молодых
Душою часто омрачались;
Мы возмужали; рок судил
И нам житейски испытанья,
И смерти дух средь нас ходил
И назначал свои закланья.

Шесть мест упраздненных стоят,
Шести друзей не узрим боле,
Они разбросанные спят -
Кто здесь, кто там на ратном поле,
Кто дома, кто в земле чужой,
Кого недуг, кого печали
Свели во мрак земли сырой,
И надо всеми мы рыдали.

И мнится, очередь за мной,
Зовет меня мой Дельвиг милый,
Товарищ юности унылой,
Товарищ песен молодых,
Пиров и чистых помышлений,
Туда, в толпу теней родных
Навек от нас утекший гений.

Тесней, о милые друзья,
Тесней наш верный круг составим,
Почившим песнь окончил я,
Живых надеждою поздравим,
Надеждой некогда опять
В пиру лицейском очутиться,
Всех остальных еще обнять
И новых жертв уж не страшиться.

Влетел на свет осенний жук
В окно ударился, как птица
Да здравствуют дома, где нас сегодня ждут!
Я счастлив собираться, торопиться.
Там на столе грибы и пироги,
Серебряные рюмки и настойки
ударит час, и трезвости враги
Придут сюда для дружеской попойки
Редеет круг друзей, но позови
Давай поговорим, как лицеисты,
О Шиллере, о славе, о любви,
О женщинах возвышенно и чисто..
Воспоминаний сомкнуты ряды
Они стоят, готовые к атаке,
И вот уж Патриаршие пруды
Идут ко мне в осеннем полумраке
О собеседник подневольный мой,
Я как и ты, сегодня подневолен
Ты невпопад кивай мне головой,
И я растроган буду и доволен...

И джаз.Блюз, прежде всего.И Нино Катамадзе, и ZAZ.И барды.

Пора устраивать праздник осени. Читать стихи. Собирать опавшие листья. Слушать музыку. Гулять под дождем.Наверно, такой праздник не может длиться один день. Сухое белое вино, рыдие хризантемы, острый сыр. Или пиво с сулугуни. Бродский, Шпаликов, Мориц, Левитанский. Китайские и японские поэты, особо продвинутые в осеннем погружении.Черно-белая фотография. Любимые фильмы. Клетчатый плед. Крепкий кофе. Фортепианный Бах. Акварель. Книга ветров.

История никого не учит. Арткеиу Троицкому свободы мало. Он хочет 90-е...Он просто не попался тогда,что очень жаль,браткам, которые бы его, очкастого еврея и интеллигента так называемого, не настоящего, конечно, подвесили бы в лучшем случае за ноги. По его мнению, время было интересное. ну, чеченская война, а так было интересно. Это было ему интересно, так как он к чеченской войне отношения не имел. Это другие мальчики воевали, на которых ему, как на марсиан, было плевать.Какой свободы не хватает Парфенову, Ксюше Собчак, лица которых мелькают по всем каналам? Они хотят гражданской войны?Просто им плевать на страну, в которой они живут. То ли ума не хватает, то ли совести нет.Как живет страна заМКАДом, они просто не знают.На огламурившемся и скучно-тупом "Маяке" две проблемы - парковка в Москве и в какой стране лучше провести выходные.Когда г-жа Гордон, возмущенная очередной пробкой ли, парковкой ли. позвонила некоей барышне-стрелочнице, то услышала забытые ею слова "общественный транспорт". И все.Разговор был закончен.
Грустно, что оранжевая революция и ее последствия никого не научили. И 90-е годы так быстро забыты.Значит, история повторится

Людей объединяет горе. А когда острый период заканчивается, не остается ни родственников, ни друзей. И тогда человек остается один на один со своей бедой.И ему не на кого надеяться, и неоткуда ждать помощи.Только уповать на Господа. Может, горе затем и дается. чтобы понять это. Прости меня, Господи, что не умом только, а не сердцем знала это раньше.Теперь принять бы это

Господь велел прощать много-много раз.А с предателем как быть? Предательство должно ли прощать? Это посложнее, чем "быть или не быть"...

Антон Успенский:
В составе

a_uspensky
May 5th, 8:36 Плоский пейзаж с меловыми палочками берез. Трудодни природы. Стекло заряблено дождем, кусты - вспышками ивовых почек. Охра, зелень и умбра (нет - подольская коричневая!) - путаясь в этих красках, продолжаем писать три сосны русского пейзажа. На муромской дороге.

Проводницы с синими ресницами рады тебе как последнему мужчине в их составе. Что там Христо Явачев, где он, а тут - зеленые рамки забора на желтых столбиках - ограда ж.д. У забора своя безумная идея. Он дергается на бегу поезда, суставно гнется, упрямо и вечно делит пейзаж: там-здесь. Это единственное, что вступает с местностью в диалог, всё остальное молчит.

Молчат черные лужи, серые избы, желтые заборы, блестящие перроны, рыжие туалеты, молча бегут желающие стать пассажирами, молча светит зеленым станционная тетка.

Забор стоит в сетке диагоналей как истлевшее домино. Скелет костяшек. Христо ради, продолжайся, тянись, затягивайся.
На подстаканнике написано "Саратов". Не надо звенеть ложечкой, это лишнее. Сосед распарил лапшу, запил "мультифрутом" и спит в наушниках.

Темень выползает из леса и залезает в купе. Туман, стесняясь, переходит в дождь и, снова оробев, жмется к лесу. Странен и ненужен редкий свет в окнах. А дым из труб нужен, он помогает дому стушеваться. Все сумерничают.

Забор всё настаивает, своим продолжением, длением: он - лучшее, что можно поставить в этом пейзаже, тянущемся как воровская баллада. Не домик картонный, а заборчик -рубашками в обе стороны, с набором прозрачных квадратных открыток. На память.

Не покупайтесь на рекламу сайта "Моя родословная", "Тайна фамилии" и т.п. - развод на деньги

Очень стыдно, что больше всего сейчас помогают те, перед кем я особенно виновата

Никак не могла найти минуту, чтобы написать об удивительном опыте милосердия.
Несчастье помогло: маму парализовало.И вот за три недели в блоке интенсивной терапии неврологии я увидела столько хороших, по-настоящему милосердных людей в одном месте, сколько не видела никогда.Братство родственников не только своих близких считало родными. но и всей "соседей" по палате и их близких.На любой стон, просьбу о воде и так далее кидались сразу все, кто в блоке находился.И на борьбу с администрацией, когда из блока стали выгонять, тоже поднялись вместе.
И здесь уже не важно было, кто какой культуры, какой национальности и даже, простите, какой веры.Ведь "космонавт", рассказывающий о Христе лишь как одном из героев Вселенной, так трогательно ухаживал за своей умирающей матерью, так не стыдился ее простоты и тяжелой жизни, с такой любовью врачевавший ее пролежни, что уже было неважно, какой ахинеей он грузил.Это отступало, а главное - свет и милосердие - выступало на передний план.
Особенно поразили мама с дочерью, медсестрой, которой мы благодарны за "курс молодого бойца": как сменить памперс, как распознать и чем лечить пролежень, и так далее.С какой любовью они ухаживали за своей бабушкой в коме, которая до того уже 4 года лежала.Слезами омывали. с нежностью беседовали.Казалось, своей любовью они вытянут ее и на этот раз, как уже трижды вытягивали.Но не случилось.Упокой, Господи, новопреставленную рабу Божию, которая сумела воспитать такую дочь и внучку!
Удивителен сын другой бабушки, бывшей учительницы младших классов: с инсультом, переломом шейки бедра, глухой.Она так сияла, когда ее в первый раз посадили.Но и он светился рядом с ней.Бежал с дежурства, вахты, уставший, невыспавшийся, чтобы лишний раз сказать ей ласковое слово.
Эти светлые люди, уже не первый год выхаживающие своих лежащих родственников, не ждали их смерти, а изо всех сил вытаскивали, чтобы вновь и вновь ухаживать за ними.
Вот где нужно искать мужей и жен!Такие люди абсолютно, стопроцентно надежны.
Были и нянечки удивительные: они денег не брали, отказывались, но по нескольку раз за ночь заходили в палату, придя на смену, заходили в наш блок интенсивной терапии. здоровались, справлялись о самочувствии.Видно было, что им не все равно.Были, конечно, и такие, кто с матом переворачивал несчастных стариков.Ну да не о них речь: все возвращается, а те, кому не служит уроком чужое страдание, будут учиться на своем.
Я вот в свое время не столько не смогла, сколько испугалась ухаживать за матушкой убиенного архимандрита Петра, вот и довелось пострадать рядом с собственной матушкой.
За внешним равнодушием часто скрывалось неподдельное участие.Две сестрички половину ночи выхаживали незнакомую им умирающую бабушку, у которой стремительно падало давление.Они пытались найти ее вену, отодвинуть конец.Одна повернулась спиной к нам, родственникам, села и заплакала: Я не хочу, чтобы она уходила! И сразу ее внешняя грубость забылась, а настоящее вышло на свет.
Удивительнейшая юная докторица окормляла, иначе не скажешь, нашу трудную палату.Она не только дважды вытащила маму почти с того света, но и приезжала (бесплатно!) к нам домой уже после выписки.Я и сейчас звоню и пишу ей при необходимости.
А уж как милосердны оказались мои друзья и сестры по храму!Я знала, какие они удивительные, но болезнь мамы еще раз дала в этом убедиться.И что удивительно: не обижаешься на тех, кто мог бы помочь, да не помогает.Даже как-то жалко таких людей.Ведь они тоже себя чего-то лишают этим.
Низкий поклон моим ангелам хранителям за молитвенную, моральную и материальную помощь.Надеюсь лишь на то, что смогу и я им пригодиться.

Сегодня день памяти моей удивительной бабушки, Александры Николаевны. Я была во втоом классе, когда ее не стало.Но помню ее. Говорят, что из всех ее внучек я больше всех на нее похожа.
О бабушке в нашей семье масса легенд.
Верующий человек, она вырастила, практически одна, пятерых детей.
Сначала троих, оставшись вдовой, потом еще двое родились, в их числе мой отец.Ему было 6, а сестре его Марии - 4, когда отца не стало. Бабушка больше замуж не выходила, хотя претенденты были, считала, что нет на ее замужную жизнь воли Божьей.
Однажды она спасла всю семью.В Казахстане работала у мельника. Но дом был и в селе, но больше на мельнице. Однажды она прибежала в село и стала просить хозяина-мельника перевезти ее с детьми в село. Он поначалу отказывался: куда на ночь глядя.Но, уважая бабушку, уступил, перевез детей. А ночью страшной грозой и ураганом был уничтожен их маленький домик.Они бы все погибли, если бы бабушка не настояла.
Мою двоюродную сестру, которая не ходила до 4-х лет, бабушка вылечила.Забрала ее к себе в Ирпень, и несколько дней водила в лес. Там она выкопала яму, столкнула туда муравейник, а на край ямы посадила девочку.И держала ее, чтобы та не вытаскивала ножки. А через несколько дней сестра пошла.И прожила долго, вышла замуж, родила сына.
Бабушка вообще многих лечила. Травами.И никогда денег не брала.Говорила, что то, что делается за деньги. силы не имеет. Если мимо ее цветника в Ирпене кто-то шел и какими-нибудь цветами восхищался, бабушка тут же ему букет наламывала.И опяь же без денег.
Она отмолила меня перед Господом, чтобы я до храма дошла.
Упокой, Господи, душу рабы твоей, приснопамятной Александры.
Все тоскуют по Советскому Союзу. А вот бабушка моя, крестьянская дочь, выростившая одна пятерыз детей, трое сыновей воевали в Великую Отечественную, один без вести пропал, дожила до старости только потому, что четверо детей остались живы.У нее ведь даже паспорта долго не было, как у колхозжницы.Как у крепостной крестьянки.
И другая моя бабушка, тоже из нищей крестьянской семьи, за очень долгую свою жизнь не видела света.Ни света грамотности, ни элементарной справедливости.
Ни власть, ни строй не помогут.
На Господа уповаем.
Александра Николаевна строго соблюдала посты. Однажды во время Великого поста священник принес ей кусок мяса. Бабушка потряслась: Великий же пост! Батюшка ответил: Сама можешь есть, можешь не есть, а детей накорми, они у тебя уже как тени.
Упокой, Господи, душу этого замечательного священника, имя его ты сам, Господи, знаешь

Свт. Игнатий (Брянчанинов):
Грешники, ободримся. Для нас, именно для нас, Господь совершил великое дело своего вочеловечивания; на наши болезни призрел Он с непостижимою милости. Престанем колебаться! Престанем унывать и сомневаться!Исполненные веры, усердия и благодарности приступим к покаянию: посредством его примиримся с Богом...
Во время скорбных обстоятельств, когда обступят, окружат сердце помыслы сомнения, малодушия, неудовольствия, ропота, должно принудить себя к частому. неспешному, внимательному повторение слов: слава Богу!Кто с простотою сердца поверит предлагаемому здесь совету, и при встретившейся нужде, испытает его самым делом: тот узрит чудную силу славословия Бога; тот возрадуется о приобретении столь полезного, нового знания, возрадуется о приобретении оружия противу мысленных врагов, так сильного и удобного. От одного шума этих слов, произносимых при скоплении мрачных помыслов печали и уныния, от одного шума этих слов, произносимых с понуждением, как бы одними устами, как бы только на воздух, содрогаются, обращаются в бегство князи воздушные; развиваются, как прах от сильного ветра, все помышления мрачные; отступают тягость и скука от души; к ней приходят и в ней водворяется легкость, спокойствие, мир, утешение, радость, слава Богу!

Св. Иоанн Кронштадтский:
Если плотскому человеку легко, то духовному тяжело; если внешний цветет, то внутренний тлеет. Вот как противоположны в нас ветхий человек, греховный, плотский, и человек новый благодатию Христовою; потому-то Апостол и сказал: аще и внешний наш человек тлеет, обаче внутренний обновляется по вся дни (2 Кор. 4: 16). И это мы часто сами испытываем. Потому истинный христианин должен желать злостраданий внешних, плотских, мирских; они укрепляют дух его. О ропоте он и думать не должен. Как роптать на то, что приносит пользу его безсмертной душе, хотя и средствами очень противными для его плотского человека!-Болезни, пожары, похищения, бедность, несчастия, войны, голод - часто благодеяния душе.

Удивительно, но фильм Сергея Соловьева "Анна Каренина" оказался глубоко христианским. Просто учебник бесноватости. Четко видно, когда бес входит в достаточно чистого, хорошего человека (Анну): она танцует с Вронским на балу, и голос за кадром констатирует "опьянение от успеха". То есть сначала входит бес тщеславия, затем - блуда. Потом морфий, истерики, и самый страшный грех - самоубийство. Если сопоставить "Ассу-2" и "Анну Каренину", то в Ассе самоубийство почти почти извинительно: героиня не хотела видеть гибели дорогих ей людей, а помочь им , не говоря уж - спасти,- не могла.
Лев Толстой теперь навсегда будет ассоциироваться с летающей тарелкой.
Хорошо, когда талантливого режиссера волнует христианская тема. И тема культуры вообще. Может, наивно, но если на "Ассе-2" поп-корн ели, то на "Анне Карениной" - уже нет (у нас на фестивале эти фильмы шли день за днем).
Гениальный фильм Андрея Хржановского "Сентиментальное путешествие..." об Иосифе Бродском и его родителях.Документальные съемки, художественные части, анимация соединены так тонко, что и швов не видно.И хотя там и Норшейн ("Сказка сказок" любимая - даже музыка та же, и "Амаркорд" Феллини,- фильм удивительно нов. Глубок, трогателен. А у замечательного Юрия Норштейна таки есть наследник, если у гения вообще может быть наследник - Андрей Хржановский.

Сегодня день рождения Геннадия Шпаликова. Умом понимаю, что за самоубийц молиться нельзя. Но он столько света принес в мир своими стихами и сценариями... в моем ощущении 60-е были светлыми именно его фильмами. Сами-то 60-е помню смутно - мала была.
Может, его все же убили? Почему так светло вспоминается Геннадий Федорович?
Не могу не привести стихи. Только прошу прощения за неточности - привожу по памяти.

Остается во фляге
невеликий запас.
И осенние флаги
зажжены не про нас.

Вольным - вольная воля.
Ни о чем не грущу...
Вздохом в чистое поле
Я себя отпущу.

Но откуда на сердце
вдруг такая тоска?
Жизнь проходит сквозь пальцы
тонкой струйкой песка


Ударил ты меня крылом.
Я не обижусь - поделом.
Я улыбнусь. И промолчу.
Я обижаться не хочу.

А он ушел, надев пальто.
Но только то пальто - не то.
В моем пальто под белый снег
ушел хороший человек.

В окно смотрю, как он идет.
А под ногами - талый лед.
А он дойдет - не упадет.
Ведь он такой - не пропадет.


Людей теряют только раз.
И, след теряя, не находят.
А человек гостит у вас,
прощается и в ночь уходит.

А если он уходит днем -
он все равно от нас уходит.
Давай сейчас его вернем,
пока он площадь переходит.

Его немедленно вернем,
Поговорим и стол накроем,
весь дом вверх дном перевернем
и праздник для него устроим.

Разве это не христианские стихи?

К стыду своему, только сегодня узнала, что лихоимство - взятка, в том числе. Раньше думала, что это воровство. И ужаснулась. Кто ж спасется? Ведь грех не только на том, кто берет взятку, в чем бы она не выражалась, но и на том, кто ее дает. В искушение опять же оба могут ввести: кто-то вынужден деньги давать, а кто-то в первый раз, смущаясь поначалу, возьмет. Помню, как я давала взятку в первый раз. В онкологии. Очень смущалась, боялась обидеть врача, потому не решилась отдать ему лично,а, умолив санитарку. завернутую в газету бутылку коньяка спрятала в столе, даже не сказав, от кого. Так стыдно было. Хотя доктор, на самом деле, заслуживал этот новогодний подарок: он в течение двух, если не более, лет лечил моего отца, не разу его не видя, по моим рассказам. мы тогда считали, что отец не знает, что у него рак (а он в это время пытался скрыть это от нас).
Второй раз я давала взятку в Питере, своему дипломному руководителю. Это был единственный случай в моем шестилетнем обучении в Академии художеств, так как ни о ком, кроме г-жи Г-ной, я худого сказать не могу: даже цветы от нас не принимали. А учили хорошо, не делая никаких поблажек на заочность. Тут же сложилась ситуация. когда я привезла готовый диплом, о котором мне стали говорить, что он не готов и его не допустят к защите. Я не могла понять, в чем дело. Добрые люди посоветовали купить цветы и коробку конфет. Я позавидовала Валентину Александровичу Серову. в свое время развернувшемуся и покинувшего академию. Но у меня умирал отец, я не могла вернуться без диплома, объяснив это своими принципами. Пришлось купить и отнести названное. Диплом мой сразу стал готов к защите, а рецензент из нейтральной группировки. прочтя его и не найдя в нем ни одной ошибки, долго смотрела на меня, пытаясь уяснить для себя, из-за чего готовый диплом не допускали к защите. Иногда, вспоминая эту ситуацию. я презираю себя - почему не боролась? Иногда - оправдываю.
Но лихоимство - это еще и присвоение чужого труда (по митрополиту свт. Филарету Дроздову). Как же тогда купленные дипломы, диссертации, статьи и прочие научные и творческие работы? Почему так часто не стесняются как минимум присоединять свою фамилию люди, не имеющеие к содержанию никакого отношения? Наверно, не осознают. что все возвращается. Лихоимство - один из смертных грехов. И что потребует от тебя Господь - потерю жилья, мужа - за это? А что с меня за коньяк и цветы с шоколоадом? То, что заслужила

Сколь велик и силен мой небесный покровитель, убедилась в день его - 17-18 июля: бесноватых в храме было почти как на Пасху.

Интересно, кто из нынешних Оболенских, Шереметьевых, Толстых и иже с ними действительно из князей, а кто - из холопов, традиционно носивших фамилию хозяев? Когда-то Лихачев заметил: Скупой может прикинуться щедрым, глупый-умным и так далее. И только интеллигентным человеком прикинуться нельзя. Потому неинтеллигентные люди так ненавидят интеллигентных. Так и с дворянством: как ни тужься, а истинной культуры, образованности, а главное - простоты и беспонтовости не купишь

Что-то я не понимаю сильно в этой жизни. Зачем супругу великого князя похоронили в Петропавловском соборе, если, будь монархия жива, ее брак не был бы признан? Это как у нас вдова местного деятеля, похороненного на сверхпочетном кладбище коммунаров в центре города там же и сына своего похоронила, прямо скажем, ничем пред городом не отличившимся, мягко говоря.
Зато когда умерла скоропостижно, не выдержав горя, матушка одного из погибших на "Курске", похоронить ее рядом с сыном на аллее общей их не сочли возможным. Что мы за люди? И откуда у нас такие ненормальные мерки? А финнам, несчастную бабушку выдворяющим, изумляемся и возмущаемся.